ထူးထူးခြားခြား ကြွယ်ဝတဲ့ ယဉ်ကျေးမှု သမိုင်းကြောင်းတွေ ကျန်နေသေးတဲ့ သူငယ်ချင်းတွေကို မိတ်ဆက်ပေးချင်ပါတယ်။ အယုဒ္ဓယငါသူတို့ကိုအမြဲပထမဦးစားပေး Wat Phra Si Sanphet. ၎င်းသည် တစ်ချိန်က နိုင်ငံတော်၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးနှင့် အရေးအကြီးဆုံး ဗိမာန်ဖြစ်သည်။ အယုဒ္ဓယရှိ Wat Phra Si Sanphet ၏ အပျက်အစီးများသည် ယနေ့တိုင် Siam သို့ အနောက်တိုင်းဧည့်သည်များကို ဖမ်းစားနိုင်သော ဤအင်ပါယာ၏ တန်ခိုးနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာကို သက်သေပြနေပါသည်။

ဤကြီးမားလှသော ဘုရားကျောင်းတော်ကြီးကို ဘိုးတော်မွေတော် ရာဇဂြိုဟ်မင်း (၁၄၃၁-၁၄၈၈) လက်ထက် ၁၄၄၁ ခုနှစ်ဝန်းကျင်တွင် စတင်တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး အတိအကျပြောရလျှင် ပထမဘုရင် ဦးသောင်း (၁၃၁၄-၁၃၆၉)၊ အယုဒ္ဓယသည် နန်းတော်ကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ Borommatrailokanat သည် မြောက်ဘက်ခြမ်းတွင် နန်းတော်အသစ်တစ်ခု ဆောက်လုပ်ထားသဖြင့် ဤနေရာသည် တော်ဝင်ဗိမာန်ကို တည်ဆောက်ရန် နေရာဖြစ်လာခဲ့သည်။ Wat Phra Si Sanphet - ယနေ့ကဲ့သို့ပင် ဘန်ကောက်ရှိ နန်းတော်ကွင်းတွင် Wat Phra Kaew သည် တော်ဝင်ကျောင်းတော်ဖြစ်သောကြောင့် ရဟန်းတော်များ မှီတင်းနေထိုင်ခြင်းမရှိပါ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းကို ဘာသာရေးအခမ်းအနားများတွင် သီးသန့်အသုံးပြုခဲ့ပြီး အင်ပါယာ၏ အရေးကြီးဆုံး ဝိညာဉ်ရေးဗဟိုဖြစ်လာခဲ့သည်။

Borommatrailokanats ၏သား Ramathibodi II (1473-1529) တွင် သီရိလင်္ကာပုံစံ တည်ဆောက်ထားသော ကြီးမားလှသော ခေါင်းလောင်းပုံသဏ္ဌာန်ရှိ စေတီပုထိုးနှစ်ဆူ ရှိသော်လည်း သီရိလင်္ကာနိုင်ငံရှိ မူလနန်းတော်၏ အုတ်မြစ်ဟု ယူဆရသည့် လှေကားထစ်တွင် ခမာဝင်ပေါက်ဖြင့် တည်ဆောက်ထားသည်။ ကွယ်လွန်သူ ဖခင် နှင့် အစ်ကို တို့၏ ပုံစံ။ ၁၅၂၉ ခုနှစ်မှ ၁၅၃၃ ခုနှစ်အတွင်း အယုဒ္ဓယကို ခေတ္တအုပ်ချုပ်ခဲ့သော Borommaracha IV ဘုရင်သည် Ramathibodi II ၏ အရိုးပြာများပါရှိသော တတိယမြောက် ဘုရားကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ဤစေတီတော်တွင် ဤဘုရင်များ၏ အကြွင်းအကျန်များကိုသာမက ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များနှင့် တော်ဝင်ပစ္စည်းများပါရှိသည်။ စေတီတော်များကြားတွင် လေးထောင့်အစီအမံဖြင့် တည်ထားသော မဏ္ဍပ်တစ်ခု အမြဲရှိ၍ စေတီတော်အား မြင့်တင်ကာ သရဖူဆောင်းထားလေသည်။

Phra Si Sanphet သည် အမြင့် 16 မီတာရှိသော ကြေးဝါ 340 ကီလိုဂရမ်ရှိ ရွှေချထားသော ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်ဖြစ်ပြီး 1500 ခုနှစ်တွင် ရာမသီဘိုဒီ (1473-1529) မင်းကြီး၏ ဘုရားကျောင်းဝင်ပေါက်ဖြစ်သော မဟာဝိဟန်၌ ထားရှိခဲ့သည်။ ၆၄ တန်ရုပ်တုကို ထောက်ထားရန် ၈ မီတာ ကျယ်သော အုတ်ခုံကို သင် တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ဗိမာန်တော်နောက်ဘက်ရှိ ခမ်းနားထည်ဝါသော Prasat Phra Narai တွင် ကားစင်တင်မြေပြင်နှင့် လေးဆင့်မြင့်သော အမိုးများပါရှိသည်။ သေးငယ်သော နတ်ကွန်းများနှင့် ဆလာများပါရှိသော ရှုပ်ထွေးမှုတစ်ခုလုံးသည် ကာဒီနယ်အမှတ်လေးခုတစ်ခုစီရှိ မြင့်မားသောတံတိုင်းတစ်ခုဖြင့် ဝန်းရံထားသည်။ 8 ခုနှစ်များတွင်၊ ပျက်စီးယိုယွင်းမှု၏ပထမဆုံးလက္ခဏာများကိုပြသခဲ့သည့်ရှုပ်ထွေးသောအဆောက်အအုံတစ်ခုလုံးကို Borommakot (64-1680) မှပြန်လည်ပြုပြင်ခဲ့သည်။ ကွယ်လွန်ပြီး ကိုးနှစ်အကြာ ၁၇၆၇ ခုနှစ်တွင် အယုဒ္ဓယကို မြန်မာတပ်များ သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် Siamese Ban Phlu Luang မင်းဆက်၏အဆုံးသတ်သာမက တစ်ချိန်က ခမ်းနားထည်ဝါသော အယုဒ္ဓယ၏အဆုံးသတ်ကိုလည်း အမှတ်အသားပြုခဲ့သည်။ မြို့တော်ကို မီးဓားနဲ့ ပစ်ပယ်ပြီး ရှင်းရှင်း ဖျက်ဆီးပစ်လိုက်တယ်။ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူ အနည်းငယ်ကို ကျွန်အဖြစ် မြန်မာပြည်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ Wat Phra Si Sanphet သည်လည်း ပျက်စီးခြင်းမှ လွတ်ကင်းပြီး အပျက်အစီးများ သည် တစ်ချိန်က ဤဘုရားကျောင်းမှ ပေါက်ထွက်ခဲ့သော ခမ်းနားထည်ဝါသော ဇာတ်ကောင်ကို တစ်ချက်မျှသာ ပေးစွမ်းသည်။

ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်နှင့် အနုပညာသမိုင်းပညာရှင်များသည် အပျက်အစီးများကို ပထမဆုံးသွားရောက်လေ့လာခဲ့သည့် ပြင်သစ်လူမျိုးဖြစ်ပြီး အထူးသဖြင့် ၁၈၈၀-၁၈၉၀ ကာလအတွင်း သုတေသနကို စတင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။ နှစ်ဆယ်ရာစုအစပိုင်းအထိ ဤနေရာသည် လုံးလုံးလျားလျား ကြီးထွားလာခဲ့သည်။ 1880 ခုနှစ်တွင် Wat Phra Si Sanphet သည် ထိုင်းအနုသုခုမဌာန၏ စီမံကွပ်ကဲမှုအောက်တွင် ထိန်းသိမ်းခံရသော ပထမဆုံးသော သမိုင်းအမွေအနှစ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤဆိုဒ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းနှင့် ထိန်းသိမ်းခြင်းများကို အဆင့်များစွာတွင်၊ အထူးသဖြင့် 1890 နှင့် 1927 ခုနှစ်များတွင် အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့သည်။ ၀ိနည်းနောက်ကွယ်ရှိ ဘောရုမထရိုင်အိုကနတ် ပြာများပါရှိသော ဘုရားသာလျှင် ပျက်စီးခြင်းမှ လွတ်ကင်းသောကြောင့် စစ်မှန်သည်။ ကျန်နှစ်ခုကို အကြီးစားပြန်လည်ပြုပြင်မှုတွင် ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ဤရှုပ်ထွေးသောအဝင်ပေါက်ရှိ ပြခန်းတစ်ခုမှ လှပသောစကေးပုံစံပုံစံသည် Wat Phra Si Sanphet သည် တစ်ချိန်က အယုဒ္ဓယ၏သရဖူတွင် အလှဆုံးရတနာများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်ဟူသော စိတ်ကူးကောင်းတစ်ခုပေးသည်။

5 Respons to "Wat Phra Si Sanphet ၏ မှေးမှိန်သောဘုန်းအသရေ"

  1. Tino Kuis ပြောတယ်

    ဘုရားကျောင်းများ၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ၊ ဗလီများ… နောက်ထပ် အံ့သြဖွယ်ဖော်ပြချက်။ ငါ မင်းကို လမ်းပြတစ်ယောက်အနေနဲ့ ငှားလို့ရမလား၊ Lung Jan

    ထိုင်းအက္ခရာဖြင့် Wat Phra Si Sanphet သည် พระศรีสรรเพชญ Phra နှင့် Si (သို့မဟုတ် Sri) ဟူသော ဘွဲ့အမည်များဖြစ်ပြီး Sanphet သည် ဗုဒ္ဓနှင့်သာ သက်ဆိုင်ပါသည်။

    ကိုးကား
    '…. တော်ဝင်ဗိမာန်မို့ ဘုန်းကြီးတွေ မမှီဘူး…”

    အဲဒါ မမှန်ဘူး။ ဘန်ကောက်တွင် တော်ဝင်ဘုရားကျောင်း ၉ ကျောင်းရှိပြီး အများစုမှာ ဘုန်းတော်ကြီးများ နေထိုင်ကြသည်။ အကျော်ကြားဆုံးမှာ Wat Bowonniwet ဖြစ်ပြီး ဘုရင်ဘူမိဘောနှင့် သားတော် မဟာဝိဇယလောင်ကွန်းတို့ သီတင်းသုံးပတ်ကြာ သံဃာတော်များအဖြစ် သီတင်းသုံးနေထိုင်ခဲ့သည့် Wat Bowonniwet ဖြစ်သည်။

    • အဆုတ် Jan ပြောတယ်

      ချစ်လှစွာသော Tina

      တော်ဝင်ဘုရားကျောင်းတွေအကြောင်း မင်းပြောတာ မှန်ပါတယ်... ထိုင်းတခွင်မှာ နောက်ထပ် အနည်းငယ်ရှိပါသေးတယ်။ အနာဂတ်မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပိုတိကျအောင် ပြောတတ်ဖို့ သင်ယူမယ်။ တကယ်ပြောချင်တာက Wat Phra Kaew လိုမျိုး ဒီဘုရားကျောင်းဟာ သရဖူခြံဝင်းရဲ့ ခွဲထွက်လို့မရတဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဒီဘုရားကျောင်းမှာ နေထိုင်သူ ဘုန်းကြီးတွေ မရှိပါဘူး။ တစ်ချိန်က ပြောခဲ့ဖူးသော ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းမဟုတ်သော ရိုးရာဓလေ့တစ်ခုသည် ဆူကိုထိုင်းခေတ်မှ ...;

  2. Renato ပြောတယ်

    ဒီဘုရားကျောင်းကြီးရဲ့ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ သမိုင်းကြောင်းတစ်ခုပါ။ ပို့စ်တင်တဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ အယုဒ္ဓယကို အကြိမ်ကြိမ်ရောက်ဖူးတယ်။ Lung Jan လမ်းပြအဖြစ် မင်းအနားမှာ မင်းသာရှိခဲ့ရင်။

  3. AHR ပြောတယ်

    အယုဒ္ဓယ ရုပ်ပွားတော်များ ချိန်းတွေ့ခြင်းကို အများအားဖြင့် ရတနာပုံခေတ် အစောပိုင်းတွင် ရေးသားခဲ့သော အယုဒ္ဓယရာဇဝင်များတွင် ဖော်ပြထားသည့် နေ့စွဲများကို အခြေခံထားသည်။ Piriya Krairiksh သည် သူ၏ “Ayudhya Architecture of Revised Dating” စာတမ်းတွင် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့ရသော အထိမ်းအမှတ်အဆောက်အ အုံများကို နောင်ကာလတွင် တည်ဆောက်ခဲ့သည်ဟူသော ဖြစ်နိုင်ခြေကို အာရုံစိုက်စေသည်။

    Borommatrailokanat နှင့် Borommaracha III တို့၏ အရိုးပြာများကို စေတီတော်၏တည်နေရာကို အတိအကျဖော်ပြထားခြင်းမရှိသော်လည်း စေတီတော်၏တည်နေရာကို အတိအကျဖော်ပြထားခြင်းမရှိကြောင်း Piriya Krairiksh က ဆိုသည် ။

    C မှ “Iudea” ၏ ဆီဆေးပန်းချီ၊ အမ်စတာဒမ်မြို့ရှိ Rijksmuseum တွင် 1659 နှင့် 1665 ၏ Johannes Vingboons ၏ atlas မှ ရေဆေးပန်းချီသည် တော်ဝင်ဝိဟာရ (wihan luang) ၏နောက်ဘက်ရှိ စေတီတော်ကို မပြသသောကြောင့် စေတီသုံးဆူတည်ဆောက်ချိန်ကို ပြန်လည်ပြင်ဆင်သင့်သည်ဟု သူယုံကြည်သည်။ .

    Engelbert Kaempfer မှပြင်ဆင်သော "ဘုရင့်နန်းတော်၏ Plan of Siam" ကိုရည်ညွှန်းကာ၊ အဆိုပါအစီအစဥ်တွင်မြင်ရသောဘုရားများသည် Narai ဘုရင်လက်ထက် 1665 နှင့် 1688 အကြားတွင်တည်ဆောက်နိုင်သည်ဟုကောက်ချက်ချသည်၊ ဤနောက်ထပ်အဆောက်အဦများအားလုံးသည် Vingboons' မှပျောက်ဆုံးနေသောကြောင့်၊ atlas Kaempfer ၏ အစီအစဉ်ရှိ ဘုရားရှိခိုးများသည် prasat (ခြေလှမ်းပုံစံ) အမျိုးအစားဖြစ်ပြီး လက်ရှိ ဆင်ဟာလီအမျိုးအစား မဟုတ်ကြောင်းလည်း ၎င်းက မှတ်ချက်ပြုသည်။ Krairiksh က Wat Phra Sri Sanphet ၏ လက်ရှိဗိသုကာပုံစံကို Kaempfer ၏ 1690 အစီအစဥ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက၊ ဤအစီအစဥ်တွင် ပြသထားသည့် မည်သည့်အဆောက်အအုံမျှ မကျန်တော့ကြောင်း Krairiksh က ရေးသားထားသည်။

    Borommakot ဘုရင် Borommakot သည် ၁၇၄၂ ခုနှစ်တွင် Wat Phra Sri Sanphet ကို အပြီးအပြတ် ပြန်လည်မွမ်းမံရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်ဟု အယုဒ္ဓယရာဇဝင်တွင် မှတ်တမ်းများအရ Krairiksh မှ အစောပိုင်း အဆောက်အဦများကို ဖြိုဖျက်ပြီး ဆင်ဟာလီပုံစံ စေတီပုထိုး ၃ လုံးဖြင့် အစားထိုးကာ အရှေ့ဘက်တွင် တည်ထားသည်ဟု ယူဆရသည်။ ခေတ်၏ အချိုးကျစွာ ရေးဆွဲထားသော မဟာစီမံချက်အရ အနောက်ဝင်ရိုး။

    • အဆုတ် Jan ပြောတယ်

      လေးစားအပ်ပါသော AHR

      ၎င်းသည် နောက်ပိုင်းတွင် အသစ်တည်ဆောက်မှု၊ ပြန်လည်တည်ဆောက်မှု သို့မဟုတ် ချိန်ညှိမှုအဆင့်နှင့် သက်ဆိုင်သောကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ အထူးသဖြင့် 14 ခုနှစ်မှ XNUMX ခုနှစ်များအတွင်း အယုဒ္ဓယတွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော ရှေးဟောင်းသုတေသန တူးဖော်မှုများတွင် ဤအလေ့အထသည် သာမန်ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်ဖြစ်ကြောင်း ပြသနေသည်။ စကားမစပ်၊ ၁၄ ရာစုအလယ်ပိုင်းမှ စတင်ခဲ့သော ဦးทอง၏ မူလနန်းတော်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်နိုင်သည့် စေတီတည်ထားသည့် လှေကားထစ်ကို ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ရည်ညွှန်းနေပါသည်။ ချိန်းတွေ့ခြင်းအတွက် ထိုင်းအနုသုခုမဌာနမှ ရေးဆွဲထားသော တောက်ပပြီး အသေးစိတ်ကာကွယ်မှုဖိုင်တွင် ပေါ်လာသည့်အတိုင်း တရားဝင်ချိန်းတွေ့ခြင်းအပေါ် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အခြေခံထားခြင်းဖြစ်သည်။


မှတ်ချက်တစ်ခုချန်ထားပါ

Thailandblog.nl သည် cookies ကိုအသုံးပြုသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဝဘ်ဆိုဒ်သည် cookies များကြောင့် အကောင်းဆုံးအလုပ်လုပ်ပါသည်။ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်ဆက်တင်များကို မှတ်သားနိုင်ပြီး သင့်အား ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ ကမ်းလှမ်းချက်တစ်ခု ပြုလုပ်ကာ ဝဘ်ဆိုက်၏ အရည်အသွေးကို မြှင့်တင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီပေးပါသည်။ ဆက်ဖတ်ရန်

ဟုတ်ကဲ့ ဆိုဒ်ကောင်းတစ်ခုလိုချင်ပါတယ်။