ထိုင်းနိုင်ငံရဲ့ အဓိကမြို့ကြီးအများစုမှာ တစ်နေရာကို ရှာတွေ့နိုင်ပါတယ်။ လက်မောင်း သို့မဟုတ် မြို့မတိုင်။ ဤတိုင်များကို အိမ်ဆောက်သည်ဟု ယူဆကြသည်။ Chao Pho Lak Muang သို့မဟုတ် မြို့၏အုပ်ထိန်းသောစိတ်ဓာတ်၊ သို့သော် အမှန်တကယ်တွင် ဤတိုင်များသည် မြို့တစ်မြို့၏ဝိညာဉ်ရေးဗဟိုကိုညွှန်ပြသည်။

ချင်းရိုင်မှာ တိုင်တွေတောင် ဖြစ်သွားပြီ။ Sadue Muang သို့မဟုတ် မြို့၏အခေါ်၊ ရှေးယခင် ဗြဟ္မာတို့၏ ဓလေ့ထုံးစံအရ ဤတိုင်များကို အကာရှသစ်သားဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ သို့သော် အချို့ကိစ္စများတွင် ကျွန်းကို အသုံးပြုကြသည်။ ရှေးလက်ရေးစာမူများသည် တစ်ခါတစ်ရံ အုတ် သို့မဟုတ် သဲကျောက်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော တိုင်များကို ရည်ညွှန်းသော်လည်း၊ မကြာခဏဆိုသလို ရွှေရောင်ခြယ်ခြင်း သို့မဟုတ် သွေးနီရောင်ခြယ်ခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။

ဤတိုင်များကို ပုံမှန်လေ့လာပြီး ပညာရပ်ဆိုင်ရာ မှင်အမြောက်အများ ထုတ်လုပ်ထားသော်လည်း စိုက်ထူရန်နှင့် ကြည်ညိုရန် ၎င်းတို့အသုံးပြုသည့် မူလဇစ်မြစ်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မသိရသေးပေ။ မြို့ရိုးဟောင်း၏ ထောင့်မှစ၍ ထောင့်ဖြတ်မျဉ်းကြောင်းများ ဖြတ်သည့် နေရာတွင် မြို့တစ်မြို့၏ ပထဝီဝင် အလယ်ဗဟိုတွင် သို့မဟုတ် အနီးတွင် မကြာခဏ တွေ့နိုင်သည်။

ရှေးအကျဆုံးနှင့် အလေးစားရဆုံး မြို့မတိုင်များထဲမှ တစ်ခုကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။ San Lak Muang သို့မဟုတ် ဘန်ကောက်မြို့တော်မှတ်တိုင်၏ နတ်ကွန်း။ ဒီနတ်ကွန်းကို အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ရောက်ဖူးပြီး အများအားဖြင့် ကုမ္ပဏီတစ်ခုတည်းက လူအုပ်စုကြီးတွေနဲ့ မကြာခဏ လာလေ့ရှိတာကို သတိထားမိပါတယ်။ ဒီနတ်ကွန်းကို လှူတာက အလုပ်မှာ ချမ်းသာပြီး စိတ်ကျေနပ်မှု ပေးတယ်ဆိုတဲ့ ကျယ်ပြန့်တဲ့ ယုံကြည်ချက်နဲ့ အများကြီး သက်ဆိုင်ပါတယ်။ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းလုပ်ငန်းကို မြှင့်တင်ပေးမယ့်...

ဘန်ကောက်မြို့ရှိ City Pillar Shrine သည် Ratanakosin ၏ မြို့တော်သစ်တွင် ပထမဆုံး တရားဝင် တည်ဆောက်သည့် အဆောက်အဦ ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ဘုံဗိမာန်များထက် အသက်ကြီးသည်။ ရာမ ၁ သည် ဗန်ကောက်ကို နိုင်ငံတော်၏မြို့တော်အဖြစ် ကြေငြာသည့်နေ့၊ ဧပြီလ ၂၁ ရက်၊ ၁၇၈၂ တွင် တိုင်တည်ခဲ့သည်။ မူလက Sanam Luang ၏ အနောက်တောင်ထောင့်တွင် တည်ရှိသည်။ ဒဏ္ဍာရီတစ်ခုက တိုင်တည်တဲ့နေ့မှာ တိုင်အောက်မှာ မြွေလေးကောင် ကြေမွသွားပုံကို ပြောပြတယ်။ ဒါကို ဆိုးရွားတဲ့ နိမိတ်လက္ခဏာအဖြစ် လူအများက မြင်ကြပြီး အနှစ် ၁၅၀ အကြာမှာ မြို့တော် ပျောက်ကွယ်သွားတော့မယ်လို့ ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့ပါတယ်။ ကျော်ကြားသော နက္ခတ်ဗေဒင်ဆရာဖြစ်ခဲ့သည့် ရာမ ၄ ဘုရင်သည် ယနေ့နန်းတော်နှင့် Wat Phra Kaew အရိပ်တွင် တည်ရှိနေသည့် ဤကြီးမားလှသော ပလာဇာကြီး၏ အရှေ့တောင်ထောင့်သို့ တိုင်ကို ရွှေ့လိုက်သောအခါ သတိဖြင့် အမှားလုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။ ဤဒဏ္ဍာရီတွင် လူလေးဦးအား အနုမောဒနာပြု၍ ကွပ်မျက်ခြင်းခံရကြောင်း ဖော်ပြထားသည့် နောက်ထပ်တည်မြဲသောမြို့ပုံပြင်နှင့်လည်း ဆက်စပ်မှုရှိနိုင်သည်၊ ၎င်းတို့တစ်ဦးစီသည် နတ်ကွန်းအနီးရှိ ကာဒီနယ်အမှတ်လေးခုအနက်တစ်ခုတွင် မြှုပ်နှံထားခဲ့ကြသည့် နတ်ကွန်းကို ကာကွယ်ရန် နတ်ကွန်းအနီးရှိ ကာဒီနယ်အမှတ်လေးခုတွင် မြှုပ်နှံထားခြင်းဖြစ်သည်။

မူလမြို့မှတ်တိုင်သည် ၁၇၈၂ မှ ၄၇၂ စင်တီမီတာဖြစ်သည်။ အမြင့် 1782 စင်တီမီတာကို အောက်ခံအဖြစ် တူးထားသည်။ နတ်ကွန်းနှင့် တိုင်နှစ်ခုစလုံးသည် နှစ်များအတွင်း ပြိုကျပျက်စီးခဲ့ပြီး Rama IV သည် နေရာသစ်သို့ ပြောင်းရွှေ့သောအခါ မူလနေရာ၏ဘေးတွင် အသစ်တစ်ခု ထားရှိခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် စေတီတော်တွင် တိုင်တစ်လုံးအစား မြို့မတိုင်နှစ်ခုရှိသည်။ အသစ်သည် အမြင့် 472 စင်တီမီတာရှိပြီး မြေပြင်အထက် 200 စင်တီမီတာ မြင့်သည်။ လေးမျက်နှာတွင် အပွင့်အပွင့်ပုံစံရှိသော နတ်ကွန်း၌ ယဇ်ပလ္လင်တစ်ခုကို တွေ့နိုင်ပြီး တံတိုင်းများကို ကာရံထားသည့် ခြံစည်းရိုးအတွင်း၌ ဆင်စွယ်ငါးခုလည်း ရှိသည်။ အသွင်သဏ္ဍာန်ကို ပြိုးပြိုးပြက်ပြက်အဖြူရောင်ခြယ်ထားသော မြှပ်တံ သို့မဟုတ် ထိပ်တွင် တပ်ဆင်ထားသည်။ Prang မြန်မာတို့ ဖျက်ဆီးခဲ့သော အယုဒ္ဓယမြို့မတိုင်ကို အတုယူခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။

1980 တွင် 200 အတွက်ပြင်ဆင်မှုe တိုင်၏နှစ်ပတ်လည်နေ့တွင်၊ ဆိုက်ကိုအကြီးစားပြုပြင်မွမ်းမံခဲ့သည်။ ထိန်းသိမ်းရေးလုပ်ငန်းများကို အဓိကထားလုပ်ဆောင်သည့် နောက်ဆုံးပြန်လည်ထူထောင်မှုသည် ၂၀၀၇ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလတွင် ပြီးစီးခဲ့သည်။

11 "ဘန်ကောက်မြို့တိုင်" မှ တုံ့ပြန်ချက်

  1. Tino Kuis ပြောတယ်

    အထူးသဖြင့် အယုဒ္ဓယခေတ်တွင် ခံတပ်များနှင့် မြို့တံခါးများ ဆောက်လုပ်ရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ လေးစားသင့်သည့် လှပပြီး စစ်မှန်သော ထိုင်းရိုးရာဓလေ့တစ်ခုဖြစ်သည်။ မြို့မတိုင်တွေမှာလည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပေမယ့် လုံးဝမသေချာပါဘူး။

    Jeremias van Vliet သည် ၁၆၂၉ ခုနှစ်မှ အယုဒ္ဓယရှိ ဒတ်ခ်ျအရှေ့အိန္ဒိယကုမ္ပဏီရုံးကို တာဝန်ယူခဲ့သူ၊
    1634 တွင် ပို့စ်အောက်တွင် ကိုယ်ဝန်ဆောင် အမျိုးသမီးများကို နှိမ့်ချခြင်း၏ ယေဘူယျ ဓလေ့ကို ဖော်ပြသည်သာမက၊
    ခံတပ်များကို ပံ့ပိုးပေးသော်လည်း ၁၆၃၄ ခုနှစ်တွင် ဘုရင်ကြီး၏ အကြံအစည်များကို မည်ကဲ့သို့ ပြုလုပ်မည်နည်း နှင့် အမျိုးသမီး ၆၈ ဦးကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ရပြီး လေးဦးသာ အမှန်တကယ် ယဇ်ပူဇော်ခဲ့ပုံ 1634. နတ်များ၊
    သေဆုံးသွားသော ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးများ၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော သဘာဝလွန်အဆိပ်အတောက်များအဖြစ် တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သော ယုံကြည်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။
    ဒီနေ့ အားကောင်းတယ်။

    http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1971/JSS_066_2g_Terwiel_OriginAndMeaningOfThaiCityPillar.pdf

  2. အဝေးကြီးနှင့် ပြောတယ်

    အရမ်းကောင်းတယ် Tino! သင်၏ အရင်းအမြစ် သုတေသနသည် အပြစ်ကင်းစင်သည်။
    1629-1634၊ နယ်သာလန်တွင် အလားတူမဟုတ်သော အမျိုးသမီးများ၏ စတေးမှုများလည်း ဖြစ်ပွားခဲ့သည့် ကာလမဟုတ်ပါလား။

    စုန်းမကြီးသည် တောက်လောင်နေသော ဓာတ်တိုင်ပေါ်တွင် လည်ပင်းညှစ်သတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းတို့ဖြင့် စမ်းသပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အဲဒီအထဲမှာ ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးတွေနဲ့ မိန်းကလေးတွေ ပါဝင်ပါတယ်...
    အကြမ်းဖျင်းပြောရလျှင် ဤမြင့်မြတ်သောထုံးတမ်းများသည် နယ်သာလန်တွင် ၁၄၅၀ မှ ၁၇၂၀ အတွင်း ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ အယုဒ္ဓယထက် အနည်းငယ်ပိုရှည်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါသည်။ ဒါဟာ ဥရောပရဲ့ အစဉ်အလာတစ်ခုပါ။
    သို့သော် နယ်သာလန်သည် အညိုရောင်ကို ဖုတ်ထားသည်။ အလွန်နောက်ကျသော ၁၆၇၄ ခုနှစ်တွင် Limbricht တွင် နောက်ဆုံးစုန်းစမ်းသပ်မှုတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
    ယဇ်ပူဇော်သောသိုးမှာ ရက်အတန်ကြာ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ပြီးနောက် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းမခံရမီ သူမ၏အကျဉ်းခန်းတွင် လည်ပင်းညှစ်သတ်ခံခဲ့ရသော Entgen Luyten ဖြစ်သည် ။
    မဖြေရှင်းနိုင်သော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော ကိစ္စ။ အန်းဂန်သည် ထောင်ထဲတွင် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေသွားကြောင်း ကြေငြာခြင်းဖြင့် အုပ်ထိန်းသူများမှ ထွက်သွားကြသည်။ အမှုပိတ်။
    ပိုဆိုးတာက 1823 မှာတောင် Deldenerbroek မှာ ရေစမ်းသပ်မှုတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့ပေမယ့် စုန်းမကြီး Hendrika ဟာ မြှားတစ်စင်းလို အမြန်နစ်မြုပ်ခဲ့ပြီး သူမဟာ စုန်းမမဟုတ်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့ပါတယ်။
    မယုံနိုင်စရာ- ဒါက 1823 ခုနှစ်အထိ ဆက်ဖြစ်ခဲ့တယ်။ ဖူးမြော်ဇာတိမြေ။

    ထိုင်းနိုင်ငံတွင် အဆိုပါ စော်ကားမှုများသည် အကြွင်းမဲ့ ဘုရင်တစ်ပါးနှင့် သူ၏ နိုင်ထက်စီးနင်းပြုမှုအောက်တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ နယ်သာလန်တွင် အရပ်ဘက်အုပ်ချုပ်ရေးဆိုင်ရာ ဥပဒေများနှင့် သက်ဆိုင်သော တရားစီရင်ရေးဆိုင်ရာ ဥပဒေများအောက်တွင်။
    နောက်ကျတာက ငါ့အတွက် ပိုဆိုးတယ်။ ၎င်းတို့သည် အခိုက်အတန့်မဟုတ်သော်လည်း သက်သေများ၊ တရားသူကြီးများနှင့် ရှေ့နေများပါရှိသည့် တရားရေးလုပ်ငန်းစဉ်များကို သတိရှိရှိ လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ အဆင့်မြင့် ဒီမိုကရေစီ။
    ပြင်သစ်တော်လှန်ရေးအပြီး ၃၄ နှစ်အကြာ (လွတ်လပ်မှု၊ တန်းတူညီမျှမှု၊ ညီရင်းအစ်ကို)။

    တစ်ဖန် လူတို့သည် နေရာတိုင်းတွင် တူညီကြပြီး ယဉ်ကျေးမှုများသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အလွန်ကွာခြားခြင်းမရှိကြောင်း၊ အများစုမှာ အသေးအမွှားကွဲပြားမှုများဖြင့် ကွဲပြားသည်ကို တစ်ဖန်ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရပြန်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုင်း သို့မဟုတ် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အခြားနိုင်ငံသားများထက် (ယဉ်ကျေးမှုအရ- လူမှုရေးအရ-တရားဝင်) ပိုကောင်းသည်ဟု မခံစားရသင့်ပါ။

    https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/

    • Rob V ပြောတယ်

      စုန်းတွေအကြောင်းပြောရင် အင်္ဂလိပ်လို 'စုန်း' ကို တွေးကြည့်ပါ။ ထိုင်း วิทยา (wié-ta-jáa၊ အသိပညာ၊ သိပ္ပံ) နှင့် ဘာသာရပ် (wíe-chaa၊ ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ ဗဟုသုတ) တို့နှင့် တူညီသော ဘာသာစကားရင်းမြစ်များကို မျှဝေပါသည်။ အသိပညာရှိတဲ့ အမျိုးသမီးတွေဟာ အလွန်အန္တရာယ်များပါတယ်... ဒီလိုလှပတဲ့ ဥရောပ ဓလေ့ထုံးစံတွေမှာ အမျိုးသားတွေက အဲဒါကို ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ သိကြပါတယ်။ (ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက် ယောက်ျားများသည် မိန်းမများစွာအတွက် အလွန်သာယာပြီး လွယ်ကူသောဘဝကို မဖန်တီးနိုင်ခဲ့ပေ

      အမှန်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့လူသားများသည် အခြေခံအားဖြင့် တူညီကြသည်၊ အကောင်အထည်ဖော်မှုမှာ အနည်းငယ်ကွဲပြားသော်လည်း အသုံးပြုမှု၏နောက်ကွယ်တွင် တွန်းအားပေးမှုများတွင် ဘုံပိုင်းခြေများရှိသည်။

      • အဝေးကြီးနှင့် ပြောတယ်

        ဩရော့၊ ထိုင်းတို့သည် ဟိန္ဒူဘာသာနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဟူသော စကားလုံးများကို ပိုမိုလက်ခံကျင့်သုံးကြသကဲ့သို့ 'ဝီတဇယ' ဟူသော အယူအဆကို အိန္ဒိယမှ ပါဠိမှ ယူဆောင်သွားသည်မှာ သေချာပါသည်။
        ပါဠိသည် အင်ဒို-ဥရောပဘာသာစကား > အကိုင်းအခက် အင်ဒို-အီရန် > ဌာနခွဲ အင်ဒို-အာရိယန်။
        ထို့ကြောင့် ထိုစကားလုံး၏ အရင်းမြစ်ကို Germanic သို့မဟုတ် Romance ဘာသာစကားများဖြင့်လည်း တွေ့ရှိနိုင်သည်ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ မင်းသဘောထားအတိုင်းပဲ။ စွဲမက်ဖွယ်။
        သို့မဟုတ် မယုံကြည်နိုင်သော နည်းလမ်းများဖြင့် ယဉ်ကျေးမှုများ အချင်းချင်း တွေ့ကြုံနေရဆဲဖြစ်သည်။

      • Tino Kuis ပြောတယ်

        ဝိသယာ၊ အသိပညာ၊ သိပ္ပံ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ 'သိရန်' နှင့် ဂျာမန် 'ဖျက်ရန်' ဟူသော စကားလုံးသည်လည်း သက္ကတဘာသာတွင် 'အဖြူ' ဟူသော စကားလုံး၏ အရင်းအတိုင်း ရှိသည်။ နောက်ဆုံးတော့ ကျွန်တော်တို့အားလုံး အင်ဒို-ဥရောပသားတွေပါ။

        • ခွန်တက် ပြောတယ်

          အင်ဒို ဥရောပသားတွေလား။ ပေါ်အခြေခံကာ?
          သေချာတာကတော့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မယုံဘူး။

          အင်ဒို-ဥရောပလူမျိုးများနှင့်ပတ်သက်သော အခိုင်အမာပြောဆိုချက်များကို ခိုင်လုံသောအထောက်အထားသည် အမြဲတမ်းမရနိုင်ပါ။ လူသိနည်းသော ရှေးဟောင်းသုတေသန ယဉ်ကျေးမှုများကို အင်ဒို-ဥရောပအဖြစ် ပြတ်ပြတ်သားသား သတ်မှတ်နိုင်ပြီး ခေတ်ကာလ၏ ရေးသားမှတ်တမ်းများ မရှိပါ။ ထို့ကြောင့် သုတေသနပြုချက်သည် နိမိတ်ပုံသဏ္ဍာန်ကို ထိန်းသိမ်းထားလေ့ရှိသည်။

          • Tino Kuis ပြောတယ်

            တကယ်တော့ အင်ဒို-ဥရောပ ဘာသာစကားတွေ….မဟုတ်ဘူးလား။

  3. Rene ပြောတယ်

    ချစ်လှစွာသော ဤဘလော့ဂ်၏ စာဖတ်သူများ၊

    ဆပ်ပြာပန်း

    ဘယ်လ်ဂျီယံကို နောက်ဆုံးလည်ပတ်ခဲ့စဉ်က သူငယ်ချင်းများက ထိုင်းမှလာမည့် ခရီးစဉ်တွင် နာမည်ကြီး လက်ထွင်းဆပ်ပြာပန်းများကို ယူဆောင်လာရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။
    ချင်းမိုင်မြို့မှထွက်ခွါသွားသော သမီးဖြစ်သူထံမှ အဖုံးအဝိုင်းပါသော သေတ္တာအဝိုင်း (အသေး၊ အကြီး၊ အကြီး) ၃ စုံ (အသေး၊ အကြီး၊ ကြီး) အစုံကို လက်ခံရရှိခဲ့သည်။

    ကျွန်တော် Udon Thani မှာနေပြီး ရှာဖွေမှုအနည်းငယ်လုပ်ပြီးနောက်မှာတော့ စျေးထဲမှာမတွေ့ရသလို Central Plaza မှာလည်းမတွေ့ရပါဘူး၊ ဆိုင်အနည်းငယ်လည်းလုပ်ခဲ့ပြီး အားလုံးနီးပါးလောက်ရှိတဲ့ Nongkhai ဈေးကိုတောင် သွားခဲ့ရပါတယ်၊ ချင်းမိုင်မှာသာရှိတော့တယ်လို့ ပြောပါတယ်။

    အွန်လိုင်းတွင် အနည်းငယ် မှာယူထားသော်လည်း ပုံသည် လက်တွေ့ထက် ပိုကောင်းသည်။

    Udon Thani တွင် ဝှက်ထားသောနေရာ သို့မဟုတ် ဆိုင်တစ်ဆိုင်ကို မည်သူမဆို သိကြပါသလား။

    ဖြစ်နိုင်ရင် အဖြေမရှိနိုင်သလို ဖြစ်နိုင်ပါတယ်... ဖြစ်နိုင်ရင်...

    ကြိုတင်ပြီးကျေးဇူးပါပဲ။

    • အဝေးကြီးနှင့် ပြောတယ်

      အမှန်တော့ ချင်းမိုင်ညဈေးမှာ ကီလိုနဲ့ရနိုင်တယ်။ ဒီဇိုင်းမျိုးစုံ။ အလွန်စျေးပေါသည်။ ထိုင်းနိုင်ငံ၏ အခြားနေရာအချို့တွင် တွေ့မြင်နိုင်သည်။
      အနီးကပ်ကြည့်ရင် MBK မှာဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ မူရင်းအမှတ်တရပစ္စည်းများနှင့် ထိုင်းနိုင်ငံမြောက်ပိုင်းမှ တောင်ပေါ်သားများမှ အရာများစွာကိုလည်း ထိုနေရာတွင် တွေ့နိုင်သည်။ အထည်များ၊ အရုပ်များ၊ ဖာထေးမှုများ၊ လှပသော ထိုင်းထည်များနှင့် ဒီဇိုင်းဆင်များ စသည်တို့။
      နာရီတွေရဲ့ ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာတော့ မူရင်းအမှတ်တရပစ္စည်းလေးတွေနဲ့ ဆိုင်ငယ်လေးတစ်ခုရှိတယ်။
      အရည်အချင်းရှိတဲ့ ရွေးချယ်မှုတွေအတွက် ပိုင်ရှင်ကို အမြဲဂုဏ်ပြုပါတယ်။
      သူမ တကယ်ရှာနေတာလား။

  4. Guus van der Hoorn ပြောတယ်

    Phuket နှင့် Koh Samui တွင်နေရာများစွာတွင်တွေ့နိုင်သည်။ မတ်လမှာ ငါတို့အဲဒီမှာရှိခဲ့တယ်။

  5. l.အနိမ့်အရွယ်အစား ပြောတယ်

    အဲဒီတုန်းက မြို့မတိုင် (လက်မွေ) အောက်မှာ မြွေတွေရဲ့ နောက်တစ်မျိုးကို နားလည်တယ်၊

    တစ်နေ့တွင် မြို့တော်မှတ်တိုင်သည် အလွန်မြင့်မားလာသောအခါတွင် ကြီးမားသော မငြိမ်သက်မှုများ ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ အသတ်ခံရတဲ့ မြွေ ၄ ကောင်ကို အိမ်မှာ ထားခဲ့ပါတယ်။


မှတ်ချက်တစ်ခုချန်ထားပါ

Thailandblog.nl သည် cookies ကိုအသုံးပြုသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဝဘ်ဆိုဒ်သည် cookies များကြောင့် အကောင်းဆုံးအလုပ်လုပ်ပါသည်။ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်ဆက်တင်များကို မှတ်သားနိုင်ပြီး သင့်အား ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ ကမ်းလှမ်းချက်တစ်ခု ပြုလုပ်ကာ ဝဘ်ဆိုက်၏ အရည်အသွေးကို မြှင့်တင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီပေးပါသည်။ ဆက်ဖတ်ရန်

ဟုတ်ကဲ့ ဆိုဒ်ကောင်းတစ်ခုလိုချင်ပါတယ်။