"Det er mer mellom himmel og jord" en novelle av Makut Onrüdi 

Phuyaibaan er redd for kommunister. Men det brukes fortsatt i dag for å skremme det thailandske folket.

Kampan hadde forsvunnet fra landsbyen. Mange trodde at Kampan hadde leid seg ut som leiesoldat og kjempet et sted. Ingen spor av Kampan hadde blitt sett siden han forsvant. Ikke engang hans kone og barn på to og fire år kunne svare på et eneste spørsmål.

«Hvis han virkelig jobber som soldat i jungelen, kan han sende noen penger. De sier at amerikanere betaler godt, sa tjenestemannen, phuyabaan. "Kanskje han har en annen kone," ropte fru Pien. Eller han er allerede død. Hvis han fortsatt var i live, ville han vel ikke glemme kone og barn? lagt til gammelt ordspill.   

Akkurat som før ekteskapet måtte Kampans kone bo sammen med Pien, moren hennes. Hun hadde aldri kommet med en ekkel bemerkning om mannen sin med et eneste ord. Hun viet all sin oppmerksomhet til utdannelsen til barna sine og hjalp mor med arbeidet. Familien eide ingen jord. De kunne leve godt i ett år fra rishøsten, selv om de måtte gi en del av den til utleier. Men det var ingenting igjen å selge.

Det var nå et år siden Kampan hadde forlatt landsbyen. Han forlot huset så snart de første solstrålene traff toppen av trærne. Kampan var vaktmester ved landsbyskolen. Etter å ha satt deres eneste ku ut på beite, syklet han til skolen to kilometer unna. Men den dagen la Kampan tidlig ut som vanlig og til fots. Kona husket akkurat den dagen. «På vei tilbake, ta med deg en boks med piller; de er borte» ropte hun etter ham.

Rektor dro til Kampans hus en gang for å se etter ham, men ingen kunne fortelle mer enn at Kampan rett og slett forsvant fra huset hans. "Det er ganske bemerkelsesverdig," sa læreren til phuyabaan. «Vel, merkelig eller ikke, han er borte. Ingen har hørt fra ham, ikke engang hans egen kone.' «Men jeg ser ikke at kona hans Rieng sørger over ham. Hun gråt ikke engang», uttrykte læreren sine forbehold.

Og plutselig var Kampan der igjen

Han kom stille tilbake. Kona hans brøt bare sammen i gråt denne dagen da hun ikke hadde felt en eneste tåre før. Hun var sannsynligvis overveldet av glede. De to barna var der også og klamret seg til fars ben. Svigermoren stirret på ham som om hun så et spøkelse.

Kampan satte seg utslitt ned på gulvet. "Få phuyabanen hit," beordret han sin kone. "Og ikke fortell ham ennå." Fru Rieng skyndte seg og kom andpusten tilbake etter en kort stund, etter tjenestemannen.

'Gode Gud!' klemte den ut da han så Kampan. "God dag, kamerat!" Kampan hilste på ham. «Si, din jævel, jeg var på lik linje med faren din, men aldri med deg,» sa phuyabaan indignert. "Sett deg ned først, phuyabaan," sa Kampan. 

«Hvor har du vært i de to årene,» spør tjenestemannen mens han setter seg ned overfor Kampan. «Det er bare ett år», korrigerte Kampan ham. «Ja, ok, hvem husker nøyaktig? Men si meg, hvor har du vært hele denne tiden? 'I utlandet.'

«Hva, du, i utlandet? Det finnes ikke, gjør det? ropte phuyabaan. «Fortell dem at du har vært i fengsel, jeg vil heller tro det. Bare rike og fornemme mennesker kommer til utlandet, men ikke en som deg. Eller meldte du deg på som sjømann? "Jeg var virkelig i utlandet, kamerat." «Fortsett da, fortell meg. Jeg tar deg med til galehuset i ettermiddag.

'Lytte nøye! Nå er jeg seriøs! Jeg tuller ikke kamerat! Kampan så besluttsomt på mannen. De to barna, Kampans kone og svigermor lyttet i stillhet, helt overrasket fordi Kampan ikke lenger var den samme mannen. Han hadde aldri snakket så overmodig til folk av høyere rang. 'OK. Jeg lytter, sa tjenestemannen da han så Kampans alvor.

«Jeg var i Hanoi. Veien til den gikk gjennom Laos og Kambodsja. Jeg har sett mange kamerater som forlot landsbyen vår for fire til fem år siden. Det er mange thaier der. sa Kampan overbevisende. «Hva gjør de menneskene der? Har de et selskap eller noe? spurte phuyabaan overrasket. Han visste ikke hvor Hanoi faktisk var.

'Lytte! Jeg lærte å håndtere våpen i Laos. Deretter hadde jeg fire måneder med spionasjetrening i Hanoi, deretter praksis i Kambodsja, og deretter i Hanoi-timer i psykologi og taktikk for geriljakrigføring. Kort sagt, vi ble sendt til skolen og gitt bøker å lese.' «Hva har du fortsatt å lære på din alder? Er yrket ditt som vaktmester ikke godt nok? avbrøt den offisielle Kampan.

«Dude, hør etter. Jeg lærte læren til folkets frigjøringsbevegelse. De ga meg rang som offiser i People's Liberation Army. Min hovedoppgave var rekruttering og propaganda fordi jeg allerede hadde forkunnskaper om dette arbeidet. Her på skolen så jeg tross alt hvordan rekrutteringskampanjen gikk for å lære skoleelever interesse for boka. 

Jeg hadde ikke så mye med våpen å gjøre. Men på to meters avstand traff jeg virkelig målet. Jeg fikk også like høy lønn som en offiser i Thailand. Jeg skal fortelle deg, phuyabaan, hvorfor jeg ikke har sendt penger til min kone og barn. 

Jeg følte at disse pengene ville bli bedre brukt på bevegelsens arbeid. Jeg returnerte derfor lønnen min til hæren slik at den kunne brukes til andre formål. Hva vil du bruke i jungelen nå? Det var mye å spise og om kvelden legger man seg. Selv i dag er jeg fortsatt offiser i People's Liberation Army. Min jobb er å rekruttere folk her, i landsbyen vår, for å sende dem til utlandet for våpentrening og utdanning. 

De trenger sterke unge menn, spesielt de guttene som fortsatt må bli soldater på grunn av verneplikten. Når de går til geriljahæren, havner de i utlandet, akkurat som meg. Selv ble jeg kjent med tre nye land. Disse landene er forskjellige fra våre, og det er bedre der enn her...."

"Er det like vakkert som Bangkok, du?" spurte fru Rieng sin mann modig. Kampan så på sin unge kone og lo. «Jeg har aldri sett Bangkok. Hvordan skal jeg vite det? Uansett kan du bo bedre der enn i bygda vår. 

«Vel, phuyabaan, hva synes du? Jeg skal begynne å overbevise guttene fra landsbyen vår om å dra dit. Og etter en kort stund er de alle tilbake her.

Så du er kommunist...

«Hvis jeg forstår det rett, er du kommunist», sa den gamle raskt. "Sånn ca. Men vi kaller oss People's Liberation Army.' 'Nei. Jeg forbyr deg, du kommer ikke til å forråde landet ditt. Det er ille nok at du solgte deg selv. Jeg skal hente våpenet mitt nå og arrestere deg som kommunist.' Phuya-banen reiste seg.

«Wow, ikke vær så hissig. Hvorfor hente pistolen din? Jeg kan skyte deg før du når trappene. Vet du ikke at jeg har en pistol med meg? Kampan beveger hånden under frakken, men viste ingenting. «Jeg ofrer livet mitt. Jeg vil ikke la deg forråde fedrelandet.'

«Phuyabaan», sier Kampan, «det handler om kjærlighet til hjemlandet ditt. Landet trenger innbyggere som er villige til å ofre. Kaoset i landet vårt i dag er fordi vi har så mange egoistiske borgere. Folk som deg, for eksempel, som ikke er til nytte for landet. Du ligger på ryggen hele dagen og venter på innhøstingstidspunkt for å hente deler av avlingen fra bøndene. Du lever på bekostning av andres arbeid. Det er utnyttelse.

"Du fornærmer meg, fyr," ropte phuyabaan sint, men turte ikke gjøre noe mot Kampan. Fordi Kampan hadde med seg et våpen og kunne drepe ham uten å skyte. Alt han trenger å gjøre er å ta pistolen og slå ham i hodet. Tjenestemannen var ikke en sjenert person, men visste når han skulle vise mot og når ikke. «Å, hva mener du med å skjelle ut? Jeg fortalte bare sannheten. Eller tror du jeg lyver? Du har misbrukt arbeidet til dine medborgere hele tiden. Som en svindler river du folk av. Det kalles korrupsjon. Vil du benekte dette, si at det ikke er greit?' 

Phuyaibaan ga opp ved å nikke med hodet. Han sa ikke noe fordi Kampans bebreidelse virket altfor kjent for ham, selv om ingen noen gang sa noe. "Jeg vil tilgi deg hvis du endrer livet ditt." 'Hva vil du ha av meg?' spør phuyaibaan sjenert og med avsky. Redselen for livet hans var like stor som ønsket om penger for å kjøpe en liten lastebil. Det måtte passe å tjene som taxi, for har du bil kommer andre inntektskilder automatisk nærmere.

«Du må begynne å jobbe annerledes og slutte å jukse og rive bort bøndene som har leid av deg og de som har lånt penger av deg. Du må behandle alle rettferdig, inkludert folk som meg!' 'Hvis du vil ha det….' sa phuyaibaan og ville reise seg, men Kampan dyttet ham ned igjen. «Du, Rieng, gå hjem til ham og få penn og papir. Han må sette løftet sitt på papir. Ikke fortell noen andre, du møter også døden. Kulen min er ikke redd for noen.'

Kona kom raskt tilbake med penn og papir. Ingen hadde lagt merke til henne. Kampan skrev ned uttalelsen fra phuyaibaan i form av en avtale. Han fikk den gamle mannen til å lese den og signere den. Phuyaibaan adlød med skjelvende hender. Da skrev også Kampan under, og hans kone og svigermor som vitner.

Senere

"Jeg dro til Bangkok," fortalte Kampan til familien sin. Trodde du kunne tjene mer i Bangkok, og jeg ville ikke trenge å leve som vaktmester for alltid. Jeg ønsket å tjene gode penger der for å kjøpe tilbake det lånte feltet vårt fra phuyaibaan. Jeg jobbet hardt, dag etter dag. Men jeg klarte ikke å tjene mye penger. Jeg har ikke en krone på meg.

«Det jeg fortalte phuyaibaan er ren oppspinn. Jeg tok dette fra bøker du kan kjøpe i Bangkok. Og Hanoi? Det vet jeg ikke engang. Men det er vel ikke ille å bringe rettferdighet til våre medbeboere? Joy kom tilbake til ansiktene deres for første gang på året siden Kampan dro. 

Kilde: Kurzgeschichten aus Thailand (1982). Oversettelse og redigering Erik Kuijpers. Historien er forkortet.

Forfatter Makut Onrüdi (1950), på thai มกุฎ อรฤดี.  Lærer og skribent om problemene til sosiokulturelt vanskeligstilte landsbyboere sør i Thailand.