Korrupsjon i Thailand
Selv om Thailand har et juridisk rammeverk og et sett med institusjoner for å håndtere korrupsjon effektivt, fortsetter thailenderne å lide endemisk av korrupsjon.
Etter min oppfatning er korrupsjon basert på to (u)moralske argumenter:
"Så lenge jeg har nok å spise, hvorfor skal jeg bekymre meg når noen andre sulter?"
"Du lever i fattigdom, så jeg kan leve i rikdom"
Korrupsjonsbegrepet må tolkes veldig vidt og skal ikke bare relateres til penger.
Bestikkelser og interessekonflikter går fra topp til bunn i Thailands private og offentlige sektor. Det er allestedsnærværende og ganske mye akseptert som normalt i thailandsk kultur. Det tilretteleggende samspillet mellom næringsliv og myndigheter er utbredt (se rispantesystemet som et eksempel) og de tilhørende finansstrømmene (fra myndighetene til næringslivet) er kilden til korrupsjon. Hvis du analyserer alle de store fullførte prosjektene (Suvarnabhumi, MRT, BTS, etc.), var de alle plaget av enorm korrupsjon og den illeluktende lukten av kraftforviklinger henger fortsatt rundt dem. Selv med fremtidige prosjekter som HSL og vannkraftverk, hvis økonomiske gjennomførbarhet er svært tvilsom, ser det ut til at det thailandske etablissementet trenger denne typen prosjekter for å opprettholde selvberikelsens fordervelse.
Det nåværende regimet (Prayuth) har annonsert streng håndhevelse av antikorrupsjonslover i sitt forsøk på å utrydde korrupsjon. For å lykkes med å bekjempe korrupsjon, må Thailand først takle sitt (ineffektive) regjeringsapparat. Innenfor dette er det nok av korrupte tjenestemenn. Hvordan vil du bekjempe korrupte tjenestemenn ved å erstatte dem med tjenestemenn som er like korrupte? Tomme ord fra Prayuth som bruker denne typen retorikk for å maskere korrupsjonen på toppen.
I tillegg kommer den feige mentaliteten til mange thaier. Inspirert av århundrer med indoktrinering, patronisering og mangel på kritikk, har de kommet til å tro at korrupsjon er moralsk rettferdiggjort. De får oss til å tro at hele verden er korrupt og at de (thaierne) ikke er noe unntak. Etter deres oppfatning aksepterer de korrupsjon som aspekter av det moderne liv. Det er en del av det. Det som er tydelig er at den korrupte thaien virkelig tror at hun er ærlig og oppriktig. Hvis de ikke deltar, er de idiotene.
Korrupsjon er Thailands sanne fiende. Det er nå opp til Thailands ungdom å utrydde korrupsjon fra rot og gren. Det er opp til utdanningen å forberede thailandske ungdommer på dette ved å endre utdanningsprogrammene på en slik måte at ungdommene blir opplært til å være kritiske. Hvis hun lykkes, går Thailand en stor økonomisk fremtid i møte. Den kan da spille en ledende rolle i regionen.
Vil det skje? Min tvil er stor. Selv om thaier har blitt vant til internasjonale merkevarer, hurtigmat, vestlig musikk og filmer, tror du kanskje at dannelsen av et mer vestlig orientert samfunn vil vinne terreng. Dessverre. Jeg skulle ønske det var sant. Thaien lever faktisk i 150 år til og lite vil endre seg i nær fremtid. Den hierarkiske (les underdanige) kulturen, tradisjonelle familiebånd, den enkeltes plass i samfunnet og hennes oppvekst vil hindre dette.
Ronald van Veen er 70 år med mange års erfaring med å drive forretning i Asia, inkludert Thailand. I denne egenskapen fått erfaring med korrupsjon.
Vet ikke...men...ehhhh...
Jeg tror korrupsjon er inngrodd i kulturen. Hvis du konsulterer Google-orakelet, vil du finne at en endring i en kultur, hvis du gjør alt riktig, tar mellom 4 og 8 år (folk er forskjellige i oppfatning, men vi holder den på 4). Jeg synes Prayuth har det bra, landet er i fred. All korrupsjon vil vare lenger enn han har makten...tror jeg. Men ja...jeg har ofte blitt overrasket over dette...hvem har ikke det? 🙂
Forskjellen mellom rik og fattig er for stor. Du vil aldri bli kvitt korrupsjon på denne måten og eliten vil aldri gi opp sin posisjon. De klarer seg ikke uten bestikkelse. Og hvis denne statsministeren starter med seg selv først, fordi alle regjeringer fortsatt tar 50.000 50000 til XNUMX XNUMX for å få en statlig jobb. Og folk lurer ikke på hvordan han og generalene får pengene sine. Så han roper høyt fra tårnet, med feil tekst
Godt skrevet Ronald, men vær forsiktig. Hvis Prayut lever i minst 100 år til, kan han oppnå en liten suksess.
Etter min mening har de to første argumentene som ligger til grunn for korrupsjon mer med likegyldighet å gjøre enn med korrupsjon. Etter min mening er korrupsjon å handle i strid med lov eller forskrift for å få en bedre posisjon for deg selv eller dine kjære i noen form. Du kan være rik og likegyldig til andres fattigdom, men likevel handle innenfor lover og regler
Moderator: det handler om Thailand, ikke Nederland.
Jeg lurer på hvorfor noen ønsker at det skal etableres et "vestlig orientert samfunn" i Asia? ettersom det har pågått i noen tiår i «vesten», bør man absolutt ikke følge dette eksemplet, og som om det ikke er mer korrupsjon i vesten, ikke få meg til å le! mer skjult, men absolutt ikke "mye" mindre enn i Thailand.
folk som plages for mye av dette bør bare bli i sitt salige vest.
Mvg.
Selv om jeg er enig i en rekke av forfatterens utsagn, gir han også inntrykk av at tradisjonelle familiebånd i Thailand hindrer et mer vestlig orientert samfunn i å skapes i Thailand. Hvorfor forfølge et vestlig samfunn om nødvendig, som om det var så ideelt? Og jeg ser på de tradisjonelle familiebåndene som en velsignelse sammenlignet med den egosentriske måten flere og flere mennesker ser ut til å leve på i Vesten.
Etter min mening er den største årsaken til å akseptere korrupsjon (personlig økonomisk fordel fra en "makt"-situasjon gitt av en juridisk posisjon): det thailandske hierarkiet.
Den "klassiske" måten å tenke på til thaien er at hvis noen har penger eller en høy stilling eller på annen måte har vært "heldig" i samfunnet, er dette fordi han/hun har vært en veldig god (i moralsk forstand) person i sin /hennes tidligere liv. å leve. Å gi penger til en så høyere rangert person gjør også giveren ett skritt "høyere" i statusen (ansikts)posisjonen til thaien (sammenlign: kjæresten som er stolt over å kunne gi en så høy medgift til foreldrene til hans fremtidig kone).
Ved korrupsjon får giveren ikke bare den materielle fordelen av tillatelsen, tillatelsen, avtalen, jobben eller hva som helst, men han akkumulerer også bedre karma for sitt neste liv. (Akkurat som å donere til templet eller en annen "god" sak.)
Så etter min mening er det mye, mye dypere enn "det er bare sånn vi har gjort det lenge", eller: "alle (i verden) gjør det" og det er derfor veldig forskjellig fra korrupsjonen i Den vestlige verden hvor det er, handler kun om penger.
Den eneste måten å endre dette på er faktisk gjennom utdanning, men dette betyr også at alle elementer som har sneket seg inn i buddhismen over tid og egentlig ikke var ment på den måten av Buddha, også må overhales, og det vil være det vanskeligste fordi disse ofte uuttalte overbevisninger stikker veldig dypt i thaienes psyke, og foreløpig ser jeg ingen "forbilder" som øker bevisstheten om dette aspektet i det thailandske samfunnet. Snarere motsatt.
Og faktisk, "adopsjonen av den vestlige kulturelle oppførselen til McDonalds, KFC, Coca Cola, dyre merker og lignende er en finér som skjuler den underliggende nesten genetiske oppførselskoden til thaienerne.
Spørsmålet for meg er i hvilken grad det er mulig å transformere den hierarkiske tankegangen til thaien til en mer likeverdig (demokratisk) måte å tenke på uten å svekke tradisjonelle familiebånd (også verdsatt av meg som en stor ressurs). de kan godt være forårsaket av den samme underliggende psyken nevnt av meg ovenfor.
Vi synes det er sprøtt at en thai betaler 100 Baht for å få prioritet i amfoen.
De ler av at vestlendinger mottar 1000 euro i måneden fra myndighetene resten av livet uten å gjøre noe for det. Dette systemet opprettholdes deretter av politiske partier som får stemmer fra det på bekostning av skattebetaleren.
La oss fokusere på kulturelle forskjeller og være litt mer forsiktige med å kritisere en annen kultur på bakgrunn av at vi er den andre overlegen.
I løpet av noen tiår kan vi igjen teste hverandres velstand (hvis det er normen) og se hvor den andre står.
Etter å ha lest svarene, kommer jeg til den konklusjon at mange nederlandske «farang» helhjertet støtter, applauderer og ser på korrupsjonen i Thailand som uoverkommelig.
Det vil derfor ta mange flere århundrer før den opprinnelige befolkningen – og det er derfor vi snakker om dette – er klar for endring på dette området.
Uansett, Prayuth, tilbedt av farang, vil ha nytte; dette på bekostning av den mindre sofistikerte thailandske (og farang).
Nei Hendrik,
Korrupsjon tolereres ikke.
Men det er rettferdig å si at thaier blir alvorlig stigmatisert her av noen 'overlegne' vestlige, mens det fortsatt er så mye arbeid å gjøre i deres eget land.
Og det er naivt å tro at det ikke er korrupsjon i Nederland eller Belgia. Her er de bare mer hyklerske, og de skjuler det mer, mens en thailandsk kommer åpenlyst ut om det fordi nesten ingen plages av det. Av disse grunnene kan du sette hele denne historien i perspektiv.
Det er kanskje bare meg, men jeg må konkludere med at du fortsatt rettferdiggjør thailandsk korrupsjon her.
Jeg vil ikke lenger kalle at du sidestiller korrupsjonsnivået i Nederland og Belgia med Thailand, men en fullstendig forvrengning av sannheten.
http://www.worldaudit.org/corruption.htm
Ronald van Veen er av samme generasjon og alder som undertegnede. Men i motsetning til hans oppfatning har min fortsatt å utvikle seg og jeg håper dette vil fortsette i lang tid fremover.
I mitt liv, (uthevelse tilføyd), mitt siste liv, har jeg lært og tillatt meg selv å endre mine synspunkter. Den friheten har jeg tilegnet meg.
Korrupsjonen som dette temaet handler om har en funksjon i livet. Mer (synlig) i noen kulturer enn i andre. Det er utopisk å forestille seg at korrupsjon kan utryddes.
Selvfølgelig så jeg på korrupsjon med samme negativitet som forfatteren av stykket, men jeg lærte etter hvert at min nederlandske oppvekst og bakgrunn ikke i det hele tatt var så reddende som det som alltid hadde blitt fortalt meg. I alle fall ikke hvorfra jeg kunne destillere «det rette».
I Thailand lærte jeg at det også er en form for sosial atferdsnorm, som blir sett negativt i Nederland. Men det har absolutt en viktig funksjon i thailandsk kultur.
Som et lite eksempel kan du ta den gamle damen som hjelper deg med å parkere når du skal på markedet. I mange små landsbyer er det ofte ikke en offisiell funksjon. Etter ditt besøk på markedet, gir du henne 10 eller 20 bad for innsatsen og hjelpen du får med å komme inn og ut av parkeringsplassen. Kan dette nå betraktes som korrupsjon? Tross alt er det ikke en offisiell stilling etter nederlandske standarder. (og du trenger ikke betale)
Nok et eksempel: I løpet av de 15 årene jeg har vært i Thailand med stor hyppighet, har jeg lagt merke til at jeg blir behandlet med en viss preferanse på forskjellige steder jeg ofte besøker. Er dette på grunn av 10 eller 20 bad (nesten ikke verdt å nevne) som jeg betaler som tips eller snakker vi om korrupsjon igjen?
Restauranter jeg besøker faller ofte også prisene på et tidspunkt. (sannsynligvis fordi de har glemt hva de beregnet meg sist) 🙂
Jeg snakker veldig bevisst ikke om de store selskapene og mine erfaringer i Nederland. Men når jeg setter korrupsjon i perspektiv, tar jeg naturligvis hensyn til det.
Tross alt, som nederlendere elsker vi å sette et klistremerke på noe, noe som gjør hodene våre litt roligere.
@Simon,
Ditt eksempel med de forkrøplede kvinnene i små landsbyer er like feil som den videre utviklingen av din oppfatning. Du vet ikke engang forskjellen mellom en "bestikkelse" og et "tips".
"Bestikkelser" (et annet ord for korrupsjon etter din oppfatning) er gitt for å bøye rettferdighet på en slik måte at det kommer deg til gode eller kan brukes til andre "urettferdige" formål.
"Tips" er et uttrykk for tjenester som ytes.
Jeg tror det er på tide at du justerer oppfatningen din.
Ronald van Veen
Jeg vil gjerne at leserne faktisk leser og vet hva det handler om. Historien din handler om korrupsjon og ikke om tips. En enorm forskjell. Tips er opptjent. Å motta noe for ulovlige handlinger er korrupt.
Korrupsjon er en utviklet atferd og har faktisk ingenting med kultur å gjøre. Tross alt forekommer det i alle kulturer?! Korrupsjon er alltid til skade for allmenne interesser til fordel for personlige interesser.
Ronald,
Utsagn som «thaienes feige mentalitet» og «at de lever 150 år tilbake i tid» er svært tunge ord. Dette tenderer mot stigmatisering. Det er farlig å knytte en bestemt egenskap til en bestemt kultur. Historien lærer oss dette. Og jeg håper at thaiene ikke vil kritisere vår kultur på samme måte fra deres kulturelle ståsted. For da kan vi havne veldig dårlig. Det ville vært bedre om vi slipper den pedantiske fingeren og nærmer oss problemet på en mer diplomatisk og åpen måte, med refleksjon over våre egne mangler.
Moderator: Du chatter.
Faktisk Simon,
Det handler ikke bare om å sette klistremerker, men også om å tenke i bokser, og dette er ikke en bebreidelse. Hver person, uansett hvilken kultur de kommer fra, praktiserer kompartmentalisering. Vi er oppvokst med det fra en tidlig alder.
Vi legger alt i bokser fordi det gjør det lettere for oss å navngi ting uten at hjernen vår trenger å bruke for mye energi. Alle avlukkene er forbundet med en dør. Hvis du vil oppdage sammenhengen med en annen boks, må du åpne en dør. Jo flere dører vi åpner, desto flere koblinger kan vi knytte og jo mer utvides perspektivet vårt. Men å åpne alle disse dørene krever energi. Og det er viljen til å åpne disse dørene som individer (og ikke kulturer) er forskjellige i.
Korrupsjon skjer hovedsakelig i land som er i en overgangsøkonomi: overgangen fra en føydal, hierarkisk strukturert økonomi og samfunn til et mer åpent system. Europa hadde den fasen på det nittende og begynnelsen av det tjuende århundre, da det var mye korrupsjon i Europa, mindre nå. I den overgangsfasen kan korrupsjon til og med ha fordeler, men den fortsetter ofte i årevis selv om den har blitt skadelig, slik tilfellet er nå i Thailand.
Jeg er av den oppfatning at det ikke har noe med thaiene som sådan å gjøre. Etter min mening er utlendinger og utenlandske selskaper i Thailand i gjennomsnitt like korrupte som thaiene.
Etter hvert som økonomien utvikler seg, vil korrupsjonen avta, men bare hvis det er demokrati, ytrings- og informasjonsfrihet og et uavhengig rettssystem, som alle fremmer åpenhet og ansvarlighet. En bedre fordeling av velstand vil også hjelpe. Ingenting av dette vil skje under dagens regime.
Hei Ronald
Følgende skjer med meg.
Jeg bygger huset mitt og jobber med folk fra Burma.
Alle folks papirer er i orden, pass og arbeidstillatelse osv
Politiet kommer for å sjekke ofte og så ofte at folk blir redde og går på jobb et annet sted.
Og jeg diskuterte dette med en thailandsk venn og da politiet kom igjen, kom han også.
Du vil ikke tro det, de ville at pengene skulle slutte å komme forbi, for ellers ville de tatt med seg alle for å sjekke hver neste gang.
Mens de allerede visste at alt var bra.
Men de sa at ingen ville ønske å jobbe for meg på grunn av kontrollene.
Forklar at for meg, alt er bra, og likevel må du betale politiet.
Vennen min sa at jeg fikk rabatt fordi alt var bra.
Så nå har jeg betalt en stund inntil for seks måneder siden stoppet det, de sluttet å komme. .
Jeg tenkte hehe, det er jeg ferdig med inntil for to måneder siden dukket de uventet opp og krevde pengene med tilbakevirkende kraft.
Jeg var ikke der og søsteren min ble sjokkert og betalt, men nå har vi alle sett dem en stund.
Det er rart når jeg er der så ser jeg dem ikke, når jeg er borte kommer de.
Og de er som rotter, men med makt.
Men fortsett å smile.
Gr Rob
Gjennom årene har jeg tilbakelagt ganske mange kilometer med bil i hele Thailand, noen ganger kjørte jeg selv og så kjørte min (thailandske) partner igjen. Stoppet av politiet dusinvis av ganger, noen ganger opptil 3 ganger om dagen (Khorat-området). Vi skal ha kjørt for fort, holdt oss for lenge i høyre kjørefelt, krysset en (imaginær) hvit linje, forhåndssorterte ikke riktig, produserte for mye støy, hadde ikke riktig fargeskilt, gjorde en u-sving der forbudte og mange oftere innbilte lovbrudd. Kun en gang ble boten sendt hjem, men ellers gikk det ned på om jeg/vi ville betale, noen ganger 100 Bath, vanligvis 200 Bath men også 400 til 500 Bath. Jeg betalte det, og med det kan du foreslå at jeg også opprettholder det korrupte systemet. Alternativet er at førerkortet ditt blir beslaglagt, som du så kan hente på en politistasjon for mye mer penger. Jeg er selvfølgelig ikke mer katolikk enn paven og jeg har ikke lyst til å bruke noen timer på det hver gang. Jeg blir ikke sint lenger, det er ingen vits i det. Og selvfølgelig er svaret mitt og alle andre svar på dette emnet på denne bloggen også meningsløse. Ingen thai vil lese den eller bry seg om den, og ikke et bad mindre i "bestikkelser" vil bli samlet inn.
Jeg ble nylig stoppet i Ha Hin fordi jeg ikke hadde på meg hjelm. Ville få en utskrift på 200,
han ba om lisensen min, det siste hadde aldri skjedd med meg før, han viste meg thailandske bevis.
Fikk et stort smil og fikk fortsette å kjøre, så det kan gjøres på den måten
Korrupsjon er både et problem med å gi og å motta.
For hvor ofte skjer det at folk tilbyr penger under bordet når det ikke er nødvendig eller til og med etterspurt.
Moderator: Det handler om Thailand, ikke Nederland.
For meg er korrupsjon når makt misbrukes fra en høyere sosial posisjon til fordel for egne interesser. Disse kan være personlige så vel som forretningsinteresser. Et fenomen som finner sted i Thailand, som også i Nederland.
Forkastelig og skadelig. TH har hendene fulle med det, på begge måter!
Jeg deler ikke definisjonen av artikkelforfatter. Han antyder heller ikke implisitt at thaien antar "…. to (u)moralske argumenter: så lenge jeg har nok å spise, hvorfor skal jeg bekymre meg når noen andre dør av sult” “Du lever i fattigdom slik at jeg kan leve i rikdom”
Vel, det gjelder hele Vesten sammenlignet med Østen, så vel som hele Norden sammenlignet med Sør. La oss være tydelige på at spesielt Vesten pleide å utnytte de andre hjørnene av verden til egen fordel. Og la oss også merke oss at vi farang tilhører både Vesten og Norden. Hadde alltid nok å spise og levde i rikdom. Og fortsatt!
Artikkelskribenten har tidligere beskrevet sine personlig forkastelige eventyr i TH, som etterlot ham en rekke desillusjoner og bedrag. Disse erfaringene gjenspeiles i stilen han bruker: suggestiv, bebreidende, anklagende, så vel som i valg av ord. Ikke én positiv behandling i hele argumentasjonen. Vel, thaien har en feig mentalitet, mangel på kritikk, lever for 150 år siden, hindrer deres egen utvikling, du kan ikke forvente noe av thailandsk ungdom, utdanning er ikke bra, og thaien har et falskt verdensbilde. Etc.etc.etc. Dette er ingrediensene som artikkelforfatteren hevder og beskriver sin holdning til Thailand, men i hovedsak bak som han maskerer frustrasjonene sine. Og maskerade er akkurat det han kaster på thaiene. Jaja, hvem kaster den første steinen?
Hei Soi
Jeg leste svaret ditt, det var også ganske negativt.
Ronald beskriver det fra sin oppfatning, jeg syntes det var veldig godt beskrevet.
Og som du sa, bare negativt.
Og jeg har 2 spørsmål om det.
1 hva i all verden kan du si positivt om korrupsjon.
(ja, alt er mye enklere når du har penger)
2 Kan du forklare historien min til det jeg skrev ovenfor, det er jeg veldig nysgjerrig på.
Gr Rob
Spørsmål 1: Korrupsjon er skadelig og forkastelig. Det var slik jeg startet mitt svar på artikkelforfatterens historie. Men i mitt svar tar jeg problemer med tonen. Jeg er enig med deg i at det kommer fra hans oppfatning. Det var det det hele handlet om for meg. Les svaret mitt igjen. Korrupsjon er svært tvilsom der den manifesterer seg innenfor sosiale institusjoner: banker, selskaper, offentlige institusjoner. Det blokkerer tilskuddsstrømmer, utvikling, demokratisering. Korrupsjon er ikke akseptabelt verken i NL eller TH. Men å gjøre så mange negative kvalifikasjoner overfor TH? Så er det andre motiver som spiller inn.
Spørsmål 2: Korrupsjon er også subjektivt: en nederlandsk venn ble tatt på BKK-bomveien i januar i fjor. Han styrte sin Fortuner i en hastighet på 130 km/t. Han fikk bare 80 km/t. Politikontroll ved neste bomport. Han begynte å forhandle en kamp og kjøpte av billetten med et fast håndtrykk. Han skryter fortsatt av det.
En svenske bygger i nærheten av meg. Han vet hvordan han skal organisere de beste tingene fordi kona er venn med en fra høyere kommunal tjeneste.
En malayser, litt lenger unna, gift med en thailandsk, forretningsmann, eiendom verdt flere millioner, vakker hage, ofte borte fra hjemmet, vet hvordan han skal ha eiendommen sin bevoktet av den lokale Hermandad.
Burde du også ha gjort det? Ville du ha vært bedre å følge «lokale forskrifter»? Ditt valg! Indignert sier du: "Alt er bra, og likevel må du betale politiet."
Men du betalte! Jeg leser ikke at du har fordømt politiets handlinger. Du kan snakke om det også, og ikke bare om den onde rollen til politifolk. Den rollen finnes, den er der, det har vi visst i årevis.
Korrupsjon er misbruk av en høyere rangert person av sin sosiale posisjon for egeninteresse. Hvor mange klarer ikke å snu dette prinsippet? Og kan det brukes til egeninteresse? Egeninteresse, det er det det handler om. På alle fester!
Den innledende artikkelen sier:
"det nåværende regimet (Prayuth) har kunngjort at anti-korrupsjonslover vil bli strengt håndhevet"
Er det noen her som har sett resultatene av denne strenge håndhevelsen og kan du - etter nesten et år med 'Prayuth' - allerede merke i dagliglivet at korrupsjonen minker...?
Et annet spørsmål: Hvis en thailandsk politimann stopper deg og feilaktig utsteder en bot, kan du be om identiteten hans og klage et sted, eller er det ingen myndighet for det?
Hvorfor liker de fleste av dere å reise til Thailand så mye? La meg gjette.
Fordi det er så billig fordi menneskene der tjener for lite?
Fordi du kan nyte nattelivet til de tidlige timene (fordi bareieren kjøper av stengetiden)?
Fordi du liker å være i hyggelig og ungt selskap. (Som faktisk er forbudt ved lov og uoverkommelig i Vesten)?
For du kan få bygget et hus der av burmesere (grå/svart sone) som igjen tjener ti ganger mindre enn thaiene?
Eller fordi du tror du kan gjøre "gode forretninger" på en utspekulert måte som lar deg fylle dine egne lommer rikt uten at den stakkars thaien tjener for mye på det.
Hvis du er så knyttet til vestlige standarder, hvorfor fortsetter du å dra til Thailand og fortsetter å nyte i det minste noen av eksemplene ovenfor uten å nøle?
Da blir det mye roligere på denne bloggen.
For et negativt syn på Thailand-besøkende. Min hovedårsak er klimaet og maten og det faktum at det er billig hjelper på det. Vi kan ikke endre Thailand, thaiene må gjøre det selv hvis de vil. Vi er gjester og må akseptere thailandske skikker, og det inkluderer korrupsjon. Prøv å unngå det, men det er ikke alltid mulig, som jeg personlig har erfart. Hvis du ikke tåler det, bør du bli i Nederland.
Moderator: Vennligst ikke chat.