Buddhistiske munker og lærere i Nederland har gjort seg skyldig i seksuelle overgrep mot studenter, både menn og kvinner, de siste tiårene. I noen tilfeller var ofrene mindreårige. Det er overgrepssaker i blant annet Waalwijk, Middelburg og Makkinga (Friesland), melder NOS.
I noen tilfeller har overgrepene vært tause i flere tiår. Men etter skandalene i blant annet den katolske kirken står nå også ofre for overgrep fra buddhistiske ledere med sin historie.
Thai munk
De siste månedene har NOS, i samarbeid med buddhismekjenneren Rob Hogendoorn, snakket med blant andre tre ofre for en thailandsk munk som etter å ha kommet til Nederland på 70-tallet misbrukte eller forsøkte å misbruke unge menn i minst tjue år.
Ifølge de involverte måtte denne Mettavihari forlate templet sitt i Waalwijk på begynnelsen av 80-tallet. Årsaken skal ha vært en anmeldelse til politiet om trakassering av en mindreårig.
Tidligere denne måneden bestemte noen av Mettaviharis følgere seg for å publisere hans "gjentatte mishandling" etter tiår med stillhet. Uttalelsen deres viste at de hadde visst om det i flere tiår. Grunnen til å være åpen nå er ifølge dem at nyere egen forskning viser at overgrepene var mer omfattende enn de trodde til nå.
Skandaler
Denne affæren som involverer Mettavihari, som døde i 2007, er ikke et isolert tilfelle. NOS dykket også ned i to andre store skandaler der lærere misbrukte sin maktposisjon i forhold til ofte svært sårbare elever. I begge tilfellene gikk de involverte til politiet, men det var til slutt ingen som meldte. Disse problemene spilte seg forskjellige steder.
– Et buddhistisk senter i Middelburg, der 'Kelsang Chöpel' (østerrikeren Gerhard Mattioli) gjorde seg skyldig i trakassering og seksuelle overgrep mot kvinnelige studenter i perioden 2001-2008. I referat fra Buddhist Union of the Netherlands (BUN), snakket daværende formann om «en selverklært lama» (lærer)» som «har herjet på en forferdelig måte». BUN sendte en rekke personer for å snakke med ofrene og publiserte ikke skandalen ytterligere.
– Et kloster i den frisiske byen Makinga. På slutten av 2001 tok 'Dhammawiranatha' (da Pierre Krul fra Haag igjen) av seg munkens vane etter at han ble konfrontert med de mange seksuelle relasjonene han hadde inngått med kvinner. Også i denne saken anket de involverte til BUN. Et styremedlem bemerket: "Historiene var virkelig svimlende: hjernevasking, hets, økonomisk stripping, seksuelle forhold med (vanligvis mentalt avhengige) kvinner, men også med veldig unge mindreårige jenter." Denne saken er den eneste som har nådd pressen. Nettsiden til organisasjonen hans gir inntrykk av at Krul fortsatt var aktiv som lærer i hvert fall i fjor.
Også helt nylig var det tilfeller av overgrep i buddhistiske kretser. Buddhistlærer Frank Uyttebroeck rapporterer at minst fem andre personer har søkt hjelp fra ham siden 2010, som hadde blitt misbrukt av fem forskjellige lærere. To av dem var så traumatiserte at han henviste dem til medisinsk krets. Han ønsker ikke å nevne navnene på de aktuelle lærerne, med egne ord fordi han måtte love ofrene det.
Kilde: NOS.nl – nos.nl/artikel/2037462-sexual-abuse-at-boeddhisten-in-the Netherlands
På en eller annen måte trist å lese dette, men vi må ikke gå langt. Se hva som skjedde i den katolske kirke ... nøyaktig det samme med en stor skandale som resultat. Dette er bare et oppkjøp, en konsekvens av sølibat. Denne affæren er ikke karakteristisk for buddhismen, men har/finnes også i andre religioner.
Lungetillegg
Sånt får man når man stiller krav til folk som går mot naturen.
Det er kanskje ikke engang alltid seksuelle drifter, men rett og slett behovet for varme og kjærlighet.
Å være munk eller romersk-katolsk prest er til syvende og sist et fryktelig ensomt yrke.
Hver kveld bare puten din å holde.
Det har nesten helt sikkert ingenting med denne saken å gjøre, men Mettavihara har alltid hatt alle slags historier.
Jeg har alltid vært i tvil om hans grunnlag og hans død.
+ + + +
Hvis jeg ikke husker feil, døde Mettavihari i Amsterdam i 2007 etter et fall på toalettet/badet.
Templet hans var i Amsterdam nord på Papaverweg.
Marokkanere hang alltid rundt tinningen hans. Da Mettavihanri hadde en avtale, si for å innvie en restaurant, tok de ham med seg.
Jeg var i tinningen hans rett før han døde. Han ba meg sette bokføringen i orden, og refinansiere eiendommen som var i stiftelsen hans med nytt pantelån.
Da jeg så handelskammeret hans, viste det seg at flere marokkanere satt i styret.Jeg tror Mettavihari ikke lenger hadde ansvaret for sin egen stiftelse.
Jeg hadde sterke mistanker om situasjonen. Gavene til de thailandske troende ble, tror jeg, skummet av de hjelpsomme marokkanerne.
Jeg indikerte da at jeg ikke ville hjelpe ham, og trakk hendene mine fra saken.
Jeg har alltid trodd at døden hans ikke var en ulykke, og jeg håper jeg tar feil.
Dette er ikke noe nytt under solen.
Det er ikke for ingenting det her i Thailand
ved hvert buddhisttempel
en høy mur som et slott
er bygget rundt hvert tempel.
Vel, og hva skjer innenfor disse veggene???
Grunnen til at den er her
Thailand nei
Adam og Eva er….
men Adam og Steve.
Jeg tror Dhammadipa, organisasjonen til Mettavihare, har vært basert i sentrum av Amsterdam i årevis, og de skal snart pusse opp tempelet sitt, så jeg tror de har vært der en stund. På nettsiden deres kan du se hvem som sitter i styret og årsregnskapet er også offentlig. Du kan ikke utlede fra inntektene deres at de virkelig får mye penger. Mettavihare har uttrykt beklagelse for sine handlinger før hans død, men jeg synes det er bra at noen lærere har tatt skrittet etter at det viste seg at det var begått overgrep i større skala enn forventet for å offentliggjøre det. Desto mer fordi en lærer ikke bør gis "guddommelig" status, fordi det bare distraherer fra buddhismens virkelige hensikt og for ofrene er det også en innrømmelse av at de har blitt misbrukt.
Sølibat spiller en stor rolle, men spesielt de situasjonene hvor det er ulikhet i posisjon og makt. Nettopp der mindre stabile mennesker betror seg til noen andre. I den forbindelse kan vi også forvente et par ting i psykiatriens og terapiens verden. Obligatorisk på alle skoler fra nå av: selvsikkerhetstrening. Og folk lærer at det aller helligste er deres egen fysiske og åndelige integritet. Der mennesker, religiøse eller andre, er idolisert, kan du vente på disse statene. Dessverre …
Samtidig indikerer det at buddhismen, som alle andre religioner (ja, vet, det er ikke en religion, men en livsstil) faktisk er en stor forestilling.
Dette er store nyheter i nederlandske medier, rapporteres dette fortsatt i thailandske medier?