Struys အယုဒ္ဓယသို့ ရောက်ရှိသောအခါတွင် Siam နှင့် Dutch Republic အကြား သံတမန်ဆက်ဆံရေးမှာ ပုံမှန်ဖြစ်သော်လည်း အမြဲတမ်းဖြစ်မလာပေ။ Cornelius Speckx သည် 1604 တွင် အယုဒ္ဓယတွင် VOC ဒိုင်တစ်ခုကို တည်ထောင်ပြီးကတည်းက အပြန်အလှန်မှီခိုနေသော ပါတီနှစ်ခုကြား ဆက်ဆံရေးသည် သိသိသာသာ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ အတက်အဆင်း.

ထိုအချိန်က ဒတ်ခ်ျသတင်းအများစုသည် Siam အတွက် စိတ်အားထက်သန်နေသော်လည်း ခေတ်ပြိုင် Siamese သတင်းရင်းမြစ်များက Land of Smiles တွင် ဒတ်ခ်ျလုပ်ရပ်များနှင့်ပတ်သက်၍ လိုအပ်သော ကြိုတင်မှာယူမှုများကို ပုံဖော်ထားပုံပေါက်သည်။ သူတို့က VOC သမားတွေကို မာနကြီးပြီး မခန့်ညားနိုင်တဲ့ ကြမ်းတမ်းပြီး ကြမ်းတမ်းသူတွေလို့ သူတို့ မှတ်ယူကြပါတယ်။ ၁၆၃၆ ဒီဇင်ဘာတွင် အယုဒ္ဓယရှိ VOC ကုန်သွယ်ရေးစခန်း၏ လက်အောက်ငယ်သားအချို့သည် ဘုရင်မင်းမြတ်၏အမိန့်အရ ဆင်များနင်းမိလုနီးဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျောက်ဖရားပေါ်တွင် အပျော်သဘောဖြင့် လှေစီးခရီးထွက်ပြီးနောက် သူတို့သည် မူးမူးနှင့် မူးနောက်နောက်ဖြင့် ဘုရားကျောင်းဧရိယာသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြရာ Wat Worachet သည် အဓိကရုဏ်းစတင်ခဲ့သည်။ ဤမျှမလုံလောက်ပါက ဘုရင်မင်းမြတ်၏ညီတော် မင်းသား Phra Si Suthammaracha ၏ ကျွန်အနည်းငယ်နှင့် နန်းတွင်း၌ ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ တော်ဝင်အစောင့်အကြပ်များ၏ ရန်ဖြစ်မှုမရှိဘဲ ၎င်းတို့အား ဖမ်းဆီးခြင်းမပြုဘဲ ကွပ်မျက်ရန် စောင့်ဆိုင်းကာ ထောင်ချခဲ့သည်။

ကန့်သတ်ချက်အများအပြားကို VOC တွင် ချက်ချင်းချမှတ်ခဲ့ပြီး ကုန်သွယ်စခန်းကို Siamese စစ်သားများက စောင့်ကြပ်ထားသည်။ Jeremias Van Vliet (ca.1602-1663)၊ အယုဒ္ဓယရှိ VOC ကိုယ်စားလှယ်၊ စာသားအရ - VOC ၏စိတ်ပျက်စရာအတွက် - ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ပုံမှန်ဖြစ်စေရန် ဒူးထောက်ခဲ့ရသည်။ ၁၆၃၆ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလတွင် Batavia ရှိ VOC ၏ ဘုရင်ခံချုပ်အဖြစ် ရာထူးတိုးမြှင့်ခံရသော Antonio Van Diemen (1636-1593) နှင့် ကာလရှည်ကြာ အုံကြွနေသော ပဋိပက္ခတွင် ဘုရင် Prasatthong သည် ဤအဖြစ်အပျက်ကို အသုံးပြုခဲ့ကြောင်း သမိုင်းပညာရှင်များက သဘောတူညီခဲ့ကြသည်။ ထား နောက်ဆုံးတွင်၊ Van Diemen သည် အများသူငှာ ဖတ်ရှုခဲ့သော လေဝိသားများထံ ပေးစာတစ်စောင်တွင် Siamese ဘုရင်ကို သတ္တိရှိရှိ ဖတ်ပြခဲ့သည်...။

၁၆၄၂ ခုနှစ်တွင် Van Vliet သည် အယုဒ္ဓယမှ ထွက်ခွာပြီး မကြာမီတွင်၊ Siamese လက်အောက်ခံ နိုင်ငံ Songkhla မှ Sultan Suleiman သည် လွတ်လပ်ရေး ကြေငြာခဲ့သည်။ Van Diemen က အမူအရာဖြင့် နိဂုံးချုပ်ခဲ့သည်။ စေတနာ Prasatthong မှ စီစဉ်သော ဒဏ်ခတ်ရေးခရီးအတွက် အထောက်အပံ့အဖြစ် VOC သင်္ဘောလေးစင်းကို ကမ်းလှမ်းရန် တွန်းတွန်းတိုက်တွန်းလိုက်သောအခါတွင် ဒတ်ခ်ျတို့သည် Siamese ဘုရင်ကို အမျက်ဒေါသဖြင့် နှုတ်မဆက်ကြဘဲ ... Struys မရောက်မီ လအနည်းငယ်အလိုတွင်၊ Siam၊ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ ခြံများကို ထပ်မံပြုပြင်ခဲ့ပြီး Prasat Thong သည် Batavia ရှိ VOC ဘုတ်အား ရွှေသရဖူနှင့် ဆင် 12 ကောင်ထက်မနည်းပါဝင်သော ခမ်းနားသောလက်ဆောင်တစ်ခုဖြင့် ပေးအပ်ခဲ့သည်။ Van Vliet သည် သူ၏ဒိုင်ယာရီများနှင့် အစီရင်ခံစာများတွင်ကဲ့သို့ပင်၊ Struys သည်လည်း Siamese ဘုရင်အပေါ် ရှုပ်ထွေးသော သဘောထားကို ယူဆောင်ခဲ့သည်။ တစ်ဖက်တွင်မူ၊ သူ၏အာဏာနှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာများကို ကြောက်ရွံ့နေသော်လည်း တစ်ဖက်တွင်၊ ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့သော ပရိုတက်စတင့်တစ်ဦးအနေဖြင့် ဘုရင်၏ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့် ထိတ်လန့်ခြင်းခံရသည်။ Prasat Thong သည် မဆုတ်မနစ် ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်ပုံကို သူ့မျက်စိဖြင့် မြင်သောအခါ အထူးသဖြင့် ထင်ရှားသည်။

ဖေဖော်ဝါရီ ၂၃ ရက် ၁၆၅၀ တွင် အယုဒ္ဓယရှိ VOC ၏ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သည့် Jan Van Muyden အား ဘုရင်ကြီး၏ တစ်ဦးတည်းသော သမီးတော် သဂြိုလ်ပွဲသို့ တက်ရောက်ရန် ဆင့်ခေါ်ခဲ့သည်။ Jan Struys သည် အခြားသူအများအပြားနှင့်အတူ VOC ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့တွင်ပါ၀င်ပြီး ဤအထူးအခမ်းအနားအတွက် မျက်မြင်သက်သေတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ပါသည်။Pleyn ရင်ပြင်တော်ရှေ့တွင် သစ်သားမျှော်စင် ၅ ခုနှင့် အလွန်ရှည်လျားသော ရွက်တိုင်များ ထုလုပ်ထားပြီး အလယ်ခန်းမှာ အလုံး ၃၀ ခန့်ရှိပြီး ကျန်များသည် ခါးပတ်လည် နှစ်ထပ်၊ အမြင့်ပေ ၂၀ ခန့်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် Constige အဆောက်အဦသည် သပ်သပ်ရပ်ရပ် ခြယ်မှုန်းထားသော Lofwerk မှတဆင့် အံ့သြဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် မြင်ရသည့် ရွှေအများအပြားထက် မထူးဆန်းတော့ပါ။ အကြီးဆုံး Tooren ၏အလယ်တွင် အလွန်အဖိုးတန်သော ရွှေနှင့်ကျောက်များဖြင့် 5 ပေခန့် မြှုပ်နှံထားသော Autar ကြီးတစ်ခု တည်ရှိပြီး သေဆုံးသွားသောမင်းသမီး၏အလောင်းအား 30 လခန့် ရင်ပြင်တော်တွင် အလှဆင်ပြီးနောက် အလောင်းကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ ထိုနေ့တွင် တော်ဝင်သင်္ကန်း၊ ရွှေဆွဲကြိုး၊ လက်စွပ်၊ လည်ဆွဲများဖြင့် တန်ဆာဆင်ထားသောကြောင့် အခြားသော အဖိုးတန်ကျောက်မျက်များကဲ့သို့ စိန်များကို ပေါင်းစပ်၍ ထုလုပ်ထားသည်။ သူမသည် အလွန်အဖိုးတန်သော ရွှေသရဖူကို ခေါင်းပေါ်တွင် ရွှေစင်အထူရှိသော ခေါင်းတလားတွင် ကိုင်ဆောင်ထားပြီး၊ ဤနေရာတွင် သူမသည် မရယ်ဘဲ လက်ခုပ်တီးကာ ဆုတောင်းနေသူကဲ့သို့ eynde ပေါ်တွင် ထိုင်ကာ မျက်နှာကို မော့ထားသည်။ ကောင်းကင်က ညွှန်ကြားတယ်။

နှစ်ရက်ကြာ သဂြိုဟ်ပြီးနောက် ရုပ်အလောင်းများကို မီးသဂြိုလ်ခဲ့သော် လည်း ယင်းဖြစ်စဉ်အတွင်း ရုပ်အလောင်း တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာ မီးလောင်ကျွမ်းခဲ့ကြောင်း ဘုရင်က ဆုံးဖြတ်နိုင်ခဲ့သည်။ သူ့သမီးကို အဆိပ်ခတ်ခံရပြီး သူ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲက အဆိပ်တွေက လောင်ကျွမ်းမှုဖြစ်စဉ်ကို နှေးကွေးစေကြောင်း သူချက်ချင်း ကောက်ချက်ဆွဲခဲ့ပါတယ်။ Prasat Thong လုပ်ခဲ့တာကို အံ့အားသင့်သွားအောင် Struys က 'ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ရူးသွပ်မှု သို့မဟုတ် ထိုညတွင် မင်းသမီးလေး၏ ဝတ်ပြုလေ့ရှိသော မင်းသမီး အကြီးအငယ်များကို နေ့စဉ်နှင့်အမျှ အတူနေလေ့ရှိသော မင်းသမီးအားလုံးကို ဖမ်းဆီး၍ ချုပ်နှောင်ထားခြင်း မပြုခဲ့ပေ။ မင်းသမီးလေး၏ 'အဆိပ်သင့်ခြင်း' သည် အနည်းငယ် အကြောက်လွန်သော ဘုရင်အတွက် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော ပြိုင်ဖက်အများအပြားကို တစ်ရှိန်ထိုး သုတ်သင်ရှင်းလင်းရန် အကြောင်းပြခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်ဟု သမိုင်းပညာရှင်အများစုက သဘောတူကြသည်။ Jan Struys သည် ထိုမျှ ပြတ်ပြတ်သားသားမဟုတ်သော်လည်း အချို့သောအရာများကို သူသံသယဖြစ်မိသည်။

သမိုင်းဝင်ဖြစ်ရပ်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဒတ်ခ်ျဖရီးဘော့တာသည် ပထမဆုံးသော သမိုင်းဝင်ပွဲများတွင် ရှေ့ဆုံးတန်း၌ရပ်တည်ခဲ့သည်၊မကြာမီ ကျွန်ုပ်၏ Reysen အားလုံးတွင် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သူ မရှိသည့်အတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မြင်ကွင်းများအဖြစ် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ထိုအကြောင်းအရာကို ကျွန်ုပ်ပြောခဲ့ပါသည်။ ဘုရင်က သူ့သမီးကို ခွင့်လွှတ်စေချင်တယ်၊ သက်သေအထောက်အထားနဲ့ ဘယ်သူ့ကိုမှ ယုံနိုင်မလားဆိုတာ သေချာမသိဘဲ၊ သို့သော်၊ သူတို့သည် ကွမ်ဆူးများကို ရှာဖွေလိုကြပြီး ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် အောက်ပါ ကြောက်စရာကောင်းပြီး မတရားသော စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရင်ကြီးသည် ထုံးစံအတိုင်း ဟော့အရှင်သခင်အချို့ကို သတင်းစကားတစ်ခုအောက်တွင် ဆင့်ခေါ်ခဲ့သည်၊ ရောက်လာသောအခါတွင် ၎င်းတို့ကို ခေါ်ဆောင်သွားကာ ထောင်ထဲတွင် ပိတ်လှောင်ထားခဲ့သည်။ ဒီလိုနဲ့ အကြီးကျယ်ဆုံး ပုဂ္ဂိုလ်တွေရော အမျိုးသမီးရော ယောက်ျားပါ အများစုဖြစ်တဲ့ အပြစ်မဲ့ပြည်သူတွေ အမြောက်အမြား ချုပ်နှောင်ခံရတယ်။ Buyten de Stad Judia၊ Veldt ကွင်းပြင်တွင် အချို့သော ကျင်းများသည် ပေ ၂၀ ခန့်ရှိ ကျင်းများဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို မီးသွေးများဖြင့် ပြည့်နှက်ကာ ၎င်းတို့ကို ခန့်အပ်ထားသော စစ်သည်အချို့က ရှည်လျားသော Waijers များဖြင့် ဖောက်ခွဲခြင်းခံခဲ့ရသည်။

ထို့နောက် အချို့သော စွပ်စွဲခံရသူများကို ကျောနောက်သို့ လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် တင်းကြပ်ကာ ရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်လာကာ ထူထဲသော စက်ဝိုင်းအလယ်တွင် စစ်သားများက ဦးဆောင်ကာ ထိုနေရာတွင် ဖျက်သိမ်းခဲ့သည်။ ထို့အပြင်၊ ကျေးကျွန်အချို့က ဓားဖြင့်ခုတ်ထစ်ထားသော ကြေးလျောများပျော့ပျောင်းသွားစေရန်အတွက် သူမ၏ခြေထောက်များကို ရေနွေးနွေးကန်အချို့တွင် ဦးစွာချထားခဲ့သည်။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ပြီးနောက် ၎င်းတို့အား Heeren အရာရှိအချို့နှင့် Heydensche Papen တို့ထံ ခေါ်ဆောင်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏ အပြစ်ကို ဆန္ဒအလျောက် ဝန်ခံရန် ထိုနေရာတွင် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် sy sulks က wierden sy besworen ကို ငြင်းဆန်ပြီး soo က စစ်သားတွေကို လွှဲပြောင်းပေးခဲ့ပါတယ်။ ထို့နောက် Dese သည် ဤဘေးဥပဒ်ဆိုးကြီး Menschen ကို ၎င်းတို့၏ Brandt-kuylen တစ်လျှောက်နှင့် ထိုအချိန်က Waeyers မှ ပေါက်ကွဲနေသော တောက်ပနေသော မီးခဲများပေါ်မှ ဗလာနှင့် အစိမ်းလိုက်ခြစ်ထားသော ခြေဖဝါးဖြင့် လမ်းလျှောက်ခိုင်းခဲ့သည်။ ယခု မီးထဲကထွက်၍ ခြေဖဝါးကို သိမ်းယူ၍ ပြုတ်သည်ကို တွေ့သောအခါ၊ ဤလူဆိုးတို့သည် အပြစ်ရှိ၍ တဖန် ချည်နှောင်ခြင်း ခံရ၏။ ဒါပေမယ့် သူ့ခြေဖဝါးတွေ ပူလောင်မနေဘဲ အဲဒီနေရာကို ဘယ်သူမှ လျှောက်မသွားဘဲ၊ ဒီလို အဓိပ္ပာယ်မဲ့ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်တဲ့ စမ်းသပ်မှုကို ခံနေကြရသူတွေဟာ အဲဒီအချိန်က သေဆုံးသွားပြီး သူတို့ကိုယ်သူတို့ တနည်းတဖုံ မဆက်ဆံခဲ့ကြဘူးဆိုတဲ့ အပြစ်ကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုကြပါတယ်။ သူတို့သည် ကံတရားကြောင့် အနှောက်အယှက်ကင်းသည်ဟု ထင်ကောင်းထင်နိုင်သည်— အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အရှိန်ဖြင့် မီးဖြတ်သွားကြသည်။

အချို့က ထိုနေရာ၌ လဲကျပြီး အသတ်ခံရရန် နောက်တစ်ကြိမ် တွားသွားနိုင်သည်။ သို့သော် ပြင်းထန်သောပြစ်ဒဏ်ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို တားမြစ်ထားသောကြောင့် မည်သူမျှ သူ့လက်ကို မရောက်ကြပေ။ စူးရှသောအဆစ်များတွင် Menschen အချို့သည် အသက်ရှင်လျက် လောင်ကျွမ်းနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ယခု ဇာတ်ကြောင်းပြောသည့်ပုံစံဖြင့် ရာဇ၀တ်သားအဖြစ် ရေတွက်ခြင်းခံရသော စစ်သားများသည် အထက်ဖော်ပြပါ မီးတွင်းမှ ဝိုင်နီကို နှိုင်းချ၍ သစ်တိုင်တစ်ခုတွင် ချည်နှောင်ပြီးနောက် ကွပ်မျက်မည့် သံလွင်ပင်ကြီးကို ဆောင်ခဲ့လေသည်၊ အကြောင်းမူကား၊ ဤအရာကို လိမ္မာသူ သိရမည်၊ Siam တွင် Henker မတွေ့သော်လည်း ဆင်များသည် ဤနေရာတွင် ကွပ်မျက်ရေးသမားများအဖြစ် ထမ်းဆောင်ကြသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူတစ်ဦးသည် ခရစ်ယာန်များကဲ့သို့ပင် အမြဲတမ်း ကောင်းမွန်သော အလေ့အထဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူတစ်ဦးသည် အခက်အခဲမရှိဘဲ အခြားတစ်ကောင်ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်၍ သတ်ပစ်သောကြောင့်၊ Sodanigen Man သည် ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် သေးသေးမွှားမွှားယုန်မပါဘဲ သူနှင့်ရွယ်တူချင်းများကို ဘယ်သောအခါမှ တိုက်ခိုက်မည်မဟုတ်သည့် Beast ထက် များစွာဆိုးရွားရမည်ဖြစ်သည်။

ထို့နောက် သံလွင်မင်းသည် ရာဇ၀တ်ကောင်များကို ကြိမ်းမောင်း၍ ကြိမ်ဖန်များစွာ ကြိမ်းမောင်းကာ ချည်နှောင်ထားသော လောင်းကြေးကို ယူ၍ နှာမောင်းဖြင့် လွှင့်ပစ်ကာ ခန္ဓာကိုယ်အနှံ့ အပြူးသား ရှေ့သွားများကို ဖမ်းကာ၊ သူသည် ၎င်းကို လှုပ်ခါ၍ ကြေမွစေရန်နှင့် အူများနှင့် အစွန်းအထင်းများ ကွဲထွက်စေရန် ချေမှုန်းရန်၊ နောက်ဆုံးတွင် အချို့သော ကျွန်များသည် လာ၍ မင်ချန်းဘလူးဒ်၏ ချောသောလမ်းကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပစ်ချသော မြစ်နောက်၌ ဆူးဆော့နေသော အလောင်းများကို ဆွဲငင်ကာ၊ ဤသည်မှာ သာမန်ပြစ်ဒဏ်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် လူတွေက Stadts Poorten ကို နောက်ကလိုက်သွားတဲ့ လမ်းတွေကနေ လည်ပင်းအထိ မြေကြီးထဲ တူးထားကြတယ်။ ဟိုနားက ဖြတ်သွားသော Yder သည် အခြားသူများကဲ့သို့ လုပ်ခဲ့ရသည့် တံတွေးထွေးခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ထိုအတောအတွင်း သူမကို မည်သူမျှ မသတ်နိုင် သို့မဟုတ် သူမ၏ရေကို မပေးစွမ်းနိုင်သောကြောင့် ဤစိတ်ညစ်စရာကောင်းသော Menschen သည် ရေငတ်သဖြင့် စိတ်ဆင်းရဲစွာ နစ်မြောခဲ့ရသည်၊ ထိုနေရာရှိ Sonne သည် တစ်နေ့လုံး ပူလောင်နေပုံရပြီး အထူးသဖြင့် နေ့လည်ခင်းတွင် ဖြစ်သည်။ သေလွန်သောသူတို့အား ကြီးစွာသောကရုဏာတော်အလို့ငှာ အကြိမ်တစ်ထောင် ဆုတောင်းကြ၏။ ဒါပေမယ့် နည်းနည်းလေးမှ ကရုဏာမရှိခဲ့ဘူး။ ဒီလို ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ဒေါသနဲ့ လူသတ်မှုဟာ ၄ လကြာ ကြာမြင့်ခဲ့ပြီး လူပေါင်း ထောင်နဲ့ချီ သေဆုံးခဲ့ပါတယ်။ ငါကိုယ်တိုင်က တစ်နေ့မှာ အယောက် ၅၀ သတ်ခဲ့ပြီး တစ်မနက်မှာ တစ်ကြိမ်နဲ့ ညီမျှတဲ့ အရေအတွက်ကို သတ်ခဲ့တယ်...

ဤသန့်စင်မှုလှိုင်းနှင့်အတူ ပါသွားသော မျက်မမြင်အကြမ်းဖက်မှုများကြောင့် Jan Struys နှင့် Jan Struys တို့သည် ဧပြီလ 12 ရက်နေ့ 1650 တွင် သင်္ဘောပေါ်တွင် ရွက်လွှင့်ခဲ့သည်။ ဝက်ဝံနက်Formosa အတွက် သင်တန်း။ Siam ကို ဘယ်တော့မှ ပြန်မလာဘူး။

ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သူအဖြစ် Struys မှ မှန်ကန်စွာဖော်ပြခံရသော Prasat Thong သည် ၁၆၅၆ ခုနှစ် သြဂုတ်လတွင် ငြိမ်သက်စွာ အိပ်မောကျသွားခဲ့သည်။ သားတော် မင်းသားချိုင်းသည် နန်းတက်ပြီး ပထမနေ့တွင် အသတ်ခံခဲ့ရသည်။

" Siam ရှိ Dutch freebooter တစ်ဦး Jan Struys (အပိုင်း 13)" အတွက် တုံ့ပြန်ချက် 2 ခု

  1. Dirk ပြောတယ်

    ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ အစီရင်ခံစာ။

    Van Vliet ကလည်း ဆိုးရွားသော ပြစ်ဒဏ်များကို ဖော်ပြခဲ့သည်။
    အရေးကြီးသော အဆောက်အဦများအောက်တွင် မြေ၌မြှုပ်နေသော ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးများကို သတ်ဖြတ်ခြင်းကဲ့သို့သော ဆိုးဝါးသော ဝိညာဉ်များသည် အဆောက်အအုံများကို အချိန်အကြာကြီး ကာကွယ်ထားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

    မြင့်မြတ်သူကြီး သို့မဟုတ် ဖောက်ပြန်မှုမရှိသော ဥရောပမဟုတ်သော လူမျိုးများ၏ အယူအဆသည် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် မည်သို့မည်ပုံ ပေါ်ပေါက်လာသည်မှာ ပဟေဠိဖြစ်နေဆဲပင်။

    • အဆုတ် Jan ပြောတယ်

      ချစ်လှစွာသော Dirk၊

      ပြင်သစ်ဉာဏ်အလင်းတွေးခေါ်ပညာရှင် Jean-Jaques Rousseau ၏ 'Bon Sauvage' ၏ အယူအဆနှင့် လူ့ယဉ်ကျေးမှုနှင့် တိုးတက်မှုဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်တို့သည် လူသားတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသော ရယ်စရာကောင်းသော စိတ်ကူးယဉ် ဒဏ္ဍာရီတစ်ခုဖြစ်ပြီး ကံမကောင်းအကြောင်းမလှစွာ တည်ရှိနေသည့် ဒဏ္ဍာရီတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပြင်သစ်စကားပြောနယ်ပယ်တွင်၊ Breton စူးစမ်းရှာဖွေသူ Jacques Cartier (16-1491) က ကနေဒါရှိ Iroquois ကိုဖော်ပြခဲ့ပြီး အနည်းငယ်အကြာတွင် ၎င်းကိုဖော်ပြရာတွင် ဒဿနပညာရှင် Michel de Montaigne က အသုံးပြုခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ဘရာဇီးလ် Tipunamba အင်္ဂလိပ်စကားပြောကမ္ဘာတွင် 'Noble Savage' သည် 1557 ခုနှစ်မှ John Dryden ၏ 'The Conquest of Granada' ဒရာမာတွင် ပထမဆုံးပေါ်လာသည်၊ ထို့ကြောင့် Struys ၏စာအုပ်မထုတ်ဝေမီမကြာမီပင်။ ဒဿနပညာရှင် Hobbes နှင့် အငြင်းပွားမှုတွင် 1672rd Earl of Shaftesbury မှ 'သီလဆိုင်ရာစုံစမ်းမေးမြန်းခြင်း' ဝေစာ 169 တွင် 'သိပ္ပံနည်းကျ' အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်တော့်အမြင်အရတော့ 'အဝတ်ဗလာတစ်ဝက်၊ 'မြင့်မြတ်ပြီး ရဲရင့်တဲ့ 'primitivism' ဟာ 3 ရာစုအတွင်း စိတ်ကူးယဉ်ဆန်ပြီး ရိုမန်တစ်ဆန်တဲ့ အမျိုးသမီးစာဖတ်သူတွေကို ကျေနပ်စေဖို့အတွက် အဓိကအားဖြင့် erotic literary invention တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။

      • Dirk ပြောတယ်

        လေးစားအပ်ပါသော Lung Jan

        အထူးသဖြင့် Rousseau ဟာ သြဇာအရှိဆုံးလို့ ကျွန်တော်ထင်တာကို သဘောတူပါတယ်။

        မင်းရဲ့နောက်ဆုံးစကားတွေက ငါ့ကို နည်းနည်းအံ့သြသွားတယ်။ ကျွန်တော့်အမြင်အရတော့ အထူးသဖြင့် ရိုမန်းတစ်ဝါဒဟာ ၁၉ ရာစုမှာ အရေးပါတဲ့ အခန်းကဏ္ဍကနေ ပါဝင်ခဲ့တယ်။ စက်မှုတော်လှန်ရေးပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ဥရောပလူ့အဖွဲ့အစည်းများသည် လူနှင့်သဘာဝသဟဇာတဖြစ်မှုကို အဆုံးအဖြတ်ပေးခဲ့သည့် ထိုးထွင်းအမြင်ဖြစ်သည်။ စသည်တို့။ လက်တွေ့ သို့မဟုတ် အိပ်မက်ထဲတွင်၊ အခြားသဟဇာတရှိသော ကမ္ဘာဆီသို့ ပြေးပါ။ ထိုရိုမန်းတစ်ဝါဒ၏ အစွန်းအထင်းများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ကျန်နေသေးသည်။

        ဥပမာကောင်းတစ်ခုမှာ Gauguin ဖြစ်သည်။
        ကာမဂုဏ်စိတ်က ပါဝင်သည်ဟု မကြာခဏ ဆိုလေ့ရှိသော်လည်း ယခင်ခေတ်က ဂန္ထဝင်ဂရိ/ရောမရုပ်တုများ အမျိုးမျိုးတို့ကိုလည်း တွေ့ကြုံခံစားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

        Javanese အမျိုးသမီး အလှတရားနှင့် ပတ်သက်၍ ၎င်းသည် ပျမ်းမျှ VOC သင်္ဘောသားအတွက် ဆွဲဆောင်မှု သို့မဟုတ် အမှန်တကယ် စေ့ဆော်မှု (အထူးသဖြင့် အမျိုးသမီး သမိုင်းပညာရှင်များ) ဖြစ်သည်ဟု စောဒကတက်ခဲ့သည်။

        ထိုအခါ ဤသင်္ဘောများပေါ်တွင် သေဆုံးနှုန်းများ နှင့် အပူပိုင်းဒေသ ရောဂါများကြောင့် သေဆုံးမှုများ ဆိုက်ရောက်ပြီးသည့်နောက် သင့်မျက်စိရှေ့ ရောက်လာသောအခါ၊ ထိုပြောဆိုချက်သည် ထူးဆန်းသော အလင်းရောင်တစ်ခု ပေါ်လာပါသည်။

        မထင်မှတ်ဘဲ၊ Joosten သည် ကျွန်ုပ်ကို အလွန်စိတ်ဝင်စားစေသည့်အချက်မှာ ထိုအမျိုးသားသည် Siamese ဓလေ့ထုံးတမ်းနှင့် အမူအကျင့်များကို ကောင်းစွာသိရှိခဲ့ပြီး ဘာသာစကားကို ကျွမ်းကျင်စွာပြောတတ်ပါသည်။ တခါတရံတွင် သူသည် 'လေဒီဘွိုင်' ဖြစ်စဉ်နှင့် အပြင်းအထန် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်ဟု ဆိုကြသည်။ anachronistic ဟူသော အသုံးအနှုန်းကို အသုံးပြုရန်။ သူ့အကြောင်း လူသိနည်းတယ်။

        ဤအကြောင်းနှင့် ပတ်သက်၍ စာပေအချို့ကို သင်သိကောင်းထင်ပါသလား။

  2. အဝေးကြီးနှင့် ပြောတယ်

    အံ့သြစရာကောင်းပါတယ်၊ ဒီလိုသမိုင်းဝင်ပံ့ပိုးမှုမျိုးတွေကို ဖတ်ရတာ နှစ်သက်ပါတယ်။
    ကောင်းစွာရွေးချယ်ထားသောအပိုင်းအစများသည် အနည်းငယ်အားစိုက်ထုတ်၍ ဖတ်ရလွယ်ကူသည်။
    Lung Jan ကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။
    သူက သမိုင်းကျမ်းဂန်တွေမှာ ပါရဂူလား။

    သို့သော် အကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ သတိပေးချက်တစ်ခုရှိသည်။
    စာသားအပိုင်းအစများသည် 17 ရာစု၏ပထမတစ်ဝက်နှင့်ပတ်သက်ပြီး VOC ၏ကိုယ်စားလှယ်များသည် ဆိုးရွားလှသောကွပ်မျက်မှုများကို စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်မယုံကြည်မှုများဖြင့် ကြည့်ရှုခြင်းကို ခံစားရစေသည်။
    အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တစ်ချိန်တည်းတွင် နယ်သာလန်နှင့် အနောက်ဥရောပတို့တွင် အလားတူ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ စုန်းမစမ်းသပ်မှုများနှင့် စမ်းသပ်မှုများကို အတင်းအကြပ် ဝန်ခံခြင်း၊ ရေစစ်ခြင်းနှင့် အခြားညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း၊ လည်ပင်းညှစ်ခြင်းနှင့် မီးရှို့ခြင်းများ ပြုလုပ်နေခြင်းကြောင့် မှတ်သားဖွယ်ကောင်းသည်။
    တန်ခိုးကြီးသောဘုရင်၊ သူ့လက်အောက်ခံအာဏာရှင်တစ်ဦးမှမဟုတ်ဘဲ ဒတ်ခ်ျလွတ်လပ်သောနိုင်ငံသားများမှ အခြားနိုင်ငံသားများကို ဆန့်ကျင်သည်။ ကိုယ့်လက်ထဲမှာ အစိုးရ ပုံစံမျိုးနဲ့ ရာထူးတက်တဲ့ လူတွေ။
    နာကျင်လွန်းလို့။ ယဉ်ကျေးမှု မျက်စိကွယ်ခြင်း၏ အစောပိုင်း ဥပမာတစ်ခု။

    • Dirk ပြောတယ်

      ချစ်လှစွာသော သားသား၊

      ယင်းအစား၊ သမိုင်းမျက်စိကွယ်ခြင်းလည်း ရှိပါသည်။

      ဖြစ်လေ့ဖြစ်ထရှိသည့်အတိုင်း၊ အရာအားလုံး ရောထွေးနေပြီး၊ စုန်းအမဲလိုက်မှုများသည် နယ်သာလန်တွင် ခဲယဉ်းလှပေသည်၊ သို့သော် ပတ်ဝန်းကျင်နိုင်ငံများတွင်လည်း ရှိသေးသည်။ မင်းရဲ့ နှိုင်းယှဉ်ချက်က မှားနေတယ်။

      စစ်ကြောမေးမြန်းခြင်းနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းများ၊ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ မျက်မှောက်ခေတ်လူသားများ မျက်မြင်တွေ့နေရသည်မှာ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလှသည်။ သို့သော် Coornhert ကဲ့သို့သော ပညာရှင်များကို တီထွင်ဆဲ ဥပဒေတစ်ရပ်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟု ဆိုရပေမည်။ Prasat Thong ရဲ့ အတွေးထဲမှာ အဲဒါကို ရှာတွေ့ဖို့ ခက်တယ်။

      မည်မျှပင်ခက်ခဲစေကာမူ အမြဲတမ်းလိုလို၊ ရုံးတင်စစ်ဆေးခြင်းနှင့် တရားရုံး၏ စီရင်ချက်ရှိခဲ့ပါသည်။

      ကျွန်ုပ်တို့သည် ၁၇ ရာစု သို့မဟုတ် အလယ်ခေတ်ကို မဆိုထားနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးအဖွားများကို အချိန်နှင့် စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုတွင် မိမိကိုယ်ကို နေရာချထားရန် ခက်ခဲသည်။

      ဟိုတုန်းကတော့ တိုင်းတစ်ပါးက မတူကြဘူး။

    • အဆုတ် Jan ပြောတယ်

      ချစ်လှစွာသော သားသား၊

      Jan Janszoon Struys သည် အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်ပြီး ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့သော ပရိုတက်စတင့်တစ်ဦးအဖြစ် သူ၏ရေးသားချက်များမှ ပေါ်လွင်လာသည်။ သို့ရာတွင်၊ ၎င်းသည် အနှစ်ရှစ်ဆယ်စစ်ပွဲ၏ ကလေးတစ်ဦးအနေဖြင့် ၎င်း၏ရေးသားချက်များတွင် ရောမပါပစ္စတိုများအား မုန်းတီးမှုကို ထပ်ခါတလဲလဲ ဖွင့်ဟပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ် အော်တိုမန်၏အကျဉ်းသားဟောင်းအဖြစ် အစ္စလာမ်ဘာသာကို သည်းခံခြင်းမှလွဲ၍ မည်သည့်အရာမှ မတားဆီးနိုင်ခဲ့ပေ။ VOC ကိုယ်တိုင်က ဌာနေတိုင်းရင်းသား လူဦးရေ သို့မဟုတ် ဥရောပ ကုန်သွယ်မှု ပြိုင်ဖက်များကိုသာမက ၎င်း၏ ပုဂ္ဂိုလ်များ ကိုပါ အကြမ်းဖက်မှုကို မကြောက်ကြောင်း မှန်ကန်စွာ ထောက်ပြထားသည်။ ဥပမာကောင်းတစ်ခုမှာ အယုဒ္ဓယရှိ VOC ကုန်သည်ကြီးအဖြစ် စာသားတွင်ဖော်ပြထားသော Jeremias Van Vliet မတိုင်မီက Joost Schouten ဖြစ်သည်။ ၁၆၄၄ ခုနှစ်တွင် လိင်တူဆက်ဆံမှုဖြင့် စွဲချက်တင်ခံခဲ့ရပြီး လောင်းကြေးတိုင်တွင် မီးရှို့ခြင်းခံရသည်။ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ မျက်နှာသာပေးကာ VOC သို့ပြန်ပေးသည့်ဝန်ဆောင်မှုများကို အသိအမှတ်ပြုသည့်အနေဖြင့် မီးရှို့မခံရမီ လည်ပင်းညှစ်ခံခဲ့ရသည်... Jeremias Van Vliet ၏ဒိုင်ယာရီများသည် Prasatthong နှင့်ပတ်သက်သော ဒတ်ခ်ျလူမျိုးလက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သော 'နှစ်ဆ' အကျင့်စာရိတ္တကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြသထားသည်။ ဗန်ဗလီယက်သည် ဘုရင်၏အရက်သောက်ခြင်းထက် သူ၏သွေးဆာနေသောအပြုအမူကြောင့် ပို၍စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ပုံရသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဘုရင်ကိုယ်တိုင်ကွပ်မျက်ခြင်းအတွက် ကျေနပ်အားရမိကြောင်း အနည်းငယ်သဘောမကျသောလေသံဖြင့် သူရေးသားခဲ့သည်၊ သို့သော် အစီရင်ခံစာတစ်ခုတွင် ယိုးဒယားပြည်တွင်းစည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် လုံခြုံရေးကို ကာကွယ်ရန် လိုအပ်သောနည်းလမ်းအဖြစ် အကြမ်းဖက်မှုကို ချက်ချင်းဖြူစင်စေခဲ့သည်...

      • အဝေးကြီးနှင့် ပြောတယ်

        မင်းရဲ့ ရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့ အဖြေအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။
        ဒါပဲ ငါနားလည်နိုင်တယ်။
        အကျင့်စာရိတ္တသည် ထူးဆန်းသောအရာဖြစ်ပြီး အမြတ်အစွန်းကို အမြဲပေးသည်။

  3. အဝေးကြီးနှင့် ပြောတယ်

    ချစ်လှစွာသော Dirk
    ငါဘာမှ ရောထွေးနေတာမဟုတ်ဘူး။ Jan Struys နှင့် VOC မှ သူ၏အပေါင်းအဖော်များကဲ့သို့ လူများသည် ယဉ်ကျေးမှုမျက်စိကန်းကြသည်။ Siam ဘုရင် Prasat Thong က သူ့လက်အောက်ခံတွေအပေါ် စိတ်ရောဂါဝေဒနာရှင်တွေ ဘာတွေလုပ်နေတယ်ဆိုတာကို နားမလည်နိုင်ခဲ့ကြဘူး (cf: 'ဘုရားကိုကြောက်ရွံ့တဲ့ ပရိုတက်စတင့်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ဘုရင်ရဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရားကင်းမဲ့မှုနဲ့ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုတွေကြောင့် တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားခြင်း)။
    ထိုအချိန်အတွင်းမှာပင် နယ်သာလန်ရှိ မရေမတွက်နိုင်သော အမျိုးသမီးများ (နှင့် အမျိုးသားအချို့) သည် ထပ်တူထပ်မျှ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ပြီး လူမဆန်စွာ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းကာ ရက်စက်စွာ ကွပ်မျက်ခဲ့သည်။
    တရားခွင်၏အသွင်ဆောင်မှုအောက်တွင်၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပမ်းမှုများဖြင့် ဝန်ခံခိုင်းစေခဲ့သည်၊ ထိုအချိန်က နယ်သာလန်သည် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအရ ဟုတ်တယ်၊
    နိုင်ငံသားများသည် အခြားနိုင်ငံသားများကို ၎င်းတို့အပေါ် အုပ်စိုးပိုင်ခွင့် ပေးထားသည်။ အုပ်စိုးတဲ့ တခြားဥရောပနိုင်ငံတွေလို မဟုတ်ဘူး။
    ထိုဝန်ခံချက်နှင့် ၎င်းတို့ရရှိသည့်နည်းလမ်းသည် စမ်းသပ်မှုအားလုံး၏ ထိန်းသိမ်းထားသော မှတ်တမ်းများတွင် ရှိသည်၊ ဟုတ်ပါသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုအောက်တွင် အတင်းအကြပ် ဝန်ခံခြင်းသာဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ မင်းဆီက သူတို့ကြားချင်သမျှကို မင်းဝန်ခံတယ်။ လူမဆန်စွာ။
    စုန်းမ လို့ ခေါ်တဲ့ သူတွေ က သူတို့ သိတဲ့ လူတိုင်း ကို နာမည် ပေး နိုင် အောင် လှည့် ခဲ့ ကြတယ် ။ ထို့ကြောင့် ဖြစ်စဉ်များနှင့် အစုလိုက်အပြုံလိုက် လုပ်ငန်းစဉ်များ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။
    ဒါကြောင့် ဒီစမ်းသပ်မှုတွေရဲ့ မှတ်တမ်းတွေက မင်းငါ့ကိုယုံစေချင်သလို ဘာကိုမှ တရားမျှတအောင်မလုပ်နိုင်ဘူး။ ၎င်းတို့သည် လှောင်ပြောင်သော လုပ်ငန်းစဉ်များဖြစ်သည်။
    မတော်တဆ၊ နှိပ်စက်မှုအတွင်း နောက်ထပ်အမျိုးသမီးများစွာ သေဆုံးခဲ့ရသည်၊ သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခဲ့ပြီး မည်သည့်အခါမျှ စစ်ဆေးမေးမြန်းခြင်းမပြုခဲ့ပါ။

    ငါထောက်ပြထားသလိုပဲ "လူသားဆန်ခြင်း" ကွာခြားချက်ကတော့ ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်နေတဲ့ ကျပန်းအုပ်စိုးရှင်က Siam မှာ ဖြစ်ပျက်နေတာပါပဲ။ Louis the Fourteenth လိုမျိုးပေါ့။
    နယ်သာလန်တွင် နိုင်ငံသားများကြားတွင် နိုင်ငံသားများ ဥပဒေစနစ်ကို အသုံးပြုသည့် အစိုးရမှ စနစ်တကျ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ အသိဥာဏ်ရှိတဲ့ လူတွေ မဟုတ်လား။
    ရာစုနှစ်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက် ဂျူးများကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းသည်လည်း ဤအရပ်ဘက်-တရားစီရင်ရေးဆိုင်ရာ ချဉ်းကပ်မှုနောက်သို့ လိုက်လာသည်။ စစ်အစိုးရက ပြဋ္ဌာန်းလိုက်သော ဥပဒေများကိုသာ ကျင့်သုံးခဲ့သည်။
    နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရသော ဒေါသကို ခံစားနေရသော ဘုရင်တစ်ပါး၏ မတော်တဆ လွန်ကဲသော အမူအကျင့်ထက် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်အတွက် ပို၍ လူမဆန်ပုံရသည်။ ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်နေသော စတာလင်သည် သူ၏ ပူးပေါင်းပါဝင်သူများနှင့် ပြိုင်ဘက်အားလုံးကို လျှော့ချခဲ့ပြီး ဟစ်တလာထက် လူများစွာကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။
    မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ စတာလင်၏ 'ခေါင်းဆောင်မှု' ကို လေးစားမှုတစ်မျိုးက ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားဆဲဖြစ်ပြီး ဟစ်တလာ - မှန်ပါသည်! အဲဒါ နိုင်ငံရေး မျက်စိကန်းခြင်းပဲ။

    ဒတ်ခ်ျလူမျိုးတစ်ယောက်အနေနှင့် ဒတ်ခ်ျလူမျိုးများသည် တစ်ချိန်က သို့မဟုတ် ယခုထိ လူမဆန်စွာ သည်းမခံနိုင်ကြကြောင်းကို ကျွန်ုပ်နားလည်ပါသည်။ သို့တည်းမဟုတ် လူမဆန်သော လုပ်ရပ်များ ကျူးလွန်ခဲ့မည်လား။ ဒါ မင်းရဲ့အခွင့်အရေးပဲ။
    ဒါပေမယ့် မင်းသတင်းမှားနေတယ်လို့ ငါကောက်ချက်ချတယ်။
    နယ်သာလန်တွင် အခြားဥရောပတွင်ကဲ့သို့ စုန်းအတတ်ကြောင့် လူအများအပြားကို တရားစွဲခံရသည်။
    နယ်သာလန်တွင် ပထမဆုံး 'အကြီးမားဆုံး' တရားဝင် စုန်းမစမ်းသပ်မှုကို 1585 ခုနှစ်တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ယင်းမတိုင်မီက နှစ်ပေါင်းများစွာ စွပ်စွဲမှုများနှင့် တရားစွဲဆိုမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး တစ်ဦးချင်း စမ်းသပ်မှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
    နောက်ဆုံး စုန်းမကြီး စမ်းသပ်မှုကို 1622 တွင် Roermond တွင်မဟုတ်ဘဲ 1674 တွင် Aldermen's Bench of Limbricht ရှေ့တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ Entgen Luyten သည် စစ်ဆေးမေးမြန်းမှုများနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများစွာပြုလုပ်ပြီးနောက် သူမ၏အကျဉ်းခန်းထဲတွင် လည်ပင်းညှစ်ခံထားရသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ရှင်းလင်းချက်- နတ်ဆိုးသည် သူမအား ဖဲကြိုးပြာဖြင့် လည်ပင်းညှစ်ရန် လာခဲ့သည်။
    1778 တွင် Valkenburg တွင်အရာအားလုံးနီးပါးမှားယွင်းခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် မိန်းမက သနားလို့တော့မရဘူး။
    နယ်သာလန်ရှိလူများသည် Siam မှလူများထက်သာလွန်သည်။

    အောက်ခြေမှတ်စုများ
    http://www.abedeverteller.nl/de-tien-grootste-heksenprocessen-van-nederland/
    https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/
    https://www.dbnl.org/tekst/dres005verb01_01/dres005verb01_01_0017.php
    https://www.ppsimons.nl/stamboom/heksen.htm

    ကိုးကား- 'စုန်းပညာစမ်းသပ်ခြင်းဆိုင်ရာ လုပ်ထုံးလုပ်နည်း စာရွက်စာတမ်းများသည် ထူးထူးဆန်းဆန်း ဖတ်စရာများဖြစ်သည်။ လူတွေကို သေဒဏ်ချမှတ်နိုင်တဲ့ ရာဇ၀တ်မှုတွေ ကျူးလွန်လို့မရတဲ့ တရားသူကြီးတွေ။ ၁၄၅၀ နှင့် ၁၇၅၀ ကြား နယ်သာလန်ရှိ တရားသူကြီးများသည် စုန်းမများနှင့် မှော်ဆရာများကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်၊
    Rijckheyt၊ ဒေသဆိုင်ရာသမိုင်းဗဟို (Brunssum၊ Gulpen-Wittem၊ Heerlen၊ Nuth၊ Simpelveld နှင့် Voerendaal)
    http://www.rijckheyt.nl/cultureel-erfgoed/heksenprocessen-limburg

    • Dirk ပြောတယ်

      ချစ်လှစွာသော သားသား၊

      တစ်ကမ္ဘာလုံး ပါဝင်နေပြီဖြစ်သည်။

      မင်းငါ့ရဲ့အငြင်းပွားမှုရဲ့အနှစ်သာရကို လွဲချော်နေပုံရပြီး အဓိကအချက်ကတော့ အတိတ်ကို ဒီနေ့ခေတ်အသိပညာနဲ့ မဆုံးဖြတ်သင့်ပါဘူး။

      အသက်ရှင်နေတဲ့လူတွေက အမြဲလိုလို ကိုယ့်ထက်သာလွန်တယ်လို့ မှတ်ယူတဲ့အချက်ပါပဲ။ အတိတ်၌ရှိသောအရာများ။

      အဲဒီတုန်းက သူတို့နဲ့ အတူတူ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ ချခဲ့တာ ဖြစ်နိုင်တယ်။

      သင်စာဖတ်ချင်သေးပါက ပါမောက္ခ Dr. လက်ထဲမှာ PC ပုံး။

      • အဝေးကြီးနှင့် ပြောတယ်

        အိုး၊ ချစ်လှစွာသော Dirk
        သို့သော်လည်း တိုက်ကြီးနှစ်ခုကို ရောင်ပြန်ဟပ်သည့် သူ့ဆောင်းပါးဖြင့် Lung Jan သည် ကမ္ဘာတ၀ှမ်းလုံးသို့ ယူဆောင်လာနေပြီဟု ကျွန်တော်ထင်ခဲ့သည်။
        ထို့ပြင် ပေးလှူခြင်းလည်း မဟုတ်ပါ။ (ဒါက ဘာကိုဆိုလိုသနည်း၊ မြင့်မြတ်သော သမ္မာတရား၊ ဘုရားဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်? ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်လာခြင်း၊ မာရ်နတ်မှ?) သက်ရှိလူတို့သည် 'အတိတ်ကာလ၌ မိမိတို့ထက်သာလွန်သည်' ဟု အမြဲလိုလို မှတ်ယူကြကုန်၏။
        ဒီအကြောင်းကို သိပ္ပံနည်းကျ လေ့လာထားတာကို ကျွန်တော် မသိပါဘူး။

        ငါလူ့အခွင့်အရေးကို လေ့ကျင့်တာ၊ iPad ပေါ်မှာ google ဒါမှမဟုတ် နည်းပညာမြင့်လုပ်ထုံးလုပ်နည်းတွေ လုပ်ထားတာကြောင့် ဖာရောဘုရင်တွေလက်ထက်က အီဂျစ်လူမျိုးထက် ပိုကောင်းတယ်လို့ စိတ်ထဲမှာ ခံစားမိလို့လား။ ခွဲစိတ်မှု ကြောင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ၊
        လူသားသည် ၎င်း၏ အယူအဆ၊ သူ၏ ဒီဇိုင်း၊ သူ့စိတ်နှင့် သူ့ခန္ဓာကိုယ်နှင့် သူ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားတို့တွင် နှစ် 70 တူညီခဲ့သည်။ အကယ်၍ သင်သည် လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 000 က လေယာဉ်မှူးကျောင်းတွင် Homo sapiens တစ်ကောင်ကို လေ့ကျင့်သင်ကြားပြီးနောက် ယနေ့ခေတ် လေယာဉ်မှူးများကဲ့သို့ပင် လေယာဉ်ပျံကို ပျံသန်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။
        လူ၏စိတ်သည် အတူတူပင်ဖြစ်ပါသည်။

        ထို့အပြင်၊ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၁၀,၀၀၀ လောက်က ခေတ်သစ်စိုက်ပျိုးရေးတော်လှန်ရေး (လွန်ခဲ့သည့်နှစ်ပေါင်း ၁၀,၀၀၀ ခန့်) မှစပြီး အကောင်းနှင့်အဆိုး၊ အကြမ်းဖက်မှုနှင့် ဥပဒေတို့သည် အဆမတန်တိုးမြင့်လာခဲ့သည်။ သို့ဆိုလျှင် လူ့အဖွဲ့အစည်းများ၊ မြို့များ၊ အာဏာ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာများ၊ အုပ်စိုးရှင်များနှင့် လက်အောက်ခံ သို့မဟုတ် ကျွန်များ၊ အိမ်ဖော်၊ မတရားမှု၊ တန်းတူညီမျှမှု ပျောက်သွားတယ်။
        မှန်ပါတယ်၊ ဒါဟာ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ပါပဲ၊ အခု ရာသီဥတုပြဿနာလိုပဲ ဆိုးရွားနေပါတယ်။

        ကမ္ဘာပေါ်က လူအများစုက သူတို့ရဲ့ အရင်ခေတ်တွေထက် ပိုကောင်းတယ်လို့ မခံစားရဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။
        ကမ္ဘာ့သမိုင်းတစ်လျှောက် 'တစ်ချိန်တည်းမှာ'၊ အကောင်းအဆိုး အတွေးအမြင်၊ အကျင့်၊ ထင်မြင်ယူဆချက်များ၊ ရည်ရွယ်ချက်များ၊ ဆုံးဖြတ်ချက်များ (နိုင်ငံရေး၊ လူမှုရေး၊ စီးပွားရေးစသည်ဖြင့်) အတူယှဉ်တွဲတည်ရှိနေသည်ကို သင်မမြင်ချင်ပါ။ ဒေသိယသဘောအရ ညီညွတ်သည်။
        Lung Jan ၏ ဆောင်းပါးသည် တစ်ချိန်တည်း (၁၇ ရာစု) အတွင်း လူများ (Jan Struys နှင့် Prasat Thong) ကို ဆန့်ကျင်ဘက်နည်းလမ်းများဖြစ်သော အဖြူအမည်း၊ အပေါင်းအနုတ်များဖြင့် အကျင့်စာရိတ္တနှင့် အကျင့်စာရိတ္တဆိုင်ရာ စံနှုန်းများဖြင့် ဆုပ်ကိုင်ထားပုံကို ပြသထားသောကြောင့် လန်းဂျန်၏ ဆောင်းပါးသည် စွဲဆောင်မှုရှိသည်။ သို့သော် Prasatthong သည် IS တိုက်ခိုက်ရေးသမားထက် သူ့ကိုယ်သူ အကျင့်ပျက်သည်ဟု မယူဆခဲ့ပေ။

        ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှတ်ရလာပါသည်။ 2018 တွင် လူတစ်ဦးချင်းနှင့် ခေတ်ပြိုင်လူတစ်စုလုံးသည် 2018 တွင် အခြားလူများနှင့် ယခုခေတ်အုပ်စုများထက် သာလွန်သည်ဟုခံစားရသည့်အချက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သိပ္ပံနည်းကျပုံဖော်ထားပြီး ကျယ်ပြန့်စွာပုံဖော်လျက်ရှိသည်။
        (ဒါပေမယ့် IS တိုက်ခိုက်ရေးသမားတစ်ယောက်က သူကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းမွန်တယ်လို့ ထင်မြင်ယူဆပါတယ်။ မင်းနဲ့ငါက ဆိုးရွားလွန်းတဲ့လုပ်ရပ်လို့ ထင်ပါတယ်။ 2018 ခုနှစ်။ လူတိုင်းရဲ့ အကျိုးစီးပွားကို ထည့်တွက်တယ်... ဒါဟာ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို အမြဲအကျိုးပြုပါတယ်။)

        အရှေ့တိုင်းသည် သစ်ပင်တစ်ပင်ပေါ်ရှိ အကိုင်းအခက်နှစ်ခုကဲ့သို့ အကောင်းနှင့်အဆိုးကို အဘိဓမ္မာနည်းဖြင့် ဆက်ဆံသည်။ yin နှင့် yang သင်္ကေတကိုကြည့်ပါ။ အဖြူ နဲ့ အနက်ရောင်ပါ။
        မောရှေ၊ ယေရှုနှင့် မိုဟာမက်တို့ကြောင့် အနောက်တိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အကောင်းနှင့်အဆိုးကို သော်လည်းကောင်း မြင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကရုဏာမရှိပဲ တရားစီရင်၍ ရှုံ့ချပါသည်။ (ကန္တာရဘာသာတရားများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကောင်းမွန်စွာ အကျိုးပြုပါသည်။ ဆိုရှယ်မီဒီယာ၊ တကယ့် စုန်းမလောင်စာများကိုလည်း ကြည့်ပါ။)
        အဘယ်ကြောင့် အရှေ့။ ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံမှ ဥပမာတစ်ခု။
        ထိုင်းနိုင်ငံက တစ်ယောက်ယောက်အကြောင်း မှတ်ချက်ပေးတဲ့အခါ မရေမတွက်နိုင်အောင် အကြိမ်ပေါင်း မရေမတွက်နိုင်အောင်ပါပဲ (အခုတော့ မလေ့လာမိသေးပါဘူး)၊
        ထိုင်းလူမျိုးများက ကျွန်ုပ်ကို ဖြေသည်- ဟုတ်တယ်၊ ဒီလူက အခုဒီမှာ ရိုင်းစိုင်းနေနိုင်ပေမယ့် သူက အိမ်မှာ သူ့သားသမီးတွေရဲ့ ဖခင်ကောင်းတစ်ယောက်ဖြစ်နိုင်တယ်... မင်းမစီရင်သင့်ဘူး။

        PS Ah, Professor Piet Emmer... ဖြစ်နိုင်ချေရှိတဲ့ သုံးသပ်ချက်တွေအားလုံးမှာ ဗြောင်ကျကျ ရှုတ်ချတဲ့လူဟာ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ အတ္တကြောင့်၊ လက်ခံနိုင်စရာ (သိပ္ပံနည်းကျ) ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန်ကြောင့်၊ အနက်ရောင်ကို ကိုယ်တိုင်အသုံးချခြင်းကြောင့်၊ အဖြူနဲ့ တွေးတယ်။ မင်းငါ့ကိုပေးခဲ့တဲ့ စာအုပ်ကောင်းလေး။
        အစားဖတ်ပါ- Yuval Noah Harari၊ Sapiens; ဒါမှမဟုတ် Homo Deus… ဒါ့အပြင် e-book။

        • Dirk ပြောတယ်

          ချစ်လှစွာသော သားသား၊

          သမိုင်းပထမနှစ်ကျောင်းသားတိုင်းသည် သုတေသီတစ်ဦးသည် သမိုင်းဝင်အရင်းအမြစ်များကို သတိရှိရှိ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမည်ကို သိရှိလာကြသည်။ သေလွန်သောသူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို မကာကွယ်နိုင်ကြ။
          ကိုယ်ကျင့်တရား သာလွန်တယ်လို့ ခံစားရပြီး အဲဒီလူတွေကို တရားစီရင်ဖို့ မကြာခင်မှာ အဆင်ပြေလာမှာပါ။

          Prof.Dr.PCEmmer တွင် သင်၏မှတ်ချက်သည် အောက်ဖော်ပြပါအတိုင်းဖြစ်သည်။ ထိုလူသည် ဥရောပတိုးချဲ့မှုနှင့် ကျွန်ပြုမှုသမိုင်းဆိုင်ရာ နိုင်ငံတကာအသိအမှတ်ပြု ကျွမ်းကျင်သူဖြစ်သည်။

          သူ၏ သုတေသနပြုချက်သည် ဝေဖန်သူများနှင့် မကိုက်ညီသည့်အချက်က ad homini မှလွဲ၍ အခြားအငြင်းပွားဖွယ်ရာမရှိသော နိုင်ငံရေးအရ မှန်ကန်သော တွေးခေါ်ရှင်များအကြောင်း ပိုမိုဖော်ပြသည်။

          • အဝေးကြီးနှင့် ပြောတယ်

            Bwah၊ ဒီဆွေးနွေးမှုတွေအားလုံးဟာ ဘောလုံးနဲ့ပတ်သတ်ပြီး လူအပေါ်မှာတင်မဟုတ်ဘူးလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။
            အဲဒါက သိသာပါတယ်။
            သူ၏နောက်ဆုံးထွက်စာအုပ်သည် ဒေါသမထွက်ဘဲ စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသည်။
            မင်းသားလေးမှားနေပေမယ့် မမြင်ချင်ဘူး...
            လူတိုင်းက သူ၏ 'ကိုလိုနီခေတ်' အတွေးအခေါ်ကို တသမတ်တည်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်အဖြစ် ဖော်ပြကြသည်။
            အဲဒါလည်း တစ်ခုခုကို ဆိုလိုတယ်။ ဘယ်သူကမှ စတာလင်နဲ့ ဟစ်တလာကို မဆန့်ကျင်ရဲဘူး...
            ဒါကြောင့် ပါမောက္ခ-ဆရာဝန်နဲ့လည်း ကွဲလွဲမနေသင့်ပါဘူး။
            မင်းက သူ့ကျောင်းသူလား။
            မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ ငါတို့နှစ်ယောက်လုံး စကားတစ်ခွန်းမှ မပြောဘဲ ဆဲဆိုစကားများ မသုံးခဲ့ကြသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။
            အဲဒါက ငါတို့နှစ်ယောက်အကြောင်း အများကြီးပြောနေတယ်။

  4. Tino Kuis ပြောတယ်

    ဤသမိုင်းကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့သိရှိနိုင်စေရန် သင်ပြုလုပ်ပေးသည့်အတွက် အလွန်ဝမ်းသာပါသည်။ ဒီဇာတ်လမ်းတွေကို ကျွန်တော်လည်း နှစ်သက်ပါတယ်။
    ကံကောင်းထောက်မစွာ၊ ဘုရင် Prasatthong သည် သူ့အကြောင်း Jan Struys ရေးထားသည်ကို မသိခဲ့ပါ၊ မဟုတ်ပါက Jan သည်လည်း ဆိုးရွားစွာ အဆုံးသတ်သွားပေလိမ့်မည်။ အဲဒါက ဒီနေ့နဲ့မတူဘူး။


မှတ်ချက်တစ်ခုချန်ထားပါ

Thailandblog.nl သည် cookies ကိုအသုံးပြုသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဝဘ်ဆိုဒ်သည် cookies များကြောင့် အကောင်းဆုံးအလုပ်လုပ်ပါသည်။ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်ဆက်တင်များကို မှတ်သားနိုင်ပြီး သင့်အား ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ ကမ်းလှမ်းချက်တစ်ခု ပြုလုပ်ကာ ဝဘ်ဆိုက်၏ အရည်အသွေးကို မြှင့်တင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီပေးပါသည်။ ဆက်ဖတ်ရန်

ဟုတ်ကဲ့ ဆိုဒ်ကောင်းတစ်ခုလိုချင်ပါတယ်။