"Vi vil holde hendene hardere"

Det kom som et sjokk for fire måneder siden: Abbeden i det berømte skogsklosteret Suwandavanaram i Kanchanaburi og grunnleggeren av Maya Gotami Foundation hadde trukket seg etter nesten 40 år for å gifte seg med sin sekretær Suttirat Muttamara.

Etter at paret ble sett i Suvarnabhumi på vei til Japan, dukket sladder opp på sosiale medier: munken skal ha blitt dopet av henne, hun skal ha kidnappet ham, hun skal ha utpresset ham. Suttirat ble kritisert for å ha lagt ut bilder av dem på Facebook. Og hadde de en affære allerede da hun jobbet for ham som sekretær?

Etter å ha vært stille om det i fire måneder, kom nylig Mitsuo Shibahashi (62), en munk kjent som Phra Mitsuo Gavesako. I to pocketbøker forteller han sannheten bak beslutningen om å forlate munkeordenen. Og kona Suttirat snakket med Bangkok Post å gi henne syn på sladder og baksnakking.

Den mørke siden av sosiale medier

På sosiale medier skriver Mitsuo at det å grave i andres private forhold og legge ut resultatene på Facebook – noen sanne, noen falske, noen fabrikkerte for å ærekrenke andres familier – er avskyelig oppførsel. Det fører til uenigheter og ødeleggelse av fred i samfunnet i stedet for å skape harmoni.

«Den mørke siden og faren ved det sosiale nettverket er at det kan spre den informasjonen eller anklage noen uten bevis. En persons omdømme kan bli alvorlig skadet av ikke annet enn rykter fra visse grupper av mennesker. Vi ser på andres feil som betydelige og våre egne som et nåløye. Vi sier om andres vind at de lukter vondt, og vi bryr oss ikke om vår egen stank.'

Suttiratt (52, eier av et skjønnhetsproduktfirma og utdannet innen antialdringsmedisin) forteller at hun i begynnelsen så på Internett hver dag for å se hva som ble skrevet om dem, helt til mannen hennes ba henne slutte fordi det bare gjorde hennes anspente av ble. «Da skandalen brøt, sa han at det ville bli en endeløs diskusjon hvis vi fortsatte å svare på kritikken. Og det ville se ut som om vi kom med unnskyldninger. Han sa at det var bedre å skrive en bok fordi i en bok kan du forklare ting i detalj. Nå er tiden inne for å snakke."

Har vi syndet, spurte hun Mitsuo

Mitsuos avgjørelse kom også som en overraskelse på henne. Hun hadde jobbet for ham som sekretær i to måneder da han kunngjorde sin avgjørelse. Det hadde hun ikke forventet. "Han fortalte meg at han følte det som om vi hadde vært forbundet på en eller annen måte i våre tidligere liv." Senere etter bryllupet deres i Japan, gjentok Mitsuo disse ordene i et videoklipp: "I mine tidligere liv må hun ha vært min sjelevenn - min støtte og partner."

For Mitsuo var det ikke et spørsmål om han skulle legge ned vanen sin. "Hvis en munk har følelser av kjærlighet til en kvinne og han fortsetter å bruke safranvanen, så er det rett og slett upassende. En skam for buddhismen. Hvis den personen fortsetter å leve som en munk, er han ikke en ekte munk», skriver han.

Da Suttiratt kom seg etter sjokket, spurte hun Mitsuo: Er ikke alt galt, er det ikke synd? Ville avgjørelsen hindre veien til opplysningstiden? Mitsuos svar beroliget henne: «Du har ikke syndet. Du var ikke årsaken. Mitt sinn var årsaken, og du var en faktor.»

Hva nå? Paret fortsetter å forkynne buddhisme ved å undervise i dhamma-kurs i både Thailand og Japan. Mitsuo er god på det og skylder sitt rykte til det. "Det som skjedde økte bare min kjærlighet til henne," skrev Mitsuo. "Vi vil holde hendene strammere slik at sinnet vårt ikke blir forstyrret av press utenfra."

(Kilde: Bangkok Post8. oktober 2013)