ထိုင်းနိုင်ငံတွင် ယာယီဘုန်းတော်ကြီး (၂)ပါး၊
ယခင် ပို့စ်တွင် ခေတ္တ ဘုန်းကြီး ဝတ်နိုင်ပုံ အကြောင်း ဖော်ပြ ထားသည်။ ဤပို့စ်သည် ယာယီဘုန်းကြီးဖြစ်ခြင်းအတွက်သာမက ကလေးများအတွက်ပါ
ဒီသံဃာ့ထဲကို မကြာခဏ စတင်တာဟာ သားသမီးတွေဆီကနေ လာတာမဟုတ်ဘဲ အထူးသဖြင့် မိခင်က လှုံ့ဆော်တာပါ။ ထို့ကြောင့် သူမသည် အပိုကုသိုလ်တစ်ခုကို ရရှိသည်။ ကလေးတွေ ကျောင်းသွားစရာ မလိုပေမယ့် သင်္ကြန်မတိုင်မှီ ဧပြီလမှာ ဖြစ်လေ့ရှိတယ်။ အခမ်းအနားကျင်းပမည့်အချိန်ကို ညွှန်ပြသောအချက်မှာ ရပ်ကွက်မှလူများ တုံ့ပြန်နိုင်စေရန်။
မေးခွန်းထုတ်သော Wat တွင်၊ ကလေးများ၏ဆံပင်နှင့် မျက်ခုံးမွှေးများကို ထိုနေရာတွင်နေထိုင်သော သက်ကြီးရဟန်းငယ်များက ရိတ်ကြသည်။ ဆံနွယ်များကို ကြာပန်းရွက်ဖြင့် စုစည်း၍ အမိကို ခေါက်ကာ ပေးသည်။ နောက်မှ မြစ်ထဲ အပ်မယ်။ Loy Kratong အကြံတစ်ခုလိုပုံရသည်။ အစကတော့ ကလေးတွေကို အဖြူရောင်အဝတ်အစားတွေ ဝတ်ခိုင်းတယ်။
နောက်တဆင့်ကတော့ ကလေးတွေဟာ သူတို့အမေဆီသွားပြီး သူတို့ရှေ့မှာ ဒူးထောက်ပြီး သူတို့လုပ်ဖူးသမျှ အမှားတွေအတွက် ခွင့်လွှတ်ပေးဖို့ တောင်းဆိုပါတယ်။ ၎င်းသည် အိမ်တွင် အလားတူထုံးတမ်းစဉ်လာကျင်းပသည့် ဒီဇင်ဘာ ၅ ရက်၊ အဖေများနေ့နှင့် ဆင်တူသည်။ ထို့နောက် လိမ္မော်ရောင်အ၀တ်ဖြင့် ဘုန်းကြီးဝတ် ပူဇော်သည်။ သင်္ကန်းအသစ်ဖြင့် သိမ်ခန်းမ (ဘော့) ပတ်ပတ်လည်ကို လှည့်လည်ကြည့်ရှုကြပြီး အလှဆင်ဒင်္ဂါးများကို လူများထံ လှူကြသည်။ ဤဓလေ့ကို မီးသဂြိုလ်ပွဲများတွင်လည်း တွေ့မြင်ရတတ်သည်။ ကွယ်လွန်သူအား မီးသင်္ဂြိုဟ်စက် (Phra Men) အနီးတစ်ဝိုက်ရှိ ရုပ်အလောင်းကို သယ်ယူပြီးနောက် အကြွေစေ့များကို မီးသဂြိုလ်မစတင်မီ ပြန့်ကျဲနေပါသည်။ ပိုက်ဆံပန်းကန်တွေ လွတ်သွားတဲ့အခါ ဘုန်းကြီးကျောင်းထဲကို ဝင်ပြီး ဆရာတော်ရဲ့ စကားကို နားထောင်တယ်။ ထို့နောက် ပုခုံးနှင့် ခန္ဓာကိုယ်ပေါ်တွင် ပတ်ထားရမည့် အဝတ်တစ်ထည်ကို ကလေးတစ်ဦးစီအား ပေးအပ်သည်။
တစ်စုံတစ်ခုလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ရဟန်းငယ်များကို ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသို့ လက်ခံသော်လည်း ယင်းသည် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသို့ တိကျသေချာသော ဝင်ခွင့်ကို မဆိုလိုပါ။ ရှေးယခင်က ရဟန်းဘောင်သို့ ခေတ္တ၀င်ရောက်ခြင်းနဲ့ မတူဘဲ လူအများအပြား ဖိတ်ကြားပြီး အစားအသောက် အများအပြား စားသုံးနိုင်တဲ့ ပါတီကြီးတစ်ခုလည်း ပါဝင်ပါတယ်။
ဒီလို အထင်ကြီးစရာကောင်းတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေ အပြီးမှာ ကလေးတွေဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာကို ၂ ပတ် ဒါမှမဟုတ် အဲဒီထက်ပိုပြီး သင်ကြားပို့ချ ခံယူကြပြီး မနက်ခင်းမှာ လမ်းတွေပေါ်ထွက်ပြီး အစာသွားစားကြပါတယ်။