Wichaichan (ဓာတ်ပုံ - Wikimedia)

မကြာသေးမီက ကျွန်ုပ်သည် ပွဲတော်များကို ပတ်၀န်းကျင်ရှိ ထင်ရှားကျော်ကြားသော သတင်းစာ မော်ကွန်းဆိုက် www.delpher.nl တွင် သတင်းတစ်ပုဒ်ကို တွေ့လိုက်ရသည်။ မီးသင်္ဂြိုဟ်ခြင်း။ (နောက်ဆုံး) ဘုရင်မင်းမြတ် SiamWichaichan သည် သြဂုတ် ၂၈၊ ၁၈၈၅ တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။

မူရင်းဆောင်းပါးကို ၁၈၈၇ ခုနှစ် မေလ ၂၄ ရက်နေ့တွင် (မီးသင်္ဂြိုဟ်ခြင်း 24 တွင်ကျင်းပခဲ့ပြီး) အပတ်စဉ်ထုတ် 'De Constitution' ဂျာနယ်တွင် ဖော်ပြခဲ့ပြီး ထိုအချိန်က အမေရိကတွင် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ဖတ်ရှုခဲ့သော ဒတ်ခ်ျဘာသာစကား သတင်းစာဖြစ်ပြီး 'ဟော်လန်'၊ မစ်ရှီဂန်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ , US ။

ဤသမိုင်းဝင်ပုံကို စာဖတ်သူများထံ မျှဝေခြင်းသည် ကောင်းမည်ဟု ကျွန်တော်ထင်သည်၊ ထို့ကြောင့် မူရင်းစာသားကို ထပ်မံမချိုးဖောက်ဘဲ စာလုံးပေါင်းကို လက်ရှိစာလုံးနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် အနည်းငယ်ပို၍ဖတ်နိုင်စေရန် လွတ်လပ်ခွင့်ကို ယူလိုက်ပါသည်။ ထိုအချိန်က ဤသတင်းထောက်၏ တာဝန်မှာ အဖြစ်အပျက်များကို နိုင်ငံရေးအရ ဘာသာပြန်ဆိုခြင်းထက် တတ်နိုင်သော ဓာတ်ပုံနှင့် ရုပ်ရှင်မရှိခြင်းတွင် ပုံကြမ်းရေးဆွဲခြင်းသာ လိုအပ်ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိသာထင်ရှားလှပေသည်၊ သို့သော် တကယ်တမ်းတွင် ၎င်းသည် ပို၍ ပျော်စရာကောင်းစေသည်။
ငါ့အတွက်ကတော့ အမြီးမှာ မာရ်နတ်သေးသေးလေးတစ်ကောင်ရှိနေတယ်၊ ​​'ပြာကို လူလက်ရုံးထဲကို ပစ်ချခြင်း' က ဘာကိုဆိုလိုမှန်း ငါမသိပါဘူး။ တစ်စုံတစ်ယောက်က အဲဒါကို ဖြေရှင်းပေးနိုင်ပါတယ်။

Siam တွင် ဘုရင်တစ်ပါး၏ အလောင်းကို မီးရှို့သည်။

ရှေးအစဉ်အလာအရ ဆင်ဖြူတော်၏ ကြီးကျယ်၍ မင်္ဂလာရှိသော ကြွယ်ဝသောမြေတွင် ရှေးအစဉ်အလာအရ ဘုရင်စစ်စစ်အပြင် ဒုတိယဘုရင်တစ်ပါးသည် မြို့တော်နှင့် ဘုရင့်မြို့ကို အုပ်ချုပ်သကဲ့သို့ တူညီသော ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် အခွင့်အရေးများ နီးပါးဖြင့်၊ ပထမ။
လွန်ခဲ့သည့် တစ်နှစ်ခွဲကျော်က ဒုတိယဘုရင် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် ဤနှစ်ထပ်သော စည်းမျဥ်းစနစ် ရပ်တန့်သွားခဲ့သည်။
အလောင်းတွေကို မီးရှို့တဲ့ ဓလေ့ဟာ Siam မှာ ကြာပါပြီ။ ဒုတိယ ဘုရင်ကြီး၏ မီးသင်္ဂြိုဟ်ခြင်း အခမ်းအနားကို အလွန်ထူးခြား ခမ်းနားစွာ ကျင်းပခဲ့သည်။

ယခုလများအတွင်း ရာနှင့်ချီသော ကျွန်များနှင့် coolis တို့သည် ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် သီးခြားတည်ဆောက်ထားသည့် "watt" တွင် နှောင့်နှေးမှုမရှိဘဲ အလုပ်လုပ်နေခဲ့သည်။ ၎င်းကို ဘုရင်မင်းမြတ်၏နန်းတော်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်တွင် ကြီးမားသောအတိုင်းအတာဖြင့် အရသာရှိသောပုံစံနှင့် ပုံစံတည်ဆောက်ထားပြီး ရှည်လျားသောစင်္ကြံဖြင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။ ဤပွဲတော်၏ ဘယ်ဘက်တွင် ဇာတ်ရုံကြီးတစ်ခု၊ ညာဘက်၊ ရင်ပြင်တော်ဘက်သို့ အရောက်တွင်၊ ဤအခါသမယတွင် ရှင်ဘုရင်၏ လက်ဆောင်ပစ္စည်းများ ဝေငှထားသော တဲရှည်ကြီးတစ်ခု၊ ညာဘက်တွင် ဤတဲ၏အရှေ့ဘက်၊ အလယ်မှာ ဘုရင်ကြီးအတွက် အလွန်အရသာရှိတဲ့ မဏ္ဍပ်တစ်ခုက ဥရောပသားတွေနဲ့ နိုင်ငံခြားသားတွေအတွက် လမ်းဘေးကို မျက်နှာမူထားတယ်။ အမြင့်ပေ 100 ခန့်မြင့်သော တာဝါတိုင်များနောက်တွင် အခမဲ့ရင်ပြင်ပေါ်တွင် နောက်ထပ်ရုပ်ရှင်ရုံ ၁၂ ရုံကို တည်ဆောက်ထားပြီး၊

Wichaichan (ဓာတ်ပုံ - Wikimedia)

အဓိကအဆောက်အဦဖြစ်သည့် "ဝပ်" ကို ကျွမ်းကျင်စွာ စီမံထားပြီး ပေ ၁၅၀ မြင့်သည့် အလယ်ဗဟိုမှ မြှပ်နှံဖြစ်သည်။ အပြင်ဘက်မှ မြင်နေရသည်မှာ ထောင့်တစ်ခုစီတွင် မျှော်စင်နှင့်တူသော အရှေ့ဘက် အဆောက်အအုံတစ်ခုရှိပြီး ဘေးတစ်ဖက်တစ်ချက်စီတွင် မုခ်ပေါက်ကြီးတစ်ခုပါရှိသော အန်စာတုံးကြီးတစ်ခုနှင့်တူသည်။ အဆောက်အဦများကို အများအားဖြင့် ဝါးဖြင့်ပြုလုပ်ထားပြီး အမိုးများကို ရောင်စုံဝါးဖျာများဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသည်။ စတိုင်လ်တွင်ပါ၀င်သည့်အတိုင်း အကောက်များ၊ streamer များနှင့် အခြားသော အလှဆင်ခြင်းများစွာကို အရင်းအနှီးအနည်းငယ်ဖြင့် ဆောင်ရွက်ထားသည့် Siamese ဗိသုကာလက်ရာကို လေးစားမှုမရှိဘဲ မထီမဲ့မြင်မပြုမိစေရန် ကျွမ်းကျင်စွာ စီမံထားပါသည်။ မုခ်ဦးရှေ့တွင် နဂါးများကို ကိုယ်စားပြုသည့် အမြင့် ၁၅ ပေခန့်မြင့်သော ဘုရားရုပ်ပွားတော်ကြီးနှစ်ဆူကို တံခါးစောင့်များအဖြစ် ရပ်ထားသည်။ "ဝပ်" ၏အတွင်းပိုင်းသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပုံသဏ္ဍာန်ရှိပြီး ဝင်ပေါက်များကို တံခါးလေးပေါက်နှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေသော ဝင်းအတွင်း၌ စီမံထားသည်။
ဝင်းအလယ်တွင် ရွှေရောင်တောက်နေသည့် ယဇ်ပလ္လင်တစ်ခုရှိသည်။ ဤယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် မီးလောင်ခြင်းဖြစ်မည်။ နံရံများကို တန်ဖိုးကြီးသောကော်ဇောများဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားပြီး၊ ထောင်ပေါင်းများစွာသော မှန်ချပ်များဖြင့် အတွင်းပိုင်းကို သက်တံရောင်များဖြင့် လင်းလက်တောက်ပစေသည့် ထပ်ခိုးများမှ မီးပဒေသာများစွာ ချိတ်ဆွဲထားသည်။

အခမ်းအနားကို ဇူလိုင်လ 10 ရက်နေ့တွင် စတင်ခဲ့သည်။ ထုံးစံအတိုင်း ဂိမ်းတွေနဲ့ ဖွင့်တယ်။ ဤဂိမ်းများသည် အပြစ်ကင်းပြီး ကြီးမားသော ကော်ဇောနှင့် လူပြက်လှည့်ကွက်များဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ ခေါင်းနီ၊ နဂါးများ၊ ဝက်ဝံများ၊ မိကျောင်းများ ရှိသော မျောက်စိမ်းများ တိုတိုပြောရရင် ဖြစ်နိုင်ပြီး မဖြစ်နိုင်တဲ့ သတ္တဝါအားလုံး ပေါ်လာပါတယ်။ မှောင်စပြုလာသောအခါတွင် ပိတ်စကြီးများကို ဆန့်တန်းထားသော ပိတ်စပေါ်တွင် အရိပ်ပြဇာတ်များ ဖျော်ဖြေကြပြီး သန့်ရှင်းသော မီးရှူးမီးပန်းပြကွက်ကို ပိတ်ထားသည်။ ကိုးနာရီခန့်တွင် မင်းကြီးသည် ပွဲတော်တည်ရာမှ ထွက်ခွာသွားသည်။ ဂိမ်းများအတွင်း လိမ္မော်သီးစိမ်း ပန်းသီးလေးများကို လူများကြားတွင် ကြီးမားသော တရားပွဲကြီးလေးခုမှ ပစ်ချခဲ့ကြပြီး ယဇ်ပုရောဟိတ် လေးဦးစီ ရပ်တည်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအသီးအသီးအသီးတွင် ငွေဒင်္ဂါးပြားပါရှိသည်။ ရှင်ဘုရင်ကိုယ်တိုင်လည်း သူ့အနီးနားရှိလူများကြားတွင် ထိုသို့သောအသီးအနှံများကို ထုတ်ပေးသော်လည်း၊ အလွန်တန်ဖိုးကြီးသောအရာများပါရှိသည့် လက်ဆောင်တစ်ခုအတွက် တဲထဲတွင် ထုတ်ယူထားသော နံပါတ်များပါရှိသည်။ ထို့နောက် ပြည်သူများက ဖျော်ဖြေပွဲများ ဆက်လက်ကျင်းပရာ ရုပ်ရှင်ရုံများသို့ သွားရောက်ကြပြီး နံနက်မိုးလင်းသည် အထိ ဖျော်ဖြေကြသည်။ ပြဇာတ်များသည် တစ်ပတ်ကြာလေ့ရှိပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်အကောင်းဆုံးအကြောင်းအရာ၊ လူသတ်မှုနှင့် လူသတ်မှု၊ ကွပ်မျက်မှု၊ တရားရုံးကြားနာမှုများ၊ အားလုံးသည် အရောင်အသွေးအစုံလင်ဆုံး၊ ပုံကြီးချဲ့ထားသော ဝတ်စုံများဖြင့် ဖျော်ဖြေကြပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဂီတအချက်ပေးသံများဖြင့် ကျက်သရေရှိသည်။

ဒုတိယမြောက်နေ့တွင် ဒုတိယမြောက်ဘုရင်၏အလောင်းတော်ကို နန်းတော်မှ "ဝပ်"သို့ လွှဲပြောင်းပေးအပ်သည်။ ကွယ်လွန်သူသည် တစ်နှစ်ကျော်ကြာ ရွှေဂူကြီးထဲတွင် ထိုင်နေခဲ့ပြီး ထိုအချိန်တွင် ၎င်း၏ နန်းတော်အလံကို တိုင်တစ်ဝက်တွင် လွှင့်ထူထားခဲ့သည်။ ဤရှားပါးမျက်မှန်ကို ကြည့်ရှုရန် ထောင်နှင့်ချီသောလူများသည် စောစီးစွာရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ နံနက် ၁၀ နာရီတွင် စီတန်း လှည့်လည်ခြင်းအား "ဝပ်" မတိုင်မီ ရပ်နားထားပြီး ခေါင်းဆောင်များက စတင်လှုပ်ရှားနိုင်ရန် နန်းတော်၌ စောင့်ဆိုင်းနေကြစဉ်၊

ဘုရင်ကြီးသည် အချိန်အကြာကြီး စောင့်စရာမလိုဘဲ အချိန်နှင့်တပြေးညီ ပေါ်လာသည်။ စျေးကြီးသောအဝတ်အစားကိုဝတ်ထားသော ကျွန်အယောက် ၂၀ က ရွှေရောင်တောက်ပြောင်လွန်းသော ဆီဒင်ကုလားထိုင်ကို ကိုင်ဆောင်ကာ ညာဘက်တွင် ကြီးမားသောမိုးကာတစ်ခုနှင့် ကျွန်တစ်ဦးကို ဘယ်ဘက်တွင် ပန်ကာကြီးတစ်လုံးနှင့် လှမ်းကိုင်ထားသည်။ ခြေတော်ရင်း၌ မင်းသမီးလေးတစ်ပါးနှင့် မင်းသားလေးနှစ်ယောက်နှင့် အခြားကလေးနှစ်ယောက် ထိုင်နေ၏။ ရှင်ဘုရင်သည် ဂုဏ်သရေရှိသူတို့၏ ကျွန်များ၊ ကျွန်များနှင့်အတူ၊ ထိုအခါ အိမ်ရှေ့မင်းသည် မြက်ခင်းဖြင့် ခင်းထားသော အမှိုက်ပုံးထဲတွင် ကျွန်ခြောက်ယောက်ကို သယ်လာသည်။ နောက်တစ်ခုက ဘုရင်ကြီးရဲ့ သားသမီးတွေကို အမှိုက်လေးလုံးနဲ့ လိုက်ပို့ပြီး ကျွန်တွေလိုတဲ့ ပစ္စည်းမျိုးစုံကို သယ်သွားကြတယ်။ နောက်တော့ အနီရောင် ဇက်ရှည်နဲ့ ကျွန်တွေ ဦးဆောင်တဲ့ လှပတဲ့ မြင်းသုံးကောင် ရောက်လာတယ်။ စီတန်းလှည့်လည်ခြင်းအား သက်တော်စောင့်များနှင့် စစ်သားများက ပိတ်ဆို့ထားသည်။

ဘုရင်ကြီး ချဉ်းကပ်လာသည်နှင့်အမျှ ယိုးဒယားတို့သည် မြေပြင်ပေါ်၌ ပျပ်ဝပ်ကာ အုပ်စိုးရှင်ထံသို့ လက်ကို သုံးကြိမ်မြှောက်၍ အလေးပြုကာ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းကာ ခေါင်းညိတ်ကြသည်။ မဏ္ဍပ်ငယ်ကို ရောက်သောအခါ အမှိုက်ပုံမှ ဆင်းကာ မှူးမတ်များ ဝန်းရံထားသော ခုံမြင့်တစ်ခုပေါ်တွင် ထိုင်နေ၏။ အနက်ရောင်ကို ၀တ်ဆင်ထားပြီး သူ့အိမ်ရဲ့ ဖဲကြိုးကို ၀တ်ဆင်ထားပြီး အသက် ၃၅ နှစ်မှ ၄၀ ကြား နှုတ်ခမ်းမွေး အနက်ရောင် နဲ့ အလွန်ခံ့ညားတဲ့ သူတစ်ယောက်ပါ။ ဆေးပြင်းလိပ်ကို မီးထွန်းပြီး အဖော်တွေကို နှုတ်ဆက်ပြီးတဲ့ နောက်မှာတော့ တကယ့်ပွဲတော် စီတန်းပွဲ စတင်ဖို့ အချက်ပြခဲ့ပါတယ်။ အနီရောင် ပိုးထည် ၁၇ ခုဖြင့် ဖွင့်လှစ်ထားသည်။ တြိဂံပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် လမ်းလျှောက်နေသော ကျွန်များ သယ်ဆောင်လာကြသည်။ ၎င်းတို့နောက်တွင် စစ်သားများ လိုက်ပါလာခဲ့သည်။ တပ်ရင်းတေးဂီတသည် Chopin ၏ သေဆုံးခြင်းချီတက်မှုကို တီးခတ်သည်။ ယူနီဖောင်းတွင် အပြာရောင်အကျီ င်္၊ အဖြူရောင် ဘောင်းဘီရှည် နှင့် အင်္ဂလိပ် ဦးထုပ် တစ်လုံးတို့ ပါဝင်သည်။ အမျိုးသားများသည် ခြေဗလာဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ ချီတက်မှုသည် ဥရောပတိုက်သားများအပေါ် ရယ်စရာ အထင်ကြီးစေခဲ့သည်။

စစ်သည်များသည် ဘုရင်ကိုကျော်၍ တန်းစီပြီး ချီတက်လာသောအခါတွင် ရိုင်ဖယ်သေနတ်ကို ကိုင်ဆောင်ကာ ယိုးဒယားနိုင်ငံတော်သီချင်းကို တီးမှုတ်နေစဉ်၊ နှစ်ပေမြင့်သော လှည်းပေါ်တွင် ကျွန်အယောက် ၂၀ က ဆွဲခေါ်လာသော ကြံ့ကျပ်ကြီးတစ်ကောင်၊ ထို့နောက် အဖိုးတန် တန်ဆာဆင်ထားသော ဆင်နှစ်ကောင်၊ ထို့နောက် လှပစွာ အထီးကျန်နေသော မြင်းနှစ်ကောင်၊ နောက်ဆုံးတွင် လှပသော ပုံသဏ္ဍာန်ရှိသော နဂါးကြီးတန်းကြီး၊ မြွေများ စသည်တို့သည် ဤနေရာတွင် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အရောင်အသွေးစုံလင်မှုကို ဖော်ပြ၍မရပေ။ တိရိစ္ဆာန်အုပ်စု၏ နောက်ကွယ်တွင် ၀တ်စုံဖြူဝတ်ကာ ခြေဗလာဝတ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ရောင်စုံဝတ်စုံဖြင့် ကြေးဝါတီးဝိုင်းကစားသမားများဖြင့် လိုက်ပါလာကြသည်။ ၎င်းနောက်တွင် မြင်းပုလေး ရှစ်ကောင်နှင့် ကျွန် 20 တို့ ရေးဆွဲထားသော လှည်းတစ်စီး၊ ဧရာမအရွယ်အစားရှိသော သစ်သားထွင်းထု၏ တကယ့်လက်ရာ၊ သင်္ဘောခြောက်စင်း သို့မဟုတ် ခုနစ်စင်းသည် အခြားတစ်ခု၏အထက်တွင် ထားရှိပုံရပြီး၊ ထိပ်ပိုင်းတွင် ဂွန်ဒိုလာပုံသဏ္ဍာန်ရှိသည်။ အဝါဖျော့ဖျော့ ပိုးထည်ဝတ်ထားသော အဘိုးအိုတစ်ဦး ထိုင်နေ၏။

“ဝပ်” ရထားရောက်သောအခါ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် လှေခါးမှဆင်းကာ လက်ကို သုံးကြိမ်မြှောက်၍ မင်းကြီးအား နှုတ်ဆက်လေ၏။ ထို့နောက် အလောင်းကောင်ကို ကောင်းချီးပေးရန်အတွက် “ဝပ်” ၏ အတွင်းပိုင်းသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ ထိုအတောအတွင်း စီတန်းလှည့်လည်ကာ အခြားဒရမ်တီးသူ အယောက် (၁၀၀) လိုက်ပါလာကာ ဝတ်စားဆင်ယင်မှု အမျိုးမျိုးကို ၀တ်ဆင်ထားသော ကျွန်များ ဖြစ်ကြသည့် ကျေးကျွန်များ ဖြစ်ကြသည့် ဗက်ကန်သမားများ၊ ယခု ဒုတိယရထားတော်သည် ပထမထက် ပို၍ကြီးပြီး ပို၍ လှပတင့်တယ်ကာ ရှင်ဘုရင်၏ ရုပ်ကြွင်းကို ပလ္လင်တော်အောက်ရှိ ရွှေပြည်တော်၌ တည်ထားလေသည်။ "ဝပ်" သို့ ရောက်သောအခါ ဘုန်းကြီးတစ်ပါး၏ ဦးဆောင်မှုဖြင့် ဂူကို ဖယ်ရှားကာ လှပစွာ အလှဆင်ထားသော အမှိုက်သရိုက်များပေါ်တွင် တင်ကာ "ဝပ်" ထဲသို့ သယ်ဆောင်သွားကြသည်။ အမှိုက်ပုံ၏နောက်ကွယ်တွင် သေဆုံးသွားသူ၏ သားများ၊ ကျွန်များနှင့် ကျွန်များ သွားလာနေကြသည်။ အလောင်းကို ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် တင်ထားသည်။ ၁၂ နာရီလောက်မှာ ပုရောဟိတ်က သေသေချာချာ ညှိပြီးမှ “ဝပ်” ထဲကို ဝင်သွားတယ်။ ညနေပိုင်းမှာလည်း လူတွေကို ခွင့်မပြုဘူး။

ပွဲတော်သုံးရက်မြောက်နေ့သည် အများသူငှာ ပွဲလမ်းသဘင်မရှိဘဲ ကုန်ဆုံးသွားခဲ့သည်။ "ဝပ်" တွင် လောင်ကျွမ်းမှုအတွက် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ဆောင်ရွက်မှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

နောက်ဆုံး ဇူလိုင် ၁၄ ရက် တနင်္ဂနွေနေ့တွင် ပြင်းထန်စွာ မီးလောင်မှု ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ သံတမန်များနှင့်ကောင်စစ်ဝန်များအပြင် အခြားဥရောပနိုင်ငံအများအပြားကိုလည်း ဖိတ်ကြားခဲ့သည်။ တဲတော်အတွင်း ဧည့်သည်အများအပြား ပေါ်လာပြီးနောက် လက်ဖက်ရည်၊ ကော်ဖီ၊ ရေခဲမုန့် စသည်တို့ကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ထိုအတောအတွင်း မှူးမတ်များသည် ဂေါ်ရအောက်၌ တင်ထားရမည့် နံ့သာဖြူနှင့် ဖယောင်းတိုင်များကို ဝေငှကြသည်။

ညနေ ၆ နာရီခန့်တွင် အနက်ရောင် ဖဲကြိုးများဖြင့် တန်ဆာဆင်ထားသော ဘုရင်ကြီး ပေါ်လာပြီး ဧည့်သည်များကို နှုတ်ဆက်သည်။ ပန်းများနှင့် ဖယောင်းမီးထွန်းထားသော ဖယောင်းတိုင်ကိုလည်း ပေးအပ်ခဲ့ပြီး ယဇ်ပလ္လင်သို့သွား၍ အဖိုးတန်ဖယောင်းနှင့် ထင်းများကို မီးတင်ရှို့ခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သေဆုံးသွားသော ဇနီးမယားကျွန်များထံမှ ငိုကြွေးမြည်တမ်းသံများ ထွက်ပေါ်လာသည်။ မီးခိုးနှင့် မခံနိုင်သောအနံ့သည် မကြာမီ လူအုပ်ကို အပြင်သို့ တွန်းပို့ခဲ့သည်။ ရှင်ဘုရင်သည် တဲတော်၌ နေရာပြန်ယူ၍ ဂိမ်းများ ပြန်စလေ၏။ အားလပ်ရက်ကို နိဂုံးချုပ်လိုက်သည် ။ မျှော်စင်ပေါ်ရှိ မီးပုံးထောင်ပေါင်းများစွာ၊ ရောင်စုံမီးပုံးများ၊ ဘင်္ဂလီမီးများက ပွဲတော်ကွင်းကို လင်းထိန်နေပြီး ကိုးနာရီဝန်းကျင်တွင် ကောင်းကင်ယံ၌ လပြည့်နေ့ ပေါ်လာသောအခါ လူတို့သည် “တစ်ထောင်တစ်ည” ဆီသို့ ပို့ဆောင်လိုက်သကဲ့သို့ ခံစားလိုက်ရသည်။

နောက်တစ်နေ့တွင် ဘုရင့်အရိုးပြာများကို စုဆောင်းပြီး ရွှေအိုးထဲတွင် သိမ်းဆည်းထားသည်။

ကွယ်လွန်သူအား ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် ဆဋ္ဌမနေ့နှင့် နောက်ဆုံးပွဲနေ့ကို ပြာများကို Man-Arms အတွင်းသို့ ပစ်ချခြင်းဖြင့် နိဂုံးချုပ်ခဲ့သည်။ ရှေးခေတ်နာမည်ကြီး ဂျာမန်သင်္ဘောသားများ၏ ချီတက်သံကို ကြားလိုက်ရသော သူ၏ ရေတပ်သားများ၏ အကြီးအကဲမှာ ဘုရင်သည် နန်းတော်သို့ ပြန်သွားခဲ့သည်။

- † Frans Amsterdam ၏အမှတ်တရအဖြစ်ပြန်တင်ထားသောသတင်းစကား

"5 ခုနှစ်တွင် Siam ဘုရင်အား မီးသဂြိုလ်ခြင်း" အတွက် တုံ့ပြန်ချက် 1886 ခု

  1. eric kuijpers ပြောတယ်

    ဒီအကောင့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။

    ဘုရင်နှစ်ပါးသည် ထိုအချိန်က ဘုရင် (အကြွင်းမဲ့အာဏာဖြင့်) ထမ်းဆောင်ခဲ့သော အလုပ်များစွာအတွက် အကောင်းဆုံးဖြေရှင်းချက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်သိသလောက် အနောက်ကမ္ဘာတွင် တန်းတူညီမျှမရှိပေ။

    Man-Arms သည် ကျွန်ုပ်အတွက် ဘာမှ အဓိပ္ပါယ်မရှိသော်လည်း မဲခေါင်မြစ်နှင့် ကျောက်ဖရားကဲ့သို့သော မြစ်ကြီးများကို မနမ်၊ မဲနမ်၊ 'မိခင်ရေ' ဟု အထင်လွဲသွားနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် ပိုကောင်းတဲ့ အကြံဥာဏ်ကို ပေးချင်ပါတယ်။

    • Tino Kuis ပြောတယ်

      Man-Arms သည် 'မြစ်' ၏ ထိုင်းအမည် Mae Nam ကို ဆိုလိုသည်ဟု Erik က ထင်မြင်ပါသည်။ ထိုင်းဘုရင်များ ဝန်းကျင်ရှိ ထုံးတမ်းဓလေ့များသည် ခမာအင်ပါယာ (ကမ္ဘောဒီးယား) မှ လွှမ်းမိုးထားသော ဟိန္ဒူနွယ်ဖွားများဖြစ်သည်။

      “ယနေ့ခေတ်တွင် ပိုမိုရေပန်းစားလာပုံရသော တတိယရွေးချယ်မှုမှာ “လွိုင်အန်ကန်” ဟုခေါ်ပြီး ရေပေါ်၌ ပြာများ လွင့်မျောခြင်း သို့မဟုတ် ပြာများကို ကြဲဖြန့်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ သို့သော်လည်း အရိုးအပိုင်းအစများကဲ့သို့ အချို့သော အမွေအနှစ်များကို အိမ်တွင် နတ်ကွန်း၌ သိမ်းဆည်းထားနိုင်သည်။ ဂင်္ဂါမြစ်အတွင်း ပြာများကို မကြာခဏ ပြန့်ကျဲနေသည့် ဟိန္ဒူဘာသာမှ လိုက်လျောညီထွေ လိုက်လျောညီထွေ ဖြစ်သောကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးစံ မဟုတ်ပေ။ အချို့သော ထိုင်းလူမျိုးများသည် မိမိတို့ချစ်မြတ်နိုးရသူများ၏ ပြာများကို မြစ်ထဲသို့ သို့မဟုတ် ပင်လယ်ပြင်တွင် မျောပါစေခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ အပြစ်များကို ဆေးကြောပေးရုံသာမက ကောင်းကင်ဘုံသို့ ပိုမိုချောမွေ့စွာ တက်လှမ်းနိုင်စေရန်လည်း ကူညီပေးသည်ဟု အချို့သော ထိုင်းလူမျိုးများက ယုံကြည်ကြသည်။ ဘယ်နေရာမှာလုပ်လုပ် အရေးမကြီးပေမယ့် ဘန်ကောက်နဲ့ စမွတ်ပရာကန်ဒေသမှာဆိုရင်တော့ ကံကောင်းတဲ့နေရာတစ်ခုကတော့ ကျွန်တော်နေထိုင်တဲ့ Paknam မှာရှိတဲ့ Chao Phraya မြစ်ရဲ့ ပါးစပ်ပါ။
      http://factsanddetails.com/southeast-asia/Thailand/sub5_8b/entry-3217.html

      မေသည် 'အမေ' ဖြစ်ပြီး နာမ်သည် 'ရေ' ဖြစ်သည်။ သို့သော် 'mâe' သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ 'Father Drees' နှင့် ခပ်ဆင်ဆင်တူသော ခေါင်းစဉ်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ အရပ်အမည်များစွာ၌ ဖြစ်ပေါ်တတ်၏။ Mâe tháp (tháp is army) ဆိုသည်မှာ (ပုလ္လိင်) 'တပ်မှူး' ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ဤကိစ္စများတွင် မယ်တော်အား 'ချစ်လှစွာသော၊ ရိုသေထိုက်သော' ဟု ဘာသာပြန်ဆိုခြင်းသည် ပိုကောင်းပေသည်၊ မေနာသည် 'ချစ်လှစွာသောရေ' ဟု ပြန်ဆိုရလေသည် ။

  2. Zwolle မှ ပေတရု ပြောတယ်

    ဖတ်လို့ကောင်းပါတယ်။
    သင့်ဘလော့ဂ်တွင် အလွန်လှပသော အစိတ်အပိုင်းများစွာကို ကြိုက်နှစ်သက်သည်။

    ဂရမ် P

  3. အာရီယာ ပြောတယ်

    သမိုင်းအကြောင်းဖတ်လို့ကောင်းတယ်။

  4. Hein Vissers ပြောတယ်

    အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော ဇာတ်လမ်း၊ ထိုင်းအင်ပါယာ၏ ရောင်စုံနှင့် စွဲမက်ဖွယ်သမိုင်းကြောင်းကို ပိုမိုထိုးထွင်းသိမြင်စေသည်။ ထုတ်ဝေမှုအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်…


မှတ်ချက်တစ်ခုချန်ထားပါ

Thailandblog.nl သည် cookies ကိုအသုံးပြုသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဝဘ်ဆိုဒ်သည် cookies များကြောင့် အကောင်းဆုံးအလုပ်လုပ်ပါသည်။ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်ဆက်တင်များကို မှတ်သားနိုင်ပြီး သင့်အား ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ ကမ်းလှမ်းချက်တစ်ခု ပြုလုပ်ကာ ဝဘ်ဆိုက်၏ အရည်အသွေးကို မြှင့်တင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီပေးပါသည်။ ဆက်ဖတ်ရန်

ဟုတ်ကဲ့ ဆိုဒ်ကောင်းတစ်ခုလိုချင်ပါတယ်။