ထိုင်းလူလတ်တန်းစားများ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဉာဏ ဒေဝါလီခံခြင်း။

Tino သည် လက်ရှိ ထိုင်းလူလတ်တန်းစားများ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဉာဏ ဒေဝါလီခံမှုအကြောင်း ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ကို မေလ ၁ ရက်နေ့က AsiaSentinel တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ စာရေးဆရာ Pithaya Pookaman သည် ထိုင်းနိုင်ငံဆိုင်ရာ သံအမတ်ဟောင်းတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဖြူးထိုင်းပါတီ၏ ထင်ရှားသောအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးလည်းဖြစ်သည်။

---

မြို့ပြလူလတ်တန်းစား အများစုသည် အဘယ်ကြောင့် အာဏာရှင်စနစ်နှင့် ဆက်စပ်နေသနည်း။ အထင်ရှားဆုံး ရှင်းပြချက်မှာ အထူးသဖြင့် ပညာတတ်ကြီးများ၊ အစိုးရဝန်ထမ်းများနှင့် စီးပွားရေးသမားများနှင့် သက်ဆိုင်သည့်အချိန်တွင် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ဤစနစ်တွင် သူတို့ကိုယ်တိုင် အကျိုးစီးပွားများ ရှိသည်။ သို့သော်လည်း လူလတ်တန်းစားအများစုသည် ထိုင်းနိုင်ငံရေး၏အရိပ်အငွေ့များကို အမှန်တကယ်စိတ်မဝင်စားကြဘဲ၊ သို့မဟုတ် ပိုဆိုးသည်မှာ ဒီမိုကရေစီ၊ ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းနှင့် စကြဝဠာစံနှုန်းများနှင့် တန်ဖိုးများကို နားမလည်ချင်ကြပေ။

1932 ခုနှစ် ဒီမိုကရေစီ တော်လှန်ရေး ပြီးကတည်းက ထိုင်းနိုင်ငံတွင် အဓိကအားဖြင့် ကွဲပြားသော အာဏာရှင် စရိုက်လက္ခဏာရှိသော အစိုးရများ ရှိခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် ထိုင်းလူမျိုးများ၏ စိတ်ထဲတွင် ထင်သလို စစ်အုပ်ချုပ်ရေးကို သည်းခံခြင်းနှင့် တရားဥပဒေ စိုးမိုးရေးကို ရှုတ်ချခြင်းတို့ကို ဖန်တီးခဲ့ကြသည်။

အာဏာသိမ်း

1932 တော်လှန်ရေးအပြီး တစ်နှစ်အကြာတွင် ထိုင်းနိုင်ငံကို ဒီမိုကရေစီလမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန် အာဏာသိမ်းခဲ့သော ဖရားဖဟောလ်ဖြစ်သည်။ 'အာဏာသိမ်းမှုအားလုံးအဆုံးသတ်ရန်' အာဏာသိမ်းမှုဖြစ်သည်။ အဲဒါ မဖြစ်ရဘူး။ နောက်ပိုင်းတွင် စစ်တပ်သည် နောက်ထပ် အာဏာသိမ်းမှု အကြိမ် ၂၀ တွင် ၁၄ ကြိမ် အောင်မြင်ခဲ့ပြီး ထိုင်းနိုင်ငံ၏ နိုင်ငံရေးကို လက်နက်ဖြင့် ချုပ်ကိုင်ထားရန် တာဝန်ရှိသည်။

လက်ရှိတွင် ထိုင်းနိုင်ငံ၏ မြို့ပြလူလတ်တန်းစားများ၏ ထူးခြားသော သည်းခံမှုမှာ ၎င်းတို့အား တွန်းအားပေးခြင်းမရှိဘဲ ၂၀၁၄ ခုနှစ် စစ်တပ်အာဏာသိမ်းမှုကို လက်ခံအားပေးရန် တွန်းအားပေးနေပုံရသည်။ ခေတ်မမီတော့သော အလယ်ခေတ် နိုင်ငံရေး စနစ်အပေါ် ဝမ်းနည်းကြေကွဲစွာ ဆည်းကပ်မှု က ၎င်းတို့အား နိုင်ငံတကာက လက်ခံထားသော စံနှုန်းအားလုံးကို ဆန့်ကျင်သည့် အာဏာရှင် အစိုးရအား ခွင့်လွှတ်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။

fluke samed / Shutterstock.com

လူလတ်တန်းစား

အထူးသဖြင့် အာဏာရှင်စနစ်အတွက် လူလတ်တန်းစားများ၏ ကြီးမားသော သဘောထား သည်းခံမှုသည် လွတ်လပ်စွာ ပြောဆိုခွင့်နှင့် ဒီမိုကရေစီ လုပ်ငန်းစဉ်များတွင် ၎င်းတို့အား ရှေ့နောက်မတည့်မှု ဖြစ်စေသည်။ ၎င်းတို့သည် မတရားမှုများကို ဆွံ့အ နားမကြားဖြစ်လာပြီး ၎င်းတို့၏ မကျေနပ်ချက်များကို ဖော်ပြရန် စစ်အစိုးရကို စိန်ခေါ်သူများ၏ အခြေခံအခွင့်အရေးများကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ချိုးဖောက်မှုများ ရှိလာပါသည်။ သူတို့၏ကိုယ်ကျင့်တရားအခြေခံသည် အလွန်ပျော့ပျောင်းလွန်းသဖြင့် အကျင့်စာရိတ္တနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အကျင့်စာရိတ္တနှင့်ဆန့်ကျင်သောအာဏာရှင်စနစ်၏ကိရိယာအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသွားနိုင်သည်။ မတရားမှုကို ဥပေက္ခာပြုခြင်း၊ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏အနားသတ်များတွင် ဆွေမျိုးသားချင်းများကို မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်း၊ ဒီမိုကရေစီ လုပ်ငန်းစဉ်အပေါ် ရှုတ်ချခြင်း၊ လွတ်လပ်မှုကို သံသယဖြစ်ခြင်း၊ ၎င်းတို့၏ မစွန့်စားနိုင်သော အခွင့်အရေးများအတွက်သာ ရပ်တည်နေသော အတိုက်အခံများကို နှိမ်နှင်းရာတွင် မကြေမနပ်ရွှင်လန်းမှုကို ပြသသည်။

နေရာလွဲမှားသော မျိုးချစ်စိတ်ကြောင့် ထိုင်းနိုင်ငံ၏ လူလတ်တန်းစားများသည် ရွေးကောက်ပွဲနှင့် ကိုယ်စားလှယ်အစိုးရကို ပြင်ပမှ တင်သွင်းမှုတစ်ခုအဖြစ် သူတို့မြင်ကြပြီး၊ အာဏာရှင်နှင့် စစ်တပ်အစိုးရများကို ထိုင်းရိုးရာတန်ဖိုးများ၏ သင်္ကေတများအဖြစ် လွဲမှားစွာမြင်ကြသည်။ ထို့အပြင် ထိုင်းမီဒီယာများ၏ တွန့်ဆုတ်မှုသည် အမှန်တရား တစ်ခုလုံးကို မပြောရန် အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်နေသည်။

နိုင်ငံရေး ပရမ်းပတာ

ထိုင်းနိုင်ငံ၏ မြို့ပြလူလတ်တန်းစားများသည် ယခင်ဒီမိုကရေစီအစိုးရအား အပြစ်တင်ကြပြီး မြို့တော်၏အစိတ်အပိုင်းများကို လှုပ်ခတ်သွားစေသည့် နိုင်ငံရေးမငြိမ်မသက်မှုများ ကာလကြာရှည်စွာ ဖြစ်ပွားခဲ့သော နိုင်ငံရေးမငြိမ်မသက်မှုများကြောင့် ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် တည်ငြိမ်မှု ပြန်လည်ရရှိရေးအတွက် အာဏာရှင်အစိုးရကို ချီးမွမ်းကြသည်။ အကျင့်ပျက်ခြစားမှုကို ရပ်တန့်ရန် အာဏာသိမ်းခြင်းဟူသော ဂါထာကို စွဲကိုင်ထားသော်လည်း ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် အကျင့်ပျက်ခြစားမှုသည် လက်ရှိအစိုးရလက်ထက်တွင် ပေါများနေပြီး ၎င်းအတွက် တာဝန်မရှိပါ။ ထို့အပြင် ဒီမိုကရေစီသည် စစ်တပ်၏ ဖျက်ဆီးခြင်းကို အမြဲခံရပြီး အပြည့်အဝ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန် ဘယ်သောအခါမှ ခွင့်မပြုသည့်အချက်ကို လျစ်လျူရှုထားသည်။ ၂၀၁၃-၂၀၁၄ နှစ်များအတွင်း မငြိမ်မသက်ဖြစ်မှုများသည် အာဏာသိမ်းရန် အကြောင်းပြပြီး တည်ငြိမ်အေးချမ်းရေး ပြန်လည်ထူထောင်ရန် သူ့ကိုယ်သူ တောင်းဆိုရန်အတွက် နိုင်ငံရေးမဟာမိတ်များနှင့် ပူးပေါင်းကာ စစ်တပ်က ဖြစ်ပေါ်လာရခြင်းဖြစ်သည်ဟု မျက်ကွယ်ပြုထားသည်။

ဆင်ဆာနဲ့ ဖိနှိပ်တယ်။

သို့သော် လှည့်ဖြားမှု၊ စံနှုန်းနှစ်ရပ်၊ မီဒီယာဆင်ဆာဖြတ်တောက်မှု၊ လွတ်လပ်စွာထုတ်ဖော်ပြောဆိုခွင့်ကို ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်မှု၊ မတရားဖမ်းဆီးမှု၊ လျှို့ဝှက်စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ အဆောက်အအုံများတွင် အရပ်သားများကို ခြိမ်းခြောက်ခြင်းနှင့် ဖမ်းဆီးထိန်းသိမ်းခြင်းများကြောင့် တည်ငြိမ်မှုသည် ရေရှည်တည်တံ့မည်မဟုတ်ပေ။

မှားယွင်းသောတည်ငြိမ်မှုသည် တိုးတက်မှုအတွက် အစားထိုးခြင်းမဟုတ်ပါ။ တည်ငြိမ်မှုကို တန်ဖိုးထားသူများသည် တိုင်းပြည်ရှေ့ဆက်ရန် လိုအပ်သော ကျယ်ပြန့်သော စီးပွားရေးနှင့် နိုင်ငံရေးအမြင်ကို ဆုံးရှုံးသွားတတ်သည်။ အာဏာသိမ်းပြီးနောက် များစွာမတိုးတက်သေးသော စီးပွားရေးကို ဦးစားမပေးသင့်ဘဲ လူများစွာ၏ စားဝတ်နေရေးကို ဆိုးရွားစေခဲ့သည်။

ဒီမိုကရေစီနည်းကျ ရွေးကောက်တင်မြှောက်ထားသော အစိုးရသည် ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းနှင့် လိုက်လျောညီထွေရှိသော နိုင်ငံ့ဂုဏ်နှင့် ဂုဏ်သိက္ခာကို နိုင်ငံတကာ စင်မြင့်သို့ ပြန်လည်ရယူရန် ပိုမိုကောင်းမွန်မည် မဟုတ်ပေ။ ဒီမိုကရေစီ ပြန်လည်ထူထောင်ရေးအတွက် စစ်အစိုးရက ကုလသမဂ္ဂကို ထပ်ခါတလဲလဲ ကတိမတည်သင့်ဘူးလား။

လူ့အခွင့်အရေး

ထိုင်းလူလတ်တန်းစားတွေက ရွှေ့ဆိုင်းထားတဲ့ ရွေးကောက်ပွဲအတွက် လမ်းပြမြေပုံလို့ ခေါ်တဲ့ သဘောထားကွဲလွဲမှုတွေကို မမြင်နိုင်ဘူးလား။ လူ့အခွင့်အရေးကို နင်းချေနေချိန်တွင် “အမျိုးသားလူ့အခွင့်အရေးအစီအစဉ်” ကို ထောက်ခံဟန်ဆောင်နေသလား။ ဒီမိုကရေစီနည်းကျ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေသစ်နှင့် အပြည့်အဝခန့်အပ်ထားသော အထက်လွှတ်တော်သည် စစ်မှန်သောဒီမိုကရေစီ လုပ်ငန်းစဉ်များကို တားဆီးနှောင့်ယှက်ပြီး နိုင်ငံရေးပါတီများ၏ အခန်းကဏ္ဍကို အားနည်းစေမည်ဖြစ်သော်လည်း ၉၉ ရာခိုင်နှုန်း ဒီမိုကရေစီဟု ဆိုခြင်းမှာ၊ အနာဂတ်စစ်တပ်လက်ချောင်းကြီးတစ်ချောင်းကို ဝိုင်းထဲမှာထားဖို့ ဒါတွေအားလုံးလား။ Polarization တိုးလာချိန်တွင် ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးကို တောင်းဆိုနေပါသလား။

ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲမှု သို့မဟုတ် တာဝန်ခံမှုမရှိဘဲ အကြွင်းမဲ့အာဏာကို ကျင့်သုံးနေသမျှ ကာလပတ်လုံး ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေး ဆွေးနွေးခြင်းသည် အဓိပ္ပာယ်မရှိပေ။ တချိန်တည်းမှာပဲ စစ်အစိုးရက ဝေဖန်မှုတွေ၊ ကျောင်းသားတွေ၊ ပညာရှင်တွေနဲ့ မီဒီယာတွေရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေကို လွဲမှားစွာ အကဲဖြတ်ပြီး နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုအပေါ် အာမခံချက်မရှိဘဲ နိုင်ငံသားတွေကို ထောင်ချပြီး တစ်ဖက်ကို ဖျက်ဆီးဖို့ စံနှစ်ချက်ကို ကျင့်သုံးပါတယ်။

အာဏာရှင်စနစ်

ဤကဲ့သို့ တုန်လှုပ်ချောက်ချားပြီး ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သဘောထားကွဲလွဲမှုသည် လက်ရှိစစ်အစိုးရအား ၁၉၆၀ နှင့် ၁၉၇၀ ခုနှစ်များအတွင်း ပိုမိုရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော အာဏာရှင်ပုံစံနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ထူးခြားမှုရှိစေသော်လည်း ဤထူးခြားမှုမှာ လွန်ခဲ့သော လေးနှစ်တာကာလအတွင်း နိုင်ငံနှင့် ပြည်သူများအတွက် ကောင်းမွန်စွာ အကျိုးပြုနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။

သို့သော် ထိုင်းနိုင်ငံ၏ လူလတ်တန်းစားများအား ၎င်းတို့၏ မှားယွင်းသော အတွေးအမြင်များကို ဖယ်ရှားရန် ဤကျမ်းစာထက် ပိုကြာမည်ဖြစ်သည်။

Pithaya Pookaman၊ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်၊ ဘူတန်၊ ချီလီနဲ့ အီကွေဒေါ သံအမတ်ကြီးဟောင်းဟာ အခု ဘန်ကောက်မှာ နေထိုင်နေပါတယ်။

အရင်းအမြစ်: www.asiasentinel.com/opinion/moral-intellectual-bankruptcy-thailand-middle-class/