Ethvert litterært verk kan leses på mange måter. Dette gjelder også det mest kjente og beundrede eposet i den thailandske litterære tradisjonen: Khun Chang Khun Phaen (heretter KCKP).
Den siamesiske smeltedigel på 19-tallet
Kongedømmet Siam, og i enda større grad hovedstaden Bangkok, viste et forbløffende mangfold av etniske grupper på 19-tallet. I Bangkok var de opprinnelige thaiene nesten alltid en stor minoritet. Det var først i løpet av 20-tallet at en integrering startet som til slutt ga nesten alle en thailandsk identitet.
To fleiper, leende og fnisende munker
Doktor Saeng, en novelle av Kukrit Pramoj
Kukrit Pramoj (1911-1995) var en forfatter, statsmann, journalist, skuespiller og danser. Tino oversatte en av historiene sine fra samlingen "En rekke liv".
Hvor kommer thaiene fra?
Hvem er de, thaiene? Eller Tai? Hvor kom de fra, og hvor ble det av? Når og hvorfor? Vanskelige spørsmål som bare delvis kan besvares. Jeg prøver å gjøre det.
Santi-Vina , en thailandsk film fra 1954
Santi-Vina er en nyrestaurert film fra 1954. Et kjærlighetsdrama mellom tre personer. Det var den første thailandske fargefilmen med lyd og vant mange priser på en Sørøst-asiatisk filmfestival i Tokyo i 1954.
"Mai pen rai" betyr ikke hva du tror
'Mai pen rai', hvor ofte hører du det i Thailand? Det uttrykket blir overbrukt og misbrukt når det oppstår problemer. Men det er absolutt ikke et uttrykk for likegyldighet. Tvert imot.
En av de vakreste bøkene jeg har lest de siste ukene var boken 'The Ten Great Birth Stories of the Buddha' nevnt nedenfor. Det er en utmerket oversettelse fra pali av Buddhas ti siste fødsler, slik han selv fortalte dem til disiplene sine. En egenskap ved en nesten-Buddha, en Bodhisatta og en Buddha er at de kan huske alle sine tidligere liv. Disse historiene kalles jataka, et ord relatert til det thailandske ordet châat 'fødsel'.
Narin Phasit, mannen som kjempet mot hele verden
Narin Phasit (1874-1950) kjempet mot hele verden. Tino Kuis skulle gjerne ha møtt ham. Hva gjør denne mannen så spesiell?
Tino Kuis avdekker sammenhengen mellom kultur, personlighet og atferd. Han bestrider synet om at personlighet og atferd i stor grad bestemmes av kulturen noen lever og vokste opp i. Kultur beskriver hager og ikke blomster.
I årevis har jeg, som mange andre, tenkt at østlige kulturer (inkludert thailandsk) var skamkulturer og at vi vestlendinger tilhørte en skyldkultur. Jeg vet bedre nå.
Det vestlige synet på hva buddhisme er og hva buddhistiske praksiser er i og utenfor Asia kan være svært forskjellige fra hverandre. Også i artiklene mine skrev jeg for eksempel en artikkel om 'ren' buddhisme, fratatt alle mirakler, bisarre ritualer og svarte sider. Men jeg skrev også en gang en kritisk historie om kvinners stilling i buddhismen. I dette stykket vil jeg forklare noen av de forskjellige synspunktene.
Slumbyen i Englenes by
Thailand har mye å tilby både når det gjelder natur og kultur. Men det er også mange slumområder bak templene med gyldne Buddha-statuer og ved siden av shoppingparadisene. Nabolag som noen ganger blir fremstilt som en turistattraksjon. Det som slo meg mest var det mye større mangfoldet når det gjelder inntekt og yrker blant innbyggerne enn jeg hadde antatt. Bare en liten andel er arbeidsledige og rusavhengige fattige.
Her viser jeg seks tegneserier med forklaringer som bitende kritiserte den kongelige-adle eliten i Bangkok for hundre år siden.
Navn på byer i Thailand og deres betydning
Har du noen gang lurt på hva alle de vakre navnene på thailandske byer betyr? Det er veldig hyggelig å kjenne dem. Følgende er en kort guide.
Kvinner i buddhismen
Kvinner har en underordnet posisjon innenfor buddhismen, både når det gjelder buddhismens syn og i daglig praksis. Hvorfor er det og hvordan kommer det til uttrykk? Bør noe gjøres med det og hva hvis?
Noen tanker om det kommende valget
Det er klart for alle at valget neste 14. mai er viktig for Thailands politiske og sosiale fremtid. Hva står på spill, ifølge Tino Kuis?