ထိုင်းနိုင်ငံရေးတွင် ဆလင်သည် သရုပ်ဖော်သည်။

(1000 Words / Shutterstock.com)

Thitinan Phongsudhirak သည် 'Salim' ဟုခေါ်သော လူအုပ်စုကို မိန့်ခွန်းပြောကြားရာတွင် ဘန်ကောက်ပို့စ်တွင် ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ရေးသားခဲ့သည်။ လွန်ခဲ့သည့် ၁၅ နှစ်အတွင်း ထိုင်းနိုင်ငံ၏ နိုင်ငံရေး ဖြစ်ရပ်များနှင့် ၎င်းတို့ကို အရင်းခံသော အတွေးအခေါ်များအကြောင်း များစွာ ဖော်ပြထားသည်။ 

ထိုင်းနိုင်ငံရေးတွင် ဆလင်သည် သရုပ်ဖော်သည်။

အချို့သော ဖြစ်စဉ်များက ထိုင်းနိုင်ငံရေးကို ယခု အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းဟု လူသိများသော မြင့်တက်ခြင်းနှင့် ပြိုလဲခြင်းထက် ပိုမိုရှင်းပြပြီး ပံ့ပိုးပေးသည်။ Salim. အဲဒါကတော့ အုန်းနို့ခဲနဲ့ အုန်းနို့ထဲမှာ ရောင်စုံခေါက်ဆွဲတွေ ပါဝင်တဲ့ ထိုင်းအချိုပွဲဖြစ်တဲ့ ဆာလမ်နဲ့ နှိုင်းယှဥ်သူတွေပါ။ လူမှုရေးအရ ဆွဲဆောင်မှုရှိပြီး နိုင်ငံရေးအရ ခေတ်ဆန်သည်နှင့် တပြိုင်နက် Salim သည် ဖက်ရှင်ကျပြီး အုပ်ချုပ်ရေးအသစ်အောက်တွင် ဒီမိုကရေစီ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများကို လိုလားသည့် ထူထောင်ရေး ဆန့်ကျင်ဆန္ဒပြမှု ခေတ်သစ်တွင် ဘေးဖယ်ထားသည်။ စစ်တပ်လိုလားတဲ့ တော်ဝင်ဝါဒီနဲ့ အမျိုးသားရေးဝါဒီ Salim က ထိုင်းနိုင်ငံရဲ့ နိုင်ငံရေးအနာဂတ်အကြောင်း အများကြီးပြောပါလိမ့်မယ်။

Salim သည် အဝါရောင်ရှပ်အင်္ကျီများကို ပြန်လည်တီထွင်သောအခါ 2010 တွင် ပထမဆုံးရောက်ရှိလာသည်။ ၎င်းတို့သည် ၂၀၀၅ ခုနှစ် သြဂုတ်လမှ ဘန်ကောက်မြို့ လမ်းမများပေါ်တွင် မူလက ဆန္ဒပြခဲ့ကြပြီး ၂၀၀၆ ခုနှစ် စက်တင်ဘာလတွင် သက်ဆင်ရှင်နာဝပ်ထရာ အစိုးရအား စစ်တပ်က အာဏာသိမ်းရန် လမ်းခင်းခဲ့ကြသည်။ အဝါရောင်သည် ၁၉၄၆ ခုနှစ်မှ ၂၀၁၆ ခုနှစ်အထိ စိုးစံခဲ့သော မဟာဘူမိဘော အဒူလျာဒက်၏ အရောင်ဖြစ်သည်။ အဝါရောင်ကို ၀တ်ဆင်ခြင်းသည် ၎င်းတို့အပေါ် အလွန်ကျော်ကြားသော ဘုရင်မင်းမြတ်၏ သီလနှင့် အကျင့်တို့ကို ထင်ဟပ်စေပြီး ဂုဏ်တက်စေသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ အဝါရောင်လှုပ်ရှားမှုတွင် ပါဝင်ပတ်သက်မှုမှာ ကွယ်လွန်သူ ဘုရင်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာဖြစ်ပြီး ဒီမိုကရေစီစနစ်တွင် နိုင်ငံသားများ၏ ဆန္ဒမဲများမှမဟုတ်ဘဲ ထိုင်းဘုရင့်နိုင်ငံအတွင်း သစ္စာစောင့်သိသူများမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် Salim ၏ နိုင်ငံရေးဇာတ်ကြောင်းသည် ဤတရားဝင်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာနှင့် သာလွန်ကောင်းမွန်သော ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ခံယူချက်တို့ဖြင့် လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့ပြီး "သင်ထက် မြင့်မြတ်သော" ဟူသော ယူဆချက်နှင့် သဘောထားကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ နိုင်ငံရေးသို့ ဘာသာပြန်ဆိုရာတွင် ဆလင်သည် ရွေးကောက်ခံကိုယ်စားလှယ်များနှင့် နိုင်ငံရေးပါတီများ၏ အခန်းကဏ္ဍကို သေချာပေါက် ရှုံ့ချခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အတွက်၊ နိုင်ငံရေးသမားများသည် ၎င်းတို့၏ စဉ်ဆက်မပြတ် ရန်ဖြစ်မှုများနှင့် အပ်နှင်းထားသော အကျိုးစီးပွားများဖြင့် လက္ခဏာဆောင်သော အချောင်သမားနှင့် အကျင့်ပျက်ခြစားခြင်းမှတပါး အခြားမရှိပေ။ ရလဒ်အနေဖြင့် ရွေးကောက်ပွဲကို ယုံကြည်၍ အမှန်တကယ် လိုအပ်မှသာ ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

လူများစု၏ဆန္ဒနှင့် လူများစုအစိုးရ၏ အယူအဆကို မယုံကြည်ဘဲ၊ အထူးသဖြင့် လူဦးရေထူထပ်သော မြောက်နှင့် အရှေ့မြောက်ဒေသများတွင် ရွေးကောက်ပွဲဆိုင်ရာ ထောက်ခံမှုအမြောက်အမြားရရှိရန် ဘယ်သောအခါမှ မနှောင့်ယှက်သည့် ရွေးကောက်ပွဲတွင် Salim သည် မည်သည့်အခါမျှ မအနိုင်ရခဲ့ပါ။ ၎င်းတို့၏ အဓိကယာဉ်ဖြစ်သည့် ဒီမိုကရက်တစ်ပါတီသည် ၂၀၀၁ ခုနှစ်ကတည်းက သက်ဆင်၏ ပါတီများကို မဲပေးမှုတိုင်းတွင် ရှုံးနိမ့်ခဲ့သည်။ ရှုံးနိမ့်ပြီးနောက်၊ Salim သည် လိုအပ်သည့်နည်းလမ်းဖြင့် ရွေးကောက်ပွဲရလဒ်ကို ပြောင်းပြန်လှန်ရန် သင့်လျော်သည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။

၂၀၀၅ ခုနှစ် သြဂုတ်လတွင် သက်ဆင်နှင့် ၎င်း၏ပါတီဝင်များသည် ပါလီမန်အာဏာကို ပိုမိုသိမ်းပိုက်ပြီး ၎င်းတို့၏ ပုဂ္ဂလိကကုမ္ပဏီများကို မျက်နှာသာပေးသော အစိုးရမူဝါဒများဖြင့် ၎င်းတို့၏ အိတ်ကပ်များကို စီတန်းထားချိန်တွင် ၎င်းအားလုံးသည် လုံလောက်သော တရားဝင်မှုဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ အဝါရောင်အင်္ကျီတွေက သူတို့ကိုယ်သူတို့ သီလနဲ့တရားမျှတတဲ့ လူကောင်းတွေလို့ ခေါ်ကြတယ်။ စျေးပေါသော ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုအစီအစဉ်များနှင့် ကျေးလက်အသေးစားချေးငွေများကဲ့သို့သော 'လူကြိုက်များမှု' ဟုရှုတ်ချထားသည့်ကျေးလက်မဲဆန္ဒရှင်များအား ကတိများထားရှိကာ ကတိများပေးထားသည့် 'မကောင်းသော' ရွေးကောက်ခံအထက်တန်းလွှာများနှင့် ဆန့်ကျင်နေပါသည်။

သုဝဏ္ဏဘူမိလေဆိပ်ကို ပိတ်ဆို့ထားသော ရှပ်အဝါများ (အကြောင်းအရာအားလုံး / Shutterstock.com)

၂၀၀၆ ခုနှစ် စက်တင်ဘာ အာဏာသိမ်းမှုနှင့် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေသစ်သည် ၂၀၀၇ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလ ရွေးကောက်ပွဲများတွင် သက်ဆင်၏ သြဇာကြီးမားသော ရွေးကောက်ပွဲစနစ်ကို ရပ်တန့်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ချိန်တွင် ရှပ်ဝါများသည် ၂၀၀၈ ခုနှစ်လယ်တွင် လမ်းများပေါ်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်။ ဒီတစ်ခါတော့ သူတို့ သောင်းကျန်းပြီး အစိုးရအဆောက်အဦး (စပါးစိုက်တဲ့နေရာ) နဲ့ သုဝဏ္ဏဘူမိလေဆိပ် (ကြက်တောင်ရိုက်တဲ့) တို့ကို သိမ်းပိုက်လိုက်တယ်။ ကွယ်လွန်သူ ဘုရင်ကြီး၏ ပုံတူကို အဝါရောင် ရှပ်အင်္ကျီများ ၏ သင်္ကေတအဖြစ် မကြာခဏ အသုံးပြုလေ့ရှိပြီး ထိုအချိန်က ဘုရင်မကြီးသည် အဝါရောင် ၀တ်ထားသော ဆန္ဒပြသူ၏ ဈာပန အခမ်းအနားသို့ တက်ရောက်ခဲ့သည်။ ၂၀၀၈ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလတွင် သက်ဆင်အဖွဲ့မှ အခြားအာဏာရပါတီတစ်ခုဖြစ်သည့် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေခုံရုံးက ဖျက်သိမ်းပြီးနောက် ၎င်းတို့၏ပန်းတိုင်များကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ခဲ့သော်လည်း အဝါရောင်သည် အလွန်ညစ်ပတ်ပြီး ရုပ်ဆိုးလာကာ ထိုင်းနိုင်ငံ၏ စီးပွားရေးနှင့် နိုင်ငံရေးကို အလွန်အမင်း ကုန်ကျစရိတ်ကြီးစွာဖြင့် ယုံကြည်ကိုးစားမှု ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။

ထို့နောက် အဝါရောင်သည် အနီရောင်မှတပါး အခြားအရောင်များကို စတင်ဆွဲဆောင်ခဲ့ပြီး ၂၀၀၉-၁၀ တွင် သက်ဆင်ကို ထောက်ခံသော လမ်းပေါ်ထွက် ဆန္ဒပြသူများကို ကန့်သတ်ထားသည့် “မိုက်မဲသော ကျွဲ” နှင့် နှိုင်းယှဉ်ခံခဲ့ရသည်။ တစ်ချိန်ချိန်တွင် အနီရောင်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အရောင်များ ပိုမိုဝင်ရောက်လာသည်။ အဝါရောင် အဟောင်းများသည် Salim အသစ်ဖြစ်လာသည်။ ထိုင်းနိုင်ငံ၏ ကျယ်ပြောလှသော မဲဆန္ဒရှင်စာရင်းတွင် တော်ဝင်ဝါဒီနှင့် ရှေးရိုးစွဲလူနည်းစုတို့ အတူတူပင် ဖြစ်သည်။

Salim သည် အကျင့်ပျက်ခြစားသည်ဟု ဆိုကြသော ရွေးကောက်ခံနိုင်ငံရေးသမားများကို နက်နဲစွာ ရှုတ်ချပြီး စိတ်ပျက်ဖွယ်ကောင်းသော်လည်း ၎င်းတို့သည် အလားတူလုပ်ဆောင်သော တပ်မတော်ဗိုလ်ချုပ်များနှင့် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံတတ်ကြသည်။ Salims သည် 2006 နှင့် 2014 ခုနှစ် အာဏာသိမ်းမှု နှစ်ခုကို သေချာပေါက် ထောက်ခံပြီး အာဏာရယူခြင်းသည် ဖွဲ့စည်းပုံပြင်ရေး တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းဖြစ်ပြီး မဲရုံတွင် ဆက်လက် ရှုံးနိမ့်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ရွေးကောက်ခံကိုယ်စားလှယ်များကို ခန့်အပ်သူများကို ဦးစားပေးကာ Salim သည် လွန်ခဲ့သည့် ဆယ်စုနှစ် နှစ်ခုအတွင်း အရေးပါသောအချိန်များတွင် တော်ဝင်ခန့်အပ်ထားသော အစိုးရတစ်ရပ်ကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။

ဟုတ်ပါတယ်၊ တရားရုံးတွေမှာ မဲဆန္ဒရှင်တွေက ရွေးချယ်တင်မြှောက်ထားတဲ့ အတိုက်အခံပါတီတွေကို ပိတ်ပင်ဖို့ အရည်အချင်းမရှိကြပါဘူး။ နောက်ဆုံးတစ်ခုကတော့ Future Forward Party (FFP) ဖြစ်ပြီး ပြီးခဲ့တဲ့နှစ် ဖေဖော်ဝါရီလက ဖြစ်ပါတယ်။ ၎င်းတို့သည် တစ်ချိန်က သက်ဆင်ကို ရှုတ်ချသည့်အတိုင်း ဆလင်တို့သည် ယခုအခါ ဖျက်သိမ်းခံရသော FFP ခေါင်းဆောင်ဟောင်း Thanathorn Juangroongruangkit နှင့် အလားတူ လုပ်ဆောင်လျက်ရှိသည်။ အနီများကို ငြင်းပယ်ပုံနှင့် ဆင်တူသည့် ဆလင်သည် ယခု ကျောင်းသားများ ဦးဆောင်သော ဆန္ဒပြလှုပ်ရှားမှုသည် ထိုင်းသမိုင်းကို မသိသလို ဆိုရှယ်မီဒီယာမှ "ဦးနှောက်ဆေးကြောခြင်း" ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ရယ်စရာကောင်းတာက Salim က သဘောထားကွဲလွဲသူတွေကို ငယ်ရွယ်တဲ့ မျိုးဆက်သစ်တွေကို “လူမိုက်” လို့ မခေါ်ကြဘဲ အများစုက သူတို့ရဲ့ သားသမီးတွေပါ။

Salim များသည် ယေဘူယျအားဖြင့် ပညာတတ်များ၊ မြို့ပြနှင့် နိုင်ငံပေါင်းစုံရှိသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် လူမှုစီးပွားလှေခါးအောက်ပိုင်းမှ ဆင်းသက်လာနိုင်သည်။ အရေးကြီးသော ပိုင်းခြားမျဉ်းသည် တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးနှင့် နိုင်ငံရေးအာဏာ၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ Salim အတွက်၊ နိုင်ငံတစ်ခုတွင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာသည် ဒီမိုကရေစီစနစ်တွင် ရွေးကောက်တင်မြှောက်ထားသော ရာထူးထက်သာလွန်သည်။ လူနည်းစုသည် လူများစု အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် လက်ဝါးကြီးအုပ်ခွင့် မရှိပါ။ လူနည်းစုက အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိတယ်။

2013-14 တွင် Salim သည် ၎င်း၏ညီမယင်းလပ်ရှင်နာဝပ် ဦးဆောင်သော အခြားသက်ဆင်ထိန်းချုပ်ထားသော ရွေးကောက်ခံအစိုးရကို ဖြုတ်ချရန်အတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ချရန် လမ်းပေါ်ထွက်ခဲ့ရပြန်သည်။ ၂၀၀၈ ခုနှစ်တွင် PAD အဝါရောင်ကဲ့သို့ပင် ပြည်သူ့ဒီမိုကရက်တစ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး ကော်မတီ (PDRC) လက်အောက်ရှိ ဆလင်းသည် ဖြူထိုင်းဦးဆောင်သော အစိုးရကို ဖြတ်ကျော်ကာ ပါလီမန်ကို ဖျက်သိမ်းကာ မဲဆန္ဒနယ်အချို့တွင် မဲပေးခြင်းကို ပိတ်ပင်ကာ စစ်တပ်ကို ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ၂၀၁၄ ခုနှစ် မေလတွင် Salim သည် ဆွဲဆောင်မှုနှင့် အယူခံဝင်မှု ဆုံးရှုံးခဲ့သော်လည်း အာဏာနှင့် အစိုးရအလုပ်များ ရရှိခဲ့သည်။

နောက်ပိုင်းတွင် စစ်အစိုးရ၏ မျှော်လင့်ချက်မဲ့ အုပ်ချုပ်မှုသည် ဆလင်၏ အဆင့်အတန်းကို ပိုမို ပျက်စီးစေခဲ့သည်။ အခုဆို လူနည်းစုက Salim လို့ ခေါ်ချင်ပုံရတယ်။ 2005 ခုနှစ်တွင် PAD ၏ ရှေ့ဆောင်နှင့် အဝါရောင်ရှေ့ဆောင် ဆွန်ဒီ လင်သွန်းကူလ်ပင်လျှင် သူသည် Salim မဟုတ်ကြောင်း အခိုင်အမာ ပြောဆိုခဲ့ပြီး ၎င်းကို PDRC မှ အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ ယခင်နန်းစံ၏နောက်ဆုံးအဆင့်တွင် Salim သည် အမှားအယွင်းမရှိလုပ်ဆောင်နိုင်ပြီး လမ်းပေါ်ထွက်တိုင်း အနိုင်ရသည့်အချိန်တစ်ခုရှိခဲ့သည်။ ဒီလိုမဟုတ်တော့ဘူး။

ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ တောင်းဆိုနေချိန်တွင် Salim သည် တန်းတူညီမျှမှုစံနှုန်းကို စာရင်းမသွင်းပါ။ ယုတ်ညံ့သော ချမ်းသာကို အုပ်စိုးရန် သူတို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရား သာလွန်နေရမည်။ ဘန်ကောက်ရှိ ကျေးလက်နေပြည်သူများနှင့် လမ်းဘေး တံမြက်လှည်းသူများနှင့် တက္ကသိုလ်ဘွဲ့ သို့မဟုတ် ငွေကြေးဆိုင်ရာ နည်းလမ်းမရှိဘဲ အခွင့်ထူးနည်းပါးသူ မရေမတွက်နိုင်သော အခွင့်ထူးခံများကို ၎င်းတို့နှင့် တန်းတူ ရွေးကောက်ပွဲတွင် ထည့်သွင်းတွက်ချက်သင့်သည်ဟု ၎င်းတို့အား စိတ်ကူးမယဉ်နိုင်ပေ။

ဒါပေမဲ့ ထိုင်းနိုင်ငံရဲ့ ဒီရေက လှည့်နေတယ်။ ယခင်အစိုးရ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာ အရင်းအမြစ် မရှိဘဲ၊ ယခုအခါ ဆာလင်သည် တုန်လှုပ်ချောက်ချားပြီး မြေပြင်ကို နင်းချေနေပါသည်။ သူတို့ရဲ့ အထွတ်အမြတ်နေ့ ပြီးသွားပါပြီ။ Salim သည် ထိုင်းနိုင်ငံရေးတွင် သမိုင်း၏ လွှမ်းမိုးမှုကို တွန်းလှန်နိုင်သည့်အတိုင်းအတာက လာမည့်လများအတွင်း ထိုင်းနိုင်ငံတွင် မည်မျှ နာကျင်ဝမ်းနည်းမှု ခံစားရမည်ကို ဆုံးဖြတ်မည်ဖြစ်သည်။

Bangkok Post ၏ ဆောင်းပါးအား လင့်ခ်- www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2037159/the-salim-phenomenon-in-thai-politics

Tino Kuis ဘာသာပြန်