ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် ရင်ခွင်ပေါ်တွင် ခရီးသွားများ စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေသည်။

လွန်ခဲ့သည့် ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်က ကျွန်ုပ်သည် အပျက်အစီးများကို ကြည်ညိုရန် ဇနီးဖြစ်သူနှင့်အတူ အယုဒ္ဓယသို့ ရောက်ခဲ့သည်။ သစ်ပင်တစ်ပင်ရဲ့ အမြစ်တွေကြားက ကျောက်ခေါင်းက ဘုရားကျောင်းကြီးမှာ မြင်လိုက်ရတာက တကယ်ကို ဒေါသထွက်စေတယ်။ ဘုရားကျောင်းနံရံတွေမှာ ထိုင်ခွင့်မပြုကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားတဲ့ ဆိုင်းဘုတ်နောက်မှာ အမျိုးသမီးတစ်ဦး ဟန်ဆောင်ထိုင်နေပါတယ်။ နောက်တော့ အဲဒီလူဆီသွားပြီး အင်္ဂလိပ်လိုဖတ်နိုင်လားလို့ မေးတယ်။ ဟုတ်တယ်၊ ဒါဆို မင်းမိန်းမက သူလုပ်နေတာကို တားမြစ်ထားတဲ့ ဆိုင်းဘုတ်ဘေးမှာ ထိုင်နေတာ ဘာကြောင့် ငရဲကျတာလဲလို့ မေးတယ်။ သူ ကျွန်မကို စိတ်ပူနေတာတွေကို တကယ်နားမလည်သလို ရူးသွပ်စွာ ကြည့်နေခဲ့တယ်။
အပေါ်ကပုံလေးကလည်း တကယ်ကို ရင်နာစေတယ်။ ခုတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဟုတ်မဟုတ်ကို စိတ်မဝင်စားတော့ပေမယ့် လှပတဲ့ အရာတစ်ခုကို ထိန်းသိမ်းပြီး လူတွေလက်လှမ်းမီနိုင်အောင် ကြိုးစားနေတာက လူတွေက လေးစားသင့်တာ လုံလောက်ပါတယ်။
လူတို့သည် မိုက်မဲသော၊ မိုက်မဲသော၊ တွေးခေါ်မှုကင်းသော၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော အမူအကျင့်များဖြင့် ဖျက်ဆီးလိုသည့် သဘောထားမျိုးရှိကြပြီး မကြာမီ လူအများကို ဖွင့်ဟပြောဆိုရန် အကြောင်းမရှိပေ။

အနုပညာသည် နှိုင်းရသဘောတရားဖြစ်သည်။ အနုပညာလက်ရာတစ်ခုသည် ထူးခြားသောထုတ်ကုန်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒီထုတ်ကုန်ကို အစီအရီထုတ်လုပ်လိုက်တာနဲ့ အနုပညာသဘောတရားက ကျွန်တော့်အတွက် ပျောက်ကွယ်သွားပါတယ်။ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များကို "ထုထည်" ဖြင့်ထုတ်လုပ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏အမြင်အရ၊ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအသေးစိတ်အချက်များနှင့် ဒြပ်ထုမှလွဲ၍ လူကိုယ်တိုင်ပြုလုပ်သော ခြွင်းချက်နမူနာများကိုသာ အနုပညာဟု ယူဆနိုင်ပါသည်။ ဤသည်မှာ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်အများစုနှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။

ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသည်များက ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်ပေါ်တွင် ထိုင်နေခြင်းကို အတိအလင်းတားမြစ်ထားသော်လည်း ယင်းအချက်မှာ အခြားကိစ္စဖြစ်ပြီး လေးစားမှုနှင့် ပိုသက်ဆိုင်ပါသည်။