Bysøylen i Bangkok

Av Lung Jan
Skrevet i bakgrunn, Bangkok, historie, byene
Tags:
15 juni 2023

I de fleste av Thailands større byer kan man finne en Lak Muang eller bysøyle. Disse søylene antas å huse Chao Pho Lak Muang eller byens skytsånd, men faktisk indikerer disse søylene det åndelige sentrum av en by.

I Chiang Rai blir søylen jevn Sadue Muang eller kalt byens navle. Tradisjonelt, i henhold til en gammel brahmanistisk skikk, er disse søylene laget av akietre. Teak ble imidlertid brukt i noen få tilfeller. Selv om gamle manuskripter noen ganger refererer til søyler laget av murstein eller sandstein. Svært ofte ble de malt gull eller malt blodrøde før innvielsen.

Til tross for at disse søylene har blitt studert regelmessig og generert mye akademisk blekk, er opprinnelsen til deres bruk for å reise og ære dem uklart. Bysøyler kan ofte finnes ved eller nær det geografiske sentrum av en by, på det punktet der de diagonale linjene, som starter fra hjørnene av de gamle bymurene, krysser hverandre.

En av de eldste og kanskje mest aktede bysøylene finnes i den San Lak Muang eller Shrine of the City Pillar of Bangkok. Jeg har besøkt denne helligdommen flere ganger og har lagt merke til hvor ofte den besøkes av store grupper, vanligvis fra samme selskap. Dette kan ha mye å gjøre med den utbredte troen på at et tilbud til denne helligdommen gir velstand og tilfredshet på jobben og dessuten vil fremme profesjonell karriere...

City Pillar Shrine i Bangkok var den første offisielle strukturen som ble bygget i den nye hovedstaden i Ratanakosin-perioden. Det er med andre ord eldre enn palassene. Søylen ble innviet 21. april 1782, dagen Rama I utropte Bangkok til kongedømmets hovedstad. Søylen sto opprinnelig på det sørvestlige hjørnet av Sanam Luang. En vedvarende legende forteller hvordan den dagen søylen ble plassert, ble fire slanger knust under søylen. Dette ble av mange sett på som et dårlig tegn og seere spådde at byen ville forsvinne etter 150 år. Kong Rama IV, som var en kjent astrolog, bestemte seg for å være forsiktig da han flyttet søylen til det sørøstlige hjørnet av dette enorme torget, hvor det fortsatt står i skyggen av palasset og Wat Phra Kaew i dag. Denne legenden kan også ha noe å gjøre med en annen vedvarende byhistorie som sier at fire personer ble henrettet ved innvielsen, som hver ble gravlagt i et av de fire kardinalpunktene i nærheten av helligdommen for å beskytte helligdommen med sine ånder...

Den opprinnelige bysøylen fra 1782 var 472 cm. høy, hvorav 200 cm ble gravd inn som underlag. Både helligdommen og søylen falt i forfall gjennom årene og Rama IV, da han flyttet til det nye stedet, fikk en ny plassert ved siden av den opprinnelige. Følgelig har helligdommen to bysøyler i stedet for én. Den nye er 511 cm høy, hvorav 180 cm stikker over bakken. Et alter kan bli funnet ved helligdommen, som har en åpen struktur på fire sider, og det er også fem imponerende elefantstønner satt opp innenfor gjerdet som omslutter søylene. Strukturen toppes av et blendende hvitmalt spir el Prang sies å ha blitt modellert på Ayutthaya bysøylehelligdom ødelagt av burmeserne.

I 1980, som forberedelse til 200e årsdagen for søylen gjennomgikk stedet en større renovering. Den siste restaureringen, som hovedsakelig fokuserte på bevaringsarbeid, ble fullført i februar 2007.

11 svar på “Bystolpen i Bangkok”

  1. Tino Kuis sier opp

    Menneskeofring, spesielt gravide kvinner, var nesten helt sikkert en vakker og autentisk thailandsk tradisjon som vi bør respektere når vi bygger fort og byporter i Ayutthaya-perioden. At det også skjedde ved bysøylene er sannsynlig men ikke helt sikkert.

    Jeremias van Vliet, som hadde ansvaret for det nederlandske østindiske kompaniets kontor i Ayutthaya fra 1629 til
    1634, beskriver ikke bare den generelle skikken med å spiddle gravide kvinner under stolpene som
    støttefestningsverk, men forteller også i forseggjort detalj hvordan kongens planer om å gjøre det med 1634 kvinner i 68 måtte forlates, og hvordan bare fire faktisk ble ofret 16. Åndene
    av gravide kvinner som døde ville lage voldsomt overnaturlige midler, en tro som fortsatt er det
    sterk i dag.

    http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1971/JSS_066_2g_Terwiel_OriginAndMeaningOfThaiCityPillar.pdf

  2. med farang sier opp

    Flott tillegg, Tino! Kildeundersøkelsen din er feilfri.
    1629-1634, er ikke det perioden da lignende uvirkelige kvinneofringer også fant sted i Nederland?

    Hekseprosessene med kvelning eller ofring på det flammende bålet! Dette inkluderte kvinner og jenter som var gravide...
    Grovt sett fant disse høye ritualene sted i Nederland fra 1450 til 1720. Litt lengre tid enn i Ayutthaya, tror jeg. Det var en europeisk tradisjon.
    Men likevel har Nederland bakt den brun. Veldig sent, i 1674, fant en siste hekseprosess sted i Limbricht.
    Offersauen var Entgen Luyten, som ble funnet kvalt i cellen hennes etter dager med tortur og før dommen hennes.
    En mystisk sak som aldri har blitt løst. Mennene på rådmannsbenken kom seg ut av det ved å konstatere at Entgen hadde begått selvmord i fangehullet. Saken avsluttet.
    Og enda verre, selv i 1823 fant en vannprøve sted i Deldenerbroek, men heksa Hendrika sank så fort som en pil og beviste dermed at hun ikke var en heks.
    Utrolig: dette fortsatte til 1823! Opplyst hjemland.

    I Thailand fant disse overgrepene sted under en absolutt monark og hans vilkårlighet. I Nederland i henhold til lovene til en sivil administrasjon og gjeldende rettsvitenskap.
    Det siste er mye verre for meg. De var ikke øyeblikkets impulser, men bevisste juridiske prosesser, med bevis, dommere og advokater. Demokrati på høyt nivå.
    34 år etter den franske revolusjonen (frihet, likhet, brorskap).

    Nok en gang ser vi at mennesker er like overalt og at kulturer ikke skiller seg så mye fra hverandre, på det meste i små variasjoner. Og vi bør derfor ikke ha det bedre (kulturelt-sosial-juridisk) enn thailandske eller andre verdensborgere.

    https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/

    • Rob V. sier opp

      Apropos hekser, tenk på den engelske "heksen". Deler de samme språkrøttene som det thailandske วิทยา (wié-ta-jáa, kunnskap, vitenskap) og วิชา (wíe-chaa, kunnskap om studieretning). Kvinner med kunnskap er veldig farlige... I de vakre europeiske tradisjonene visste mennene hva de skulle gjøre med det. (Menn gjennom århundrene har ikke gjort livet så fint og enkelt for mange kvinner, verdiløse figurer som menn..)

      Faktisk er vi mennesker i hovedsak like, implementeringen er litt forskjellig, men motivasjonen bak en bruk har fellesnevnere.

      • med farang sier opp

        Ah, Rob, thaierne har sikkert tatt begrepet 'wietajaa' fra Pali via India, akkurat som de har adoptert flere ord via hinduisme og buddhisme.
        Pali er et indoeuropeisk språk > gren indo-iransk > gren indo-arisk.
        Så det er fornuftig at roten til det ordet også kan finnes på germanske eller romanske språk. Som du påstår. Fascinerende!
        Eller hvordan kulturer fortsatt møter hverandre på uutgrunnelige måter.

      • Tino Kuis sier opp

        Wiethajaa, kunnskap, vitenskap'. Ordet vårt 'å vite' og det tyske 'å slette' har også som rot ordet 'hvit' på sanskrit. Vi er tross alt alle indoeuropeere

        • KhunTak sier opp

          Indo-europeere? basert på?
          Det tror du sikkert ikke selv.

          Hard bevis er ikke alltid tilgjengelig for å underbygge utsagn om indoeuropeerne. Få arkeologisk kjente kulturer kan utvetydig betegnes som indoeuropeiske, og det er ingen skriftlige registreringer av perioden. Forskning beholder derfor ofte en hypotetisk karakter.

          • Tino Kuis sier opp

            Faktisk indoeuropeiske språk... Nei?

  3. Rene sier opp

    Kjære lesere av denne bloggen,

    Såpeblomst

    Under mitt siste besøk i Belgia ba venner meg ta med de velkjente håndskårne såpeblomstene på mitt neste besøk fra Thailand.
    De hadde fått et sett med 3 (liten, stor, større) fra Chiang Mai i en rund boks med rundt lokk fra datteren deres som var i permisjon der og syntes dette var flott.

    Jeg bor i Udon Thani og etter noen søk her er de ikke å finne, ikke på markedene, ikke i Central Plaza, jeg har også handlet et par butikker og til og med dro til Nongkhai-markedet hvor de har omtrent alt, vanligvis får jeg fortalte at de bare har dem i Chiang Mai.

    Bestilte noen på nett, men bildet er som regel finere enn i virkeligheten.

    Er det noen som kjenner til et skjult sted eller en butikk i Udon Thani hvor de har det.

    Helst ingen kanskje svar som kanskje i... kanskje i...

    Takk på forhånd.

    • med farang sier opp

      Faktisk, på nattmarkedet i Chiang Mai kan du få dem i kilo. Ulike design. Og veldig billig. Kan sees få andre steder i Thailand.
      Kanskje i MBK hvis du ser nøye etter. Du kan finne originale suvenirer der og også mange ting fra fjellstammene fra Nord-Thailand. Stoffer, dukker, lapper, elefanter av vakkert thailandsk stoff og design, etc.
      På gulvet på klokkene er det en liten bod hvor de har veldig originale suvenirer.
      Jeg gratulerer alltid eieren med hennes ressurssterke valg.
      Hun ser virkelig etter det.

  4. Guus van der Hoorn sier opp

    Finnes mange steder i Phuket og på Koh Samui. Vi var der i mars

  5. l.lav størrelse sier opp

    På det tidspunktet forsto jeg en annen versjon av slangene under bysøylen (Lak Mueang)

    Det oppsto stor uro da bysøylen en dag var mye høyere. Det viste seg å huse 4 slanger, som ble drept


Legg igjen en kommentar

Thailandblog.nl bruker informasjonskapsler

Vår nettside fungerer best takket være informasjonskapsler. På denne måten kan vi huske innstillingene dine, gi deg et personlig tilbud og du hjelper oss med å forbedre kvaliteten på nettstedet. Les mer

Ja, jeg vil ha en god nettside