ယိုးဒယားပုံ (၉) : သူတောင်းစား
(John And Penny / Shutterstock.com)
ပုံတစ်ပုံသည် စကားလုံးပေါင်း တစ်ထောင်ကို ရေးဆွဲသည်။ ၎င်းသည် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ရွှင်လန်းတက်ကြွသော လူများစွာရှိသော အထူးနိုင်ငံဖြစ်သည့် ထိုင်းနိုင်ငံနှင့် သက်ဆိုင်သော်လည်း အာဏာသိမ်းမှု၊ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် ညစ်ညမ်းမှု၊ ဆင်းရဲမွဲတေမှု၊ ခေါင်းပုံဖြတ်မှု၊ တိရစ္ဆာန်များ ဒုက္ခရောက်မှု၊ အကြမ်းဖက်မှုနှင့် လမ်းသေဆုံးမှုများစွာတို့လည်း ပါဝင်သည်။
ဇာတ်လမ်းတွဲတိုင်းတွင် ထိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းကို ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်သော အကြောင်းအရာတစ်ခုကို ရွေးချယ်သည်။ ဤစီးရီးတွင် လှုပ်နေသော လက်ဖဝါးများနှင့် အဖြူရောင်ကမ်းခြေများ၏ ပေါ့ပါးသောပုံများ မပါသော်လည်း လူများ၏ပုံများ။ တစ်ခါတစ်ရံ ခက်သည်၊ တစ်ခါတစ်ရံ ထိတ်လန့်စရာကောင်းသော်လည်း အံ့သြစရာပင်။ ဒီနေ့ သူတောင်းစားတွေအကြောင်း ဓာတ်ပုံတွဲရိုက်တယ်။
သူတောင်းစားမရှိသော ဘန်ကောက်၊ ဖူးခက် သို့မဟုတ် ပတ္တရားလမ်းများကို စိတ်ကူးကြည့်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ သွားမရှိသော အဘွားအိုများ၊ ကလေးရှိသောမိခင်များ၊ ခြေလက်အင်္ဂါမရှိသော အမျိုးသားများ၊ မျက်မမြင်များ ကာရာအိုကေ အဆိုတော်များ၊ မသန်စွမ်းသူများနှင့် တစ်ခါတစ်ရံ ခွေးဘီလူးများနှင့်အတူ နင်းမိတတ်သည်။
ဤအခြေအနေများတွင် တောင်းရမ်းစားသောက်သည့် အလုပ်အကိုင်ဖန်တီးပေးသော အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံများဖြစ်သည့် မြန်မာနိုင်ငံ သို့မဟုတ် ကမ္ဘောဒီးယားကဲ့သို့သော ဂိုဏ်းဖွဲ့ဂိုဏ်းများ ပါဝင်လေ့ရှိသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ထိုင်းကလေးငယ်များသည် အကြွေးတင်နေသည့် ချေးငွေဖြင့် တောင်းရမ်းစားသောက်ရန် အတင်းအကြပ် ခိုင်းစေကြသည်။
ထိုင်းနိုင်ငံတွင် တောင်းရမ်းစားသောက်ခြင်းကို တားမြစ်ထားသောကြောင့် လမ်းများကို ပုံမှန်သန့်ရှင်းစွာ သုတ်သင်ပြီး သူတောင်းစားများကို ဖမ်းဆီးအရေးယူထားသည်။ ထိုင်းလူမျိုးများသည် အလုပ်ရှာပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းသို့ ပြန်လည်ဝင်ရောက်နိုင်စေရန် ကျောင်းပညာရေးကို ခံယူကြသည်။ စိတ်ရောဂါရှိသူများကို စိတ်ရောဂါကုဆေးရုံများကဲ့သို့ ပြုစုစောင့်ရှောက်ပေးသူများထံ ရည်ညွှန်းပါသည်။ နိုင်ငံခြားသားတွေကို ဖမ်းဆီးပြီး ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးတယ်။
အမျိုးသားဥပဒေပြုလွှတ်တော် (NLA) သည် တောင်းရမ်းစားသောက်သူများကို လမ်းမပေါ်ထွက်ခွင့် တားမြစ်သည့်ဥပဒေကို 2016 ခုနှစ် မတ်လကတည်းက အတည်ပြုခဲ့သည်။ ခြွင်းချက်များအား စုဆောင်းမှုများနှင့် လမ်းပေါ်ရှိ အနုပညာရှင်များအတွက်သာ ပြုလုပ်ထားသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ခွင့်ပြုမိန့်လက်ဝယ်တွင် ရှိနေရမည်ဖြစ်သည်။ ဥပဒေသည် တောင်းရမ်းခြင်းကို တားမြစ်ရုံသာမက တောင်းရမ်းစားသောက်သူများကို အတင်းအကြပ် ကူညီပေးခြင်းကိုလည်း အပြစ်ပေးနိုင်သည်။ ဒီအတွက် အစိုးရက တောင်းရမ်းစားသောက်တဲ့ ဂိုဏ်းတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းစေချင်တယ်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ တင်းကုပ်ဖွင့်ထားသဖြင့် စုတ်ပြတ်နေပုံရသည်။
သူတောင်းစား
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Syukri Shah / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(addkm / Shutterstock.com)
****
(Komenton / Shutterstock.com)
*****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S / Shutterstock.com)
မနက်အစောကြီးမှာ တောင်းရမ်းစားသောက်တဲ့ ဘုန်းကြီးတွေကို ပြောတာမဟုတ်ဘူး၊ ထိုအကြောင်းကို မြတ်စွာဘုရားက အဘယ်သို့ ဟောတော်မူမည်နည်း။ ဒီမေးခွန်းတွေနဲ့ ဘယ်သူ့ကိုမှ စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်မိရင် တောင်းပန်ပါတယ်။
သူတောင်းစား၊ ဘုန်းကြီးတွေအကြောင်း ဒီဇာတ်လမ်းကို ဖတ်ကြည့်။
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဗုဒ္ဓက ဘယ်သူ သဘောထားလဲ။ နောက်လိုက်များသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် စိတ်ဓာတ်ပိုကျတတ်သော်လည်း ယုံကြည်ခြင်း၌ ပို၍သိမြင်ကြသည်။
လွန်ခဲ့သောနှစ်များက IQ နိမ့်သော ကမ္ဘောဒီးယားလူမျိုးများ (ကြောက်စရာကောင်းသော စာသား၊ သို့သော် အခြားနည်းလမ်းမရှိ) ကို ဟိုက်ဒရိုကလိုရစ်အက်ဆစ်ဖြင့် ချေဖျက်ပြီးနောက် ချမ်းသာသော ထိုင်းနိုင်ငံတွင် တောင်းရမ်းစားသောက်ရကြောင်း လွန်ခဲ့သည့်နှစ်များက တစ်ခါတစ်ရံတွင် သတင်းများ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။
လူတစ်ဦးသည် လူကို အမြတ်ထုတ်ခြင်းသည် မည်မျှဆိုးရွားနိုင်သနည်း၊ ဤအခြေအနေများအောက်တွင် ခေါင်းပုံဖြတ်ခံရသော သူတောင်းစားများကို ငွေကြေးအနည်းငယ် ပေးကမ်းခြင်းသည် မည်မျှ မှားသနည်း။
အဲဒီအပေါ်မှာ မြတ်စွာဘုရားက ဂျော်နီအမြင်ရှိတယ်။
ချင်းခမ်း (ဖါအို) မှ ချင်းရိုင်သို့ ခရီးကြမ်းစီးလာသော ဘုန်းကြီးတစ်ပါးကို အကြိမ်များစွာ ခေါ်သွားပါသည်။ စီးနင်းမှုအပြီးတွင် အားလုံးက အလှူငွေ တောင်းကြသည်။ ဘုန်းကြီးတပါးက ပိုက်ဆံယူခွင့်မပေးပေမယ့် သူတို့ယူထားတဲ့ ဘတ် ၁၀၀ ပေးလိုက်တယ်။
လူကုန်ကူးမှု သို့မဟုတ် ခေါင်းပုံဖြတ်ခံရသည်ဟု သံသယရှိသူ သူတောင်းစားတစ်ဦးနှင့် ကြုံတွေ့ရပါက ငွေမပေးဘဲ ရဲထံ သတင်းပို့သင့်သည်။ သဘောတူလား ချစ်ဂျော်နီ။
Haha Tino ကောင်းတယ်၊ ဘုန်းကြီးတွေက ပိုက်ဆံလက်မခံဘူး၊ အဲဒီစာအိတ်တွေအားလုံးက စေတနာကောင်းတွေနဲ့ ပြည့်နေတယ်၊ ငါသဘောတူမယ် ချစ်လေး Tino?
ထိုင်းနိုင်ငံမှာ သံဃာ့တရားတွေ ပျက်ကုန်ပြီ။ ကက်သလစ်ဘုန်းတော်ကြီးများထက် အရှုပ်တော်ပုံများ ပိုများသည်။ သူတောင်းစားကို အစားပေးပါ။
တီနို၊
အလွန်ချမ်းသာသူနှင့် အလွန်အမင်းချမ်းသာသူများကြား ကွဲပြားခြင်းမှာ ထိုင်း တီဗီမှ ထုတ်လွှင့်သည့် ကုသိုလ်ကောင်းမှု ကြောင့်ဖြစ်ပြီး ဆင်းရဲသားများက ၎င်းတို့၏ ကုသိုလ်ကံကြောင့်သာ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြပြီး ချမ်းသာသူသည် ကောင်းသော ဘဝကို ရရှိနိုင်သည်ဟု ဆိုကြရာ၊ ဘုန်းကြီးတွေကို အရေးကြီးတဲ့ပွဲတွေမှာ ပြသနေတာ ကြာကြာနေနိုင်ပါတယ်။
မီဒီယာကို ချုပ်ကိုင်သူသည် ပြည်သူကို ချုပ်ကိုင်သည်။
သူတောင်းစားတွေကို ပိုက်ဆံမပေးကြဖို့ ဘန်ကောက်ပို့စ်မှာ သတိပေးထားပါတယ်။
သူတောင်းစားမှာ လက် ၂ ချောင်း ခြေထောက် ၂ ချောင်းရှိရင် ပိုက်ဆံမပေးဘူး လို့ ကျွန်တော့်ဇနီးက ယူဆတယ်။
ဘာလုပ်ရမှန်းမသိလို့ အကျပ်ရိုက်နေတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။
ဒါ့အပြင် မနက်စောစောထပြီး ၅ ကီလိုမီတာ ခြေဗလာလမ်းလျှောက်နိုင်တဲ့ ရဟန်းတစ်ပါးလည်း အလုပ်လုပ်ပြီး ဆင်းရဲသားတွေကို အလှူငွေတစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ပေးနိုင်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။
အတိအကျပြောရရင် ဘုန်းကြီးဝတ်ပြီး မူးယစ်ဆေးဝါးနဲ့ အရက်စွဲတာကို ဖယ်ရှားဖို့ ကြိုးစားတဲ့ ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ ပြဿနာတွေအများကြီးရှိတယ်။
အကျဉ်းသားဟောင်းတွေနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဂရုမစိုက်နိုင်သူတွေ။
နေရာထိုင်ခင်းနဲ့ အစားအသောက် အခမဲ့က ဖြေရှင်းချက်တစ်ခုပါ။
ကျွန်တော့်ဇနီးရဲ့ မိသားစုမှာ အစ်ကို ၁ ယောက်က ဘုန်းကြီးဝတ်တာ ကြာပြီ၊ ၂ လပဲ ရှိသေးတယ်။
အနိမ့်ဆုံးအချိန်က 3 လလို့ ထင်ပါတယ်။
မဟုတ်ဘူး၊ မင်း ဘုန်းကြီး ဘယ်လောက်ကြာကြာ မင်းတည်နေလဲ မင်းအပေါ်မှာ မူတည်တယ်၊ အနိမ့်ဆုံးကာလ မရှိဘူး။ ဗိမာန်တော်မှ ထွက်သွားလျှင် မည်သူမျှ သင့်အား အပြစ်တင်မည်မဟုတ်ပါ။ ငါ့သားကို တစ်ချိန်က သူ့အစ်ကိုဝမ်းကွဲနဲ့ အချစ်ဆုံးသူငယ်ချင်းရဲ့ မီးသဂြိုလ်တဲ့နေ့မှာပဲ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးကို ပင့်တယ်။
တီနို၊
မှန်ကန်တဲ့ စကားမျိုး မပြောခဲ့တာ ဖြစ်နိုင်တယ်။
ဇနီးသည်က မူအရ ကောင်းကောင်းလုပ်ချင်ရင် ၃ လ ပြီးအောင် လုပ်ရမယ်လို့ ပြောပါတယ်။
ဒါပေမယ့် ကျွန်တော့်ရဲ့ Farang မိသားစုဝင်တစ်ယောက်ဟာ ဘုန်းကြီး ၃ ရက်ကြာအောင် နေခဲ့ပါတယ်။
သူ့ရောဂါကြောင့် အချိန်ပိုကြာအောင် လုပ်ဖို့ မထောက်ခံပါဘူး။
တစ်နေကုန် ဘုန်းကြီးဖြစ်တာဆိုတော့ မီးသဂြိုလ်ရတာ မကြာခဏတွေ့ဖူးတယ်။
အမြဲတမ်းအလုပ်ဖြစ်တဲ့ ရဟန်း၊ ယာယီပဋိဉာဉ်ရဟန်းလို့ မြင်တယ်။
သူတောင်းစားကို ဘာမှမပေးရတော့ဘူး၊ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်တွေတုန်းက ငါတို့သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်က ဘုတ်စီးပြီး ခြေထောက်မရှိတဲ့ လူတစ်ယောက်ကို ဘတ် ၁၀၀ ပေးတယ်။ ငါနည်းနည်းနောက်ကျသွားတယ်၊ သနားစရာကောင်းတဲ့ သူတောင်းစားက သူ့အိတ်ထဲမှာ ဘတ်ငွေ ၁၀၀ လောက်ထည့်ထားတာကို တွေ့လိုက်ရတယ်။
Jacqueline၊ အထူနှစ်ဆယ်ထုပ်က ဘာမှတန်ဖိုးမရှိဘူး...
ကံမကောင်းစွာဖြင့်၊ ဤနေရာတွင်လည်း စပါးအဖျင်းများရှိပြီး ဤဆင်းရဲသားများထံမှ ငွေရှာသော မာဖီးယားဂိုဏ်းတစ်ခုလည်း ရှိပါသည်။ ဒါပေမယ့် တကယ်မသန်မစွမ်းဖြစ်နေသူတွေကို အိမ်မှာ အရိုက်ခံရရင် သူတို့ကို ကျွေးနိုင်တယ်။ ပြီးတော့ သူတို့ရဲ့ ပန်းကန်ပြားကို နောက်ဆုံးမှ သိမ်းလိုက်တယ်။ အနီးကပ်ကြည့်ချင်ရင် ဒီကောင်တွေက ပိန်တယ်။
ဒါပေမယ့် တစ်ခုခုပေးမလား မပေးရဘူးလားဆိုတာ ဆုံးဖြတ်ရခက်နေပါသေးတယ်။ ထိုင်းကောင်မလေးကို ထားခဲ့လိုက်တယ်။
ကြေကွဲဖွယ်ရာ ဓာတ်ပုံများ။ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော လူဆိုးဂိုဏ်းများသည် လူသားချင်းများကို တမင်တကာ လှည့်စားပြီး တောင်းရမ်းရန် အတင်းအကြပ်လုပ်သည်ကို ကျွန်ုပ်သိသော်လည်း မည်သည့်အရာကိုမျှ ပေးဆောင်ရန် ကျွန်ုပ် မစွမ်းဆောင်နိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် 'စနစ်' ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ထိန်းသိမ်းနေခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ဒါပေမဲ့ လူတိုင်းကို ရာဇ၀တ်ကောင်တွေက အသုံးချတာတော့ မဟုတ်ဘူး၊ တချို့က တောင်းရမ်းစားသောက်ရုံကလွဲလို့ တခြားနည်းလမ်းမရှိပါဘူး။ ကိုရိုနာဗိုင်းရပ် မကူးစက်ခင်လေးမှာ ကျွန်တော် ဖနွမ်းပင် (ကမ္ဘောဒီးယား) မှာ ရှိနေတယ်။ ခြေထောက်မပါသော အသက် ၁၀ နှစ်အရွယ် ကလေးတစ်ဦးသည် တွန်းလှည်းထဲတွင် ထိုင်ကာ သူငယ်ချင်း၏ တွန်းခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ လမ်းကိုဖြတ်ပြီး လမ်းလျှောက်လာတာတွေ့တော့ ရည်းစားက ချက်ချင်းထသွားတယ်။ သွေးတွေ တစိမ့်စိမ့် ပြေးရင်းနဲ့ ငါ့အတွက် လမ်းကြောင်းတစ်ခု သတ်မှတ်ပေးခဲ့တယ်။ ဟုတ်ပါတယ် ကျွန်တော် တစ်ခုခု ပေးခဲ့ပြီး ပြတ်သွားတဲ့ ကလေးကိုလည်း အမူအယာနဲ့ ချီးကျူးပေးဖို့ ကြိုးစားခဲ့တယ်။ နောက်တစ်ခါ ကျွန်တော် ဖနွမ်းပင်က ကာစီနိုက ထွက်လာပြီး တက္ကစီဆီ လျှောက်သွားရင်း ခပ်ပွပွ ဝတ်စားဆင်ယင်ထားတဲ့ ယောကျ်ားလေးတစ်ယောက်နဲ့ တွေ့တယ်။ ရီးယဲလ် (ကမ္ဘောဒီးယားငွေ) လို့ ထင်တဲ့ ငွေစက္ကူတချို့ ပေးလိုက်တယ်။ သူက ဒူးထောက်ပြီး 'ခါး' ကြီးကြီးနဲ့ အတူ ဒူးထောက်ပြီး ဘီးတပ်နဲ့ အတူ လမ်းလျှောက်ရင်း တစ်ချိန်လုံး ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ကြွေးကြော်ခဲ့တယ်။ အဲဒီယူရိုအနည်းငယ်အတွက် နည်းနည်းချဲ့ကားတယ်လို့ ထင်မိပေမယ့် နောက်ပိုင်း ဟိုတယ်ကိုရောက်တဲ့အခါမှာတော့ သူ့ကို Riels ကလွဲလို့ US ဒေါ်လာ မပေးဘူးဆိုတာ သတိထားမိတယ်။ တစ်ပြားမှ တစ်နေရာသို့ ကျသွားတော့ စိတ်ခံစားချက်ကို မြင်နေရသည်။ ဒီကလေးငယ်ဟာ အနည်းဆုံးတော့ ကောင်းသောညနေခင်းတစ်ခုရှိခဲ့ပြီး အဲဒါက ကျွန်တော့်ကို ကျေနပ်မှုပေးပြန်တယ်။ အချို့သော ကျေနပ်မှုပမာဏသည် သင်ကိုယ်တိုင်ထက် ကံနည်းသောသူများကို ငွေအနည်းငယ်ပေးရာတွင်လည်း အခန်းကဏ္ဍတစ်ခုမှ ပါဝင်နိုင်သည်။
ခွန်မိုး၏ဇနီး၏ တုံ့ပြန်မှုကို မျက်စိထဲထည့်ကြည့်ချင်သည်။
ပြီးရင် မင်းလက်ကို ကိုင်ထားတာထက် တစ်ခုခုကို ကောင်းကောင်းလုပ်နိုင်ရမယ်။
ယာယီဘုန်းကြီးတွေကို အမိုးအကာတွေ ဝပ်ရှော့ထက် ဘာမှ မပိုတာ ကောင်းတဲ့ အရာမဟုတ်ပေမယ့် ကြီးကြီးမားမား ပုံပျက်ပန်းပျက် ဖြစ်နေပါတယ်။
ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ရဟန်းနှင့် ယာယီခွဲခြားရန် အဝတ်ပေါ်တွင် အမှတ်အသားများ ရှိပါသလား။
ပြဌာန်းထားတဲ့ ထိုင်းဥပဒေက အဲဒီထုတ်ပြန်ချက်ကလွဲလို့ ဒတ်ခ်ျအသံထွက်ပါတယ်။
ဝီလျံ၊
ဘုန်းကြီးတွေက ဘုန်းကြီးရဲ့ပတ်စပို့ကို လက်ခံပြီးတော့ မှတ်ပုံတင်တယ်။
အနည်းဆုံးတော့ ငါ့မိန်းမရဲ့သားက ဒါပဲလေ။
အလုပ်အရမ်းပျင်းတာ၊ အရက်သောက်ပြီး ဘုန်းကြီးဝတ်တာ ဘာမှမဆိုင်ဘူး။
အလေ့အကျင့် အနည်းငယ်ကွဲပြားသော ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများလည်း ကွဲပြားပါသည်။
ခြေဗလာနဲ့ ဘုန်းကြီးတွေရဲ့ ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံနဲ့ အရှေ့တိုင်းကနေ မြို့ကြီးပြကြီးတွေမှာ ပိုဇိမ်ခံတဲ့ပုံစံအထိ။
ဘုန်းကြီးအမျိုးသမီးက အဝတ်ဖြူဝတ်ပြီး လမ်းလျှောက်ရင် အဲဒါနဲ့ပတ်သတ်လို့ ဘာမှ မကြားရခဲဘူး။
ဆိတ်ငြိမ်သောဘဝကို ဦးဆောင်လိုသော အမျိုးသမီးများ။
ထိုသို့သော ရဟန်းပတ်စ်ပို့ (ဘုန်းတော်ကြီး သက်သေခံ စာရွက်စာတမ်း) ကို nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ) ဟုခေါ်သည်။ အမျိုးမျိုးသောအချက်အလက်ပါရှိသည်။ အခြားအရာ၌ အရပ်ဘက် အမည်နာမ၊ ဘုန်းကြီးမဖြစ်မီ အလုပ်အကိုင်၊ နိုင်ငံသား၊ အမိအဖအမည်၊ မွေးဖွားရာဒေသ စသည်ဖြင့် စသည်ဖြင့် စသည်ဖြင့်၊ ဗိမာန်တော် (များ) သည် (များ) ဆက်စပ်နေသောကြောင့် မွေးစားသည်။
တရားဝင်ရဟန်းတိုင်း (ရဟန်း၊ ထိုင်းသံဃာ့ အဆိုအရ အမျိုးသမီးများသည် ဘုန်းကြီးမဖြစ်နိုင်ပေ... ဗုဒ္ဓကိုယ်တော်တိုင်က တခြားနည်းဖြင့် တွေးတောကာ ထိုင်းမြစ်ဖျားခံကာ အဆုံးအမကို မည်ကဲ့သို့ ပြုမူသည်ကို မကျေနပ်ပေ။ ဒါကြောင့် သူတို့မှာ တရားဝင် စာအုပ်ငယ်လည်း မရှိဘူး။ တခါတရံ အဝါရောင်/လိမ္မော်ရောင် သင်္ကန်းကို ၀တ်ထားသည့် အမျိုးသမီး ဘုန်းကြီး အစစ်အမှန်များ ရှိသော်လည်း ထိုင်းသံဃာတော်က ခွင့်မပြုပေ။ အခြားရွေးချယ်စရာတစ်ခုကတော့ သင်္ကန်းနီ။ Narin Phasit သည် သမီးနှစ်ယောက်ကို ဘုန်းကြီးအဖြစ် ပင့်ဆောင်ထားစဉ် လွန်ခဲ့သော ရာစုနှစ်တစ်ခုက လူသိများသော အဖြစ်အပျက်တစ်ခု ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။
အဝါရောင်၊ လိမ္မော်ရောင် သို့မဟုတ် အနီရောင်အစား၊ "ပုန်ကန်တတ်သော" နည်းသော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အမျိုးသမီးသည် အဖြူရောင်ဝတ်လုံကို ၀တ်ဆင်နိုင်သည်။ သင်္ကန်းဖြူသည် ဘုန်းကြီးများအတွက်သာမက ဒကာများအတွက်ပါ ။ ထိုသူများသည် အရပ်သား/လူဝတ်ကြောင်များ (ဆိုလိုသည်မှာ ဘုန်းကြီးမဟုတ်ပါ) အမျိုးကောင်းသမီးများ ၊ Mêh-chie (แม่ชี) ဟုခေါ်သည်။
ဤဘလော့ဂ် (2018) တွင် အစောပိုင်း Tino မှ အပိုင်းတစ်ပိုင်းကိုကြည့်ပါ- ဗုဒ္ဓဘာသာအတွင်းမှ အမျိုးသမီးများ
သို့မဟုတ် ဤ “အပုပ်ချသော အမျိုးသမီး ရဟန်း” နှင့် ဤအင်တာဗျူး။ https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရတော့ ထိုင်းမှာ သူတောင်းစား အရေအတွက်က သိပ်မဆိုးဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ သူတို့က များသောအားဖြင့် တွန်းအားပေးလေ့မရှိဘူး။
အိန္ဒိယမှာ ထင်ရှားပေါ်လွင်တဲ့ နိုင်ငံတော်တော်များများမှာ ဒါကို ကွဲပြားစွာ သိခဲ့ရပြီး တောင်းရမ်းစားသောက်မှုကို ချုပ်ကိုင်ထားတယ်ဆိုတာ အမှန်ပါပဲ။ သူတောင်းစားတွေကို ပိုက်ဆံမပေးဘူး ၊တကယ်စိတ်ဆင်းရဲနေတဲ့အခါ ၊ စားဖို့ တစ်ခုခုဝယ်ပေးဖို့ ကမ်းလှမ်းတာကို ငြင်းရင် မာဖီးယားဂိုဏ်းအတွက် ပိုက်ဆံစုတဲ့ သူတောင်းစားတွေ များတယ်။
တစ်ခါက လမ်းလျှောက်လမ်းမှာ သူတောင်းစားတစ်ယောက် ရဲတစ်ယောက် လာဖမ်းတာကို တွေ့ဖူးတယ်။
ခြေထောက်တစ်ဖက်တည်းနဲ့ လမ်းကိုဖြတ်လျှောက်သွားတယ်။ အရာရှိက ဘာပြောမှန်း အတိအကျ မသိပေမယ့် ခဏကြာတော့ တခြားခြေထောက်က ထွက်လာပြီး သူ ထွက်သွားခဲ့တယ်။
ပြီးတော့ ကျွန်တော် ပုံမှန်မြင်ဖူးတဲ့ သူတောင်းစား တစ်ချို့က Jomtien ကမ်းခြေမှာ လမ်းလျှောက်ပြီး ညနေပိုင်းမှာ Pattaya ဘားတွေတစ်လျှောက် ဖူးခက်မှာ တွေ့ခဲ့တယ်။ ငါ့ကိုလည်း အသိအမှတ်ပြုတယ်။
စီးပွားရေးပုံစံကောင်းတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။
ရဲအရာရှိအနည်းငယ်က သူ့ကို လာကောက်ပြီး သူ့ခြေထောက်ပေါ်တင်ထားသည်အထိ မျက်မမြင်မျက်မှန်နက်တပ်ကာ ဒူးထောက်ကာ ဒူးထောက်ကာ ဘီးတပ်ဘုတ်ပေါ်တွင် ထိုင်နေသည့် Eddy Murphy နှင့် ရုပ်ရှင်တစ်ကားကို သတိရမိသည်၊ “သခင်ဘုရားကို ချီးမွမ်းပြီး အံ့ဖွယ်အမှုတွေ ဖြစ်သွားပြီ၊ လမ်းလျှောက်နိုင်တယ်၊ မြင်နိုင်တယ်”
နောက်ကွယ်က အလွဲသုံးစားလုပ်မှုတွေကြောင့် ငွေမပေးတာတွေလည်း ကြုံခဲ့ရတယ်။
ဒါပေမယ့် တစ်ခါတလေမှာ ထောက်ခံချက် ခပ်တိုတို ခေါင်းညိတ်ပြတဲ့ ထိုင်းဧည့်သည်တွေကို တွေ့ရတယ်။ ဒါဟာ "ထိုင်းသူတောင်းစားအစစ်" နဲ့ပတ်သက်တဲ့အချက်တစ်ခုအနေနဲ့ ကျွန်တော်မြင်ပါတယ်။
ထိုအချိန်မှစ၍ လမ်းသွားလမ်းလာများ၏ ကိုယ်ဟန်အမူအရာ၊ စိတ်နေစိတ်ထားတို့ကို အာရုံစိုက်ခဲ့ပါသည်။
ကိုရိုနာခေတ်နောက်ပိုင်းမှာ လူတိုင်းဟာ ခေါင်းကိုက်စရာ အမျိုးမျိုးရှိကြပေမယ့်
တောင်းရမ်းရန် သန်မာသော ကလေးအချို့ ခြေထောက်များကို ဖြတ်ပြီး ဖြတ်သွားသည်ကို သိလိုက်ရသောအခါတွင် ပို၍ပင် ဝမ်းနည်းစရာ ကောင်းသည်၊ အကြောင်းမှာ သင်သည် တောင်းရမ်းစားသောက်သော ကံမကောင်းသော ကလေးအား မပေးပါက၊ လွန်ခဲ့သော နှစ်အနည်းငယ်က လမ်းကြောင်းတစ်ခုမှ သင့်စိတ်ဝိညာဉ်သည် ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်၊ တစ်နေ့တည်းမှာ နာမည်ကြီး ဘုရားကျောင်း ၉ ကျောင်းကို ကားစီးပြီး အလှူတွေ အပ်ဖို့ နေရာတိုင်းမှာ တုံးတုံးတွေ ကပ်ထားတယ်၊ ဧည့်ခန်းတစ်ခုစီရဲ့ မျက်နှာကျက်မှာ မရေမတွက်နိုင်တဲ့ ဒင်္ဂါးပြားတွေနဲ့ ချိတ်ဆွဲထားတဲ့ ပလပ်စတစ်အရိုးစု အမျိုးမျိုးကို ချိတ်ဆွဲထားတယ်၊ မင်းရဲ့တစ်ခါတစ်ရံမှာ လူ့ကိုယ်လုံးကိုယ်ပေါက်ကိုလေ့လာဖို့ ဆရာဝန်ရုံးခန်းမှာ အဲဒီအရိုးစုတွေကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဝတ်ထားပြီး တောင်းစားပန်းကန်လုံးတစ်လုံးကို လက်တစ်ဖက်နဲ့တွဲထားပြီး မင်းရဲ့ဝိညာဉ်ကို ကယ်တင်ဖို့အတွက် TAMBOEN၊ TAMBOEN ဆိုတဲ့ စာသားနဲ့ တိပ်တစ်ခုကို အဆက်မပြတ်တီးနေခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်၏ ထိုင်းဇနီးသည်သည် ဤငွေတောင်းစားမှုကြောင့် စိတ်ရှုပ်သွားသည်၊ ဤသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ဘာမှမဆိုင်ပါ၊ ဤနည်းဖြင့် ဤလှပသော ဘဝဒဿနဖြင့် ဤပညာရပ်များဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် ဤကဲ့သို့သော "အေဂျင်စီများ" ကို ဘာမှမပေးရပါ။
ထိုင်းနိုင်ငံကို ပထမဆုံးအကြိမ်သွားတုန်းက ချင်းမိုင်မြို့လယ်နားက ဟိုတယ်တစ်ခုမှာ ဧည့်လမ်းညွှန်နဲ့အတူ စင်တာကို လျှောက်သွားခဲ့တယ်။ တံတားတစ်စင်းပေါ်၌ လမ်းလျှောက်ရင်း ကလေးများနှင့် အမျိုးသမီးအချို့ တံတားတစ်ဖက်တစ်ချက်စီတွင် တောင်းရမ်းစားသောက်နေကြသည်။ အဲဒါကို ဂရုမစိုက်ဘူးလို့ ကြားဖူးပေမယ့် ငါက "ချမ်းသာတဲ့နိုင်ငံခြားသား" ဆိုတော့ ညနေအနည်းငယ် မျက်လုံးထဲမှာ မျက်ရည်တွေ စီးကျလာတယ်။ ညနေအနည်းငယ်အကြာတွင် ပိုက်ဆံအိတ်ထဲမှ ဘတ် ၂၀ (လူတိုင်းအတွက် 20 ဘတ်) ထုတ်ယူခဲ့သည်။ ရက်အနည်းငယ်အကြာတွင် ကြိုတင်ကာကွယ်မှုအနေဖြင့် သင့်အိတ်ကပ်ထဲတွင် ပိုက်ဆံအိတ်ကို လူမြင်ကွင်းတွင် ဖွင့်ပြခြင်းမှာ စွဲဆောင်နိုင်သောကြောင့် ဘတ် 10 (လူတိုင်းအတွက် 5 ဘတ်) ထုတ်လိုက်ပါသည်။ တခြားအရာတွေ - အဲဒီကိုသွားရတဲ့အကြိမ်များလေလေ၊ အဲဒီတံတားဘေးမှာ ကြယ် XNUMX ပွင့်ဟိုတယ်ကြီးတစ်ခုရှိလို့ စျေးကြီးတဲ့ကားတွေ အပြန်ပြန်အလှန်လှန် မောင်းလာရတာက အဲဒီမှာရှိနေတဲ့ ဆင်းရဲမွဲတေမှုနဲ့ သိသိသာသာ ဆန့်ကျင်ဘက်ပါပဲ။
အိမ်မပြန်ခင် နောက်ဆုံးညနေခင်းမှာ အဲဒီအမျိုးသမီးတွေထဲက တစ်ယောက်က တံတားတစ်ဖက်ကို ပြောင်းရွှေ့သွားပြီး နယ်သာလန်မှာ သူတောင်းစား တစ်ခါမှ မပေးဖူးတဲ့ ဘတ်ငွေ ၅၀၀ ပေးခဲ့တယ်။ (အရှေ့အုပ်စုက ဒီကိုလာတောင်းရမ်းသူတွေကို နေနေသာသာ) "သူမနဲ့ သူ့ကလေးကို အိမ်ပြန်ယူဖို့ (စိတ်ထဲ) ဓါတ်ပုံရိုက်ခဲ့တယ်၊
နောက်နှစ်မှာ ကျွန်တော် ချင်းမိုင်ကို ပြန်ရောက်ပြီး အဲဒီတံတားနားက ဟိုတယ်မှာပဲ နေခဲ့ရတယ်- သူ ချက်ချင်း ပြန်ရောက်လာပေမယ့် သူမ အဲဒီမှာ မရှိခဲ့ဘူး- အခု သူ့ကလေးကို Mac D နဲ့ မြို့ထဲမှာ တွေ့ခဲ့တယ်၊
ရေနည်းနည်းယူပြီး ပိုက်ဆံနည်းနည်းနဲ့ သူ့ဆီ ပေးလိုက်တယ်။ ဒီလိုနဲ့ ညနေတိုင်း ရေနည်းနည်း (တစ်ခါတစ်ရံ စားစရာ) ယူပြီး သူ့ပိုက်ဆံတွေ ပေးတယ်။
ငယ်ငယ်က ကစားစရာအရုပ်တွေရှိခဲ့ဖူးတာကို သတိရမိပေမယ့် အဲဒီကလေးကစားတာကို မတွေ့လိုက်ရတဲ့အတွက် အရုပ်ဆိုင်ကိုသွားပြီး အရုပ်ကားတစ်စီးဝယ်ခဲ့တယ်။ ကျွန်တော် ပြန်လျှောက်လာပြီး သူမကို ပေးလိုက်တယ်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ ဂရုတစိုက်လက်ခံပြီး သူ့အိတ်ထဲမှာ ထည့်ထားလိုက်တယ် (ကလေးက အိပ်ပျော်နေတယ်) သူ့မျက်နှာမှာ အပြုံးတစ်ခုက ကျွန်မကို ပျော်ရွှင်စေတယ်။
နောက်နေ့ကျတော့ ကလေးတယောက်နဲ့ ရေတပုလင်းနဲ့ ပိုက်ဆံတချို့ရှိတော့ အဲဒီကားနဲ့ ဆော့နေတဲ့ ကလေးနှစ်ယောက်ကို တွေ့လိုက်ရတယ် (အဲဒါက ငါ့အတွက် ကောင်းတယ်)။ ကျွန်တော် အဲဒီဆိုင်ကို ပြန်သွားပြီး တခြားကလေးအတွက် အရုပ်ကားတစ်စီး ထပ်ဝယ်လိုက်တယ်။ အခု သူတို့ နှစ်ယောက်လုံး တစ်ခုခုတော့ ရှိခဲ့ပြီ။
ကျွန်မရဲ့ ထိုင်းသူငယ်ချင်းကောင်းတစ်ယောက်နဲ့ ဖြတ်သွားတဲ့အခါ သူက ကျွန်မကို ကျေးဇူးတင်စကားပြောတယ်။ သူမနဲ့တွဲထားတဲ့ ယောက်ျားလေး ၂ ယောက်လို့ထင်ခဲ့ပေမယ့် ကောင်မလေး ၂ ယောက်ဖြစ်သွားတယ် (နှစ်ဘက်စလုံးက ရယ်မောကြပေမယ့် လက်ဆောင်ရလို့ သူတို့နှစ်ယောက်လုံး ပျော်နေတာကြောင့် စိတ်မ၀င်စားဘူး
ဒီစာကိုထပ်ရေးလိုက်တဲ့အခါ မျက်ရည်တွေကျလာပြီး အမှတ်တရတွေပြန်စီးကျလာတယ်။ အပြင်မှာ "လိမ်လည်လှည့်စားသူများ" ရှိတိုင်းလည်း သတိပေးခံရပေမယ့်၊ ခံစားချက်ကနေ ပေးတာပါ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ (ယေဘုယျအားဖြင့်) ငါတို့က အနောက်တိုင်းသားတွေက ထိုင်းလူဦးရေ အများစုထက် ပိုချမ်းသာတယ်။
၎င်းသည် ကျွန်ုပ်၏ ခရစ်ယာန် ကြီးပြင်းလာမှုလည်း ဖြစ်ရပါမည်။ သူတို့အတွက်မဟုတ်ရင် ကျွန်တော့်ရဲ့ ထိုင်းသူငယ်ချင်းတွေအတွက် သေးငယ်တဲ့ ငွေကြေးပံ့ပိုးမှုတစ်ခု လုပ်ဖို့ပါပဲ။