ထိုင်းကျောင်းများတွင် ရှက်ခြင်း၊ ရှက်ခြင်း၊
(saksorn kumjit / Shutterstock.com)
ထိုင်းနိုင်ငံ၏ ပညာရေးအရည်အသွေးကို အချိန်အတော်ကြာ ဆွေးနွေးနေဆဲဖြစ်သည်။ တာဝန်ရှိသည့်အချက်များထဲမှတစ်ခုမှာ ကျောင်းသားများအပေါ် တစ်ခါတစ်ရံ စည်းကမ်းတကျ ရှုံ့ချမိခြင်း နှင့် စည်းကမ်းဖောက်ဖျက်သည်ဟု ဆရာများက ယုံကြည်လာသောအခါ ၎င်းတို့ကြုံတွေ့ရသည့် အရှက်တရားများဖြစ်သည်။
ဒီရာစုအစမှာ တစ်ခါကြုံဖူးတယ်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ အင်္ဂလိပ်စကား သင်ကြားဖို့ စေတနာ့ဝန်ထမ်းလုပ်ခဲ့တယ်။ တစ်နေ့တော့ ကျောင်းဝင်းထဲမှာ စာသင်သား အများစုနဲ့ ဘုန်းကြီးတွေ အများစု က သာမဏေ ကျောင်းသားတွေ အများကြီး တွေ့တယ်။ ထိုအုပ်စုအလယ်တွင် ဘုန်းကြီးနှစ်ပါးက ရင်ဘတ်ဗလာဖြင့် ဒူးထောက်ထိုင်ကာ ဘုန်းကြီးနှစ်ပါးအား ကြာပွတ်ဖြင့်ရိုက်သည်။ သူတို့ဘာတွေမှားခဲ့လဲလို့ ဘေးကလူတချို့ကို မေးပေမယ့် သူတို့မသိပါဘူး။
မနေ့က 'Uniform rule need review' ဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်တပ်ထားတဲ့ ဘန်ကောက်ပို့စ်မှာ အယ်ဒီတာ့အာဘော်ကို ဖတ်ပြီး ပထမ link ကို ကြည့်ပါ။ ဘာသာပြန်ရာတွင် ပထမစာပိုဒ်နှစ်ပိုဒ်ကို ဖတ်ရသည်-
Uthai Thani မှ ကျောင်းဆရာတစ်ဦးမှ ကျောင်းသားအချို့သည် ၎င်းတို့၏ ယူနီဖောင်းအောက်ရှိ ဘရာစီယာများကို ဖုံးကွယ်ရန် အင်္ကျီမဝတ်ဘဲ ကျောင်းလာနေသည်ကို တွေ့သောအခါ ဒေါသတကြီး တန်းစီခိုင်းပြီး ယောက်ျားလေးတစ်စု၏ ရင်သားများကို စိုက်ကြည့်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။
မိန်းကလေးများကို အရှက်ကွဲစေရန် ရည်ရွယ်၍ ထူးထူးခြားခြား ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်း သတင်းများ ပေါ်လွင်လာသောအခါတွင် မိဘများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းများ ဒေါသတကြီး ထွက်လာသည်။
နောက်ထပ်-
ဤစည်းမျဉ်းများသည် ကျောင်းသားများ၏ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းကို ဟန့်တားရုံသာမက လူမဆန်စွာ နှိမ့်ချခြင်းမျိုးမဟုတ်ပါက ၎င်းတို့သည် ယုတ်ညံ့ပါသည်။ ထို့အပြင်၊ ပြစ်မှုကျူးလွန်သူ၏ဆံပင်ကို ရိတ်ခြင်း သို့မဟုတ် အင်္ကျီကို ဖြတ်တောက်ခြင်း စသည့် ထူးထူးဆန်းဆန်းနည်းလမ်းများဖြင့် အတွေ့အကြုံကို ပိုဆိုးစေပါသည်။
စာသင်ခန်းတွင်းရော အပြင်မှာပါ အရှက်တကွဲ ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်ပါ။ ကျောင်းသားတွေ အမှားလုပ်မိရင် ရယ်ကြတယ်။ ကံအားလျော်စွာ နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ပေါ့ပါးသော ရိုက်နှက်ပြစ်ဒဏ်များ ရှိသည်။ ငါ့သား ဒါမှမဟုတ် သူ့သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ယောက်ကို ဆူပူကြိမ်းမောင်းချင်ရင် แอบมือ 'bae meu' 'မင်းလက်ကို ကိုင်ထား' လို့ ပြောင်ပြောင်လေးပြောပြီး သူတို့ချက်ချင်း နားလည်လိုက်ကြပါတယ်။
ကျွန်တော့်သားက ထိုင်းမှာ ပုံမှန်ပညာသင်နေတာ ၈ နှစ်ရှိပြီ။ ကံကောင်းစွာနဲ့ပဲ သူတကယ်ဒုက္ခမခံရပါဘူး။ "မင်းဘာလုပ်နိုင်တယ်၊ မပြောနိုင်ဘူးဆိုတာ မင်းသိဖို့ပဲလိုတယ်" ဟု သူပြောခဲ့ဖူးသည်။ နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း ကျွန်တော်တို့ နယ်သာလန်ကိုသွားခဲ့ပြီး Zwolle မှာရှိတဲ့ မူလတန်းကျောင်းကို ဧည့်သည်ကျောင်းသားအဖြစ် တစ်ပတ်ကြာ သွားရောက်ခဲ့ပါတယ်။ သက်သာရာရပြီး အလွန်ကြည်နူးစရာအဖြစ် ကြုံခဲ့ရသည်။
စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းများကို သေချာစွာကြည့်ရန် လိုအပ်သော်လည်း ပို၍အရေးကြီးသည်မှာ ၎င်းတို့အား ပြဋ္ဌာန်းသည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ဒီလိုမှမဖြစ်ရင် ထိုင်းပညာရေးရဲ့ အရည်အသွေးက တိုးတက်လာမှာ မဟုတ်ဘူး။
ကိုယ်ဝန်ဆောင် ကျောင်းသားများ ကျောင်းထုတ်ခံရဆဲ။ နေနိုင်သူအဖေဆိုတာ လူတိုင်းသိတယ်။
ဒါတွေအားလုံးဟာ ပညာရေးရဲ့ အရည်အသွေးကို ထိခိုက်ရုံသာမက ကျောင်းသားတွေရဲ့ ကျန်းမာတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးမှုကိုပါ ထိခိုက်စေပါတယ်။
ဘာကြောင့် ဒီလိုဖြစ်နေတာတုန်း။ ဘယ်လို ရပ်သင့်လဲ။
လွန်ခဲ့သည့် နှစ်နှစ်အတွင်း ကျောင်းသားများနှင့် ကျောင်းသားများ၏ ဆန္ဒပြမှုများသည် ယင်းကို မကြာခဏ အာရုံစိုက်ခဲ့သော်လည်း ဘာမှမပြောင်းလဲခဲ့ပေ။
https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2262471/uniform-rule-needs-review
သို့သော် Tino၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်ပလူများအနေနှင့် ဒါကို လေးစားရမည်၊ လက်ခံရမည်၊ လက်ခံရန်ပင် ဖြစ်နိုင်သည်။ ရှေးရှေးတုန်းက ဆရာက ဆဲဆို ဆဲဆို ဆဲဆို ဆဲဆဲ ယောက်ျား က ယောက်ျား နဲ့ မိန်းမ က တကယ့် မိန်းမ ဖြစ်တုန်း။ ထိုင်းမှာ ဘယ်လို လုပ်ရမယ်ဆိုတာ သိတယ်။ ကျောင်းသားများသည် မိဘ၊ ဆရာ၊ အလံနှင့် နိုင်ငံကို လေးစားမှုရှိရန်၊ မျိုးချစ်စိတ်၊ နိုင်ငံတော်သီချင်းကို တင့်တယ်လျောက်ပတ်သော ကိုယ်ဟန်အနေအထားဖြင့် သီဆိုကာ ကိုယ့်နိုင်ငံအတွက် ဂုဏ်ယူရမည်ဖြစ်သည်။ ခေတ်ဟောင်းနေ့စွဲ အမျိုးမျိုးကို ရောနှောပြီး တိုင်းပြည် ဘယ်လောက်ကောင်းလဲ ဆိုတာ လေ့လာပါ။ စည်းမဲ့ကမ်းမဲ့ လျှောက်တဲ့သူတိုင်း အရှက်ရသင့်ပြီး အရှက်ရစေမယ့် နားထောင်သင့်ပါတယ်။ ယင်းက လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း စည်းကမ်းကို ဖန်တီးပေးပြီး အရာအားလုံး ချောမွေ့စွာ လည်ပတ်နိုင်စေရန် သေချာစေသည်။ အရမ်းလှတဲ့ ယူနီဖောင်းတွေ၊ လှပတဲ့ ဆံပင်ပုံစံတွေနဲ့ တစ်ခုခုလုပ်ရင် ထူးဆန်းနေတာလား ဒါမှမဟုတ် ပြဿနာကို မေးနေတာလား။ အမှန်တော့၊ ဆွဲဆောင်မှုရှိတဲ့အ၀တ်အစားဝတ်လွန်းတဲ့ မိန်းကလေးတွေဟာ သကြားလုံးတွေ (ဗိုလ်ချုပ်ကြီးချုပ် ပရာယွတ်ရဲ့ အဆိုအရ) ဖြစ်ပြီး ယောက်ျားတစ်ယောက်က မင်းကို လမ်းကြားထဲကို ခေါ်သွားခိုင်းရင်… ကောင်းပြီ… ဒါဆို ဆရာမလုပ်ခဲ့တာ မှန်ပါတယ်။
အိုး၊ ကျွန်ုပ်၏ အငေါ့ငေါ့ခလုတ်သည် ကပ်နေပါသည်။ စကားဝိုင်းတစ်ခုက "မိန်းကလေးတွေ မင်းရဲ့ဘရာစီယာကိုမြင်ရင် တစ်ချို့ယောက်ျားလေးတွေက အတွေးမှားသွားမှာကို ငါစိုးရိမ်တယ်၊ မင်းအတွက် မကောင်းတာတစ်ခုမှ မဖြစ်စေချင်ဘူး" ဒါမှမဟုတ် သင့်တင့်တဲ့ လစာ၊ ပညာသင်ကြားခွင့်၊ စောင့်ရှောက်မှု စတာတွေဟာ နိုင်ငံသားတိုင်းနီးပါးအတွက် အခြေခံဖြစ်တယ်ဆိုရင် ယူနီဖောင်းကို ဖယ်ခိုင်းရင် “မဟုတ်ရင် ဆင်းရဲတဲ့ ကလေးတွေက အဝတ်စုတ်နဲ့ ကျောင်းလာတတ်လို့ ယူနီဖောင်း ချွတ်ဖို့ လိုတယ်။ မဟုတ်ဘူး၊ လိုအပ်ရင် ဈေးကြီးတဲ့ ယူနီဖောင်းကို ဘတ်အနည်းငယ်နဲ့ ၆ လက်နဲ့ ဝယ်ခွင့်ပေးပါ” တဲ့။ ဒါပေမယ့် သူ့ကိုယ်သူ ကွဲပြားစွာ တွေးခေါ်တတ်တဲ့ ဆရာတစ်ယောက်က ဒါကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း မပြနိုင်တာကြောင့် (ဒါဆို မင်းရဲ့ အထက်လူကြီးနဲ့ တွေ့ကြုံလာရပြီး တခြားနည်းနဲ့ မထင်မရှား တွေးရင် အထက်က ညွှန်ကြားချက်တွေလည်း ရှိတယ်...)။
ဒါပေမယ့် ထိုင်းလူမျိုးအများစုဟာ သူတို့နိုင်ငံဟာ စစ်တပ်နဲ့တူတဲ့ ပညာရေးပုံစံကို အပြုသဘောဆောင်တယ်လို့ ခံစားနေကြရတယ်ဆိုပါစို့... ဒီလိုဝတ်စုံတွေနဲ့ ဆံပင်ပုံစံတွေကို သဘောကျတဲ့ ရှေးရိုးစွဲဆရာတစ်ယောက်ကတောင် ဒါကို အရှက်ကင်းမဲ့စွာ သရုပ်ပြနိုင်ခဲ့တယ်...
ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ၊ ထိပ်တန်းတွင် တီထွင်ဖန်တီးနိုင်မှု၊ တွေးခေါ်မှု၊ မေးခွန်းများမေးခြင်းစသည်တို့ကို ဦးစားပေးသည့် ပညာရေးစနစ်တစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်လိုပြီး "အရာရာတိုင်းကို သပ်သပ်ရပ်ရပ်၊ စည်းစနစ်တကျ" ကိုသာ အာရုံစိုက်လိုပါသည်။ အကယ်၍ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်သည် အခွင့်သာရုံမျှသာဖြစ်ပြီး "မိုက်မဲသော" ကျောင်းသားများသည် ပါးစပ်ပိတ်ကာ လူများက "သွားပါ" ဆိုလျှင် ပညာရေးသည် မည်သည့်အရာမှ အောင်မြင်လိမ့်မည်မဟုတ်သည့်အပြင် တိုးချဲ့လိုက်လျှင် စီးပွားရေးနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ၎င်း၏ အလားအလာ အပြည့်အဝကို ဘယ်တော့မှ ရရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ - သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး ပိုကြီးသော အလားအလာ။ ရှက်စရာ၊ ရှက်စရာ။ ဒါကြောင့် ဒီမှာရှိတဲ့ ခုခံမှုတွေက တစ်နေ့မှာ ရလဒ်တွေ ထွက်လာလိမ့်မယ်လို့ ကျွန်တော် မျှော်လင့်ပါတယ်။ ဒါမှလည်း မြို့သူမြို့သားတွေက သူတို့နိုင်ငံကို သူတို့လိုချင်တဲ့ပုံစံဖြစ်အောင် ပုံဖော်နိုင်မှ ထိပ်က ဒိုင်နိုဆောတွေ အစုအဝေးက ဘယ်လိုဖြစ်သင့်တယ်ထင်လဲ။
ယနေ့သတင်းစကား
Ubon Ratchathani တွင် ဆံပင်အရှည် ၀တ်ထားသောကြောင့် ၅ တန်းကျောင်းသူလေးအား ဆရာမက ကြိမ်ဒဏ်ပေးခဲ့သည်။ သူ့အဖေက သူ့ဆံပင်ကို ညှပ်လိုက်တာနဲ့ “လုံလောက်ပြီ” ဟုဆိုသည်။
ကျောင်းဒါရိုက်တာက ကလေးကို “ချစ်လို့” လို့ ဆရာမက (ဘယ်သူ့အတွက်) တောင်းပန်ခိုင်းပြီး ဆရာမကို ခေါ်သွားတယ်။ အားလုံး "ကောင်းပါပြီ" တကယ်လား? အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။
ဒဏ်ရာတွေနဲ့ တွဲထားတဲ့ ဓာတ်ပုံကို မပြနိုင်ဘူး။
Nice Rob ၊ ပုတ်ခတ်ပြောဆိုခြင်းမရှိဘဲ၊ မင်းရဲ့ပထမအပိုင်းကို ငါလုံးဝသဘောတူခဲ့တယ်၊ တစ်ခါတစ်လေမှာ မိဘတွေက ရုန်းကန်ပြီး သူတို့ရဲ့ကလေးအပေါ် ဒဏ်ခတ်အရေးယူမှုအပေါ် လွန်ကဲစွာတုံ့ပြန်ပုံတွေကို တစ်ခါတစ်ရံမှာ နာကျင်စေတယ်။ ပွန်းပဲ့ခြင်းကို သဘောတူပါသလား၊ မဟုတ်ဘူး၊ ကံကောင်းစွာနဲ့ ဒါဟာ ဖြစ်ခဲပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီမှာက ကလေးတွေက ယဉ်ကျေးပြီး လေးလေးစားစား ဆက်ဆံတာတော့ သက်သာရာရစေတယ်။
ဘယ်လ်ဂျီယံမှာ ဆရာ့အပေါ်၊ ရဲတွေအပေါ်၊ အစိုးရအပေါ် လေးစားမှုတွေ လုံးလုံးလျားလျား ပျောက်ဆုံးနေတာကို ကျွန်တော်မြင်ပါတယ်။ တော်တော်များများက သူတို့အလုပ်ကို မကြိုက်တော့ဘဲ လစ်လပ်နေရာတွေ မပြည့်တော့ဘူး။
ဆရာ ဒါမှမဟုတ် ရဲတစ်ယောက်မှာ အကောင်းဆုံး ရည်ရွယ်ချက်တွေရှိနေတယ်လို့ ကျွန်တော်ယူဆနေတုန်းပဲ၊ ကလေးတွေက တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဒါမှမဟုတ် သူတို့လေးစားရတဲ့ လူတွေအပေါ် ပိုပြီး ခက်ခဲလာတတ်ပါတယ်။ အရှက်တကွဲ အနိုင်ကျင့်ခြင်း၊ ကျောင်းသားအချင်းချင်း ရိုက်နှက်ခြင်းများမှာ အဖြစ်များသည်။
သူတို့ကို အမြင့်ဆုံးအဆင့်မှာထား၊ မကြာခဏ အပြစ်ပေးခံရတာ၊ သူတို့လုပ်ချင်တာကို လုပ်ခွင့်ပေးတာ၊ သူတို့ကို အပြစ်ပေးသူတွေကို အဆက်မပြတ်တိုက်ခိုက်တာဟာ သူတို့ကို ဒါမှမဟုတ် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို အထောက်အကူမပြုပါဘူး။
အခု Corona နဲ့ဆိုရင် သူတို့ ကလေးတွေကို ပြုစုရတာ မြန်လိုက်တာ၊ ပင်ပန်းလိုက်တာ၊ နေ့တိုင်း ထိန်းရမဲ့ တခြားသူတွေထက် နားလည်မှု နည်းနည်း ပိုရလာပြီ။
ကျွန်တော်သဘောတူတာက ထိုင်းနိုင်ငံမှာ တွေးခေါ်မှုအဆင့်၊ ဖြေရှင်းချက်ရှာတဲ့ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းကို မြှင့်တင်ဖို့ လိုပါတယ်။ 2 စက္ကန့်လောက် စဉ်းစားရမယ့် ထိုင်းကို ဟာသတစ်ခုပြောကြည့်ပါ။
ခရစ်ယာန်,
ကျောင်းသားသည် သတ်မှတ်ထားသော စည်းကမ်းများကို ချိုးဖောက်သည်ဟု ယုံကြည်သော ဆရာများက ချမှတ်သော ပြစ်ဒဏ်သုံးခုကို ကျွန်ုပ်ဖော်ပြပါသည်။
ဒီလိုပြစ်မှုမျိုးတွေအတွက် ဒီလိုပြစ်ဒဏ်ပေးတာက ဆရာတွေနဲ့ အာဏာပိုင်တွေကို ကလေးရဲ့ လေးစားမှုကို တိုးစေတယ်လို့ သင်ထင်ရင် မှားသွားပါပြီ။ ပြောင်းပြန်ကတော့ မှန်ပါတယ်။ လေးစားမှုကို အမိန့်ပေးလို့မရဘူး။
ဆရာသည် ကလေးအား လေးစားမှုပြခြင်းဖြင့် စံနမူနာပြသင့်သည်။
ပြစ်ဒဏ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် တစ်စုံတစ်ရာ မရှိသော်လည်း (အများပြည်သူ) အရှက်ကင်းပြီး ပြစ်မှုနှင့် လျော်ညီသော အကျင့်ကို ကျင့်ပါ။
ချစ်လှစွာသော tina
မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်းက ထိုင်းကျောင်းဆရာတစ်ဦး၏ ပြစ်ဒဏ်များကို တာဝန်ခံမှုဖြင့် (တောင်းပန်ခြင်း) ဖြင့် အမှတ်ကိုကျော်လွန်ခဲ့သော ဥပမာများစွာရှိသည်။ ကံကောင်းထောက်မစွာပင် နေရာတိုင်းတွင် မိုဘိုင်းလ်ဖုန်းနှင့် အင်တာနက်ရှိသည်။
ကောင်းပြီ Chris၊ ဘာမှစိုးရိမ်စရာမရှိပါဘူး။ ဆက်သွားရုံပါပဲ။ ဖြစ်နိုင်ရင် ကြာပွတ် ဒါမှမဟုတ် တုတ်နဲ့ အပြစ်ပေးတာ တောင်းပန်ပြီးပြီ။
မင်းက ငါမရေးတတ်ဘူး၊ အဓိပ္ပါယ်မရှိတဲ့ စကားလုံးတွေကို ငါ့ပါးစပ်ထဲထည့်တယ်။
ဒါပေမယ့် လူနည်းစုက ဘာကြောင့် ဆရာဖြစ်ချင်တာလဲဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မေးသင့်တယ်။ ကလေးတိုင်းက အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်ပြီး ပညာတတ်တွေမို့လား။
အခုနောက်ဆုံးစကားက ဘယ်သူလဲ။ 🙁
မင်းရဲ့ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုနဲ့ ထင်မြင်ချက်ကို ငါ လုံးဝ မမျှဝေပါဘူး။ အမှန်တော့ တစ်ယောက်ယောက်က အဓိပ္ပါယ်သိပ်မရှိဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ ဘယ်လ်ဂျီယံနှင့် နယ်သာလန်တို့တွင် မြင်တွေ့နိုင်သည့်အရာမှာ ပါဝါဆက်ဆံရေးနှင့် ပါဝါဖွဲ့စည်းပုံများကို ဆွေးနွေးရန်ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် မိဘများထက် လက်အောက်ငယ်သားများကို တိုင်းတာသည်ထက် ပိုလွန်သောအချက်ကို လူများက သဘောမတူကြပြီး အာဏာပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် လွန်ကျူးသောအပြုအမူကို ဆန့်ကျင်ကြသည်။ ထိုင်းနဲ့တော့ ဝေးပါသေးတယ်။ ထို့ကြောင့် လူမှုရေးပြောင်းလဲမှုများသည် တဖြည်းဖြည်းနှေးကွေးသွားခြင်း သို့မဟုတ် အငွေ့ပြန်ခြင်းလုံးဝမရှိပါ။ အထက်ဆောင်းပါးတွင် @Tino Kuis မှဖော်ပြထားသော ပညာရေးအခြေအနေသည် ဤဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ တီထွင်ဖန်တီးမှု နှင့်/သို့မဟုတ် အမှီအခိုကင်းသော တွေးခေါ်မှု နည်းပါးသည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ အကျိုးဆက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကလေးတွေကို ကျောင်းတွေမှာ စည်းကမ်းရှိလို့ ကောင်းတယ်ထင်တယ်လို့ မပြောနိုင်ပေမယ့် ခိုင်မာတဲ့ အဖြေတွေကို ရှာမတွေ့ဘူးလို့လည်း သူတို့ကို အထင်ကြီးစေတယ်။ နှစ်ခုလုံးက ခွဲလို့မရပါဘူး။ ထိုင်းနိုင်ငံသည် အထက်မှအောက် လူ့အဖွဲ့အစည်းဖြစ်သည်။ အကျိုးဆက်များစွာ ရှိလာမည်ဖြစ်ကာ လူတို့သည် လွတ်လပ်မှုမရှိ၊ ၎င်းတို့၏ အရည်အချင်းများကို အသုံးမပြုနိုင်၊ အခွင့်အလမ်းများနှင့် ဖြစ်နိုင်ခြေများ ဖျက်ဆီးခံရခြင်းကြောင့် ကြီးမားသော သနားစရာကောင်းလှပါသည်။ နိုင်ငံရေးအရ ဝေဖန်ပိုင်းခြားနိုင်သော အခွင့်အလမ်း စသည်တို့ကို မိမိကိုယ်တိုင်၏ အခြေအနေ၊ ဘယ်လ်ဂျီယံတစ်ယောက်အနေနဲ့ သင့်မှာ လွတ်လပ်ခွင့်ရှိပြီး ထိုင်းက မပါဘူး။ အဲဒါကို စဉ်းစားပါ။
RuudB လည်း ဒီလိုပါပဲ။
ကျောင်းသားများ၊ ဆရာများနှင့် မိဘများ သည် အရာများကို ကွဲပြားစေရန် လိုလားကြသည်၊ သို့သော် အမှန်မှာ အထက်မှ ခွင့်မပြုကြောင်း ကျွန်ုပ် ထပ်လောင်း ပြောကြားလိုပါသည်။
@RuudB၊
ထိုင်းနိုင်ငံတွင် ကိုယ်ပိုင်ကျောင်းအနည်းငယ်ရှိပြီး နယ်သာလန်တွင်လည်း ထိုလမ်းကြောင်းအတိုင်း ရွေ့လျားလျက်ရှိသည်။ ပုဂ္ဂလိကကျောင်းတွေက စောင့်ဆိုင်းမနေဘဲ အစိုးရကို မှီခိုနေရသူတိုင်းနဲ့ အစိုးရကို မှီခိုနေရသူတွေ များလာသလို သက်ကြီးရွယ်အိုတွေနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်မဖြစ်သင့်တဲ့ ခေတ်မမီတဲ့ အယူအဆတွေကြောင့် လွန်လွန်ကဲကဲ ဖြစ်သွားနိုင်ပါတယ်။
ငါ့သားက အမှန်တရားအဖြစ် ရောင်းစားတဲ့ လူမှုရေးဆရာတစ်ယောက်ဆီက ထင်မြင်ချက်ရလို့ သင်ကြားမှုဟာ အမှန်တရားကို လွှဲပြောင်းခြင်းတစ်မျိုးပဲလို့ ယုံကြည်စပြုတာ ပိုဆိုးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ကျောင်းဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့ လက်ရှိအစိုးရဟာ ဘာမှအကျိုးမရှိဘူးလို့ မိဘတွေကို ပြောဖို့ နှိုးဆော်တာက ဘယ်လောက် လွန်ကျူးတဲ့ အပြုအမူမျိုးလဲ။ ဒါမှမဟုတ် မိသားစုအတွင်း ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုကို ရုတ်တရက်စတင်ခြင်းလို့ ခေါ်သလား။ ကျောင်းမှာ သူတို့အချင်းချင်း ဆွေးနွေးကြသလား ဒါမှမဟုတ် ရှေးရိုးဆန်တဲ့ အယူအဆလား။
ဒတ်ခ်ျလူငယ်ဟာ အခြေအနေတွေ အဆင်မပြေတဲ့အခါ အဲဒီလို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်း ဖြစ်နေရခြင်းရဲ့ အကြောင်းရင်းက ဘာလဲ။
ယူနီဖောင်းလည်း မဟုတ်ဘူး အရိုက်ခံရတာ မဟုတ်ဘူး။ ၎င်းတို့ကို အလွန်အကျွံတောင်းဆိုသည့် စွမ်းဆောင်ရည် လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် ဆက်စပ်နိုင်ပါသလား၊ အမှန်တကယ်တွင် ၎င်းတို့အတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ အားလုံးကို ပေးဆောင်ရသည့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်သည့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ အားလုံးကို ပေးဆောင်ရသည့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြောင့် Dutch လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံး၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလွဲသုံးစားပြုမှု ဖြစ်နေပါသည်။ ? Boomers သည် လွယ်လွယ်ကူကူ စကားပြောနိုင်သော်လည်း ကံမကောင်းစွာဖြင့် ၎င်းတို့၏ မိဘများ ဘယ်ကလာသည်ကို မေ့သွားကြသည်။
https://www.facebook.com/watch/?ref=search&v=294536347811810&external_log_id=c48e6850-3934-4244-ad32-4fd2c11c6721&q=spijkers%20met%20koppen
တောင်းပန်ပါတယ် ခရစ္စ၊ ဒီ facebook မှာ တင်ထားတာက နည်းနည်းမြင်သာတဲ့ ဘရာစီယာ ဒါမှမဟုတ် ဆံပင်ရှည်ရှည်လေးနဲ့ မပတ်သက်ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ဆရာမကို ခြိမ်းခြောက်ပြီး သူ့အမေနာမည်ခေါ်ပြီး စာသင်ခန်းအနှံ့ ကုလားထိုင်ကို ပစ်ချတဲ့ ကျောင်းသားအကြောင်းပါ။
ဒီပို့စ်မှာ ဘာပြောချင်လဲ။
ပို့စ်တင်ခြင်းနှင့် တုံ့ပြန်မှုများတွင်လည်း အကြောင်းအရာနှင့် မသက်ဆိုင်သော အကြောင်းအရာ အားလုံးကို ဖော်ပြပြီး အမည်ပေးခြင်း (ရှက်ရွံ့ခြင်း)၊ အကြောင်းတရားအဖြစ်သော်လည်းကောင်း၊ အကျိုးဆက်အဖြစ်သော်လည်းကောင်း၊ အခြေအနေတစ်ရပ် သို့မဟုတ် သဘောထားတစ်ခု သို့မဟုတ် (ပညာရေးဆိုင်ရာ) မူဝါဒတစ်ရပ်၏ ဖော်ပြမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ အတိုချုပ်အားဖြင့်- ဤပို့စ်ကို အခြေခံ၍ ပြဿနာကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် မလွယ်ကူသော အရာများနှင့် အကျိုးဆက်ကို ဖော်ပြရန် ရှုပ်ပွနေပါသည်။
စည်းကမ်းတင်းကျပ်ခြင်းနှင့် အနိုင်ကျင့်ခြင်းများသည် ကျောင်းသား၏ သင်ယူမှုလုပ်ငန်းစဉ်အတွက် ကောင်းမွန်သောအခြေအနေမဟုတ်ကြောင်း ဦးစွာပထမပြောပါရစေ။ ဒါပေမယ့် စာသင်ခန်းတိုင်းမှာ မဟုတ်ပါဘူး (ဆရာတိုင်းနဲ့ အတူတူပါပဲ)။ ဘန်ကောက်ရှိ ကျောင်းနှစ်ကျောင်းနှင့် မတူညီသော အတန်း ၁၀ တန်းတွင် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ၈ လ (အင်္ဂလိပ်) သင်ကြားခဲ့သည်။ ဒေသခံ ထိုင်းကျောင်းမှာ။ ဆရာ/ဆရာမတွေရဲ့ စံနမူနာကောင်းတွေနဲ့ မကောင်းတာတွေလည်း တွေ့ဖူးပါတယ်။
သေချာတာကတော့ Tino နဲ့ ကျွန်တော် (Rob V. I'm not sure) ဟာ Dutch ကျောင်းစနစ် (တင်းကျပ်ပေမယ့် “စစ်တပ်ပုံစံမဟုတ်) က စည်းကမ်းတကျ အောင်မြင်ပြီး လိုအပ်ရင် ဆရာမှလည်း ပြဋ္ဌာန်းထားတဲ့ စနစ်ကနေ လာတာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လျော့နည်း၍ မယုတ်မာကြပါ။ ထို့ပြင် အမှန်တကယ် အနိုင်ကျင့်ခြင်းသည် အသက်အရွယ်၊ နိုင်ငံ၊ အဆင့်အတန်းနှင့် အတန်းများနှင့် ကျောင်းအမျိုးအစားအားလုံး၏ အမျိုးအစားဖြစ်သည်။ ထိုင်းကျောင်းတွေအတွက် သီးသန့်တော့ မဟုတ်ပါဘူး။
အင်တာနက်မှ
ယူကေရှိကျောင်းများသည် အဘယ်ကြောင့် ယူနီဖောင်းဝတ်ကြသနည်း။
ကျောင်းသားများ၏ ကျောင်းနှင့်သက်ဆိုင်သော ခံစားချက်ကို ခိုင်မာစေပြီး ကျောင်းအသိုင်းအဝိုင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ခြင်းအတွက် ဂုဏ်ယူပါ။ တန်းတူညီမျှမှုကို မြှင့်တင်ပြီး ရှေ့နောက်မညီမှုများကို လျှော့ချပါ။ မသင့်လျော်သောဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ကျောင်းသားများအား စိန်ခေါ်ရန် လိုအပ်မှုကို လျှော့ချပါ။
ထိုင်းနိုင်ငံတွင် ကျောင်းဝတ်စုံများ ဝတ်ဆင်ရန် စိတ်ကူးသည် ရာမ ၅ မှ ဆင်းသက်လာကာ ၎င်းကို အင်္ဂလန်သို့ (အရင်းခံအကြောင်းအရင်းများဖြင့်) မြင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် စစ်အာဏာရှင်ဝါဒ၊ အထောက်အထားကို နှိပ်ကွပ်ခြင်း စသည်တို့နှင့် ဘာမှမဆိုင်ဘဲ အနိုင်ကျင့်ခြင်းနှင့် ဟန်ဆောင်ခြင်းတို့ကို တားဆီးရန်။ အင်္ဂလန်တွင်လည်း အုပ်စုများကြား ၀င်ငွေကွာခြားချက်မှာ ကြီးမားသည်။
ကျောင်းဝတ်စုံများကို ဖျက်သိမ်းလိုပါက ယူနီဖောင်းများ၏ အသုံးဝင်ပုံနှင့် ပတ်သက်၍ ဆွေးနွေးရန် လိုအပ်ပါသည်။
ကျောင်းစင်္ကြန်အမျိုးမျိုးတွင် ယူနီဖောင်းမဝတ်ရခြင်းမှာ ထုံးစံအတိုင်း ရန်လိုသောကျောင်း၏အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရစေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထိုင်းမှာ ယူနီဖောင်းမပါတဲ့ တက္ကသိုလ်တွေရှိတယ်။ အဲဒီတော့ ဥပဒေ မဟုတ်ဘူး။
ပြီးတော့ : ကျွန်တော်အလုပ်လုပ်တဲ့ တက္ကသိုလ်မှာ ယူနီဖောင်းဝတ်တာကို နှစ်အတော်ကြာအောင် ငြင်းဆန်ခဲ့တယ်။ မည်သည့်ဆိုးကျိုးကိုမျှ မကြုံဖူးပါ။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက မင်းအရာတွေကို ချဉ်းကပ်ပုံနဲ့ ပတ်သက်တယ်။
ခရစ္စ၊ မင်းက ဘာကြောင့် ဆွေးနွေးမှုရဲ့ နှလုံးသားကို ရှောင်နေတာလဲ။ ဤသည်မှာ ယူနီဖောင်းကို ၀တ်ဆင်ခြင်း ရှိ၊ မရှိ၊ မည်သို့ ဝတ်ဆင်ရမည်၊ သို့မဟုတ် ချမှတ်ထားသော ဆံပင်ပုံစံနှင့် မပတ်သက်သော်လည်း အသေးစား ချိုးဖောက်မှုများအတွက် ပြစ်ဒဏ်၏ သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်ပါသည်။ သင်နားလည်ပါသလား?
လူကောင်းတွေ၊ စစ်သားကောင်းတွေ၊ ဆရာကောင်းတွေ ရှိတယ် ဆိုတာ ငါတို့ကို ပြောစရာ မလိုဘူး။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ သိပြီးသားပါ။
မင်းဘာတွေရေးနေမှန်းတောင်သိလား။
“မနေ့က Bangkok Post မှာ 'Uniform rule need review' ဆိုတဲ့ အယ်ဒီတာ့အာဘော်ကို ဖတ်လိုက်ရတယ်၊ ပထမ link ကို ကြည့်ပါ။ ဘာသာပြန်တွင်ဖတ်ရသည့် ပထမစာပိုဒ်နှစ်ပိုဒ်- Uthai Thani မှ ဆရာမတစ်ဦးသည် ၎င်း၏ ကျောင်းသားအချို့ ကျောင်းသို့ အင်္ကျီမဝတ်ဘဲ ၎င်းတို့၏ ဘရာစီယာများကို ၎င်းတို့၏ ယူနီဖောင်းအောက်တွင် ဘရာစီယာများ ဝှက်ထားသည်ကို တွေ့သောအခါ ဒေါသအရမ်းထွက်ကာ တန်းစီရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ယောက်ျားလေးတွေက ရင်သားတွေကို စိုက်ကြည့်နေတယ်။ မိန်းကလေးတွေကို အရှက်ခွဲဖို့ ရည်ရွယ်ထားတဲ့ ပုံမှန်မဟုတ်တဲ့ ပြစ်ဒဏ်ပေးမှု သတင်းတွေ ပေါ်လွင်လာတဲ့အခါမှာတော့ မိဘတွေနဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းက ဒေါသတွေ ထွက်ပေါ်စေခဲ့ပါတယ်။”
အဲဒါ မင်းပိုင်တယ်မဟုတ်လား ယူနီဖောင်းနဲ့ပတ်သက်သလား၊
ကိုးကား-
'သေချာပါတယ် Tino နဲ့ ငါ (Rob V. I'm not sure) ဟာ Dutch school system (တင်းကျပ်ပေမယ့် “စစ်တပ်ပုံစံမဟုတ်) က စည်းကမ်းကြီးပြီး လိုအပ်ရင် ဆရာက ပြဋ္ဌာန်းထားတဲ့ ဒတ်ခ်ျကျောင်းကနေ လာတာပါ။
ပကတိ။ ယခုလည်း ကျင့်သုံးဆဲဖြစ်သည်။ ကျောင်းတွင် စည်းကမ်းရှိရန် လိုအပ်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် စည်းကမ်းရှိရန် လိုအပ်သည်။
ဒါက 'ဘယ်စည်းကမ်း' လဲ။ ဆံပင်နည်းနည်းရှည်သလား။ မြင်သာတဲ့ ဘရာစီယာ? တိုလွန်းတဲ့ စကတ်လေး ? နောက်ပြီးတော့ ပြစ်ဒဏ်တွေရဲ့ သဘောသဘာဝနဲ့လည်း ဆိုင်တယ်။ အရှက်တရား။
နယ်သာလန်တွင် ဤအရာအားလုံးသည် ပညာရေးစနစ်အပေါ် ကြီးကြီးမားမား သက်ရောက်မှုမရှိပေ။ အခုဆို နယ်သာလန်မှာ မရှိတော့ဘူး။ ထိုင်းမှာ မကောင်းတာ သေချာတယ်။
ထိုင်းကျောင်းတွေမှာ အမြဲတမ်းနဲ့ နေရာတိုင်း မှားနေတာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဆရာကောင်းတွေလည်း သိတယ်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းအကြောင်း နင်ဖတ်ဖူးလား။ တောင်းပန်ပြီး ဖုံးကွယ်ထားမည့်အစား ဤနေရာတွင် တည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာ အပြောင်းအလဲများအတွက် ထောက်ခံအားပေးရန် သင့်ခရက်ဒစ်နှင့် အချို့သောသူများမှာ (ဒါက သိပ်မဆိုးပါဘူး)။ ဒါဟာ ထိုင်းနိုင်ငံမှာ အရမ်းအဖြစ်များပါတယ်။
“ဒါက 'ဘယ်စည်းကမ်း' လဲ။ ဆံပင်နည်းနည်းရှည်သလား။ မြင်သာတဲ့ ဘရာစီယာ? တိုလွန်းတဲ့ စကတ်လေး ? နောက်ပြီးတော့ ပြစ်ဒဏ်တွေရဲ့ သဘောသဘာဝနဲ့လည်း ဆိုင်တယ်။ အရှက်တရား။
နယ်သာလန်တွင် ဤအရာအားလုံးသည် ပညာရေးစနစ်အပေါ် ကြီးကြီးမားမား သက်ရောက်မှုမရှိပေ။ အခုဆို နယ်သာလန်မှာ မရှိတော့ဘူး။ ထိုင်းမှာ ဆိုးတာတော့ သေချာတယ်။”
ပြင်းထန်သော ပြစ်ဒဏ်များနှင့် အရှက်ရမှုများသည် ပညာရေးအရည်အသွေးအပေါ် ကြီးမားသောအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်ဟု ကျွန်တော်မယုံကြည်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ပညာရေးပတ်ဝန်းကျင်အပေါ်တွင် သက်ရောက်ပါသည်။ အကြောင်းရင်းနှစ်ခုကြောင့်
- ပညာရေး၏ အရည်အသွေးကို သီးခြားအခိုက်အတန့် (၃) ခုတွင် တိုင်းတာသည်- ကျောင်းသားရောက်ရှိချိန်တွင် (ထည့်သွင်းတိုင်းတာခြင်း)၊ ကျောင်းရောက်ချိန် (ဖြတ်သန်းမှုတိုင်းတာခြင်း) နှင့် အဆုံးတွင် (စာမေးပွဲ/စာမေးပွဲရလဒ်များ သို့မဟုတ် ရလဒ်တိုင်းတာခြင်း)။ ပညာရေးအရည်အသွေးကို အတူတကွ စိတ်ကူးပုံဖော်ကြသည်။ အထွက်နှုန်း တိုင်းတာခြင်း (အများအားဖြင့် ပြောဆိုနေကြသည်) သည် စည်းကမ်း၊ ယူနီဖောင်းဝတ်ခြင်းနှင့် အရှက်ကွဲခြင်းများနှင့် အနည်းငယ်သာ သက်ဆိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ် ထင်ပါတယ်။ အဲဒါက သူတို့ကို ခွင့်လွှတ်ဖို့ မဟုတ်ဘူး။ ဒါတွေအားလုံးကို ဖျက်သိမ်းလိုက်မယ်ဆိုရင် ထိုင်းပညာရေးရဲ့ အရည်အသွေးဟာ အရှိန်အဟုန်နဲ့ တိုးတက်လာမှာ မဟုတ်ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။
- ဆန့်ကျင်ဘက် အထောက်အထားတစ်ခုကတော့ တင်းကျပ်တဲ့ စည်းကမ်းကြီးတဲ့ နိုင်ငံတွေရဲ့ ပညာရေးရဲ့ ရလဒ်တွေဟာ တခါတရံ သိသိသာသာ ကောင်းမွန်ပါတယ်၊ ဥပမာ တရုတ်နိုင်ငံ၊
“ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ တရုတ်ကျောင်းတွေမှာ သင်ရိုးညွှန်းတမ်းတွေက ပုံမှန် အနောက်တိုင်းစံနှုန်းတွေနဲ့ မတူလို့ပါပဲ။ တင်းကျပ်သောစည်းမျဉ်းများ၊ စည်းကမ်းကိုအလေးပေးခြင်း၊ အဆုံးမရှိသောအိမ်စာများနှင့်စာမေးပွဲများ၊ ရွယ်တူများနှင့်ဆရာများထံမှအဆက်မပြတ်ဖိအားပေးခြင်း - တရုတ်ကျောင်းသားတစ်ဦး၏နေ့စဉ်ဘဝဖြစ်ပုံရသည်။"
ဒါပေမယ့် ကျောင်းသားတွေရဲ့ အရှက်ရမှုကို တရုတ်နိုင်ငံမှာ တားမြစ်ထားပါတယ်။ “တနင်္လာနေ့မှာ စတင်အသက်ဝင်မယ့် ပညာရေးဝန်ကြီးဌာနက ထုတ်ပြန်လိုက်တဲ့ စည်းမျဉ်းအသစ်က ကျောင်းသားတွေကို အရှက်ရစေမယ့် ပြစ်ဒဏ်တွေအပြင် ကာယကံမြောက် ပြစ်ဒဏ်ခတ်ခြင်းဆိုင်ရာ တားမြစ်ချက်တွေကိုလည်း အားဖြည့်ထားပါတယ်။ တားမြစ်ထားသော အလေ့အထများတွင် ကြိမ်ဒဏ်ပေးခြင်း ၊ ကျောင်းသားများအား ကြမ်းပြင်ပေါ်တွင် နာရီပေါင်းများစွာ မတ်တပ်ရပ်စေခြင်း သို့မဟုတ် ဒူးထောက်ခြင်း နှင့် နှုတ်ဖြင့် အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းများ ပါဝင်သည်။”
ဆရာကို လေးစားမှု၊ လေးစားမှု၊ စည်းကမ်း သို့မဟုတ် နားလည်မှု ဘယ်လောက်ရှိသလဲဆိုတဲ့ ကျောင်းသားတွေကြားမှာ ကောင်းမွန်တဲ့ စစ်တမ်းတစ်ခုကို ရှာသင့်တယ်။ ကောက်ရိုးတစ်ချောင်းဖြင့် လက်ချောင်းများကို ပုတ်လိုက်ခြင်းသည် ကျောင်းသားအား လေးစားမှု၊ ကြောက်ရွံ့မှု သို့မဟုတ် လေးစားမှုကို တိုးစေသည်ဟု မထင်ပါ။ ဆရာ သို့မဟုတ် ကြီးကြပ်ရေးမှူးတစ်ဦးအနေဖြင့် သင်သည် အပျော်သဘော သို့မဟုတ် နားလည်မှုဖြင့် နယ်နိမိတ်များကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြနိုင်သည်။ အပြစ်ပေးခံရသည့် အကြိမ်အနည်းငယ်သည် ကျွန်ုပ်အပေါ် နားလည်မှုဖြင့်သာဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်၌လည်း နားလည်မှုကို နှိုးဆွပေးပါသည်။ တစ်ခုခုကို လွန်လွန်ကဲကဲ လွန်လွန်ကဲကဲ ဖြစ်ခဲ့တယ်ဆိုတာ ရှင်းပါတယ်၊ ဥပမာ- တစ်ခါက ခဲတံနဲ့ ကစားရင်း စာသင်ခန်းကို ထွက်သွားပြီး စာသင်ချိန်မပြီးမချင်း ခဲတံတစ်ရာနဲ့ ကော်ရစ်ဒါမှာ ခဲတံတစ်ရာနဲ့ ကစားခွင့်ရခဲ့တယ်။ ပျော်စရာတွေ ပြီးသွားတော့ သင်ခန်းစာ အကြောင်းအရာတချို့ လွတ်သွားတယ်၊ မက်ဆေ့ခ်ျရောက်လာတယ်၊ နောက်တစ်ခု မပြီးသေးဘူး။ ပြီးတော့ နောက်ထပ်အရာအနည်းငယ်။ အရှက်ကင်းခြင်း၊ အပျော်အပျက် သို့မဟုတ် ပြတ်သားသော အတိုင်းအတာတစ်ခု။ လေးလေးစားစားနဲ့ တန်းစီပြီး ပြန်လာခဲ့နော်။ အိမ်မွေးတိရိစ္ဆာန်တစ်ကောင်ရခဲ့မယ်ဆိုရင် ပိုမုန်းတီးလာလိမ့်မယ်။ ကျောင်းသား ဒါမှမဟုတ် ဆရာအတွက် ကောင်းမယ်မထင်ဘူး။ အကြောက်တရားနဲ့ အရှက်တရားဆိုတာ ကျောင်းမှာ နေရာမရှိဘူး။
ကျောင်းတွေက ဒါကိုလည်း သိပါတယ်၊ ဥပမာ၊ ကျောင်းသားတွေ အရှက်ရစေခဲ့တဲ့ စော်ကားမှုတွေကို ထိုင်းဆိုရှယ်မီဒီယာမှာ အင်တာနက်မှာ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ဝေမျှခဲ့ပြီး၊ ကျောင်းဘုတ်အဖွဲ့ကို အော့ဖ်လိုင်းသုံးဖို့ အမိန့်ပေးခဲ့တဲ့ ခြိမ်းခြောက်မှု (ဟားဟား)၊ နောက်ထပ် ပြစ်ဒဏ်… ဆရာမှားအတွက် အကျိုးဆက်တွေက အချိန်အများစု ကင်းကွာနေပုံပေါ်သလား။ ဆရာမများနှင့် ကျောင်းဘုတ်အဖွဲ့၏ အစိတ်အပိုင်း ကြီးမားလွန်းသော အစိတ်အပိုင်းသည် ကလေးများကို သင်ကြားမည့်အစား Foreign Legion တွင် တူးဖော်ရန် စစ်သားများကို ပို၍ စိတ်ဝင်စားသည်ဟု ထင်မြင်စေသည်။
RuudB၊ “မိဘပါတီတွေက လက်အောက်ငယ်သားတွေကို တရားစီရင်တာထက် လူတွေက အမှန်တရားကို ပိုသဘောမတူကြပြီး အာဏာပုံစံအမျိုးမျိုးနဲ့ ချိုးဖောက်တဲ့အပြုအမူကို ဆန့်ကျင်ကြတယ်။”
အဲဒါကြောင့် အားလုံးမှားသွားတာပါ။ အံ့သြစရာမရှိတော့၊ ဆက်သွားလိုက်ပါ။
“ကလေးတွေက ကျောင်းတွေမှာ စည်းကမ်းရှိလို့ ကောင်းတယ်ထင်တယ်လို့ မပြောနိုင်ပေမယ့် ခိုင်မာတဲ့ အဖြေတွေကို ရှာမတွေ့ဘူးလို့လည်း သဘောထားပေးတယ်။ နှစ်ခုလုံးက ခွဲလို့မရပါဘူး။”
သိပ္ပံပညာရှင်များ၊ စီးပွားရေးခေါင်းဆောင်များနှင့် နိုင်ငံရေးသမားအများစုသည် တင်းကျပ်သော စည်းကမ်းအလွန်တင်းကျပ်သော ညီအစ်ကိုကျောင်းများမှ လာကြသည်။
JohnnyB “ဒတ်ခ်ျလူငယ်ဟာ အခြေအနေတွေ အဆင်မပြေတဲ့အခါ ဒီလို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်းဖြစ်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းက ဘာဖြစ်မလဲ။
ယူနီဖောင်းလည်း မဟုတ်ဘူး အရိုက်ခံရတာ မဟုတ်ဘူး။ အဲဒါတွေက စွမ်းဆောင်ရည် လူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ ဆက်စပ်လို့ ဖြစ်နိုင်မလား”
မခိုင်မာတော့ဘူးထင်တယ်၊ သူတို့မှာ မရေရာတဲ့ လိုင်းတွေ ရှိတယ်၊ အရာရာကို ခွင့်ပြုတယ်၊ ရ/ရှိ၊ အရာရာကို ကျင့်သုံးတယ်၊ တစ်ခုခုနဲ့ ဆန့်ကျင်ပြီး စိတ်ဓာတ်ပိုင်းနဲ့ ချက်ချင်းဖြတ်ပြီး စွန့်လွှတ်လိုက်တယ်လို့ ကျွန်မထင်ပါတယ်။
အရင်တုန်းက သူတို့မှာ နည်းတယ်၊ စည်းကမ်းရှိတယ်၊ တစ်ခါတလေ ခံနိုင်ရည်ရှိဖို့ ခဲယဉ်းတယ်၊ ကြိုးကြိုးစားစား လုပ်ခဲ့ရတယ်၊ သတ္တုပြဿနာအားလုံးက အဲဒီမှာ မရှိခဲ့ဘူး။ ယခုအခါတွင် အများစုမှာ ပုံမှန်အလုပ်များစွာကို ရှုံ့ချနေကြပြီဖြစ်ပြီး ၎င်းကဲ့သို့ မခံစားရပါက တစ်နှစ်အတွင်း ထွက်ခွာသွားကြသည်။
2022 တွင် ဒတ်ခ်ျလူမျိုးများနှင့် ဖလမ်ရှ်လူမျိုးများသည် စည်းကမ်း၊ စည်းကမ်း၊ အထက်အောက် အဆင့်များနှင့် အဆင့်များနှင့် ရာထူးများကို အနာဂတ်အတွက် ဘုန်းကြီးလမ်းအဖြစ် ဂုဏ်တင်နေကြဆဲဖြစ်သည်ကို ဖတ်ရသည်မှာ ကြောက်စရာကောင်းသည်။ ဖက်ဆစ်ဝါဒကို နာဇီဝါဒဟု ခေါ်ဆိုခဲ့ဖူးသည်။ အဲဒါကို ငါတို့မေ့သွားပုံရတယ်။
အထက်မှ ချမှတ်ထားသော ယဉ်ကျေးခြင်း ၊ ဤနိုင်ငံရှိ မြီးကောင်ပေါက်များ၏ လက်အောက်ခံခြင်းသည် ကျွန်ုပ်အတွက် ရွံရှာဖွယ် ကောင်းလှပါသည်။ ၎င်းသည် လွတ်လပ်သောဖန်တီးမှုစိတ်ဓာတ်ကို ဖိနှိပ်ကာ ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကို ဆုံးရှုံးစေသည်။ ထို့ကြောင့် ထိန်းချုပ်ရန်နှင့် စီမံခန့်ခွဲရန် လွယ်ကူသော တူညီသောဝက်အူချောင်းများအဖြစ် လူများကို ဖန်တီးသည်။ ယူနီဖောင်းသည် ယင်းအတွက် သင်္ကေတဖြစ်သည်။ မတူပါနှင့်၊ မကွဲပြားပါနှင့်၊ ဆန့်ကျင်ဘက်မဖြစ်ပါစေနှင့်။
ရှက်တတ်တဲ့လူငယ်တွေ (သက်ကြီးရွယ်အိုတွေ) က ရှက်ကြောက်တတ်တဲ့ ယောက်ျားတွေကို ပိုကြိုက်တယ်။ လူစုလူဝေးကို သတိမရှိဘဲ လိုက်နာခြင်း သို့မဟုတ် အမိန့်ကို လိုက်နာခြင်း မရှိသော မိမိတို့၏ ဆန္ဒရှိသူများ။ ကိုယ့်ဘာသာ ဆုံးဖြတ်ပြီး ကိုယ့်လမ်းကိုယ် လျှောက်တဲ့သူတွေ။
“ပုဒ်မလိုက်နဲ့၊ ကိုယ်ပိုင်လုပ်ပါ”။
သူပုန်
ဟုတ်ပါတယ်၊ ရွှေဆိုတာလည်းရှိတယ်။
လူငယ်တွေကို အိမ်မှာရော ကျောင်းမှာရော လွတ်လွတ်လပ်လပ် အပြည့်အ၀ ပေးပြီးတော့ သူတို့ဟာ သူတို့ရဲ့ မိုဘိုင်းလ်ဖုန်းတွေနဲ့ တစ်နေ့ 24 နာရီပတ်လုံး ကြီးပြင်းလာလိမ့်မယ် - အစပိုင်းမှာ ဂိမ်းဆော့ပြီး နှစ်အနည်းငယ်ကြာတော့ လောင်းကစားနဲ့ ညစ်ညမ်းတွေ လောင်းကစားလုပ်ကြတယ်။
မိဘများအနေဖြင့် ၎င်းတို့၏ ဆဲလ်ဖုန်းအတွက် အခကြေးငွေပေးရန် ငြင်းဆိုပါက သင့်အတွက် စိတ်ညစ်စရာများ ကြုံရလိမ့်မည်။
ဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့ ဆဲလ်ဖုန်းတွေကို ပိတ်ထားဖို့ ပြောပါ (တချို့ကျောင်းတွေမှာ ဆဲလ်ဖုန်းတွေကို စာသင်ခန်းမှာ ပိတ်ပင်ထားပြီး ကျောင်းမှာ) နဲ့ ဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့ သင်ဝင်ရောက်စွက်ဖက်နေတာတွေကို ပြောပြပါလိမ့်မယ်။
လွတ်လွတ်လပ်လပ် လူတိုင်းကို ပေးရင်၊ ဒုက္ခရောက်ပြီး ခေါင်းမာတဲ့ လူငယ်တွေကို ကြိုက်တယ်ဆိုရင်၊ ယဉ်ကျေးတဲ့နိုင်ငံနဲ့ လစ်ဗျား ဒါမှမဟုတ် ယီမင်မှာ နေမနေသင့်ပါဘူး။