ထိုင်းနိုင်ငံ၏ ကြွယ်ဝသောသမိုင်းကြောင်းကို အနည်းငယ်မျှပင် စိတ်ပါဝင်စားသူတိုင်းအတွက် Sukhothai သမိုင်းဝင်ဥယျာဉ်သို့ သွားရောက်လည်ပတ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ နောက်ဆုံးတော့၊ ရှေးဟောင်း Siamese မြို့တော်ရဲ့ သာယာလှပတဲ့ အပျက်အစီးတွေကိုဖြတ်ပြီး လမ်းလျှောက်တာ ဒါမှမဟုတ် စက်ဘီးစီးတာနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ မှော်ဆန်တဲ့အရာတစ်ခုရှိတယ်။ ကံမကောင်းစွာဖြင့်၊ ဤသည်မှာ ထိုင်းနိုင်ငံ၏ ကြွယ်ဝသောသမိုင်းကြောင်းကို စိတ်ဝင်စားမှုအနည်းငယ်မျှပင်မရှိသူတိုင်း မျှဝေထားသော ထင်မြင်ယူဆချက်ဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသည်များ အထွတ်အထိပ်ကာလတွင် ယူနက်စကိုမှ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်နေရာအဖြစ် တရားဝင်စာရင်းသွင်းထားသော ဤသမိုင်းဝင်နေရာသည် မသက်မသာ လူစည်ကားလာနိုင်သည်။ ခပ်လွယ်လွယ်ယူချင်သူများအတွက်၊ 45 ကီလိုမီတာ ကျယ်ဝန်းသော Si Satchanalai Historical Park သည် ဆွဲဆောင်မှုရှိပြီး အထူးသဖြင့် ပြည့်စုံသော အစပျိုးမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။
ဤ Unesco ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်နေရာသည် Sukhothai ၏မြောက်ဘက် 70 ကီလိုမီတာအကွာတွင်တည်ရှိသည်။ သေးငယ်သော်လည်း အားထုတ်ရကျိုးနပ်သည်။ Sukhothai Historical Park နှင့် ကြီးမားသော ကွာခြားချက်မှာ ဤနေရာ၌ လူသိပ်မများဘဲ အပျက်အစီးအများစုသည် ပိုမိုသစ်သားနှင့် အရိပ်အာဝါသရှိသော ဧရိယာတွင် တည်ရှိသောကြောင့် ဟော့ဒေါ့နေ့များတွင် လာရောက်လည်ပတ်မှု ပိုမိုသာယာစေသည်။
XNUMX ရာစုတွင် ဒေသတွင်း၌ Sukhothai သည် အရေးပါလာသည်နှင့်အမျှ Si Satchanalai သည် Yom မြစ်ကမ်းနံဘေးရှိ ၎င်း၏ဗျူဟာမြောက်တည်နေရာကြောင့် ထင်ရှားသောဂြိုလ်တုမြို့တော်ဖြစ်သော Sukhothai ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အပျံစားနိုင်ငံတော်သည် မြို့များစွာကို တည်ထောင်ခြင်းဖြင့် ၎င်း၏အာဏာကို စုစည်းရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ မြို့တော်. တရားဝင်အားဖြင့် 1250 သည် Si Satchanalai အတွက် အုတ်မြစ်ချသည့်နေ့အဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သော်လည်း လက်တွေ့တွင် ဤနေရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်မတိုင်မီကထက် ပိုမိုရှည်ကြာစွာနေထိုင်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ဆယ့်တစ်ရာစုတွင် တရားဝင် တည်ထောင်ခဲ့သည့် ခမာအင်ပါယာ၏ ကင်းစခန်းဖြစ်သည့် အနည်းငယ်ပိုဝေးသော ချာလီယန်နှင့်လည်း သက်ဆိုင်ပါသည်။ လက်တွေ့တွင်၊ Chaliang သည် ခြောက်ရာစုနှင့် ကိုးရာစုကြားတွင် ချန်ဂလီယန်ဟု လူသိများသည့် တရုတ်နိုင်ငံနှင့် နီးကပ်သော ဆက်ဆံရေးရှိသည့် အရေးကြီးသော ကုန်သွယ်မှုဗဟိုချက်မှ တစ်ချိန်ချိန်တွင် ပေါ်ပေါက်လာပေမည်။
Si Satchanalai သည် Sukhothai မင်းသားများလက်ထက်တွင် ထွန်းကားခဲ့သည်။ စင်စစ်အားဖြင့် မြို့တော်သည် အလွန်အရေးကြီးသောကြောင့် ဆူခိုထိုင်း၏ အိမ်ရှေ့မင်းသည် Si Satchanalai မြို့ကို အုပ်ချုပ်သောအခါ အစဉ်အလာတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း အာဏာဗဟိုချက်သည် အယုဒ္ဓယသို့ ကူးပြောင်းသွားသောအခါ ယင်းသည် မြို့အတွက် အဆုံးအဖြတ်မဟုတ်ပေ။ လျင်မြန်စွာ ဆွေးမြေ့နေသော Sukhothai နှင့် မတူဘဲ Si Satchanalai သည် အသက်ရှင်ရပ်တည်နိုင်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏ မဟာဗျူဟာကျသော တည်နေရာနှင့် ငြင်းမရသော ကုန်သွယ်မှု အလားအလာများကြောင့် အယုဒ္ဓယနှင့် မြောက်ဘက်ပိုင်း လန်နာတို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် သာယာဝပြောသော စီစချာနလိုင်းကို ထိန်းချုပ်ရန်အတွက် အကြိမ်ကြိမ် တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်။ ၁၇၆၇ ခုနှစ်အထိ မြန်မာစစ်တပ်က တိုင်းပြည်အနှံ့ ပျက်သုဉ်းသွားသည့်လမ်းကို ချန်ထားခဲ့ကာ လုံပန်းမြို့မှ ဗမာတပ်များက ဝင်ရောက်တိုက်ခိုက်ပြီး မြို့ကို ဖြိုခွင်းလိုက်သော ကံကြမ္မာသည် ယမမြို့၏ ကံကြမ္မာကို ချိပ်ပိတ်သွားစေခဲ့သည်။ စစ်ကြီးပြီး မကြာခင်မှာ မြန်မာတွေ နှင်ထုတ်ခံရပြီး မြို့ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့ပါတယ်။ သို့သော် မူလနေရာ၌ မဟုတ်ဘဲ ယခုခေတ် ရပ်ကွက်တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ Si Satchanalai သည် နောက်ဆုံးမြို့သူမြို့သားများမှ လုံးဝစွန့်ပစ်ထားခဲ့ပြီး မကြာမီအချိန်အတွင်း ဤလှပသောမြို့ကြီး ပြိုကျပျက်စီးသွားခဲ့သည်။
သမိုင်းဝင်ပန်းခြံ အပျက်အစီးများပေါ်တွင် ယနေ့တိုင် ခမ်းနားသောအတိတ်သည် တောက်လောင်နေဆဲဖြစ်သည်။ ကံကောင်းထောက်မစွာ၊ ဘန်ကောက်ရှိလူများကလည်း ဒါကို သဘောပေါက်ပြီး ၁၉၆၁ ခုနှစ် သြဂုတ်လ ၂ ရက်နေ့တွင် တော်ဝင်ဂေဇက် ဆိုက်တစ်ခုလုံးကို အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ကာကွယ်ပြီး ထိုင်းအနုပညာဌာန၏ တိုက်ရိုက်စီမံခန့်ခွဲမှုအောက်တွင် ထားရှိရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း ရည်မှန်းချက်ကြီးသော ပြုပြင်မွမ်းမံရေးနှင့် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရေး အစီအစဉ်ကို ၁၉၇၆ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့ပြီး 1976 ခုနှစ် ဇူလိုင်လတွင် Si Satchanalai Historical Park ၏တရားဝင်ဖန်တီးမှုတွင် အဆုံးမသတ်မီ ဝေးကွာနေခဲ့ပါသည်။ ယူနက်စကိုက ဒီဆိုက်ကို ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်နေရာအဖြစ် ဒီဇင်ဘာ ၁၂ ရက် ၁၉၉၁ ခုနှစ်မှာ စာရင်းသွင်းလိုက်တဲ့အခါ ဒီကြိုးစားမှုအားလုံးကို ဆုချီးမြှင့်ခဲ့ပါတယ်။
ကျွန်တော့်အမြင်အရတော့ အရေးကြီးဆုံးဘုရားကျောင်းကတော့ Si Satchanalai Historical Park ရဲ့ နယ်နိမိတ်အပြင်ဘက်မှာ ထူးထူးခြားခြားတည်ရှိတဲ့ Wat Phra Si Ratana Mahatha ဖြစ်ပါတယ်။ ဤဘုရားကျောင်းသည် Si Satchanalai Historical Park နှင့်အတူ ပေါင်းစပ်လက်မှတ်ဖြင့် လာရောက်လည်ပတ်နိုင်သည့် သေးငယ်ပြီး ကပ်လျက်ရှိသော Chaliang သမိုင်းဥယျာဉ်၏ အဓိကဆွဲဆောင်ရာနေရာဖြစ်သည်။ Wat Phra Si Ratana Mahatha သည် ခမာဘုရင် Jayavarman VII လက်ထက် 1237 ခုနှစ်တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ မဟာယာနဘုရားကျောင်း၏ အုတ်မြစ်ချသည့် အုတ်မြစ်အဖြစ် Sukhothai ခေတ်ကို ပုံဖော်ထားသည်။ ဤဘုရားကျောင်းသည် ဝီဟန် သို့မဟုတ် သိမ်ခန်းမ၏ အကြွင်းအကျန်များ၏ နောက်တွင် ဗဟိုချက်တွင် တွေ့ရမည့် ပုထိုးတော်ကြီးဖြင့် လွှမ်းမိုးထားသည်။ ဤရဲတိုက်သည် မူလက ဤနေရာတွင်တည်ရှိသည်မဟုတ်သော်လည်း ခမာဘုရင့်ပုံစံဖြင့် ဂေါပူရဖြစ်ပြီး ဟိန္ဒူဘုရားကျောင်းဝင်ပေါက်ကို အများအားဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည့် ကြွယ်ဝစွာ တန်ဆာဆင်ထားသော ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော မျှော်စင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၁၇၃၃ ခုနှစ်မှ ၁၇၅၈ ခုနှစ်အတွင်း အယုဒ္ဓယမင်း ကြီးစိုးစံချိန်အတွင်း၊ ဤဂေါပူရကို ဖြိုဖျက်ကာ အယုဒ္ဓယတွင် ဆင်တူသော မျှော်စင်များ၏ ပုံသဏ္ဍာန်သဏ္ဍာန်တူသော လက်ရှိ မီးခွက်ပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် အစားထိုးခဲ့သည်။ စေတီ၏နောက်ကွယ်တွင် ကောင်းစွာထိန်းသိမ်းထားသော မဏ္ဍပ်တစ်ဆူနှင့် မွန်ပုံစံ စေတီတော်အပျက်အယွင်းများကိုသာမက ပြန်လည်ပြုပြင်မွမ်းမံသည်ဖြစ်စေ သီရိလင်္ကာပုံစံ ဘုရားစေတီများစွာကိုလည်း တွေ့နိုင်သည်။ ဒီဘုရားကျောင်းကို လာလည်တဲ့အခါမှာတော့ Siamese iconography ရဲ့ ပုံစံအတိုင်း တကယ်ကို ဖောက်ထွင်းဝင်သွားတဲ့ စေတီပုထိုးရဲ့ ဘယ်ဘက်ခြမ်းမှာ လှပတဲ့ ဂေါတမဘုရားကို မမေ့ပါနဲ့။
Si Satchanalai Historical Park အတွင်း၊ Wat Chedi Chet Thaew သည် အရေးကြီးဆုံးသော ဆွဲဆောင်မှုဖြစ်သည်မှာ သံသယမရှိပေ။ ဤနေရာ၏ဗဟိုချက်တွင်တည်ရှိသည့် ဤကြီးမားသောဘုရားကျောင်းကို ဒေသခံမင်းများအဖို့ နီခရိုပိုလစ်အဖြစ်တည်ဆောက်ထားပြီး သီရိလင်္ကာပုံစံရှိ ဗဟိုကြာပန်းစေတီတော်တစ်ဝိုက်တွင် ရောင်စုံဘုရား ၃၂ ဆူ၏ ရောင်စုံအစုအဝေးဖြင့် ရှင်းလင်းစွာသရုပ်ဖော်ထားသည်။ အရွယ်အစားအမျိုးမျိုးရှိ စေတီပုထိုးများတွင် ဤမိသားစု၏ အရေးပါသော အကြွင်းအကျန်များ ပါဝင်ပါသည်။ ဒီဘုရားကျောင်းကို မူလက Wat Katayanimit လို့ခေါ်ပြီး Sukhothai ဘုရင် Lithai ရဲ့ သမီးတော်တစ်ပါးက တည်ထောင်ခဲ့တာလို့ ဒဏ္ဍာရီတွေအရ သိရပါတယ်။ မဟာရမ်ခမ်းဟောင်၏ ဤမိတ်ဆွေသည် ထိုင်းဘာသာဖြင့် ရေးသားခဲ့သော ပထမဆုံး ဗုဒ္ဓဒဿနပညာရှင်ဖြစ်သည်။
ထူထဲသောသဲနံရံဖြင့်ဝန်းရံထားသော Wat Chang Lom သည် Wat Chet Thaew ၏ဘေးတွင်တည်ရှိပြီး 1286 ခုနှစ်တွင် Ramkhamhaeng မှတာဝန်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ဤနေရာသည် လှေကားထစ်နှစ်ခုပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသော ဗဟိုဘုရားခြေရင်း၌ ဆင် ၃၉ ကောင်၏ ရုပ်ပွားတော်များမှ ၎င်း၏အမည်ကို ယူဆောင်သည်။ နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းတွင် ရေပန်းစားခဲ့သော တင်ဆက်မှုနည်းလမ်းတစ်ခု၊ Sukhothai နှင့် Kamphaeng Pet တို့တွင် အလားတူ ဘုရားကျောင်းများကို သက်သေခံပါသည်။
သို့သော် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော သမိုင်းရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် Wat Nang Paya အပျက်အစီးသည် အရေးမကြီးပါ။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ဤဘုရားကျောင်းကို တရုတ်ဧကရာဇ်မင်းမြတ်၏သမီးတော် မင်းသမီး Pasuja Devi က တည်ဆောက်ခဲ့သည်ဟု ခိုင်မြဲသောပုံပြင်များက ယူဆကြသည်။ ယင်းအဆိုများကို ထောက်ပံရန်အတွက် ရှေးဟောင်းသုတေသန တူးဖော်မှုများအတွင်း ခိုင်မာသောအထောက်အထား မတွေ့ရှိရသော်လည်း၊ အလယ်ပိုင်းနိုင်ငံ၌ Si Satchanalai နှင့် Chengliang တို့ ခံစားခဲ့ရသည့် ထူးခြားသောအရေးပါမှုကို အတည်ပြုသောကြောင့် ယင်းသည် အံ့ဩစရာဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။
ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ၊ ကျွန်ုပ်သည် Wat Chom Chuen ကို စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော နေရာတစ်ခုအဖြစ် ကျွန်ုပ်ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ အဆိုအရ၊ ဒေသခံတွေ 14 ရက်နေ့မှစ၍ ဤ site တွင်ဖြစ်လိမ့်မည်။e ရာစုနှစ် ချိန်းတွေ့ ဘုရားကျောင်း အပျက်အစီးများ သရဲခြောက်ခြင်း သည် အလွန်ကောင်းသည်။ နောက်ဆုံး ရာစုနှစ် ရှစ်ဆယ်အတွင်း ဤနေရာ၌ ပြုလုပ်ခဲ့သော ရှေးဟောင်းသုတေသန တူးဖော်မှုများအတွင်း၊ ဤဘုရားကျောင်းသည် ၃ ရာစုမှ အကြွင်းအကျန်များပါဝင်သော သင်္ချိုင်းတစ်ခု၏ အပေါ်ဘက်တွင် လျင်မြန်စွာ ထင်ရှားလာခဲ့သည်။e 4 အတွက်e ငါတို့ခေတ်ရဲ့ရာစု။ တွေ့ရှိရသည့် အရိုးစုများနှင့် ရှေးဟောင်းပစ္စည်းအများအပြားကို ပြသထားသည့်နေရာ (သမိုင်းဝင်ပန်းခြံ၏ ဤအစိတ်အပိုင်းအတွက် လက်မှတ်တွင် ပါ၀င်သော ဝင်ကြေးများ) ပြတိုက်ငယ်တစ်ခုကို တည်ဆောက်ထားသည်။
Si Satchanalai ၏ အနောက်မြောက်ဘက် ၅ ကီလိုမီတာခန့်အကွာတွင် သမိုင်းဝင် Sangkhalok မီးဖိုများဖြစ်ပြီး ဒေသထွက် ရွှံ့စေးများမှ ကျော်ကြားသော မီးခိုးရောင်-စိမ်းလန်းသော မြေအိုးများကို ထုတ်လုပ်ခဲ့သည့် ရှေးခေတ်ကြွေမီးဖိုများ၏ အကြွင်းအကျန်များဖြစ်သည်။ Si Satchanalai နှင့် Chengliang တို့၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာအတွက် အဓိက တာဝန်ရှိသော ဤမြေအိုးအရောင်းအ၀ယ်ဖြစ်သည်။ ဤဒေသရှိ ရှေးဟောင်းသုတေသန တူးဖော်မှုများတွင် အနည်းဆုံး မီးဖိုပေါင်း ၃၀၀ ၏ အကြွင်းအကျန်များကို တွေ့ရှိခဲ့ရသော်လည်း ရာနှင့်ချီသော ထောင်ပေါင်းများစွာ မဟုတ်ပါက သဲအောက်တွင် ဝှက်ထားဆဲဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ဤတွေ့ရှိချက်များသည် ဒေသတွင်းရှိ ဤလုပ်ငန်း၏ သမိုင်းဝင် အရေးပါမှုကို အခိုင်အမာ သက်သေပြနေပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ဤမြေအိုးသည် Sukhothai နှင့် နောက်ပိုင်းတွင် အယုဒ္ဓယတို့၏ အရေးကြီးသော ပို့ကုန်ထုတ်ကုန်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး တရုတ်နိုင်ငံတွင်သာမက အရှေ့တောင်အာရှ၊ အိန္ဒိယ၊ အာဖရိကအရှေ့ဘက်ကမ်းရိုးတန်းနှင့် အနောက်ဥရောပတို့တွင်ပင် တွေ့ရှိနိုင်သည်။
Si Satchanalai ၏အိုးထိန်းဆရာများသည် Ming အစောပိုင်းကာလမှ တရုတ်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များထံမှ ပြင်းပြင်းထန်ထန် သြဇာလွှမ်းမိုးခဲ့ပြီး စျေးကွက်သို့ အနည်းငယ်တောက်ပသော အစိမ်းရောင် စီလဒွန်မျိုးကွဲကို ယူဆောင်လာသည်ဟု အချိန်အတော်ကြာအောင် ယူဆရသည်။ သို့သော်လည်း မကြာသေးမီက ထိုင်း-သြစတြေးလျ သုတေသနပြုချက်များအရ ဤနေရာသည် တရုတ်နိုင်ငံထက် များစွာစောကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည် - ၉ဝ ဝန်းကျင်မှ ဖြစ်နိုင်သည်။e ရာစုနှစ် - ထိုကဲ့သို့သော မြေအိုးများကို ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။ Siamese potters တွေက သူတို့ရဲ့ Ming လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေကို တခြားနည်းနဲ့မဟုတ်ဘဲ သြဇာလွှမ်းမိုးဖို့ အခွင့်ကောင်းတစ်ခုရှိပါတယ်...
ဤကျယ်ဝန်းလှသော ပန်းခြံအတွက် မှန်ကန်စွာ အာရုံစိုက်ပါ။
အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ရောက်ဖူးရင် လမ်းပျောက်နိုင်ပါတယ်.... :)
ဆောင်းပါးကောင်း Jan.
Berthy, ချင်းမိုင်
ဝဘ်ဆိုဒ်တစ်ခုကို ရှာကြည့်တော့ ဒါကိုတွေ့တယ်။
https://thailandtourismdirectory.go.th/en/info/attraction/detail/itemid/5429
အထူးသဖြင့် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်မှာ ဝင်ခွင့်ကြေးများ။ တခါတည်း မတူဘူးနော်။ (ဒါပေမယ့် မှားမှာ သေချာပါတယ်)။
ချစ်လှစွာသော Nico
အမှန်တော့ စျေးနှုန်းအရတော့ မမှန်ပါဘူး။ ကျွန်တော်ရောက်ဖူးတဲ့ နောက်ဆုံးနှစ်ကြိမ် (2012 နဲ့ 2015) မှာ သမိုင်းဝင်ပန်းခြံကို Sukhothai လိုမျိုး ဇုန်တွေခွဲပြီး ဝင်ပေါက်တစ်ခုချင်းစီကို တစ်ကြိမ်ချင်းစီ ပေးဆောင်ရပါတယ်။ သို့သော်လည်း ဤ (တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း) လက်မှတ်များသည် မတူညီသော ရှုခင်းများအတွက် တရားဝင်ပြီး အချို့ကိစ္စများတွင် ပြတိုက်လည်ပတ်ခြင်းနှင့် ပေါင်းစပ်နိုင်သည်... ညနေပိုင်းတွင် အခမဲ့ဝင်ရောက်နိုင်သည်ကိုလည်း ယခင်က အကြိမ်အနည်းငယ် ကြုံခဲ့ဖူးပါသည်။ ခုနစ်နာရီလောက်ဆို ဘာပြဿနာမှ မရှိဘဲ အဝေးက ဆိုက်ကို ၀င်လို့ရတယ်။
မင်္ဂလာပါ Nico မင်းရဲ့ သုတေသနအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ် နောက်ဆုံးတော့ အဝေးကြီးက 55555555 ကို အခွင့်ကောင်းယူလို့ရတယ်။
ကောင်းတဲ့ဆောင်းပါး။ ဖတ်နေရင်းနဲ့ ကျွန်မရဲ့ Chaliang မြေထည်ပန်းအိုး (1970 ကဝယ်) က အဲဒီနေရာကနေ လာတာလားလို့ တွေးမိတယ်.. အီးမေးလ်လိပ်စာရရင် ဓာတ်ပုံတစ်ပုံ ပို့လို့ရတယ်။
တုံ့ပြန်မှုများကို လက်ခံရယူလိုပါသည်။
ဟေး [အီးမေးလ်ကိုကာကွယ်ထားသည်]