Et landsbyliv fra Isan (3)

Av Inkvisitoren
Skrevet i Bor i Thailand
Tags: , , ,
Mars 5 2019

Mange her er fattige på penger, men rike på land. Dyrket mark det vil si, og derfor lite verdt, selv om de ofte bygger på det, spesielt hvis det jordstykket er nær en er. Svart gate eller bane, det er det de kaller en asfaltvei her. Tomt som ofte også er usalgbart, den må forbli i samme navn, som kun kan gis videre i førstelinjefamilien.

Heldigvis var De Inquisitor klar over dette, for de første årene da han bodde her, kom folk innom ganske ofte for å tilby land. Mange rai, skitt billig. Noen ganger litt dyrere, men da var det skog på den, verdien av veden er inkludert i prisen. Eller var det litt dyrere hvis det stykket land kunne vannes via nærliggende kanaler, to risavlinger i året mulig.

Folk kom også ofte for å be om lån, de fortsetter å tro at hver farang er millionær. De var sikre på at de kunne få det lånet fordi de tilbød det , skjøtet, som pant. Men Inkvisitoren visste også at du ikke kunne gjøre noe med det, i tilfelle som han aldri kunne selge landet. Dessuten, hva kan du gjøre med den jorda, tenkte Inkvisitoren. Han likte ikke å drive jordbruk, landbrukskunnskapen hans er minimal.

Og nå, fem år senere, måtte han dyrke ris. Det er allerede kjærlighetens plan, for det hadde skjedd noe som først bare ble hvisket om.

flydragon / Shutterstock.com

Moren hennes har også mye jord, mye. Spredt over bygda og omegn som hos alle her. Hun hadde allerede donert et tøystykke til sine fire barn.Inkvisitorens hus ble bygget på toppen av det, og Piaks bolig er hundre og femti meter unna. De to andre søstrenes land ligger brakk, og prøver av og til å oppmuntre Piak til å dyrke bananer eller annen frukt der, men det ender alltid i ingenting, som senere får de unge plantasjene til å visne. Har de mistet investeringen?

Det meste av jorden ble derfor forpaktet etter farens død, fordi den eneste sønnen Piak allerede var løsepenger på den tiden og nektet å drive åkrene. Den leieboeren var en flittig kar, fordi han dyrket ris på sine egne åkre og på de leide jordene. Gjorde det pent og utførte alltid overføringen riktig.

Da Piak giftet seg, ble leiekontrakten kansellert - han skulle dyrke risen selv.

Nå er ordningen den samme som med leietaker før:

Piak må gi søstrene og moren den nødvendige mengden etter hver høsting ris legg til side det man trenger å spise i et år, resten er til ham. Han må derfor ta sin egen del av det og han kan selge resten, som er hans fortjeneste for arbeidet han har utført. Moren fortsetter imidlertid å støtte Piak tungt og tar seg av frø og gjødsel hvert år. Nå sitter Piak igjen med noe, vel, risen gir nesten ikke noe og alt det mas, men i to år kunne han samle inn tjue tusen baht hver gang. Alle trodde.

flydragon / Shutterstock.com

I år merker både kjærligheten og moren at det ikke er nok ris. Allerede før start på ny sesong, altså omtrent et halvt år for tidlig. At forsyningen til å spise holdes i en (lagerhus for risen) ved siden av mors hus og Piak er mannen som har nøkkelen til det. Når det er nødvendig, sier kjæresten eller moren at hun trenger en pose ris, og denne gangen er svaret at det ikke er noen.

Den søte kan bare rapportere til De Inquisitor at ris må kjøpes. Som ikke er fra i går og ber om en forklaring på det, forresten, han hadde allerede lagt merke til at noe var på gang: hemmelige samtaler mellom kjærligheten og moren hennes som stoppet hver gang Inkvisitoren kom nær. Spesielt søt vet at tee-raken hennes gradvis forstår mer enn de fleste tror, ​​han fortsetter å spille dum, et gammelt triks som også tillot ham å lære mye i løpet av årene i nærheten av Pattaya. Dessuten var De Inquisitor klar over denne avtalen. Og han skulle aldri ha kjøpt ris i alle de årene med den leieboeren og de to første årene med Piak.

For første gang på lenge en litt bitter samtale med kjærligheten, selv om det ikke engang handler om mye penger. Inkvisitoren hadde lenge funnet ut at Piak rotet litt og det handler om prinsippet – det gjør man ikke.

Piak, i et anfall av grådighet og dristig, har solgt mer ris enn han fikk lov. Kjærligheten og moren hennes reagerte nok en gang veldig Isaan på det, de henvendte seg ikke til Piak eller ringte ham til orden. Tvert imot lar de problemstillingen stå blå-blå. Også i resignasjon: hva kan du gjøre med det, Piak har uansett ingen penger.

Det ble ikke regnet med De Inquisitor som vedvarer denne gangen og nekter å kjøpe ris.

Dette er ikke mulig, hvis du ikke svarer vil han gjøre det hvert år. Og se, det er tydeligvis sådd et frø: de begynner å tenke på det. De ønsker selvsagt å gjennomføre eventuelle tiltak i rundkjøring, ansiktstap må unngås.

Til Piaks overraskelse lar moren henne ganske enkelt flytte i sin helhet til sitt eget hjem, hun oppgir det som grunnen til at det er lettere for ham.

Piak er fornøyd til han hører neste takt. Moren vil legge en del av åkrene i søtens navn. Og den søte vil dyrke ris på seg selv. Også her mener De Inquisitor at dette er ganske lite gjennomtenkt: hva med butikken, skal hun stenge den i flere uker?

«Litt» er det vage svaret, hun vil jobbe med dagarbeidere som må klargjøre åkrene mekanisk, plante dem og så høste dem. Hun ønsker å gjøre jobben i mellom selv. Og det må være en bygget i hagen vår. Avlingen hennes går inn der sammen med den delen av mor som Piak må overlevere.

De mener problemet er pent løst.

Det er ganske noe, hevder De Inquisitor: selvfølgelig forventes han å finansiere alt – byggingen av en , innkjøp av plantemateriale og gjødsel, dagarbeiderne med sine traktorer. Og vedlikeholdet av risen under veksten kan noen ganger være tilbakeslag under dårlige værforhold: luking er ikke lett, og hvis kjæresten ønsker å gjøre det selv, må butikken stenge i flere dager. Vil det komme inn et slags virus, skal det tilkalles profesjonell hjelp, økonomi igjen?

Inkvisitoren vil tenke på det først. Den søte gjør selvfølgelig hva hun vil, men De Inquisitor liker ikke umiddelbart alle de ekstra kostnadene. Spesielt siden han ikke er kjent med landbrukssaker. Du kan anslå det, avling i kilo per rai, men du er helt avhengig av værforholdene. Dessuten har disse feltene vært intensivt dyrket i årevis, hva om de ikke lenger er egnet og må hvile i et år eller så? Dette er felt med lav avkastning, med mindre avling enn normalt i gjennomsnitt. Er salget tilstrekkelig til å betale tilbake investeringene som er gjort, enn si tjene penger – etter å ha kjøpt eget bruk?

Dessuten er De Inquisitor en som liker å holde kontroll over investeringene sine, men det kommer til å bli vanskelig. For eksempel må han være oppmerksom når han kjøper de nødvendige varene, fordi Piak også trenger dem samtidig... Må han være tilstede for å holde et øye med om alt blir utført på de riktige feltene: markene til Piak og søten går på kryss og tvers: hvor er dagarbeiderne og maskinene i arbeid? Inkvisitoren må være til stede ved høsting, tresking og transport av risen. Må han være oppmerksom ved salg av risen, hold øye med vekt og pris.

Nå forstår han vennlig. Hun tenker på fremtiden sin. Inkvisitoren lever ikke evig. Anta at han dropper ut om omtrent femten år. Da er det søtt der femtifire. Fortsatt for ung, men hva skal hun gjøre i den alderen? Butikken er egentlig ikke nok å leve av, den er nær minstelønn. Hun har opplevd hungersnød her i regionen, dessuten er egen ris en sikkerhet for alle mennesker i Isaan. Det eneste er forskjellen i tilnærmingen.

Kjærligheten går rett gjennom havet: bare forberede landet, gjødsle, så, transplantere og høste. Hvis det bare kommer ris.

Inkvisitoren er og vil forbli en vestlending: beregn investeringer og mulig avkastning på forhånd, tenk på hvordan du kan opprettholde kontrollen.

Det er bestemt å gå ut sammen en stund. Lad opp batteriene og så er det en løsning. Dessuten ser det ut til at regntiden kommer tidlig i år, lovende fordi alt det grønne allerede er i ferd med å skyte gjennom. Bare rismarkene.

10 svar på “Et Isan landsbyliv (3)”

  1. snekker sier opp

    Etter 2 år med investeringer og lite eller ingen arbeid på rismarkene, ba vi min kones bror om å gjøre rismarkene. Nå får vi nok ris som kompensasjon for å komme oss gjennom året. Faktisk opplegget du hadde! Nå mangler vi bare å legge inn litt penger på innhøstingsfesten og kona mi hjelper til med å lage mat til entreprenørene. Alt i alt er det mye billigere for oss fordi en annen bror fikk lov til å ha høyere utbytte av høsten vår for salg.
    Lykke til med dilemmaet vennen!!!

  2. Fritz Koster sier opp

    Hvorfor skal en chanut bli i familien? Jeg ser her i Chiang mai at mye land er kjøpt med en chanut. Når det er en chanoot, kan enhver thailandsk kjøpe det landet, ikke sant? Og hvordan ville du vite hvilken chanoot som bør og ikke bør bli i familien?

    • erik sier opp

      Det finnes mange typer "land papirer", og bare chanoot gir fullt eierskap.

      Dessverre er det to "skjøter" med den røde garudaen, men bare en har tittelen chanoot. Det skaper forvirring. Ikke alle skjøter har navnet 'chanoot', men de er noen ganger forvirrede.

      Det som her menes er et jordstykke som er kjøpt eller ervervet ved arv med bestemmelse om at det bare kan forbli i slekten i direkte linje. Det er faktisk ikke fullt eierskap; det er heller ikke alltid en tomt med egen adkomst til offentlig vei.

      • Tino Kuis sier opp

        Her er det forklart:

        https://www.siam-legal.com/realestate/thailand-title-deeds.php

        Hvis det er en 'land paper', gå til matrikkelen (thie din på thai) og spør hva papiret inneholder. Det er faktisk veldig forvirrende, selv for de fleste thaier.

      • Ger Korat sier opp

        Kjære Erik, når det gjelder siste avsnitt, synes jeg det er gitt bruksrett. Tomten kan ikke kjøpes eller selges, men har blitt lånt ut til familien. Så det er ikke noe eierskap i det hele tatt.
        Nor Sor 3 Gor har en svart Garuda, Nor Sor 3 en grønn og Chanoot en rød Garuda på dokumentet. Disse 3 forskjellige dokumentene gjenspeiler reelt grunneierskap, alle andre dokumenter gjør det ikke. Hvorfor gjøre det komplisert, en chanoot er en chanoot og er derfor registrert i Landkontoret.

    • Ger Korat sier opp

      Artikkelen nevner chanut i parentes, så "les" noe annet enn den ekte chanut, som er fritt omsettelig. Det finnes ulike eierskapsdokumenter for land utlånt fra staten. Disse kan kun videreformidles innenfor familien og skal ha samme etternavn. Hvis amfuret eller landkontoret finner ut at det blir bedt om penger, vil de ta tilbake jorda fordi det er lånt ut for å dyrke noe.

  3. Lunge Theo sier opp

    Min kone og jeg bor i Nong Prue nær Pattaya. Hun eier også flere rismarker (16 rai) i Isaan. Vi har den redigert av en bror av henne. Alle utgifter og inntekter er for ham. Alt vi vil er at han skal levere ris til oss når vi går tom. Han tar den med til busstasjonen i Roiet og vi henter den i Pattaya. Vi er fornøyde og han er fornøyd.

  4. piet dv sier opp

    Et vanskelig valg, som du skriver, kan jorda trenge et års hvile.
    for et godt utbytte.

    Spørsmålet er om kostnadene på forhånd og tilleggsarbeidet veier opp mot inntektene.

    I fjor måtte vi kjøpe ris selv, som normalt hadde nok og fortsatt hadde til overs for salg. For lite regn falt i 2018, å kjøpe vann for dyrt.
    Utsiktene for mye regn er heller ikke gunstige for i år, om man skal tro avisene.

    Mitt råd for hva det er verdt.
    på grunn av ansiktstapet ditt lar du noen utenfra se på rismarkene
    Som din kone ga under bordet på forhånd mot et gebyr fra deg,
    råder til å gi landet hvile i ett år
    Problemet løst foreløpig

  5. ton sier opp

    Råd tilbake til første leietaker, akkurat det du sa selv, du har ikke tid til det.

  6. RonnyLatYa sier opp

    Legg poteter på den. 😉


Legg igjen en kommentar

Thailandblog.nl bruker informasjonskapsler

Vår nettside fungerer best takket være informasjonskapsler. På denne måten kan vi huske innstillingene dine, gi deg et personlig tilbud og du hjelper oss med å forbedre kvaliteten på nettstedet. Les mer

Ja, jeg vil ha en god nettside