Imponerende farvel til en kjær bestemor
Fortsatt søvnig fikk min kone en telefon fredag morgen om at moren hennes hadde dødd uventet den natten. Urskriket hennes må ha blitt hørt gater unna. Khun Yai (bestemor) bor i et avsidesliggende område av landsbyen Sam Ngao, kjent for Bumibol-demningen), nesten 700 kilometer fra hjembyen vår Hua Hin.
I den retningen så raskt som mulig, men spørsmålet var hvordan. Den første bussen gikk ikke før samme kveld, og jeg skulle ta datteren Lizzy til skolen. Endret raskt planer, pakket litt ting og innlosjerte hunden Chico på et hotell for firbeinte venner. Og ringte skolen til Lizzy og sa at hun ville være fraværende i noen dager.
Bestemor var en veldig vennlig kvinne på 79, en knirkete bil, men du vet hva som skjer med det. Hun var skinn og bein, hadde mistet min svigerfar for rundt ti år siden, og bodde alene ved Pingelva i et trehus på påler. Fint etter thailandske standarder, ikke veldig behagelig for oss.
Min kone hadde nesten daglig telefonkontakt med moren, som vanligvis svarte på ustilte spørsmål. De to hadde vært i kontakt natten før hennes død. Dødsfallet kom som et sjokk. Bestemor ble, så langt hun tillot, tatt hånd om av nære slektninger.
Etter en kjøretur på nesten ti timer så vi at familiemedlemmene hadde god kontroll på sakene. Bestemor lå i sin egen trekasse i en større kjøler, pyntet med blinkende julelys. På tunet foran huset sto baldakiner med sitteplasser til mer enn hundre gjester. Bak huset var de nødvendige thailandske kvinnene allerede i gang med å lage mat til de samme gjestene. Etter god thailandsk skikk går kjærligheten til den avdøde gjennom magen også her. Det er ganske forskjellig fra den magre koppen kaffe med en kakeskive i Nederland.
Om kvelden var det fire munker sin tur til å resitere sine mantraer. Det minnet meg på en eller annen måte om min romerske barndom og spesielt om Allehelgens litanie: Santa Barbara, ora pro nobis (be for oss).
Denne prosedyren ble gjentatt de neste to dagene, med den forskjellen at etter munkenes avgang ble flaskene med øl og Lao Khao og spillekortene lagt på bordet. Det store antallet besøkende var bemerkelsesverdig. Bestemor var ikke bare en kjent opptreden i denne grenda, hennes avdøde mann hadde vært (vise) bygdesjef i tidligere tider. I tillegg er mange på dette området (eller føler/oppfører seg som) beslektet på en eller annen måte. Mange spørsmål fra min side om noens identitet ble besvart av min kone med: "Å, det er familie." Deretter stoppet forklaringen. Men alle delte i kostnadene ved begravelsen ved å deponere en konvolutt med innhold, som er vanlig for thailandske kremasjoner. Navn og beløp ble notert i en notatbok slik at de sjenerøse giverne får tilbake donert beløp dersom et dødsfall inntreffer i familien deres.
Like bemerkelsesverdig var måten alle bidro på forskjellige måter. Til og med pynting av kalesjen som bestemor skulle gjøre sin siste tur på tilhenger under. Det var i seg selv underholdende å se diskusjonene som oppsto under byggingen om riktig måte å fullføre denne strukturen.
Mandag, kremasjonsdagen, ble kjøleboksen åpnet og bestemor vist i sin egen boks. Lokk av for å sjekke før hele prosesjonen tok veien til tempelet og krematoriet litt over gangavstand. Nå satt ni munker på tribunen, inkludert et barnebarn som hadde tråkket til for anledningen. En annen samling her. Avlingen telles på stedet.
Etter nødvendige seremonier med de vanlige hotemets, gikk prosesjonen til ovnen. Tre ganger rundt den med min kone i spissen, et bilde av bestemor i armene. Et tårevåt ansikt.
Sikkert i en slik landsby er skikker og ritualer fortsatt på moten. Hvis vedkommende nettopp har dødd, brettes hendene og holdes sammen med et stykke hyssing. Foran ovnen åpnes boksen igjen og den strengen erstattes av en bedre. Alt dette for å komme så godt som mulig i etterlivet. Så knekker noen to kokosnøtter over restene og heller vannet over dem, etterfulgt av noen flasker denaturert sprit. Den lukkede boksen forsvinner så inn i ovnen.
Vi synes det er rart at nære slektninger kaster vann mot baksiden av ovnen. Hvis jeg har forstått det rett, er dette for å unngå at avdøde blir for varm?
Da er ikke saken avsluttet ennå. De generøse donasjonene må fortsatt telles og den kvelden kommer også munkene innom og absolutt ikke for almisser. Det er nå kjent at maten til gjestene alene har kostet 56.000 baht.
En thailandsk kremasjon viser hvor nær livet er døden. Bestemor ble 79 år, som bare er 5 år eldre enn meg. Hodie tibi, cras mihi: i dag du, i morgen meg….
Interessant Hans som forteller historier om ritualer og skikker i et bygdesamfunn.
Det opplever man ikke i et sameie i byen.
Først og fremst kondolerer jeg Hans med tapet av din svigermor.
Første gang du opplever noe slikt er veldig imponerende og kan ikke sammenlignes med kaffen og kakestykket som du nevnte.
Hvis du har betalt for en begravelsesforsikring i Nederland fra fødselen og etter 80 år, hvis alle pengene går bra, får du en veldig enkel begravelse, og du må ofte betale ekstra, da er det thailandske systemet mye bedre i min mening.
Jeg kondolerer selvfølgelig også med tapet.
Forskjellen på å si farvel er allerede ganske stor mellom BV.nl og Thailand.
Jeg tror det har med troen på livet etter døden å gjøre.
Forsikring er [nesten] ikke gjort som skrevet, donasjoner som oppbevares mistenkelig godt er det.
Også på 'afterparty' hundre dager senere.
Uavhengig av at det virker som en feiring med en eneste tåre i Thailand, er det mye tristhet for mange, begravelsestjenestene i begge land skiller seg ikke så mye.
Det er ikke en kommentar, men jeg tror at GeertP forklarer veldig svart på hvitt hvordan det går med gravferdsforsikring i Nederland.
Kan være flere som ikke gjorde det.
Se sitat
Dette er ikke obligatorisk. Hvis du ikke har forsikring, må dine pårørende betale for begravelsen. Dersom det ikke er pårørende, betaler kommunen for gravlegging eller kremasjon. Kommunen kan dekke kostnader fra arven din.
Jeg kondolerer.
Min kone kommer fra en landsby nær Surin. Jeg har opplevd ulike kremasjoner og ritualene rundt det. Det er virkelig et spesielt ritual å oppleve.
I mellomtiden vet jeg at alle har noen få personer "under knappen" (på telefonen) for denne typen anledninger. Med noen få telefonsamtaler er teltene tilrettelagt slik at gjestene kan sitte under for å beskytte mot sol og regn, "catering" arrangeres (ofte et team på 4 eller 5 personer som kjører med kokeutstyr og det hele, og på forespørsel også maten tar med, men du kan også ordne dette selv) og en lokal "lydmann" monterer lydanlegget.
Landsbyboere gir penger til familien. Dette blir faktisk talt og registrert på stedet. Hvorfor? Fordi gjensidighetsprinsippet gjelder. Ved dødsfall i familien din får du det samme bidraget tilbake. Slik hjelper de hverandre.
Det er også vanlig at familie (ofte sønn eller barnebarn) blir munker. Jeg tror at dette er 3 personer. Det får de også penger for. Ofte en (barne)sønn, men også en nabo eller venner,
Og selv om tristheten selvfølgelig også er der, «feirer» også thaiene og hedrer den avdøde. Det er annerledes enn oss. Kanskje enda bedre, for det er viktig å nyte livet.
Jeg kondolerer med bortgangen til din svigermor, Hans.
Jeg syntes også ofte en begravelse i Thailand var imponerende. Jeg bidro jevnlig med vask av liket. Men jeg hatet gambling.
For 12 år siden gikk sønnens hyggelige nevø og beste venn, begge XNUMX år gamle, bort. Sønnen min ble initiert som nybegynner for en dag. En eldre niese holdt en rørende tale som beskrev fetterens liv, de gode og de dårlige tingene. Da bålet tok opp i ovnen, utløste moren et hjerteskjærende hyl som jeg fortsatt husker.
Alle ritualer rundt en begravelse har en mening. Jeg lette, men fant ikke hva vannet som kastet mot baksiden av ovnen betyr. Under bønnene ser du ofte folk helle vann i en bolle som indikerer at de sender sin gode karma til den avdøde for å gjøre en bedre gjenfødelse mulig. Når folk forlater kremasjonsstedet er det ofte en skål med vann hvor de vasker hendene med en bønn for å avverge de onde åndene.
Jeg kondolerer med tapet av din svigermor Hans.
Mine dypeste kondolanser med tapet av din svigermor.
Jeg har bodd i Thailand siden 2006 og i de 22 årene har jeg vært i forskjellige typer begravelser. Det Hans beskriver her er det som skjer på landsbygda. Jeg har opplevd det selv noen ganger. En begravelse i middelklassemiljøet og oppover (i Bangkok) er virkelig annerledes, etter min erfaring. Ingen konvolutter, ingen tre runder rundt krematoriet, ingen telt rundt huset (men utkontraktert), ikke noe fyrverkeri (for å drive bort spøkelser), ingen vanndryss og absolutt ingen drikking og gambling. Du kan si: en mer verdslig måte å si farvel på, med munker selvfølgelig.