Thailand dalam gambar (9): Pengemis
(John And Penny / Shutterstock.com)
Sebuah gambar melukis seribu perkataan. Ini pastinya terpakai kepada Thailand, sebuah negara istimewa dengan budaya yang menarik dan ramai orang yang ceria, tetapi juga sisi gelap rampasan kuasa, pencemaran alam sekitar, kemiskinan, eksploitasi, penderitaan haiwan, keganasan dan banyak kematian di jalan raya.
Dalam setiap episod kami memilih tema yang memberi gambaran tentang masyarakat Thai. Dalam siri ini tiada gambar licin tapak tangan bergoyang dan pantai putih, tetapi gambar orang. Kadang-kadang sukar, kadang-kadang mengejutkan, tetapi juga mengejutkan. Hari ini siri foto tentang pengemis.
Tidak mustahil untuk membayangkan jalan-jalan di Bangkok, Phuket atau Pattaya tanpa pengemis. Nenek tua tidak bergigi, ibu dengan bayi, lelaki dengan atau tanpa anggota badan, penyanyi karaoke buta, orang cacat dan gelandangan kadang-kadang ditemani oleh anjing kurap.
Situasi ini selalunya melibatkan kumpulan samseng dari negara jiran seperti Burma atau Kemboja, yang menjadikan pengemis sebagai profesion mereka. Kadang-kadang kanak-kanak di bawah umur Thai dipaksa untuk meminta wang, contohnya dari loanshark di mana mereka berhutang.
Kerana mengemis dilarang di Thailand, jalan-jalan kerap disapu bersih dan pengemis ditangkap. Orang Thai menerima persekolahan supaya mereka boleh mencari kerja dan memasuki semula masyarakat. Mereka yang mengalami gangguan mental dirujuk kepada penyedia penjagaan seperti hospital psikiatri. Warga asing ditahan dan dihantar pulang.
Sejak Mac 2016, Dewan Undangan Negara (NLA) telah meluluskan undang-undang yang melarang pengemis keluar dari jalanan. Pengecualian hanya dibuat untuk koleksi dan artis jalanan, tetapi mereka mesti memiliki permit. Undang-undang bukan sahaja melarang mengemis, tetapi juga memaksa atau membantu pengemis boleh dihukum. Dengan ini, kerajaan juga mahu menangani kumpulan kongsi gelap yang menganjurkan pengemis. Namun begitu, ia kelihatan seperti mengemop dengan gerai dibuka…..
Pengemis
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Syukri Shah / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(addkm / Shutterstock.com)
****
(Komen / Shutterstock.com)
*****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S / Shutterstock.com)
Bukankah yang mereka maksudkan ialah para bhikkhu yang mengemis pada awal pagi dengan mangkuk pengemis mereka? Dan apakah yang akan dikatakan oleh Buddha tentang ini? Maaf jika saya menyinggung sesiapa dengan soalan ini.
Baca kisah ini tentang pengemis, rahib dan berbuat baik.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Siapakah Buddha untuk mempunyai pendapat tentang itu? Pengikut kadang-kadang lebih sakit dalam semangat, tetapi anda melihatnya dengan lebih percaya.
Bertahun-tahun yang lalu kadang-kadang dalam berita bahawa orang Kemboja dengan IQ rendah (teks yang mengerikan, tetapi tidak ada cara lain) telah dicacatkan dengan asid hidroklorik dan kemudian terpaksa mengemis di Thailand yang lebih kaya.
Betapa buruknya seseorang untuk mengeksploitasi orang dan betapa salahnya untuk memberi pengemis yang dieksploitasi dalam keadaan ini sejumlah wang supaya semuanya terpelihara?
Buddha mempunyai pendapat tentang itu, Johnny.
Beberapa kali saya membawa seorang sami yang membonceng dari Chiang Kham (Phayao) ke Chiang Rai. Di penghujung perjalanan mereka semua meminta derma. Saya memberi mereka XNUMX baht, yang mereka ambil, walaupun seorang sami tidak dibenarkan mengambil wang.
Jika anda berjumpa dengan pengemis yang anda syak adalah pemerdagangan manusia atau eksploitasi, anda tidak seharusnya memberi wang tetapi melaporkannya kepada polis. Setuju, sayang Johnny?
Haha Tino, baguslah, rahib pantang terima duit, semua sampul surat tu penuh dengan ucapan selamat, saya setuju dengan itu, sayang Tino?
Monastikisme, Sangha, di Thailand telah ditakdirkan. Terdapat lebih banyak skandal daripada dengan paderi Katolik. Sebaliknya memberi kepada pengemis.
Tino,
Pembahagian antara yang sangat kaya dan yang sangat kaya di Thailand, di mana orang miskin diberitahu bahawa semuanya bergantung kepada karma mereka dan bahawa orang kaya berhak mendapat kehidupan yang baik, adalah disebabkan oleh banyak siaran di TV Thai, di mana sami-sami ditayangkan di peristiwa penting boleh diteruskan untuk masa yang lama.
Sesiapa yang mengawal media mengawal rakyat.
Sudah ada amaran di pos bangkok supaya tidak memberi wang kepada pengemis.
Isteri saya berpendapat jika pengemis mempunyai 2 tangan dan 2 kaki maka jangan beri wang.
Saya rasa ia dilema apa yang perlu dilakukan.
Tambahan pula, saya berpendapat bahawa seorang bhikkhu yang boleh bangun awal pagi dan berjalan kaki sejauh 5 km juga boleh bekerja dan memberikan sebahagian daripada wang yang diperolehnya kepada orang miskin.
Secara kebetulan, terdapat banyak kes masalah dengan sami yang cuba menghilangkan ketagihan dadah dan alkohol dengan menjadi seorang sami.
Banduan tua dan orang yang tidak dapat menjaga diri.
Penginapan dan makanan percuma adalah penyelesaiannya.
Dalam keluarga isteri saya, 1 abang telah lama menjadi rahib dan 1 hanya untuk 2 bulan.
Saya fikir tempoh masa minimum ialah 3 bulan.
Tidak, khun moo, berapa lama anda kekal sebagai rahib terpulang kepada anda, tiada tempoh minimum. Tiada siapa yang akan menyalahkan anda jika anda meninggalkan kuil, itu terpulang kepada anda. Anak saya pernah ditahbiskan sebagai rahib selama satu hari semasa pembakaran mayat sepupu dan kawan baiknya.
Tino,
Mungkin saya tidak mengutarakannya dengan betul.
Isteri saya mengatakan bahawa pada dasarnya anda perlu melengkapkan tempoh 3 bulan jika anda ingin melakukannya dengan baik.
Tetapi memang seorang ahli keluarga Farang saya telah menjadi rahib selama 3 hari.
Disebabkan penyakitnya, tempoh yang lebih lama tidak digalakkan.
Menjadi rahib sehari kerana pembakaran mayat sememangnya sesuatu yang saya lihat lebih kerap.
Saya melihatnya sebagai bhikkhu kerja tetap, bhikkhu kontrak sementara dan bhikkhu panggilan.
Saya jarang memberi apa-apa kepada pengemis, tahun lalu salah seorang rakan kami memberi 100 bt kepada seorang lelaki tanpa kaki yang menaiki papan. Saya berjalan sedikit di belakang dan melihat pengemis yang menyedihkan itu memasukkan 100 bt ke dalam kantungnya, yang sudah mengandungi sejumlah besar wang.
Jacqueline, sebungkus tebal dua puluh tidak bernilai….
Malangnya, di sini juga terdapat sekam di antara gandum dan terdapat mafia yang membuat wang daripada orang-orang miskin ini. Tetapi anda boleh memberi mereka makan yang benar-benar kurang upaya dan dipukul di rumah jika mereka tidak membawa masuk secukupnya. Dan pinggan mereka dicedok terakhir pula. Lelaki tu memang kurus kalau nak tengok dekat-dekat.
Tetapi masih sukar untuk menilai sama ada anda memberikan sesuatu atau tidak. Saya menyerahkannya kepada teman wanita Thailand saya.
Foto menyayat hati! Walaupun saya sedar bahawa samseng yang kejam sengaja mencacatkan sesama manusia dan memaksa mereka untuk mengemis, saya tidak mampu untuk memberi apa-apa. Mungkin itulah sebabnya saya secara tidak sengaja mengekalkan 'sistem'. Tetapi tidak semua orang dieksploitasi oleh penjenayah, bagi sesetengah orang tiada jalan keluar selain mengemis. Sebelum virus korona melanda saya berada di Phnom Penh (Kemboja). Seorang kanak-kanak berumur kira-kira 10 tahun, tanpa tangan dan kaki, duduk di dalam sejenis pedati dan ditolak oleh rakan. Apabila mereka melihat saya berjalan di seberang jalan, teman lelaki itu segera bertindak. Dengan gaya berjalan yang mengalir darah, kursus telah ditetapkan untuk saya. Sudah tentu saya memberi sesuatu dan saya juga cuba memberi pujian kepada kanak-kanak yang dicacatkan itu melalui isyarat. Sekali lagi saya meninggalkan kasino di Phnom Penh dan, berjalan ke arah tuk tuk, saya didatangi oleh seorang lelaki yang berpakaian sangat lusuh. Saya memberinya beberapa wang kertas yang saya anggap Riels (mata wang Kemboja). Dia mengucapkan terima kasih yang tidak terhingga kepada saya dengan melutut, diiringi oleh 'wais' besar dan kemudian dengan berjalan bersama-sama dengan tuk tuk, menjerit terima kasih sepanjang masa. Saya fikir ia agak keterlaluan untuk beberapa euro itu, tetapi apabila saya kemudiannya tiba di hotel saya, saya perasan bahawa saya tidak memberinya Riels tetapi dolar AS. Penny jatuh ke tempatnya, saya dapat melihat mood. Lelaki kecil itu telah mempunyai sekurang-kurangnya satu malam yang baik dan itu memberi saya kepuasan sekali lagi. Dan jumlah kepuasan tertentu juga mungkin memainkan peranan dalam memberi sedikit wang kepada orang yang kurang bernasib baik daripada diri anda.
Ingin menambah penglihatan pada reaksi isteri Khun moo.
Kemudian anda sepatutnya cukup mampu melakukan sesuatu yang lebih baik daripada menghulurkan tangan anda.
Bhikkhu sementara tidak lebih daripada sebuah bengkel terlindung, bukan perkara yang baik, tetapi sangat diputarbelitkan.
Adakah terdapat tanda pengenalan pada pakaian untuk membezakan antara sami profesional dan sementara?
Undang-undang Thailand yang ada kedengaran agak Belanda kecuali untuk keluaran itu.
william,
Sami menerima pasport sami dan didaftarkan.
Sekurang-kurangnya itulah yang anak isteri saya dapat.
Tiada kaitan dengan lelaki itu, terlalu malas untuk bekerja, minum dan kemudian menjalani pemulihan sebagai sami.
Terdapat juga organisasi monastik yang berbeza dengan amalan yang sedikit berbeza.
Daripada sami berkaki ayam di Isaan dengan cara hidup sederhana kepada versi yang lebih mewah di bandar-bandar besar.
Sami perempuan berjalan dengan pakaian putih dan anda jarang mendengar sesuatu yang negatif tentang itu.
Selalunya wanita yang ingin menjalani kehidupan yang tenang.
Pasport sami (dokumen pengenalan biara) sedemikian dipanggil nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ). Ia mengandungi pelbagai maklumat. Termasuk nama pertama dan nama keluarga sivil, profesion sebelum menjadi rahib, kewarganegaraan, nama bapa dan ibu, butiran kelahiran, dll. Dan berkenaan dengan permulaan bila, di mana dan oleh siapa ia, nama baru mana yang diterima pakai, di mana kuil (s) satu adalah (telah) disambungkan dan seterusnya.
Setiap bhikkhu rasmi (Bhikkhu, ภิกษุ) mempunyai buku kecil sedemikian. Menurut Sangha Thai, wanita tidak boleh menjadi bhikkhu (Bhikkhuni, ภิกษุณี)… Buddha sendiri berpendapat sebaliknya, dia tidak akan gembira dengan cara akar Thai menangani ajaran tersebut. Jadi mereka juga tidak mempunyai buku kecil rasmi. Terdapat rahib wanita sebenar yang kadang-kadang memakai jubah kuning / oren, tetapi itu tidak dibenarkan oleh Sangha Thai. Penyelesaian alternatif ialah jubah merah. Satu kejadian yang terkenal berlaku seabad yang lalu, apabila Narin Phasit memerintahkan dua anak perempuannya ditahbiskan sebagai sami.
Daripada kuning, oren atau merah, seorang wanita Buddha yang kurang "derhaka" boleh memilih jubah putih. Tetapi jubah putih seperti itu sebenarnya bukan untuk sami tetapi untuk orang awam. Ini adalah wanita warganegara/kaum awam (iaitu bukan rahib) yang hidup soleh dan membujang. Mereka memanggilnya Mèh-chie (แม่ชี).
Lihat juga karya Tino sebelum ini di blog ini (2018): Women within Buddhism
Atau wawancara ini dengan "bhikkhu wanita yang murtad": https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Secara peribadi, saya rasa bilangan pengemis di Thailand tidak terlalu teruk dan mereka biasanya tidak mendesak.
Saya mengenalinya secara berbeza di banyak negara, dengan India yang menonjol. Dan mengemis itu biasanya dikawal adalah fakta. Sebahagiannya kerana ini, saya tidak pernah memberi wang kepada pengemis.Apa yang saya lakukan apabila ia benar-benar menyusahkan, menawarkan untuk membeli sesuatu untuk dimakan, jika ditolak, biasanya pengemis yang mengutip wang untuk mafia.
Saya pernah melihat seorang pengemis di Walking Street didatangi polis.
Dia merangkak melintasi jalan dengan hanya sebelah kaki. Saya tidak tahu apa yang pegawai itu katakan sebenarnya, tetapi seketika kemudian kaki sebelah lagi keluar dan dia terus berlalu pergi.
Dan saya kemudiannya bertemu dengan pengemis yang lebih muda, yang selalu saya lihat di pantai Jomtien dan di sepanjang bar Pattaya pada waktu petang, di Phuket. Dia juga mengenali saya.
Saya fikir ia adalah model perniagaan yang baik.
Semuanya mengingatkan saya kepada filem dengan Eddy Murphy, yang juga duduk di atas sebuah papan dengan roda seolah-olah lumpuh dengan cermin mata hitam sebagai buta, mengemis, sehingga beberapa pegawai polis datang dan mengambilnya dan meletakkannya di atas kakinya, di mana dia berseru, "Puji Tuhan mukjizat telah berlaku, saya boleh berjalan, saya dapat melihat"
Saya juga pernah berjumpa dengan mereka dan tidak memberi wang kerana penyelewengan di sebaliknya.
Walau bagaimanapun, saya kadang-kadang melihat orang Thai yang melihat yang memberi saya anggukan singkat. Saya melihat itu sebagai isyarat bahawa ia menyangkut "pengemis Thai sebenar".
Sejak itu saya memberi perhatian kepada bahasa badan, sikap orang yang lalu lalang.
Walaupun setiap orang kini akan mengalami sakit kepala yang berbeza dengan kesan era korona
Lebih menyedihkan apabila anda mengetahui bahawa beberapa kanak-kanak yang sihat mematahkan kaki dan mencacatkannya untuk mengemis, kerana jika anda tidak memberi anak malang yang tidak meminta apa-apa, maka jiwa anda terkutuk, laluan tertentu beberapa tahun yang lalu memandu untuk melawat 9 kuil yang terkenal dalam satu hari, di salah satu kuil itu ada menawarkan blok di mana-mana untuk menyimpan hadiah baik anda, siling setiap ruang tamu digantung dengan garisan dengan wang syiling yang tidak terkira banyaknya melekat padanya, terdapat pelbagai rangka plastik seperti anda kadang-kadang di pejabat doktor untuk mempelajari fizikal manusia, mereka telah memakai sebahagian rangka itu dan memasang mangkuk pengemis di sebelah tangan dan pita sentiasa dimainkan dengan teks, TAMBOEN, TAMBOEN, untuk menyelamatkan jiwa anda. isteri Thai saya terpegun dengan semua pengemisan wang ini, ini tidak ada kaitan dengan agama Buddha, dengan cara ini falsafah hidup yang indah ini menjadi wang yang berkembang pesat yang tulen membuat kacau tiub dengan sains ini Saya tidak memberikan apa-apa kepada "agensi" sedemikian.
Apabila saya pergi ke Thailand buat kali pertama dan tinggal di sebuah hotel berhampiran pusat Chiang Mai dan saya berjalan ke pusat itu dengan pemandu saya. Berjalan di atas jambatan, beberapa wanita dengan kanak-kanak mengemis di kedua-dua belah jambatan. Saya sudah mendengar untuk tidak memberi perhatian kepada perkara itu, tetapi beberapa malam air mata saya jatuh kerana saya "orang asing yang kaya". Selepas beberapa malam, saya mengeluarkan dompet saya dan mengeluarkan 20 baht (10 baht untuk semua orang). Beberapa hari kemudian, sebagai langkah berjaga-jaga, saya sudah mempunyai wang di dalam poket saya kerana menunjukkan dompet terbuka anda di khalayak ramai boleh menarik perkara lain - Semakin lama saya pergi ke sana, semakin banyak air mata saya mengalir kerana di sebelah jambatan itu terdapat hotel 5 bintang di mana kereta mahal pergi dan balik dan itu sangat berbeza dengan kemiskinan yang wujud di sana.
Pada petang terakhir sebelum bertolak pulang, salah seorang daripada wanita itu berpindah ke seberang jambatan dan memberinya 500 THB, sesuatu yang tidak pernah saya berikan kepada pengemis di Belanda. (apatah lagi orang-orang yang datang ke sini dari Blok Timur untuk mengemis) Saya diam-diam mengambil gambar dia dan anaknya untuk “bawa pulang (dalam hati)
Tahun berikutnya saya kembali ke Chiang Mai dan nampaknya hotel yang sama berhampiran jambatan itu - dia serta-merta kembali ke hati saya tetapi dia tiada di sana - saya melihat dia bersama anaknya kini di bandar dengan Mac D
Saya mula-mula mengambil air dan memberikannya bersama sejumlah wang. Beginilah keadaannya setiap petang, mendapatkan air (dan kadangkala makanan) dan memberinya wang.
Saya ingat saya ada mainan semasa kecil, tetapi saya tidak melihat kanak-kanak itu bermain, jadi saya pergi ke gerai mainan dan membeli kereta mainan. Saya berjalan ke belakang dan memberikannya kepadanya. Dengan penuh kasih sayang diterima dan dimasukkan ke dalam begnya (anak sedang tidur) dan ada senyuman di wajahnya yang membuatkan saya gembira.
Keesokan harinya ada seorang lagi kanak-kanak bersamanya dan satu lagi botol air dan sejumlah wang dan saya melihat kedua-dua kanak-kanak itu bermain dengan kereta itu (yang bagus untuk saya). Saya pergi ke gerai itu semula dan membeli kereta mainan lain untuk kanak-kanak yang lain. Sekarang mereka berdua mempunyai sesuatu.
Apabila saya lalu di sana bersama seorang kawan baik saya dari Thailand, dia bercakap dengannya dan mengucapkan terima kasih kepada saya. Saya fikir mereka adalah 2 lelaki yang dia bersamanya, tetapi ternyata 2 perempuan (ketawa di kedua-dua belah pihak, tetapi dia tidak kisah kerana mereka berdua gembira dengan hadiah itu
Apabila saya menulis ini sekali lagi, air mata saya jatuh dan kenangan datang kembali. Walaupun hakikatnya saya diberi amaran setiap kali terdapat juga "penipu" di luar sana, saya memberi dari perasaan saya. kerana (secara umumnya) kita sebagai orang Barat lebih kaya daripada sebahagian besar penduduk Thai.
Ia juga mesti didikan Kristian saya yang membuatkan saya melakukannya. Jika bukan kerana mereka, adalah untuk rakan-rakan Thai saya untuk memberi sedikit sumbangan kewangan.