Prasat Hin Phimai: det største Khmer-tempelet i Thailand
I løpet av de mer enn fire århundrene som Khmer styrte Isan, bygde de mer enn 200 religiøse eller offisielle strukturer. Prasat Hin Phimai i hjertet av byen med samme navn ved Mun-elven i Khorat-provinsen er et av de mest imponerende Khmer-tempelkompleksene i Thailand.
Jean-Baptiste Maldonado: en flamsk jesuitt i Ayutthaya
Lite er kjent om Jean-Baptiste Maldonados barndomsår. Vi vet at han var en flamming som ble født i 1634 i Sør-Nederland og at han tilbrakte en stor del av barndommen i Mons eller Bergen i Vallonia.
En av de eldste bygningene i Bangkok: Phra Sumen-fortet
Jeg skal fortelle deg en liten hemmelighet. En av mine favorittturer tar meg alltid gjennom den grønne Thanon Phra Athit. En gate eller rettere sagt en allé som bærer i sine gener ikke bare minnet om en rekke storheter fra Englenes rike historie, men som også gir et inntrykk av hvordan byen så ut, etter min mening, omtrent et halvt århundre. siden så.
Kong Chulalongkorn og den tyske kurbyen Bad Homburg
Kong Chulalongkorn besøkte Bad Homburg i Tyskland, en tidligere keiserlig "Kur-Ort". På den tiden var det sommerresidensen til de tyske keiserne med utmerkede "Spa"-fasiliteter, som naturlige kilder og "Kurparken".
Hvordan fikk dagens Thailand sin form og identitet? Å bestemme hvem og hva som tilhører eller ikke tilhører et land er ikke noe som nettopp har skjedd. Thailand, tidligere Siam, kom heller ikke bare til. For mindre enn to hundre år siden var det en region med riker uten reelle grenser, men med (overlappende) innflytelsessfærer. La oss se hvordan Thailands moderne geokropp ble til.
Cornelis Specx: Pioner for VOC i Ayutthaya
De siste tiårene har en del studier rullet ut av pressen om Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) i Sørøst-Asia, som også – nesten uunngåelig – handlet om tilstedeværelsen av VOC i Siam. Merkelig nok har det frem til i dag blitt publisert lite om Cornelis Specx, mannen vi trygt kan betrakte som pioneren for VOC i den siamesiske hovedstaden Ayutthaya. En mangel som jeg gjerne vil rette opp her.
Bisuen utryddet snart?
Tidligere har jeg jevnlig lagt merke til på denne bloggen lappeverket som den thailandske multietniske staten er fra et etnografisk synspunkt. I dag vil jeg ta et øyeblikk til å reflektere over det som kanskje er den minst kjente etniske gruppen i landet, Bisuene. I følge de siste tellingene – som nå er 14 år gamle – bor det fortsatt rundt 700 til 1.100 Bisu i Thailand, noe som også gjør dem til den mest truede etniske gruppen.
Prins Prisdang Chumsai, fra ambassadør til utstøtt
Nå og da kommer jeg over en ny person i siamesisk historie. En person med et fascinerende og interessant liv som jeg ikke kunne ha forestilt meg før den tid. Prins Prisdang er en slik person.
Hva skjedde med Dødens jernbane?
Japan kapitulerte 15. august 1945. Med det mistet Thai-Burma-jernbanen, den beryktede Railway of Death, formålet den opprinnelig ble bygget for, som var å bringe tropper og forsyninger til de japanske troppene i Burma. Den økonomiske nytten av denne forbindelsen var begrenset og det var derfor ikke særlig klart etter krigen hva man skulle gjøre med den.
Et ikonografisk brudd i stilen: den siamesiske gående Buddha
De fleste av de klassiske asiatiske statuene vi kjenner til Buddha viser ham enten sittende, stående eller tilbakelent. I det trettende århundre dukket plutselig en gående Buddha opp, som en bolt fra en klar himmel. Denne måten å skildre på representerte et ekte ikonografisk stilbrudd og var unik for regionen nå kjent som Thailand.
Bomber på Bangkok
I midten av august minnes de allierte militærkirkegårdene i Kanchanaburi og Chungkai tradisjonelt slutten på andre verdenskrig i Asia. I denne artikkelen av Lung Jan trekker han oppmerksomheten til de minst 100.000 XNUMX Romusha, de asiatiske arbeiderne som døde i slavearbeid. Og også for de thailandske statsborgerne som ble offer for en rekke allierte luftangrep på japanske mål i Thailand.
En reise gjennom Laos i 1894-1896
På slutten av 19-tallet kartla den franske regjeringen områdene nord og øst for Mekong i den berømte «mission Pavie». Dette området bestod da av ulike riker og lokale makter, men disse skulle snart bli slukt i de moderne nasjonalstatene Laos og Vietnam (Indokina). Med bestemmelsen av de nasjonale grensene og koloniseringen av franskmennene og engelskmennene, tok den tradisjonelle livsstilen i dette området slutt.
Jesuitter i Siam: 1687
Til fordel for avhandlingen min jobbet jeg nok en gang i universitetsbiblioteket i Amsterdam, da øynene mine falt på en veldig spennende tittel på en veldig gammel bok for Thailandere: VOYAGE DE SIAM DES PERES JESUITES
Gullgravere: På jakt etter skjult japansk krigsbytte...
Thailand har sin egen versjon av Loch Ness-monsteret; en vedvarende myte som dukker opp med regelmessigheten til en klokke. Selv om det i dette konkrete tilfellet ikke dreier seg om en forhistorisk vannlevende skapning, men om en enda mer fantasifull enorm skatt som de tilbaketrukne japanske troppene skal ha begravet nær den beryktede Burma-Thai-jernbanen på slutten av andre verdenskrig.
Racing i Thailand
Bil- og motorsykkelsport er ganske populært i Thailand. Nær Pattaya ligger Bira-kretsen, som fortsatt tiltrekker seg 30 til 35.000 XNUMX mennesker under løp.
Livet til Phraya Phichai Dap Hak
Foran Uttaradit rådhus er en statue av Phraya Phichai Dap Hak (Phraya Phichai of the Broken Sword), en general, som tjente som både venstre og høyre hånd under kong Tak Sin i kampen mot de burmesiske styrkene. Dette er hans livshistorie.
I de siste årene av 19-tallet var Siam, som det den gang het, i en prekær situasjon. Faren for at landet skulle bli tatt og kolonisert av enten Storbritannia eller Frankrike var ikke innbilt. Takket være blant annet russisk diplomati ble dette forhindret.