ဗုဒ္ဓဘာသာဟူသည် အဘယ်သို့သော အနောက်တိုင်းအမြင်နှင့် အာရှတိုက်အတွင်းနှင့် ပြင်ပ ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်ထုံးများ သည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အလွန်ကွဲပြားနိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ ဆောင်းပါးများတွင်လည်း 'စင်ကြယ်' ဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်း ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ် ရေးခဲ့ပြီး အံ့ဖွယ်အမှုများ၊ ထူးထူးဆန်းဆန်း ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် အနက်ရောင်စာမျက်နှာများကို ဖယ်ရှားခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ အမျိုးသမီးတွေရဲ့ ရပ်တည်ချက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဝေဖန်ရေး ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ် ရေးခဲ့ဖူးတယ်။ ဒီစာစုမှာ မတူညီတဲ့ အမြင်တချို့ကို ရှင်းပြပါမယ်။
ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အမှောင်ဘက်ခြမ်းကို ကြည့်ပါ (ရုပ်သံ)
ကျွန်ုပ်တို့သည် သတိပဋ္ဌာန်၊ တရားထိုင်ခြင်း နှင့် ဇင်းကုထုံးများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝနှင့် ကျန်းမာရေးအလေ့အကျင့်များတွင် ထင်ပေါ်ကျော်ကြားသည့်အချိန်ကာလတွင် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်ကြသည်။ ဤအယူအဆများကို အာရှမှ ကမ္ဘာအနှံ့သို့ ပြန့်နှံ့သွားသော ရှေးကျသော ဘာသာတရားတစ်ခုဖြစ်သည့် ဗုဒ္ဓဘာသာထံမှ ချေးယူထားပါသည်။ သို့သော်လည်း ဘာသာရေးလေ့လာရေး ပါမောက္ခ Paul van der Velde က ရှင်းပြသည့်အတိုင်း နားလည်မှုလွဲမှားမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာသည်- ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ငြိမ်းချမ်းသော သို့မဟုတ် ဇင်ယုံကြည်မှုအဖြစ် မြင်ကြသော်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ထိုထက်များစွာပိုပါသည်။ အလွဲသုံးစားလုပ်မှုနဲ့ စစ်ပွဲတွေအကြောင်း ပြောဆိုတာတွေလည်း ရှိပါတယ်။
ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ အမျိုးသမီးတွေ
အမျိုးသမီးများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အမြင်များနှင့် နေ့စဉ်ကျင့်စဉ်များတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အောက်တန်းကျသော အနေအထားရှိသည်။ အဲဒါ ဘာကြောင့်လဲ၊ အဲဒါက ဘယ်လိုပေါ်လာတာလဲ။ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တစ်ခုခု လုပ်သင့်သလား၊ ဆိုရင်ကော။
Mae Thorani၊ ကမ္ဘာနတ်ဘုရားမ
သိဒ္ဓတ္ထဂေါတမသည် ဗောဓိပင်အောက်၌ တရားထိုင်နေစဉ် မနာလိုသော မာရ်နတ်သည် ဉာဏ်အလင်းကို ငြင်းပယ်လိုသော စိတ်ရှိ၏၊ သူ၏ စစ်သည်တော်များ၊ ချောမောလှပသော သမီးတော်များနှင့် သားရဲတိရစ္ဆာန်များနှင့်အတူ သိဒ္ဓတ္ထမင်းသားသည် ဉာဏ်အလင်းပွင့်ပြီး ဗုဒ္ဓဖြစ်လာခြင်းမှ တားဆီးချင်သည်။ သမီးတော်တို့သည် သိဒ္ဓတ္ထရှေ့၌ ကခုန်ကြကုန်၏၊
ဗုဒ္ဓဘာသာ သင်္ကေတနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ တစ်ခုခု
တစ်ခါတလေ သူငယ်ချင်းတွေက “Lung Jan၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ သင်္ကေတတွေနဲ့ ထုံးတမ်းဓလေ့တွေအကြောင်း ပြောပြပါ” လို့ မေးလေ့ရှိပြီး များသောအားဖြင့် ဒီအကြောင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သစ်ပင်တက်ဖို့ သိပ်မကြာပါဘူး… ကျွန်တော်က ကျွမ်းကျင်တာတော့ မဟုတ်ဘူး၊ နှစ်အနည်းငယ်အတွင်း မျှဝေလိုသော အကြောင်းအရာများ။
Wat Phratha Doi Suthep - ချင်းမိုင်၏သရဖူရတနာ
မြောက်ဘက်နှင်းဆီ ချင်းမိုင်ကို သွားလည်တဲ့အခါတိုင်း တောင်စောင်းပေါ်က ရွှေရောင်တောက်နေတဲ့ ကျွန်မကို စူးစူးရဲရဲ ကြည့်နေမိပါတယ်။ Wat Phrathat Doi Soi Suthep ၏ ရွှေရောင်အဆင်းရှိသော စေတီတော်ကြီးကို နေရောင်မှ တောက်ပစေသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်သည် နှစ်များအတွင်း "ကျွန်ုပ်၏" မြို့အဖြစ် တွေးတောမိသည့်အရာမှာ ခဏတာပင် ပြန်ရောက်လာသည်ကို ကျွန်ုပ်သိပါသည်။
Wat Sothon, စကျင်ကျောက်ဘုရားကျောင်း
သေးငယ်သော ဇနပုဒ်များတွင်ပင် ကြီးမားသော ဘုရားကျောင်းများကို ထိုင်းနိုင်ငံတွင် အများအပြား တွေ့နိုင်သည်။ အရောင်အသွေးစုံလင်ပြီး သဘာဝတရားမှာလည်း ပိုပြီး ပေါ့ပါးပါတယ်။ ဘန်ကောက်မြို့ အရှေ့ဘက် ကီလိုမီတာ တစ်ရာခန့်ရှိ ချာချောင်ဆောတွင်၊ Bang Pakong မြစ်အနီး၊ Wat Sothon, Wat Sothon Wararam Worawihan ဟုခေါ်တွင်သည်။
ထိုင်းနိုင်ငံရဲ့ အလှဆုံးဘုရားကျောင်း ၁၀ ခု
ဘုရားကျောင်းများသည် ထိုင်းယဉ်ကျေးမှုနှင့် သမိုင်း၏ အရေးပါသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ထိုင်းလူမျိုးများ၏ ဝိညာဉ်ရေးဘဝတွင် အဓိကအချက်အချာကျပြီး ထိုင်းနိုင်ငံသို့ ခရီးသွားဧည့်သည်များအတွက် အဓိကနေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤဘုရားကျောင်းများ အမှန်တကယ် မည်သို့ပေါ်ပေါက်လာသနည်း၊ ၎င်းတို့၏ နောက်ခံကား အဘယ်နည်း။
ကျောင်းတော် ဆယ်ကျော်သက်များကြား ကံအဆိုးဆုံးမှာ 'ဝက်ဝံလေး' ၊ သူ့မိဘတွေက ကွာရှင်းပြီး နောက်အိမ်ထောင်ကျပြီး မိထွေးတွေနဲ့ မပေါင်းသင်းဘူး။ ဗိမာန်တော်၌နေခြင်းသည် သာ၍ကောင်း၏။
Chiang Rai ရှိ Wat Phra Kaew - မြဘုရား၏ မွေးရပ်မြေ
ယခင် Lanna ၏ရှေးအကျဆုံးမြို့များထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည့် Chiang Rai တွင် ဘုရားကျောင်းနှင့် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများ အနည်းငယ်ရှိသည်။ သမိုင်းရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် အရေးအကြီးဆုံးဘုရားကျောင်းမှာ Sang Kaew လမ်းနှင့် Trairat လမ်းဆုံတွင် Wat Phra Kaew ဖြစ်သည်မှာ သေချာပါသည်။
အိမ်မှကြေးနန်းစာ.... (ဗိမာန်တော်၊ အမှတ် ၉)
ဗိမာန်တော်တွင်နေထိုင်ခြင်းသည် တည်းခိုခန်းကုန်ကျစရိတ်ကို သက်သာစေသည်။ ကျောင်းတက်မယ့် ညီလေးအတွက် ဒါကို စီစဉ်ပေးလို့ရတယ်။ အခု ကျောင်းပြီးအောင် ဘတ်စကတ်ဘော လေ့ကျင့်ပြီးမှ ငါ့အခန်းထဲကို ရောက်သွားတာ။ သူလည်း ကျွန်တော့်အခန်းထဲမှာနေပြီး ထိုင်ပြီး စားပွဲပေါ် ခေါင်းတင်တယ်။ သူ့ရှေ့မှာ ကြေးနန်းစာတစ်စောင်။
ဇိမ်ခံကုတင်က ငါ့အတွက် မကောင်းပါဘူး… (ဗိမာန်တော်မှာ နေထိုင်၊ အမှတ် ၈)
ကျောင်းစတက်တော့ အိမ်ကပိုက်ဆံက အခန်းခနဲ့ တခြားကုန်ကျစရိတ်တွေအတွက် လုံလောက်တာကြောင့် ဘော်ဒါဆောင်မှာ နေရတယ်။ အနည်းဆုံးတော့ ငါရူးသွပ်တဲ့အရာတွေ မလုပ်ခဲ့ဘူးဆိုရင်။
ငါ့ရွှေတံဆိပ်က တကယ်ပဲ အစုတ်ပလုတ်ပဲလား။ (ဗိမာန်တော်၊ အမှတ် ၇)၊
အပေါင်ဆိုင်သည် ဗိမာန်တော်ဆယ်ကျော်သက်များအတွက် ကယ်တင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ငါတို့ တင်းကျပ်ရင် တစ်ခုခု ဆပ်မယ်။ ဒါတောင်! အနီးနားက လမ်းမှာ အပေါင်ဆိုင်တွေ အများကြီးရှိပေမယ့် အဲဒီကို မသွားချင်ဘူး။ တံခါးရှေ့မှာ ဝါးကန့်လန့်ကာနောက်ကွယ်မှာ ပုန်းလျှိုးကွယ်လျှိုးဆော့ကစားရင်း ငါတို့သိတဲ့လူကို တွေ့မှာကြောက်တယ်။
ထို့နောက် အပေါင်ဆိုင်သို့ ခေါ်သွားပါ (ဗိမာန်တော်၊ အမှတ် ၆)၊
Temple ဆယ်ကျော်သက်တစ်ဦးသည် စာတစ်စောင်လက်ခံရရှိပါက ၎င်းကို ချက်ချင်းပေးမည်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ငွေလွှဲလို့ရှိရင် ဘုန်းကြီးအခန်းကနေ ကောက်ယူရမယ်။ ထို့နောက် အခန်းတံခါးဝတွင် သူ့အမည်ကို စာရွက်ပေါ်တွင် ရေးထားသည်။
ငါ့ဖိနပ် ခိုးသွားပြီ။ (ဘုန်းကြီးကျောင်း၊ အမှတ် ၅)၊
ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ ဖမ်းရခက်တဲ့ သူခိုးတွေရှိတယ်ဆိုတာ လူတိုင်းသိပါတယ်။ ဖမ်းနိုင်ခဲပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူ့ဘာဂါကို ကောင်းကောင်းရိုက်နှက်ပြီး ဗိမာန်တော်ကနေ ထွက်သွားဖို့ အတင်းအကြပ် ရိုက်နှက်တဲ့အနေနဲ့ ပြစ်ဒဏ်ပေးတယ်။ မဟုတ်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြေငြာချက်မတင်ပါ။ အဲဒါက ရဲတွေအတွက် အချိန်ဖြုန်းတာပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ဘုရားကျောင်းထဲ မဝင်တော့ဘူး။
သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်နဲ့တွေ့တယ်။ Decha၊ ဆိုလိုသည်မှာ အစွမ်းထက်သည်။ သူက ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ ကျွန်တော်နဲ့ အတူတူ နယ်ကပါ။ ရုပ်ရည်ချောမောပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိတဲ့ အမူအရာရှိတယ်။ ငါအသက်ကြီးလာလို့ 'ဖိ' လို့ပြောတယ်၊ 'မင်းဘယ်မှာနေလဲ' 'ဟိုမှာ ဒီဘုရားကျောင်း။ ပြီးတော့သင်?' 'ကျွန်တော်က သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ အိမ်မှာနေပေမယ့် ဆူညံပွက်လောရိုက်နေပြီး အခုနေဖို့ နေရာရှာနေပါတယ်။ မင်းငါ့ကိုကူညီနိုင်မလား Phi" "အထဲဝင်ခိုင်းမယ်...
ထိုင်းဘုရားကျောင်း (Wat) လည်ပတ်တဲ့အခါ စည်းကမ်း၊
အခြားပို့စ်တစ်ခုတွင် ထိုင်းဘုရားကျောင်းတစ်ခုအကြောင်းနှင့် အဆောက်အအုံများနှင့် အဆောက်အအုံများတွင် သင်တွေ့နိုင်သည့်အရာအချို့ကို ရေးသားထားသည်။ ဒါပေမဲ့ Wat ကိုသွားလည်တဲ့အခါ (မရေးထားတဲ့) စည်းမျဉ်းတွေကကော။