The Bow သည် အမြဲတမ်း စိတ်လျှော့ထား၍မရပါ- အတွင်းခရီး (အပိုင်း ၁၆)

John Wittenberg သည် ယခင်က ဝတ္ထုတိုစုစည်းမှုတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သော 'The bow အမြဲတမ်း လျှော့မတွက်နိုင်' (2007) တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည့် ထိုင်းနိုင်ငံတဝှမ်း ဖြတ်သန်းသွားခဲ့သော ၎င်း၏ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အတွေးအမြင်များစွာကို ပေးသည်။ ဝေဒနာနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းမှ ဝေးရာသို့ ထွက်ခွာခြင်းအဖြစ် ဂျွန်အတွက် စတင်ခဲ့ရာသည် အဓိပ္ပါယ်ကို ရှာဖွေရန် ကြီးထွားလာခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကျက်သရေရှိသော လမ်းကြောင်းဖြစ်လာသည်။ ယခုအချိန်မှစပြီး သူ၏ ဇာတ်လမ်းများကို Thailandblog တွင် ပုံမှန်ပေါ်လာပါမည်။

ငါ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ လွင့်မျောနေတဲ့ အပျက်အစီးတွေ

ထိုနေရာ၌ ကျွန်ုပ်သည် အလယ်ဗဟိုတွင် မခံနိုင်သော အချက်အခြာအဖြစ် ကျက်သရေရှိသော ငှက်ပျောပင်တစ်ပင်ဖြင့် လှပသောသစ်ပင်များဖြင့် ဝန်းရံထားသော အိမ်ရှေ့တွင် သင်္ကန်းဝတ်ထိုင်နေပါသည်။ အတွေးတွေက အတွင်းထဲကို ရောက်သွားပြီ။ ငါအခုတကယ်ခံစားနေရတာဘာလဲ။ အဲဒါ အထီးကျန်မှုပဲ။

ငါတကယ်တစ်ယောက်တည်း ခံစားရပြီး ငါ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ လူတွေရှိနေတာကို သဘောကျတယ်။ ဒါဟာ ငါ့ရင်ထဲမှာ ဆန္ဒအလျောက် တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်နေခဲ့တာ အမှန်ပဲ၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ကြီးကြီးမားမားလက်ဆောင်တစ်ခုနဲ့ လျော်ကြေးပေးရမယ်။ ဘဝမှာ ရွေးချယ်စရာတွေကို တွေးနေမိတယ်။ နောက်ကြောင်းပြန်သာမက အနာဂတ်လည်းပါပါတယ်။ အဲဒါက ကျမကို မလုံခြုံစေပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ကျေနပ်စရာတော့ မရှိပါဘူး။

အဲဒီအခိုက်အတန့်တွေမှာ မာရီယာအကြောင်း အရမ်းတွေးတယ်။ သူမ၏ မွေးနေ့ နီးကပ်လာသည်နှင့် ဝမ်းနည်းစရာ အခိုက်အတန့်များ ပြန်ရောက်လာသည်ကို မလိုလားပါ။ လှပတဲ့ ငှက်ပျောပင်ကို ငေးကြည့်ရင်း ရင်ထဲမှာ လွမ်းမောစေတယ်။ မာရီယာရဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ သူ့အပြုံးတွေကို ဓားနဲ့လှီးဖြတ်နိုင်ခဲ့ရင်။ ထာဝရသွားပြီ။ တစ်ချက်တည်း၊ သင်တုန်းဓားထက်မြက်တယ်။

ဓမ္မကိုလေ့လာခြင်းသည် အရာအားလုံးသည် မမြဲ၊ လုံးဝမရှိ၊ ဘယ်အရာမှ မမြဲဟုသာ အဓိကအားဖြင့် သွန်သင်ထားပါသည်။ ဤအသိပညာသည် ကျွန်ုပ်အား ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သော်လည်း ယခုအချိန်တွင် အထောက်အကူမပြုပါ။ ဒါပေမယ့် ဘာကြောင့်မဟုတ်တာလဲ။ မှန်ဖို့ကောင်းလွန်းသလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝရှာဖွေမှုသည် စဉ်ဆက်မပြတ် ခြေလှမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘယ်တော့မှ မဆုံးပါဘူး။ ကျွန်ုပ်၏ရှာဖွေမှုသည် ဆိုကရေးတစ်ဘာသာဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်သည် အဆုံးမရှိမေးပြီး အဖြေကို ဘယ်တော့မှ မကျေနပ်ပါ။ သူ့လက်ရာကို လုံးဝထင်ဟပ် မမြင်ဖူးတဲ့ အနုပညာရှင်တစ်ယောက်လိုပါပဲ၊

သို့သော် ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ဒဿနမဖြစ်ချင်ပါ။ နက်နဲအောင်မတူးဘဲ၊ အဲဒါက အရမ်းပျော်စရာကောင်းတယ်။ ဒီရာစုနှစ်တွေ အားလုံးပြီးသွားတော့ အရမ်းလန်းတယ်။ ထိုင်းနိုင်ငံမှာ အံ့သြစရာ ဝမ်းနည်းစရာလေးတွေ ရှိပါတယ်။ ဒါမှ မဟုတ်၊ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်တဲ့ ဝမ်းနည်းမှုပဲလား။ ကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကြည့်လိုက်တော့ ထိုင်းလူမျိုးတွေဟာ တကယ့်ကို ရိုးသားပြီး ရွှင်လန်းတဲ့လူတွေပါ။ စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုရှာဖွေသူများသည် အခြားသူများကို ပျော်ရွှင်စေရန် နှစ်သက်ကြသည်။ Calvinistic ဝမ်းနည်းကြေကွဲရခဲပါတယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ရွှင်လန်းသောစိတ်အပေါ် အကျိုးပြုသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသည်မှာ သေချာပါသည်။ အကြမ်းမဖက်သော တရားဟောခြင်းသည် လူကို ရေရှည်တွင် သန်မာစေသည်။ မင်းကို နှိပ်စက်တဲ့သူဆီ လွှဲပေးလိုက်တာက နုံအလွန်းပုံပေါ်ပေမယ့် ဒီမှာ ဒဏ်ရာရနေတဲ့ ဝိညာဉ်အတွက် လိမ်းဆေးကို ရှာတွေ့တယ်။ ဤယေဘူယျ စရိုက်လက္ခဏာသည် ဤလူများကို ရွှင်လန်းစေသည်။

ငါ့အိမ်ရှေ့မှာ ဒတ်ခ်ျတွေ လွမ်းနေသလား။ ဘုန်းကြီးအနေနဲ့ အခုဒီလေးနက်တဲ့ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုကို အတင်းအကြပ် ရှာသင့်သလား။ ရှိသလား။ ဒါမှမဟုတ် သုံးပတ်ထက် အချိန်ပိုလိုသလား။ ဒါမှမဟုတ် နေ့စဉ်ဘဝရဲ့ လမ်းကြောင်းပေါ်မှာပဲ တွေ့နေရသလား။ အတင်းမပြောပါနဲ့၊

ဘုန်းကြီးတစ်ပါးအနေနဲ့ တင်းမာမှုတချို့ ခံစားရတယ်- ဇာတ်လမ်းကောင်းလေးတစ်ပုဒ်နဲ့ အိမ်ပြန်ဖို့ ဖိအားတွေ ပေးတယ်။ “အခု ဂျွန် ဘယ်လောက် ဉာဏ်အလင်းရနေလဲ”၊ လှောင်ပြောင်တဲ့ မေးခွန်းတစ်ခု ပေါ်လာတာကို ခံစားရတယ်။ ကျွန်တော့်မှာ အဖြေအဆင်သင့်ရှိပြီးသား (ကျွန်တော့်မှာ အဖြေတစ်ခု အမြဲအဆင်သင့်ရှိနေလို့ပါ-) "သေချာပါတယ်၊ လေးကီလို" ဆိုတော့ ကျွန်တော် ဒီမှာ ဘီယာမသောက်ဘဲ ညနေဆာလောင်မှုကို လျစ်လျူရှုတတ်လာတာကြောင့်ပါ။

အခု သစ်ပင်တွေရဲ့နောက်ကွယ်မှာ နေရောင်တွေ တဖြည်းဖြည်း ပျောက်ကွယ်သွားပြီး ဘုရားကျောင်းအပြင်ဘက်မှာ ဘဝကို တောင့်တနေပြန်တယ်။ ဆိုးတဲ့ကမ္ဘာကြီးကတော့ ကိုယ်ပျော်ချင်တဲ့ကမ္ဘာကြီးပါပဲ။ ဒီ reverie ရဲ့ သင်ခန်းစာကတော့ ငါ အောက်ခြေအထိ ငုပ်နေဖို့ မလိုဘူး၊ ခဏခဏ snorkeling လုပ်ပြီးတော့ ငါ့ပတ်ဝန်းကျင်က ရေပိုက်တွေနဲ့ တိတ်တိတ်လေး ပျံဝဲနေတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။

နောက်တစ်ယောက်က ရေခဲမုန့်

ခြေဖဝါးအောက်က အရည်ကြည်ဖုတွေနဲ့ အိမ်ကို ဂရုတစိုက် လမ်းလျှောက်ပြီး အမှောင်ညကို ကြည်လင်တဲ့နေ့အဖြစ် ပြောင်းလဲသွားတာကို ကြည့်ပါ။ ဤကား ငါ၏နောက်ဆုံးသော ဘင်သဗဒ်ဖြစ်သည်။ ညစ်ပတ်တဲ့ အင်္ကျီတစ်ထည်နဲ့ ပွပွပွပွ ဝတ်စားဆင်ယင်ထားတဲ့ အမျိုးသားတစ်ယောက်ဆီက အကြွေစေ့တချို့ ရခဲ့ပါတယ်။ ကွယ်လွန်သူ ဆွေမျိုးတစ်ဦးမှ ဘုန်းကြီးလက်ထဲတွင် ဆောင်သွားပါသည်။ ၎င်းသည် ၎င်း၏ခရီးတွင် သေဆုံးသွားသူကို ထောက်ပံ့ရန် သင်္ကေတအမူအရာဖြစ်သည်။

သာမာန်အားဖြင့် ဘုန်းကြီးသူငယ်ချင်း သုံးယောက်ကြားက ရရှိတဲ့ငွေအားလုံးကို ခွဲဝေပေးပါတယ် (ဒီလောက်အများကြီးရလို့ တအံ့တသြဖြစ်ပြီး သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဘာဆိုဘာမှ မရပါဘူး) ဒါပေမယ့် အဲဒီရရှိတဲ့ဒင်္ဂါးပြားတွေကို ကိုယ့်အတွက် သိမ်းထားပြီး တောင်းရမ်းစားသောက်တဲ့ သပိတ်ထဲမှာ သိမ်းထားပါတယ်။ ဒါကျွန်တော်ရခဲ့တဲ့ အကြီးမားဆုံးလက်ဆောင်ပါ။ ဘဝမှာ အများကြီး မေ့သွားပေမယ့် သေခါနီး အိပ်ယာပေါ်မှာတော့ ဒီအကြောင်းကို တွေးနေတုန်းပါပဲ။ ဒီလူက သူ့လက်ဆောင်ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို နားမလည်သလို သူ့ကို ထာဝရ ကျေးဇူးတင်နေမိတယ်။ ကျွန်တော့်အတွက်တော့ ဒါဟာ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးအနေနဲ့ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးရဲ့ ထင်ရှားတဲ့အချက်ပါပဲ။ ဤဒင်္ဂါးများသည် အဖိုးမဖြတ်နိုင်ပေ။ သင်ဘယ်လောက်ဆင်းရဲနေပါစေ၊ ပေးကမ်းခြင်းဟာ လက်ခံခြင်းထက် အများကြီး ပိုလှတယ်လို့ ကျွန်မကို သင်္ကေတပြုပါတယ်။

နောက်ဆုံး မနက်စာ စားပြီးရင် လမ်းလျှောက်ရင်း ငယ်ငယ်တုန်းက စာရင်းကိုင်အဖြစ် အလွန်စိတ်မချမ်းသာတဲ့ ပွင့်လင်းသလောက် ဘုန်းကြီးတစ်ပါးကို နှုတ်ဆက်ခဲ့ပါတယ်။ အသက် ၃၅ နှစ်မပြည့်သေးပေမယ့် သူ့သဘောထားက အဘိုးကြီးတစ်ယောက်ပါ။ သူ၏ အရေပြားသည် ဖယောင်းကဲ့သို့ ဖြူဖျော့နေပြီး လက်ချောင်းများသည် ရှည်လျားပြီး ပိန်လှီနေသည်။ ဖန်ပုလင်းကြီးကြီးက သူ့မျက်လုံးတွေကို ဖုံးအုပ်ထားသည်။ ကားအသွားအလာနဲ့ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေက မူးဝေပြီး သူ့စိတ်ကို နှိပ်စက်နေတာကြောင့် ဘင်္သဗဒ်ကို မသွားနိုင်တော့ဘူး။ သူသည် ဘဝအတွက် တောင်းဆိုမှုအနည်းငယ်ပြုလုပ်ပြီး ထို့ကြောင့် အနည်းငယ်သာလိုအပ်သည်။ အညစ်အကြေးကင်းစင်တဲ့ အိမ်မှာ တစ်ယောက်တည်း နေရတာကို နှစ်သက်ပြီး ကက်ဆက်ခွေ နှစ်ဆယ်လောက်မှာ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ တရားဒေသနာတွေကို နားထောင်ရတာ နှစ်သက်ပါတယ်။

သူက ကျွန်တော့်ကို အင်္ဂလိပ်လိုလေ့ကျင့်ဖို့ ဝမ်းသာအားရ ကြိုဆိုပါတယ်။ အလွန်နုနယ်သော ဤဘုန်းကြီးသည် ကျွန်ုပ်အား လွန်စွာ စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေသည်။ ခုနစ်နာရီမှာ အမေရိကန်အသံနဲ့ BBC World Service ရှစ်နာရီမှာ သူနားထောင်တယ်။ နောက်ပိုင်းမှာ သူနားမလည်တဲ့ စကားလုံးတွေကို လိုက်ရှာပြီး အင်္ဂလိပ်လို သင်ယူခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် ဆုတ်ခွာပြီး ကောက်ကြောင်းပြောင်းပေမယ့် ကမ္ဘာ့အဖြစ်အပျက်တွေအကြောင်း အသိပေးပြီး ကိုယ့်ဘဝကို စိတ်ဝင်စားတယ်။

သူသည် အလွန်ဂရုတစိုက်နှင့် အလွန်အမင်း တွေးခေါ်တတ်သူဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်၏လာရောက်လည်ပတ်မှုအတွက် သိသိသာသာပင် ပျော်ရွှင်နေပါသည်။ ကျွန်တော် သူနဲ့ အချိန်နည်းနည်းပိုပေးချင်ပါတယ်။ သူ့အိမ်လိပ်စာနဲ့ အရသာရှိတဲ့ သရေစာတွေကို ပေးတယ်။ ရဟန်းဘ၀ဆိုတာ သူ့အတွက် အဖြေတစ်ခုဆိုတာ ငါနားလည်တယ်။ ဤနေရာတွင် သူသည် သူ့ဘဝကို ပျော်ရွှင်စွာ ဖြတ်သန်းနိုင်စေမည့် သူလိုချင်သောလမ်းကို လျှောက်လှမ်းနိုင်ပါစေ။

ဘုန်းကြီးတစ်ပါးသည် သာမန်ဘဝသို့ ပြန်သွားရန် ဆုံးဖြတ်သောအခါတွင် အထူးအခမ်းအနားတစ်ခု ပြုလုပ်သည်။ သူ၏ပထမဆုံးလုပ်ရပ်မှာ အခြားရဟန်းတစ်ပါးရှေ့တွင် ကျူးလွန်ခဲ့သော ပြစ်မှုအတွက် နောင်တရရန်ဖြစ်သည်။ (ကျွန်တော်က တင်ပါးကို လက်နှစ်ဖက်နဲ့ မတ်တပ်ရပ်ပြီး ကျယ်လောင်စွာ ရယ်မောကာ ထမင်းကိုက်ပြီး ခြေနှစ်ဖက်ကို ဖြဲကားပြီး ထားခဲ့လိုက်ပါ့မယ်။)

တရားဓမ္မအတိုချုံးကတော့ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါတယ်- ပြီးပြည့်စုံသော ရဟန်းအဖြစ်ဖြင့် နောက်ဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ကျောင်းတော်တံခါးကို လျှောက်လှမ်းကာ ဆရာတော်ရှေ့တွင် ဒူးထောက်ကာ “Sikkham paccakkhami,gihiti mam dharetha” (လေ့ကျင့်ခန်းကို စွန့်လွှတ်လိုက်ချင်တယ်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို လူပြိန်းတစ်ယောက်အနေနဲ့ အသိအမှတ်ပြုဖို့၊ ငါတကယ်လိုချင်တာ သေချာအောင် ဒီသုံးကြိမ် ထပ်လုပ်တယ်။ ထိုအခါ ငါသည် နောက်ဆုတ်၍ ငါ့ရဟန်း၏ သင်္ကန်းကို ချွတ်ကာ ဖြူစင်သော ၀တ်ရုံကို ဆောင်၏။

ဆရာတော်ကြီးအား သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် ဦးညွှတ်ပြီး “ဧသဟံ ဘန္တေ၊ သုိရပရိနိဗ္ဗုတံပီ၊ tam bhagavantam saranam gacchami, Dhamma, bhikkhu-sanghanca, upasakam mam mam sangho dharetu, ajjatagge pamipetam the saranam gacchami, Dhammanca, bhikkhu-sanghanca, upasakam mam sangho dharetu, ajjatagge pamipetam the saranamedam, မြတ်စွာဘုရားသည် ရှေးရှေးကတည်းက တရားနှင့်သံဃာတို့နှင့်အတူ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ဖူးသော်လည်း အကျွန်ုပ်အား ယနေ့မှစ၍ အသက်တာကာလပတ်လုံး ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ပါ၏ဟု ဝန်ခံပါ၏)။

ထိုအခါ ဆရာတော်ကြီးထံမှ “မဏိပန်ကာ သီလဝဿနာ ပရိကမ်ရက္ခိတ အဗ္ဗနိ” (ဤငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့ကို မြဲမြံစွာ စောင့်ထိန်းပါမည်)။ ထိုအခါ၌ ငါသည် အလွန် နာခံမှု ရှိသည်- “အာမဘန္တေ” (ဟုတ်ပါ၏လော၊ သင်၏ ဂုဏ်) ဟူသော သီလဖြင့် “သီလနာသုဂတိမယံ” (သီလ)၊ “သီလသမ္ပဒါ” (သီလဖြင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာ)၊ နိဗ္ဗာန်ကို ဆည်းကပ်ပါ၏) "သောမနဿ" (ထို့ကြောင့် သီလသည် စင်ကြယ်၏)။ အငြိမ်းစားယူပြီးနောက် ရေအနည်းငယ်ဖြန်းကာ သင်္ကန်းဖြူကို သာမာန်အဝတ်အစားဖြင့် လဲလှယ်ကာ ဆရာတော်ထံ သုံးကြိမ် ဦးညွှတ်ကာ ရေခဲမုန့်လုပ်ပြန်သည်။

ရှန်ပိန်နှင့် လက်ဝတ်ရတနာများ

ကျွန်တော်ထွက်ပြီးတဲ့အခါ Phra Arjan နဲ့အတူ သူ့အိမ်ဆီ လမ်းလျှောက်ထွက်ပြီး ကြမ်းပြင်မှာ ထိုင်ချလိုက်ပြီး သူ့ဒက်စတော့ကို ထပ်ကြည့်တယ်။ အရင်တုန်းကတော့ ကျွန်တော်တို့က အတူတူပါပဲ။

ငါသည် ငါ၏ နောက်ဆုံး ဓမ္မပို့ချမှုကို ခံယူ၏၊ လောကကြီးကို ဘုန်းကြီး နဲ့ ဒကာ ဆိုပြီး နှစ်ပိုင်း အလွယ်တကူ ခွဲခြားနိုင်ပါတယ်။ သံဃာသည် ဤအတွက် ချွေးတလုံးလုံးဖြင့် အားထုတ်ရသော ဒကာမတို့၏ အထောက်အပံ့ဖြစ်သော ကောင်းကင်ကိစ္စတို့ကို ဆည်းကပ်နိုင်သည်။ ယခု ငါသည် စီမံခန့်ခွဲခြင်း၌ တစ်ဖန် ဆည်းကပ်ပါမည်ဟု Phra Arjan မိန့်ကြားသော်လည်း ရဟန်းတစ်ပါးသည် ဤလောကီရေးရာများကို ရှောင်ကြဉ်ရမည်။

"ဒါပေမယ့် Phra Arjan၊ မင်း အခု မင်းရဲ့ တရားစခန်းကို စီမံခန့်ခွဲနေတာပဲ မဟုတ်လား" ပြီးတော့ ပြုံးပြုံးလေးပဲ ပြန်လာခဲ့တယ်။ မကြာခဏဆိုသလို သတိပြုမိသည်မှာ၊ ကျွန်ုပ်၏ မြေပြင်အခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍ ရှုမြင်ပုံမှာ အလွန်စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်မရှိသော်လည်း ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပင် လျစ်လျူရှုထားသည်။ ဒါဟာ အတွေ့အကြုံကမ္ဘာရဲ့ အပြင်ဘက်မှာ လုံးဝရှိပါတယ်။ အသိပညာကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပဲ စုပ်ယူဝေဖန်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ ခံစားချက်များကို ဖော်ပြမထားသော်လည်း ဆက်သွယ်မှုမရှိဘဲ ရှိနေသည့်အတွက် လက်ခံပါသည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ မခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဘဲ အလွတ်ကျက်ပါ။

ဝေဖန်ခြင်းသည် နားမလည်ခြင်း၊ နားမလည်ခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲ အခြားထင်မြင်ချက်အပေါ် လေးစားမှုဖြင့် ဟန်ဆောင်ခြင်းမျိုးမဟုတ်ပေ။ အနည်းဆုံးတော့ ထိုင်းတွေက သူတို့ရဲ့ အပြုအမူကို တရားဝင်အောင် လုပ်တယ်။ အတွေ့အကြုံချင်းမတူဘူး။ ကွဲပြားစွာ တွေးတောတတ်သူတို့အတွက် သည်းခံခြင်းသည် သံသယဖြစ်ဖွယ် မြင့်မားပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အလွန်တန်ဖိုးရှိသော ကဏ္ဍတစ်ခုဖြစ်သည်။ အစ္စလမ်ဘာသာ၏ ချဲ့ကားသော တယူသန်ဝါဒသည် ဤနေရာတွင် မွေးရာပါမြေကို ရှာမတွေ့ပါ။

သို့သော် သည်းခံခြင်းသည် လစ်ဘရယ်ဝါဒမဟုတ်ပါ။ ဉာဏ်အမြင်သည် ဤအရာကို လုံးဝလျစ်လျူရှုထားသည်။ မော်ဒန်ဝါဒအကြောင်း အနည်းငယ်သာဖော်ပြထားသည်။ Phra Arjan ၏ ဟောပြောချက်သည် အမြဲတမ်း တစ်သားတည်းဖြစ်နေသည်။ သေချာတာကတော့ မေးခွန်းတွေ မေးနိုင်ပေမယ့် အဖြေတွေက အရင်ခေတ်က ထပ်ခါထပ်ခါ ဖြစ်နေပါတယ်။

အတိအကျပြောရလျှင် အယူဝါဒသည် အလွန်တရားသေသပ်ပြီး လိုက်လျောညီထွေမဖြစ်ပါ။ စနေညတိုင်း ဒစ္စကိုကို သွားရတဲ့ ဝီစကီသောက်တဲ့ ဆယ်ကျော်သက်တစ်ယောက်အဖြစ် ဗုဒ္ဓကို မင်းမပြောင်းလဲနိုင်ဘူးဆိုတာ ငါနားလည်ပါတယ်။ သို့သော် ပေါ့ပ်တေးဂီတကို လူသတ်မှု၊ ခိုးယူမှုနှင့် အကြမ်းဖက်မှုတို့နှင့် ညီမျှစေရန် လုံးလုံးလျားလျား မိုက်မဲမှုရှိသည်။

လုံ့လဝီရိယရှိရှိ စာကျက်နေတဲ့ သားလေးတစ်ယောက်အကြောင်း မကောင်းမေးကြည့်တော့ သူ့မိဘတွေက ချိုသာပေမယ့် ပေါ့ပ်တေးဂီတကို နားထောင်နေတုန်းက ဘုရားကျောင်းအပြင်က ကမ္ဘာကြီး ဘယ်လောက်ဆိုးလဲလို့ ပြုံးပြုံးလေး ထပ်ခါတလဲလဲ မေးတယ်။ ထို့ကြောင့် လူငယ်များသည် ဗိမာန်တော်သို့ လျော့နည်းသွားသည်မှာ အံ့သြစရာမဟုတ်ပေ။

ယခုတော့ အလွန်အကျွံ မဖော်ပြမိစေရန် သတိထားရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်မျှသာ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးဖြစ်ပြီး အနောက်တိုင်းမျက်မှန်ကို မချွတ်နိုင်ပါ။ ဟော်လန်နိုင်ငံရှိ ဘုရားသခင်၏ကျေးကျွန်များစွာသည် ဤနေရာတွင် ယုံကြည်ခြင်း၌ရှိနေသေးသော လူငယ်များ၏စိတ်ဝင်စားမှုကို အံ့အားသင့်နေမည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်၏ သိမ်သည် ထိုင်းလူမျိုးနှင့် ယှဉ်လျှင် ငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းသော ပွဲတစ်ခုမျှသာ ဖြစ်သည်။ ကြွလာတဲ့ ဘုန်းကြီးကို နေမင်းကြီးလို့ ချီးမြှောက်တဲ့ ရွာတစ်ဝက်လောက်က မျှောလိုက်ကြတာပေါ့။ ဘုန်းကြီးရဲ့ အပြစ်အားလုံးကို ခွင့်လွှတ်ပြီး ပွဲတော်ကို မိသားစုနဲ့အတူ ဆင်နွှဲကြဖို့ မိသားစုနဲ့ သူငယ်ချင်းများထံ ဖိတ်ခေါ်ပါတယ်။ အရပ်ဝေးမှ မင်္ဂလာပွဲနှင့် ယှဉ်၍ ဘုန်းကြီးငယ်အတွက် အလှူဒါန နှင့် ကျောင်းတော်အတွက် အလှူကောင်းများ ဖြင့် စုပြုံနေကြ၏။

လူတစ်ဦးသည် ဘုန်းကြီးဖြစ်ဖူးကြောင်း အချိန်တိုတိုအတွင်းပင် လူမှုရေးအရ အကြံပြုချက်ဖြစ်သည်။ ရှင်ဘုရင်တောင်မှ သူ့နန်းတော်ကို ဘုန်းကြီးတစ်ပါးရဲ့ အကျဉ်းခန်းထဲမှာ ခဏလောက် လဲလှယ်ပေးခဲ့တယ်။ အစိုးရနှင့် အခြားအလုပ်ရှင်အများအပြားသည် လစာသုံးလကိုပင် ပေးဆောင်ကြသည်။

လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးသည် ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အလွန်နက်ရှိုင်းလွန်းနေသောကြောင့် (ကိုးဆယ်ရာခိုင်နှုန်းကျော်က ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဟု ဆိုကြသည်) နှင့် လေးစားထိုက်သူ အများအပြားမှာ ဘုန်းကြီးများကိုယ်တိုင်ပင် ဖြစ်သည့်အတွက်ကြောင့် သာသနာတော်သည် ရွှင်မြူးဖွယ်မရှိသော ဝတ်ပြုရေးတွင် လူးလိမ့်နေနိုင်သည်။ သို့သော် တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ထိုင်းနိုင်ငံသည် မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း တွေ့ကြုံနေရသော လျင်မြန်သော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို ပျောက်ဆုံးစေမည့် အန္တရာယ်လည်း ရှိနေသည်။

အခုအချိန်မှာတော့ အရာအားလုံးက ဒီမှာ ချောမွေ့နေပါတယ်။ ပညာရှိဘုန်းကြီးတစ်ပါးက နာရီပေါင်းများစွာ တစ်သံတည်းပေးသည့် ရုပ်မြင်သံကြားချန်နယ်တစ်ခုပင် ရှိသေးသည်။ Phra Arjan က ငါနဲ့ စကားမပြောတာကြာပြီ၊ အခု နှုတ်ဆက်ရမယ့်အချိန်ရောက်ပြီ။ အလွန်လိမ္မာပါးနပ်ပြီး နေရာအနှံ့အပြားတွင် အလှူအိုးကို ညွှန်ပြသည်။ အခု ကလဲ့စားချေပြီး တိတ်တိတ်လေး ပြုံးပြဖို့ ငါ့အလှည့်ပဲ။ ဒါပေမယ့် ငါက အဆိုးဆုံးမဟုတ်သလို စေတနာနဲ့လှူတယ်။ ပြီးတော့ Vichaai၊ Surii နဲ့ Brawat ကို စာအိတ်အပြည့်နဲ့ နှုတ်ဆက်လိုက်တယ်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ လေ့လာမှုအတွက် အလွန်ကောင်းမွန်စွာ အသုံးပြုနိုင်သည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်အား သာယာစွာ ကူညီပေးကြပြီး၊ တစ်ခါတစ်ရံ အလွန်ယုတ်မာသောနည်းဖြင့်ပင် ကူညီပေးကြသည်။

ကျွန်တော်နဲ့အတူ ဘုန်းကြီးဝတ်ခဲ့တဲ့ ဝီချိုင်းဟာ အရင်က ရှင်သာမဏေဖြစ်ခဲ့ပြီး နမ်းဖို့နေနေသာသာ အမျိုးသမီးကို မထိဖူးပါဘူး။ သူသည် နောက်ပိုင်းတွင် မိသားစုတစ်ခုစတင်လိုပြီး အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို မည်သို့ချဉ်းကပ်ရမည်ကို အလွန်သိချင်နေပါသည်။ သူက ကျွန်တော့်ကို တကယ့် James Bond လို့ မြင်တယ်။

တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် ရှန်ပိန်ကို ကျွန်ုပ်အနှစ်သက်ဆုံးအဖျော်ယမကာအဖြစ် ကြေညာပြီး အမျိုးသမီးတစ်ဦးထံ ချဉ်းကပ်လိုသောအခါတွင် “မင်းလက်ဝတ်ရတနာကြိုက်လား” ဟူသော အဖွင့်လိုင်းကို သင်ပေးခြင်းဖြင့် ၎င်းအတွက် အပြစ်ပုံချရမည်ဖြစ်သည်။ လှပစွာ ပူလောင်နေသော ဒေါသကြီးသော လူ့ကမ္ဘာကြီးအတွက် ငါ အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီဆိုတာ ရှင်းပါတယ်။ ပြီးတော့ နွေးထွေးတဲ့ နှလုံးသားနဲ့ နယ်သာလန်ကို ပြန်လာခဲ့တယ်။

ဆက်ရန်…။