ထိုင်းမှာ သွေးတွေပြန်စီးလာမှာလား။

2012 မှာ ကျွန်မအတွက် အမေးများဆုံးမေးခွန်းက "Voranai နေကောင်းလား" မဟုတ်ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် "Voronai၊ အကြမ်းဖက်မှုတွေ ထပ်လာဦးမလား။" ကျွန်ုပ်သည် ဉာဏ်ပညာရှိသူမဟုတ်သော်လည်း ကံကြမ္မာသည် နှိမ့်ချ၍မရကြောင်း ကျွန်ုပ်သိသည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းကို နည်းနည်းလေးနက်နက် တူးကြည့်ကြပါစို့။

ဒီနေ့ အသက်ရှင်တယ်။ ထုိင္းႏုိင္ငံ အကြောက်တရားနှင့် အကြောက်လွန်ခြင်း ယဉ်ကျေးမှုတွင် ဤသည်မှာ ၎င်း၏ အထောက်အထားဖြင့် ရုန်းကန်နေရသော နိုင်ငံဖြစ်သည်။ လူဦးရေသည် မလုံခြုံမှုများစွာကို ကြုံတွေ့ရပြီး ၎င်းတို့အားလုံးကို တစ်နည်းနည်းဖြင့် ခြယ်လှယ်ထားသည်။

နီတိရတ်အဖွဲ့၏ ဝတ္ထုသည် ကြမ်းတမ်းသောပင်လယ်လှိုင်းလုံးများကဲ့သို့ တက်လိုက်ဆင်းလိုက် လိုက်သွားသော ဝတ္ထုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ Natirat ခေါင်းဆောင် Worajet Pakheerat သည် ရဲရင့်သော အမျိုးသားသည် အောင်ပွဲရမည်ဟု ယုံကြည်ကြောင်း လွန်ခဲ့သောတစ်လက အနီးပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သတင်းထောက်များက ပြောကြားခဲ့သည်။ ဒီတစ်ပတ်မှာ သူနဲ့ စကားပြောကြည့်တော့ စိတ်ဓာတ်က နည်းနည်းတော့ ဆွံ့အနေသေးတာပဲ၊ သတ္တိရှိတုန်းပဲ၊ ဒါပေမယ့်လည်း အနည်းအကျဉ်းတော့ မျိုသိပ်ထားရတာ တွေ့ရတယ်။

Nitirat အဖွဲ့ (သမ်မတ်တက္ကသိုလ်မှ ပါမောက္ခ ခုနစ်ဖွဲ့) က ရာဇ၀တ်ကျင့်ထုံးဥပဒေပုဒ်မ ၁၁၂ ကို ပြင်ဆင်ရန် အဆိုပြုသောအခါ ဒရမ်ဝိုင်းများဖြင့် ကြိုဆိုခဲ့ကြသည်။ ရှပ်နီအဖွဲ့၏ ကြီးမားသော ပံ့ပိုးမှုဖြင့် လူထု၏ သဘောထားကို ထောက်ခံခဲ့ကြပြီး နိုင်ငံ့ခေါင်းဆောင်ကြီး အာနန် ပန်ယာရာချန်ကဲ့သို့သော လူ့အဖွဲ့အစည်းမှ ထင်ရှားသော ပုဂ္ဂိုလ်အချို့ကိုလည်း လက်မထောင်ပြခဲ့သည်။ တော်ဝင် “အပြာရောင်သွေး” ရှိသည့် လူရှစ်ဦးမှ အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ပင် ဥပဒေကို ပြောင်းလဲရန် အသနားခံစာ လက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့ကြသည်။

ကိစ္စက တော်တော်ရိုးရှင်းပါတယ်။ မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း နိုင်ငံရေးသမားများနှင့် အခြားပုဂ္ဂိုလ်များသည် ၎င်းတို့၏ သီးခြားရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ဥပဒေကို အလွဲသုံးစားလုပ်ကာ လွတ်လပ်စွာ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခွင့်ကို ထိခိုက်စေပြီး ၎င်းတို့၏ အတိုက်အခံများနှင့် သာမန်ပြည်သူများကို ဒုက္ခဖြစ်စေခဲ့သည်။ ကွက်လပ်များကို ပပျောက်စေရန်နှင့် ထိုင်းနိုင်ငံသားများ၏ ဒီမိုကရေစီနှင့် လူ့အခွင့်အရေးကို ကာကွယ်ရန် ဥပဒေအား ပြောင်းလဲခြင်းသည် ကောင်းသော အကြံဖြစ်ပုံရသည်ဟု အများသဘောတူထားပုံရသည်။ ဒီဥပဒေကို အတိအကျ ဘယ်လိုပြောင်းရမယ်ဆိုတာ ရှေ့နေတွေက ဆုံးဖြတ်ရမှာပေါ့။

သို့သော် နိတီရတ်အုပ်စုသည် ရုတ်တရက် မထီမဲ့မြင်ပြုကာ ဆိုးသွမ်းသောအုပ်စုဖြစ်လာသည်။ ၎င်းတို့၏ ထောက်ခံမှု လျော့နည်းလာကာ အတိုက်အခံ အရေအတွက် တိုးများလာကာ သွေးထွက်သံယို သတ်ဖြတ်မှုများ မြင့်တက်လာသည်။ ရှပ်နီများသည် နိုင်ငံရေး ပါတီအများစု၊ စစ်တပ်၊ ရဲ၊ ပညာရှင်များ၊ လူမှုရေး ခေါင်းဆောင်များနှင့် အများ ပြည်သူ အများအားဖြင့် ဝေးကွာနေသကဲ့သို့ ရှပ်နီများသည် တရားဝင် ဝေးကွာနေပြီ ဖြစ်သည်။ Thammasat University of Law Alumni Club သည်လည်း အတိုက်အခံများနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့သည်။

Thammasat University ကိုယ်တိုင်ပင်လျှင် လွတ်လပ်စွာထုတ်ဖော်ပြောဆိုခွင့်ကို တန်ဖိုးထားသော သတင်းစာပညာကျောင်းမှ ဆရာများကဲ့သို့ Nitirat အဖွဲ့ကို ဆန့်ကျင်သည်။ “သမ်မတ်၏ စတုရန်းလက်မတိုင်းတွင် လွတ်လပ်မှုရှိသည်” သို့မဟုတ် မကြာခဏ ပြောလေ့ရှိသည်။ ကျောင်းအုပ်ကြီး Somkit Lertpaitkorn သည် မကြာသေးမီကမှ အသက် 19 နှစ်အရွယ် Abhinya “Joss Stick” ကို ခန့်အပ်ရန် ကျောင်း၏ ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် စပ်လျဉ်းသည့် ထိုစကားများကို ပြောကြားခဲ့ပါသည်။

အသရေဖျက်မှုဖြင့် တရားစွဲဆိုခံထားရသော Sawatvarakorn ကို ဝန်ခံရန်။

သို့သော် မစ္စတာ Somkit သည် တက္ကသိုလ်ကျောင်းဝင်းအတွင်း Nitirat အဖွဲ့၏ လှုပ်ရှားမှုများကို တားမြစ်ရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်သောအခါတွင် ဆိုးရွားသည့်အရာတစ်ခု ဖြစ်ပွားနေမှန်း ကျွန်ုပ်တို့ သိလိုက်ရပါသည်။ ၁၉၇၃ နှင့် ၁၉၇၆ တွင် ဒီမိုကရေစီအတွက် ရပ်တည်ခဲ့သော ဤတက္ကသိုလ်သည် မိမိကိုယ်ကို ဆင်ဆာဖြတ်တောက်မှုကို ကျင့်သုံးသောအခါ၊ ဘာသာရပ်သည် အလွန်အခြေအတင်ဖြစ်နေပြီဆိုတာ သင်သိပါသလား။ မစ္စတာ Somkit ၏ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုသည် ပြဿနာသည် အလွန်ထိလွယ်ရှလွယ်ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် တုန်လှုပ်သွားစေနိုင်သည်ဟု ဆိုသည်။ သူ့ကျောင်းဝင်းထဲမှာ ပရမ်းပတာ သွေးထွက်သံယို မဖြစ်စေချင်ဘူး။

အဲဒီ့မေးခွန်းက လူ့အခွင့်အရေးကို ကာကွယ်ဖို့ ဥပဒေကို ပြောင်းလဲဖို့ ကြိုးပမ်းမှုဟာ ပရမ်းပတာနဲ့ သွေးထွက်သံယို ဖြစ်မှာကို ကြောက်ရွံ့မှုဆီကို ဘယ်လို ဦးတည်သွားနိုင်မလဲ။ လူတိုင်းနီးပါးသည် ကိစ္စ၏နှလုံးကို မေ့လျော့ကြပြီး ၎င်းသည် မငြိမ်မသက်မှုနှင့် သွေးထွက်သံယိုဖြစ်စေသည့် အကြောင်းရင်းများ ဖြစ်လေ့ရှိသည်။ ကိစ္စ၏အဓိကအချက်ကို လျစ်လျူရှုပါက၊ ကောလဟာလ အမျိုးမျိုး ပေါ်ပေါက်လာကာ ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် ထိတ်လန့်မှုတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေကာ ဒူးတုန်သည့် တုံ့ပြန်မှုများဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။

ဘုရင်စနစ်ကို မေးခွန်းထုတ်လိုသော နိတီရတ်အဖွဲ့အား သက်ဆင်ရှင်နာဝပ်က ထောက်ခံသည်ဟု ကောလဟာလများ ထွက်ပေါ်နေသည်။ ဒီကောလဟာလဟာ မှန်သလား မသိဘူး၊ ငါ့မှာ ထူးခြားတဲ့ အရည်အချင်းတွေ မရှိဘူး။ ကောင်းမွန်တဲ့ အစပျိုးမှုကနေ အားပေးတဲ့ Nitirat အဖွဲ့ဟာ မှားတာကို စပြောလာတာကို သိပါတယ်။ သူတို့ ကောင်းကောင်း အဓိပ္ပါယ်ရှိနိုင်ပေမယ့် အရေးကြီးတာက လူ့အဖွဲ့အစည်းက ဒါကို ဘယ်လိုမြင်လဲ။ ဘုရင်စနစ်၏ အဆင့်အတန်းနှင့် ပတ်သက်သည့် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ အပိုဒ် ၂ ကို စတင်ပြောဆိုလာသောအခါတွင် အုပ်စုဝင်များသည် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး သက်သက်ထက် ပြဿနာ ကြီးမားလာသည်။

Nitirat က ဘုရင်သည် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကို ကာကွယ်ရန် ကျမ်းသစ္စာ ကျိန်ဆိုသင့်ပြီး ပြည်သူကို ကာကွယ်ရန် ကျိန်ဆိုရန် အဆိုပြုခဲ့သည်။ တင့်ကားများ လမ်းမများပေါ်တွင် အဖြစ်များသော ဤနိုင်ငံ၏ အနာဂတ်တွင် စစ်တပ်က အာဏာသိမ်းမှုကို တားဆီးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထိုင်းမဟုတ်သောသူတစ်ဦးအတွက်၊ ဤသည်မှာ ရိုးသားပြီး ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သည်ဟု ထင်ရသည်၊ ဤအရာသည် အခြားသော စည်းမျဉ်းခံဘုရင်များစွာ၏ ကျင့်ထုံးဖြစ်သည်။

ဒါပေမဲ့ ဘုရင်နဲ့ ဘုရင်စနစ်ကို တစ်သက်လုံး ချစ်ခင်လေးစားတတ်လာခဲ့တဲ့ ထိုင်းလူမျိုးအတွက်တော့ ဒါဟာ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ ပြောင်းလဲမှုတစ်ခုပါပဲ။ “ကျွန်ုပ်တို့ပြည်သူ” သည် ဘုရင်ကို ကာကွယ်ရန် အခြားနည်းလမ်းမဟုတ်ဘဲ အခြားနည်းဖြင့်မဟုတ်ဘဲ အနည်းဆုံး လွန်ခဲ့သည့် အနှစ် ၆၀ လုံးလုံး ယဉ်ကျေးမှု စိတ်ဓာတ်တွင် အမြစ်တွယ်နေခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ စုပေါင်းမေတ္တာ၊ ကိုးကွယ်မှုနှင့် ဘုရင်ကို ရိုသေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမျိုးသားရေးလက္ခဏာ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ စစ်သားများက ကျိန်ဆိုသောအခါတွင် ဘုရင်စနစ်ကို ခုခံကာကွယ်ရန်မှာ ပထမဦးစွာ အရေးကြီးဆုံးဖြစ်ပြီး၊ နောက်တွင် ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေနှင့် လူထု၏ နောက်တွင် နောက်ကျကျန်နေပါသည်။ ထိုင်းလူမျိုးအများစုသည် ဤအတွေးအမြင်ကို မေးခွန်းမထုတ်ကြပါ။

ထိုသို့သော ယဉ်ကျေးမှု စိတ်ဓာတ်သည် မှန်သည် သို့မဟုတ် မှားသည်ဟု မဆိုလိုပါ၊ ၎င်းသည် မှန်ကန်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ထို့ကြောင့် နိတီရတ်အဆိုပြုချက်သည် ဘုရင်စနစ်၏ အဆင့်အတန်းကို နိမ့်ကျစေခြင်းအဖြစ် ရှုမြင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အများစု မမွေးဖွားမီကတည်းကပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမျိုးသားရေးစိတ်ဓာတ်တွင် အရိုးစွဲနေသည့်အရာများနှင့် အလွန်ရှုပ်ထွေးနေပါသည်။

ပိုဆိုးတာက ဘုရင်က သူ့မွေးနေ့မှာ မိန့်ခွန်းမပြောချင်တော့ဘူးလို့ အဖွဲ့ထဲက အဖွဲ့ဝင်တစ်ယောက်က အကြံပြုတယ်။ ထိုစကားလုံးများသည် ထိုင်းအမှတ်အသားအပေါ် အကျိုးသက်ရောက်မှုကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ထိုစကားများသည် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းနှင့် ဘာမှမဆိုင်သလို ရိုးရိုးသားသား ပြောရလျှင် သူတို့သည် ပြဿနာကို တောင်းရမ်းစားသောက်ကြသည်ကို ခံရပါသည်။

ဒါပေမယ့် သက်ဆင်က ဘုရင်စနစ်ကို ဖြုတ်ချဖို့ ကြံစည်မှု ကြံစည်မှု ရှိတယ်လို့ အခိုင်အမာ ဆိုဖို့က ဝေးကွာနေမှာ သေချာပါတယ်။ ဒါပေမယ့် နောက်တဖန်၊ အကြောက်တရားနဲ့ paraoia ယဉ်ကျေးမှု လွှမ်းမိုးလာတဲ့အခါ ဘာမှ ဝေးကွာသွားစရာမရှိပါဘူး။ အချိန်အခါသည် အရာအားလုံး၊ အထူးသဖြင့် အထောက်အထားအကျပ်အတည်းရှိသော နိုင်ငံတစ်ခုတွင်ဖြစ်သည်။ Nitiriat အဆိုပြုသည့်အရာသည် အခြားသော ဘုရင်စနစ်ဆိုင်ရာ ဘုရင်အများစုနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်ပြီး ချီးမြှောက်ခြင်းဆိုင်ရာဥပဒေကို ပြင်ဆင်ရန်မှာ မမှားပါ၊ သို့သော် အခြားထုတ်ပြန်ချက်အားလုံးသည် အချိန်နှင့် တရားစီရင်မှု ညံ့ဖျင်းသည်ကို ပြသနေသည်။ မိုက်ခရိုဖုန်းတစ်လုံးကို တစ်စုံတစ်ယောက်၏မျက်နှာတွင် အကြာကြီးကိုင်ထားပါက မကြာမီ သို့မဟုတ် နောက်ပိုင်းတွင် တစ်စုံတစ်ဦးသည် မှားသည်ဟု ပြောလိမ့်မည်။ Nitirat အဖွဲ့သည် သူ့ကိုယ်သူ အားနည်းသွားခဲ့သည်။

ထိုင်းနိုင်ငံ၏ လက်ရှိလက်တွေ့အခြေအနေအရ နိတီရတ်သည် အဆိုပြုချက်ဖြင့် တိုက်ပွဲကို ရှုံးနိမ့်လိမ့်မည်မှာ မလွဲမသွေဖြစ်သည်။ လာမည့်တိုက်ပွဲများတွင် ထောက်ခံမှုရရှိရန် အထောက်အကူဖြစ်စေမည့် အဆိုပြုချက်တွင် ကောင်းသောအချက်များစွာ ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။

ဒါဟာ ဗျူဟာမြောက် လွဲချော်မှုတစ်ခုဘဲ၊ ဒါပေမယ့် 1976 ခုနှစ် အောက်တိုဘာလမှာ Thammasat မှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့အတိုင်း ပရမ်းပတာ သွေးထွက်သံယိုဖြစ်အောင် တွန်းလှန်နိုင်လောက်အောင် ပြဿနာက ပြင်းထန်နေသလား။ မစ္စတာ Somkit က ဒီလိုဖြစ်လာမှာကို စိုးရွံ့ပေမယ့် ၁၉၇၆ ခုနှစ်တုန်းကလို စစ်အေးတိုက်ပွဲမှာ မနေထိုင်တော့တဲ့အတွက် တခြားပညာရှင်တွေနဲ့ ပညာရှင်တွေက ဖြစ်နိုင်ခြေမရှိဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ ယခုခေတ်ကာလတွင်၊ မည်သူ့ကိုမျှ အနှောင့်အယှက်မဖြစ်အောင် တားဆီးမည့် လက်ရှိ Pheu Thai အစိုးရ၏ အားနည်းသော အခြေအနေ အပါအဝင် မတူညီသော အခြေအနေများနှင့် စီးပွားရေး တောင်းဆိုမှုများ ရှိနေပါသည်။

သို့တိုင်၊ အသရေဖျက်မှုနှင့် ဘုရင်စနစ်၏ အနေအထားအပြင်၊ ပဋိဉာဉ် အပြောင်းအလဲများ၊ နိုင်ငံရေး အကြမ်းဖက်မှုများကို ခံစားခဲ့ရသူများအတွက် လျော်ကြေးပေးခြင်း သို့မဟုတ် စီးပွားရေးအခက်အခဲများတွင် ၎င်းတို့ကိုယ်မိမိ ရှာဖွေခြင်းကဲ့သို့သော အခြားသော အငြင်းပွားဖွယ်ရာ ကိစ္စရပ်များလည်း ရှိသေးသည်။ အထက်တန်းလွှာ အဟောင်းနှင့် အသစ်များ၏ အာဏာနှင့် ချုပ်ကိုင်မှု ဆက်လက် ကြိုးပမ်းမှု အကြောင်းကို ထပ်လောင်း ပြောရလျှင် ကျွန်တော် သိပ်မသေချာပါ။

George Friedman ကျောင်း၏ တွေးခေါ်ပုံသည် အကျုံးဝင်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်သည်- လူတို့၏ အပြုအမူကို ခန့်မှန်းသောအခါတွင် ယုတ္တိဗေဒနှင့် အကြောင်းပြချက်သည် ပြတင်းပေါက်မှ ထွက်သွားတတ်သည်။ လူသည် သည်းမခံနိုင်သော သတ္တဝါဖြစ်သည်။ လွန်ခဲ့သော ၅ နှစ်အတွင်း ထိုင်းနိုင်ငံတွင် မငြိမ်မသက်ဖြစ်မှုနှင့် သွေးထွက်သံယိုမှုများက ယင်းကို သက်သေပြခဲ့သည်။

ရွေးချယ်စရာများစွာရှိပါသည်- လွတ်လပ်မှုနှင့် ဒီမိုကရေစီ၏အမည်ဖြင့် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပါ၊ ပရမ်းပတာသွေးထွက်သံယိုအနည်းငယ်ဖြင့် ပရောပရည်လုပ်ပါ၊ ဒီမိုကရေစီတိုးတက်မှုအတွက် အခြေခံလူ့အခွင့်အရေးကို စတေးကာ မစ္စတာ Somkit ကဲ့သို့ Thammasat အတွက် လုပ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ လုံခြုံရေးအတွက်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုပညာရှိဖြစ်လာပါသည်။ ငါတို့လုပ်တယ်။

ကံကြမ္မာသည် မညှာမတာဖြစ်ပြီး တိုးတက်မှုရရှိရန် အပြစ်မဲ့သူများကို ရာထူးအာဏာအလွန်အကျွံသုံးခြင်းမှ ကာကွယ်ရန် ပိုမိုကောင်းမွန်သောဗျူဟာများကို ရေးဆွဲရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရင်နှင့် ဘုရင်စနစ်ကို အမှန်တကယ် စော်ကားသူများသာ ကျင့်သုံးသင့်သည်။

ဒီနားမှာထားပါ။ အခြားအရာအားလုံးကို နောက်ပိုင်းတွင် တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် ပြီးမြောက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ဤသည်မှာ ဘန်ကောက်ပို့စ်တွင် ယနေ့ထုတ်ဝေသော Voronai Vanijika ၏ အပတ်စဉ် ကော်လံဖြစ်သည်။ တုံ့ပြန်မှုများသည် သီးသန့်ဖြစ်ပြီး ယေဘူယျဖြစ်နိုင်သော်လည်း တည်းဖြတ်သူများသည် တုံ့ပြန်မှုများကို မထုတ်ဝေရန် အခွင့်အရေးကို ကန့်သတ်ထားသည်။