'The Golden-legged Frog' storja qasira ta' Khamsing Srinawk

Khamsing Srinawk (Ritratt: Wikipedia)

Bejn l-1958 u l-1996, taħt il-psewdonimu Law Khamhoom, Khamsing Srinawk kiteb għadd ta’ stejjer qosra bit-titlu ฟ้าบ่กั้น 'Faa bo kan (tones: għoli, baxx, li jaqa'), Isan għal: 'Heaven knows' bl-Ingliż u traduzzjoni bla rabta ippubblikat bħala 'Khamsing Srinawk, The Politician u stejjer oħra', Silkworm Books, 2001.
Iddedika l-ktieb lil ‘ommi li ma kinitx taf taqra’. Ġie tradott fi tmien lingwi oħra, inkluż l-Olandiż. Din il-paġna fiha l-istorja taż-żrinġijiet, għada l-istorja 'Tgħammir Annimali'. Iż-żewġ stejjer huma wkoll disponibbli fil-format PDF.

Dawn l-istejjer, prattikament l-uniku xogħol tiegħu, saru famużi. Matul is-snin liberali bejn l-1973 u l-1976 (parti minn) dan ix-xogħol ġie inkluż fil-kurrikulu tal-iskola biex jiġi enfasizzat 'il-bniedem komuni' fis-soċjetà Tajlandiża. Wara l-massakru orribbli fl-Università ta’ Thammasaat (6 ta’ Ottubru 1976, jum imnaqqax fil-memorja ta’ ħafna Tajlandiżi anzjani), il-ktieb ġie pprojbit iżda reġa’ ġie introdott bħala parti mill-kurrikulu nazzjonali fis-snin disgħin, fl-istess ħin ta’ Khamsing, bir-royal appoġġ, irċieva t-titlu ta' 'Artist Nazzjonali tat-Tajlandja fil-Letteratura'.

Khamsing twieled fl-1930 f'Boea Yai, mhux 'il bogħod minn Khorat, iben il-bdiewa Isan. Minbarra l-karriera tiegħu fil-kitba, mexxa ħajja politika u soċjali attiva, pereżempju kien viċi-president tal-Partit Soċjalista tat-Tajlandja. Fl-1976 ħarab lejn il-ġungla fejn ingħaqad mal-gwerillieri komunisti iżda wara battibekk mal-Partit Komunista tat-Tajlandja fl-1977 beda ħajja mitluqa barra minn Malta. Irritorna t-Tajlandja fl-1981, megħjun minn amnestija ġenerali. F'Mejju 2011, hu u 358 oħra ffirmaw il-'Manifest tal-Kittieba Tajlandiżi' biex jiġi rivedut l-Artikolu 112 tal-Kodiċi Penali (l-artikolu lèse-majeste).

Bniedem soċjalment impenjat, li ta vuċi u wiċċ lill-qagħda mwiegħra tal-bdiewa Tajlandiżi u talab għall-ġustizzja soċjali fis-soċjetà Tajlandiża. Ir-ritratt tiegħu tal-bidwi Tajlandiż f’dawn iż-żewġ stejjer forsi għadu parzjalment validu, ħlief li l-bidwi Tajlandiż fortunatament abbanduna l-attitudni ta’ sottomissjoni tiegħu, għalkemm dan għadu ma laħaqx lil kulħadd. Ħadt gost l-istejjer tiegħu, huma utli ħafna. Ara aktar għall-bijografija u x-xogħol tiegħu: http://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk

Iż-żrinġ b'riġlejn id-deheb

Ix-xemx tiddi bħallikieku determinata li taħraq għall-irmied kull ħaġa ħajja fl-għelieqi vasti. Kultant is-siġar sabang u shorea jitfgħu xi wħud mill-weraq isfar tagħhom. Huwa sib eżawriti kontra zokk, il-qmis blu tiegħu mxarrba bl-għaraq. L-ispazju madwaru esprima nixfa totali. Huwa ħares lejn kolonna ta 'ħaxix niexef u biċċiet żgħar ta' ħuxlief riesqa bil-mod lejn is-sema. Ir-riħ ġibed art kannella u dawwarha fl-arja, u tefa’ tiddi kannella fuq iż-żona.

Ftakar li l-anzjani qalulu li dan kien il-xandar tan-nixfa, in-nuqqas, il-kalma u l-mewt. F'daqqa waħda xtaq li jkun id-dar, diġà seta' jara l-uċuħ tal-bambu li jdawru d-dar fil-bogħod bħal xwabel tal-ħaxix. Huwa eżita. Eżatt qabel ma laħaq id-dell tas-siġra, ħass widnejh iċempel u l-vista tiegħu mċajpra, u kien jaf li dawn kienu l-aħbar ta’ sunstroke. Ħares lejn qiegħ saqajh, infafet mir- ramel jaħraq li joborxu, u rrabja—irrabjat ħafna għat- temp li deher kapaċi għal tortura bla tarf bħal din. Filgħodu kien ħass il-kesħa sa għadam, imma issa tant kien jaħraq li deherlu li rasu kienet se tkisser f’biċċiet.

Fl-istess filgħodu, hu u tnejn mit-tfal żgħar tiegħu kienu marru fl-għelieqi tar-ross ħdejn id-dar biex ifittxu żrinġijiet għall-kolazzjon. L-arja kienet tħaddan. Iż-żewġt itfal fuq iż-żewġ naħat tiegħu tkessħu hekk kif waqfu jfittxu ż-żrinġijiet jistaħbew fost ix-xquq fl-art niexfa. Kull meta raw żewġ għajnejn ileqq f’qasma profonda, kienu jgħajtu, “Papà, hawn oħra. Dad, dan ix-xquq għandu tnejn. B'riġlejn tad-deheb! Ejja malajr, papà.”

Hu kien ilu jixxengel minn post għall-ieħor fl-art niexfa meta sejħulu. Xi żrinġijiet qabad mill-ewwel, iżda xi wħud qabżu 'l bogħod meta beda jħaffer. Kien il-kompitu tat-tfal li jiġru u jaqbduhom. Qabdu ftit. Oħrajn malajr daħlu f’qasma oħra u ġegħluh jerġa’ jħafferhom biż-żagħżaq tiegħu. Kieku kien xortik tajba, minbarra ż-żrinġ kien iħaffer ukoll bebbux tal-art u molluski.

Kien diġà qed jisħon u kellu biżżejjed żrinġijiet biex imur mar-ross ta’ filgħodu. Il-ħoss tat-tnabar, is-sejħa tal-kap tar-raħal għal laqgħa, dam eku ħafif mir-raħal. Ir-rabja qawwija reġgħet ħakmet hekk kif ħsibijietu reġgħu lura għal dak il-mument. Kieku kien mar id-dar dak iż-żmien, il-fqira tifel sa issa kien ikun bla ħsara. Kien tassew l-aħħar xaqq. Hekk kif poked, id-dinja waqgħet. Żrinġ adult b’riġlejn id-deheb, daqs il-kbir, qabeż ħdejn it-tifel il-kbir. L-iżgħar tifel darted wara ż-żrinġ, li wara għaxar metri għaddasa f’footprint tal-buflu tal-ilma fond. It-tifel qabadha.

L-għajta ħarxa tat-tifel tiegħu ħadlu fil-qalba tal-esseri tiegħu. "Papà, serp, serp giddim idi." Kobra mġebbda għal tul sħiħ, isfar. Fl- aħħar setaʼ jwieġeb, hu laqat lill- cobra tliet darbiet bil- mgħażża tiegħu, u ħalla lill- bhima mħawwda. Ġarr lil ibnu u l-basket taż-żrinġijiet id-dar, mingħajr ma jinsa qatt jitlob lit-tifel l-ieħor tiegħu biex iġib is-serp ukoll.

Fit-triq lura, ibnu beka bil-mod, sawwat sidru u jilmenta li ma setax jieħu n-nifs. Meta wasal id-dar, il-missier sejjaħ lill-fejqan u lill-erbalisti kollha li ftakar isimhom u beda t-tfixkil.
“Aqta’ żrinġ f’biċċiet u poġġihom fuq il-ferita,” għajjat ​​ġar.
Ieħor għajjat, “Agħtih il-fwied inkaljat tas-serp biex jiekol,” u bilqiegħda ħdejn martu tibki, għaġġel qata’ s-serp biex ineħħi l-fwied.

Kif ġie aktar tard, il-folla kibret. Meta semgħu l-aħbar, il-ġirien kollha li jattendu l-laqgħa tal-kap tar-raħal ġew biex jingħaqdu ma’ dawk diġà preżenti. Wieħed minnhom qallu biex imur il-muniċipju għax il-kap tar-raħal qallu li l-gvern kien iqassam il-flus lil dawk li għandhom ħamest itfal jew aktar. Dak kien xokk ieħor.
“Ma tistax tara li ibni qed imut? Kif stajt immur issa?” esklama. “X’jgħodd? Hawn ħafna tobba li huma kollha esperti.”
“Kompli, żarbun! Huma jagħtu mitejn baht. Qatt ma rajt daqshekk flus f’ħajtek. Mitejn baht!”
“Jiddispjaċini ngħid,” żied jgħid ieħor, “imma jekk jiġri xi ħaġa u ibnek ma jgħix, titlef id-dgħajsa, dak kollu”.
“Jien mhux se mmur!” għajjat, “ibni ma jistax jieħu n-nifs u tgħidli mmur. Għaliex ma jistgħux jgħadduha f'ġurnata oħra? Imma veru, qatt ma kelli mitejn baht mit-twelid, imma mhux se mmur. Jien mhux se mmur.”
“Ħabs,” interrompiet ieħor, “jekk ma tmurx, tmur il-ħabs. Kif tista’ ma tobdix lill-awtoritajiet? Jekk jgħidulek teħodha, allura trid teħodha. Jekk le, ħabs.”

It-theddida ripetuta tal-ħabs ħarġtu, iżda għalissa rreżista. “Hu x’inhu, jien mhux se mmur. Ma rridx. Kif nista’ nabbanduna lil ibni meta jkun qed imut?” Huwa għolla leħnu. "Le, jien mhux sejjer."
“Mur. Tirreżistux lill-gvern. Aħna suġġetti.” Il-kelliem idur biex sab lill-kap tar-raħal iħabbat moħħu maġenbu.
“Jekk ma mmurx, verament ikolli mmur il-ħabs?” staqsieh b’leħen maħenin f’daqqa.
"Assolutament," qal il-kap tar-raħal severament. "Forsi anke l-ħajja."

Dik kienet l-aħħar tiben. Mħasad, talab lill-healers u lill-ġirien biex jieħdu ħsieb tajjeb ta’ ibnu u telaq mid-dar. Wasal il-muniċipju ftit qabel il-ħdax u ltaqa’ ma’ grupp ta’ raħħala sħabhom li kienu ġew ukoll għall-flus. Qalulu biex ikellem lid-deputat uffiċjal antik.
“Jien is-Sur. Nak Na-ngam, sir. Jien hawn għall-flus, il-flus tal-ħafna tfal.”
L-uffiċjal bil-mod ħares ’il fuq lejh u tkellem b’vuċi maħfra. “Idjota, ma tarax hawn nies jaħdmu. Barra! Oħroġ u stenna barra.”
“Imma, sir, ibni qed imut…” Huwa żamm lura, madankollu, għax jekk l-uffiċjal jissuspetta li ibnu kien mejjet, dan jista’ jwassal għal problemi. L-uffiċjal ħares lejn il-karta tiegħu u mar lura għax-xogħol. Skoraġġut, Nak irritorna fil-grupp.
“Jekk titwieled bidwi tar-ross u suġġett, il-ħajja hija agunija,” ħaseb Nak. "Int fqir u bla sahha, ħalqek isir aħmar meta jkollok tiekol karrotti għax spiċċajt ir-ross, tkun fl-aħħar tal-irbit tiegħek meta ddur lejn il-gvern u mbagħad ma tieħu xejn."
L-uffiċjal tal-gvern kompla jikteb, bħallikieku ma kienx hemm bdiewa jistennew mal-bieb. Ftit minuti wara tnax ħareġ mill-uffiċċju u kellu t-tjubija jgħid ftit kliem.
“Diġà huma t-tnax. Ħin għall-waqfa. Erġa lura f’siegħa.”
Nak u r-raħħala sħabu baqgħu hemm sa siegħa. L-uffiċjal taċiturn sejjaħhom lura u għamel sinjal biex ilkoll joqogħdu miegħu fl-art. Beda billi staqsa lil kull wieħed għaliex kellhom tant tfal. Ir-risposti kemxejn goffi ġagħlu lill-uffiċjali l-oħra jgergru hekk kif daru biex jisimgħu t-tweġibiet imbarazzanti. Fl-aħħar wasal imissu.
"Min hu s-Sur Nak Na-ngam?"
“Jien, sinjur,” wieġeb hu umilment.
"Tajjeb, għaliex għandna tant tfal?" tiċkeċċa.
“Oh, meta tkun fqir, sir…” infaqaʼ b’dwejjaq mhux moħbi.
“X’għandu x’jaqsam mal-faqar?” staqsa l-uffiċjal b’diżappunt f’vuċi.
“Aħna foqra terriblement u m’għandniex flus biex nixtru kutra. U tkun kemm hi kerha r-riħa dejjem, irrid nuża lil marti bħala kutra u t-tfal jibqgħu ġejjin.”
Minflok daħk, kien hemm silenzju mejjet, finalment imkisser mill-vuċi ċatta ta 'uffiċjal pallida. "Bah! Dan iċ-ċajtier juża lil martu bħala kutra.”

Ir-riħ reġa’ qabad. Is-siġar sabang u shorea reġgħu ħarġu xi weraq. Lanez tad-dawl tax-xemx għamluh sturdut. It-tidwir żgħir fl-għalqa ħdejh idawwar fuq. Nak ħalla d-dell tas-siġra l-kbira u mar lura lejn ir-raħal permezz tax-xemx tisreġ ta’ wara nofsinhar.

“Ħej, Nak...” Il-vuċi ġiet minn grupp ta’ raħħala sħabu jersqu lejh mid-direzzjoni opposta. Ieħor lestih. "Int xortik tajba, ngħidu."
Il-kliem ħaffeflu qalbu. Tbissima dehret fuq xufftejh hekk kif staqsa jistenna, “Xorti? Xi trid tfisser?"
“Il-mitejn baht. Għandekhom, hux?”
"Għandihom hawn." Huwa patted but tiegħu.
“Prosit! Int tassew xortik tajba, Nak. Stennejt ġurnata aktar u żgur li ma kontx ġġibuhom.”

 Għada fuq Thailandblog.nl l-istorja 'Annimali tat-tgħammir'.