Semakin ramai sami dituduh mengamalkan gaya hidup materialistik, seperti yang boleh dibaca dalam Bangkok Post hari ini. Kereta mewah, jam tangan mahal dan juga terbang dengan jet peribadi hanyalah sebahagian daripada penemuan yang menarik.

Jadi sudah tiba masanya untuk kenyataan ini: 'Agama Buddha di Thailand memerlukan pembaikan segera!'

Pejabat Kebangsaan Buddhisme Thailand sering menerima aduan tentang sami yang menjalani gaya hidup keterlaluan. Ini bertentangan dengan ajaran Buddha, yang menganjurkan gaya hidup anti-materialistik.

Baru-baru ini klip video telah dimuatkan di Youtube mengenai tiga sami Thai yang terbang dengan jet peribadi. Para sami yang dimaksudkan memakai cermin mata hitam yang mahal, menggunakan barang elektronik yang mahal malah ada seorang sami yang membawa beg Louis Vuitton.

Apakah pendapat anda tentang ini? Adakah ini hanya insiden atau ada sesuatu yang salah secara struktur dengan agama Buddha di Thailand? Balas kenyataan dan buat diri anda didengari.

Video sami dalam jet peribadi

[youtube]http://youtu.be/sANFgwoJeic[/youtube]

35 respons kepada “Kenyataan minggu ini: Agama Buddha di Thailand memerlukan pembaikan segera!”

  1. Cor van Kampen berkata pada

    Bukan terpulang kepada kita orang luar untuk menilai apa jenis agama atau kepercayaan tentang sesuatu penduduk. Itu terpulang kepada mereka yang berpegang pada itu.
    Masa akan memberitahu di kalangan orang-orang itu apa yang salah dengannya. Itu telah berlaku kepada agama Katolik dan juga akan berlaku kepada umat Islam pada masa hadapan dan pastinya juga kepada agama Buddha. Sudah tentu kita boleh mempunyai pendapat mengenainya, tetapi orang Thai dan bukan kita harus memberi pendapat di blog sama ada agama Buddha perlu dirombak di Thailand. Kami cuba cukup untuk menyampaikan budaya "sempurna" kami.
    Budaya kita tentu tidak sempurna juga. Orang-orang itu akan memikirkannya sendiri.
    Cor van Kampen.

    • Khan Peter berkata pada

      Penaakulan yang pelik. Saya tidak berpegang kepada komunisme/katolik/hedonisme/syaitan/dll. Tidak bolehkah saya mempunyai pendapat mengenainya? Kerana saya mempunyai pendapat mengenainya, saya memilih sama ada untuk mematuhinya atau tidak.

      • George Sindram berkata pada

        Biar saya tidak mengulas tentang agama Buddha. Terus terang, saya seorang panteis yang yakin. Tapi, sekarang bila saya fikirkan... saya rasa tak salah pun dengan hedonisme.

      • LOUISE berkata pada

        kuhn peter,
        awak betul.
        Setiap orang bebas mengeluarkan pendapat, itulah yang dinamakan demokrasi.
        Tetapi setakat agama Buddha, tidak ada yang salah dengan iman itu sendiri, tetapi memang dengan rakyat/dasar itu sendiri.
        Saya rasa tidak ada orang yang tahu betapa kayanya kuil di sini dan kemudian pendapat saya ialah jika keluarga miskin masih mahu mempunyai sesuatu yang diberkati, kerana ini adalah sebahagian daripada iman mereka, mereka perlu meminjam untuk ini di mana-mana dll.
        Mengapa sami-sami ini tidak boleh melakukan ini secara percuma??? Tidak, biarkan mereka membawa sesuatu untuk keluarga seperti itu. Bukannya mereka tidak boleh menyimpan wang.
        Pemikiran yang sangat mudah di pihak saya, bukan?
        Dan bagaimana dengan Vatican????
        Tetapi ya, selama manusia berjalan di bumi ini, telah berlaku peperangan dan lain-lain tentang iman dan sebilangan besar kumpulan cuba untuk memaksa iman mereka sendiri ke kerongkong orang lain, dengan semua akibat yang memerlukan.
        Louise.

    • Ruud berkata pada

      Cor, saya bersetuju sepenuhnya dengan kenyataan anda. Saya ingin menambah, tuan-tuan, puan-puan, jangan terlalu sibuk di sini dalam laporan. Adakah kita duduk di atas kerusi dengan "jari kelingking". Adakah kita memberitahu mereka sekali lagi bagaimana untuk melakukannya di Thailand.
      Agama Buddha adalah milik orang Thai (dan bukan milik mereka sahaja). Majoriti orang Thai beragama Buddha. Dan lihat sekeliling anda bagaimana mereka mengalaminya, ia lebih daripada kepercayaan untuk mereka. Dan kita perlu memberi pendapat tentang itu. Ia hanya sebahagian daripada budaya Thai. Lihat sekeliling anda sekali lagi di Thailand. Adakah anda mahu semua kuil itu dan semua perkara lain dibuang (sudah tentu oleh pekerja perobohan Belanda - sekumpulan orang barbar budaya hahahaha gurau sahaja)

      Mari kita lihat dahulu di dapur kita sendiri. Saya percaya ada sesuatu yang tidak kena di sini selama bertahun-tahun. Beribu-ribu kanak-kanak telah digunakan dan/atau dirogol oleh paderi dan biarawati yang dikasihi. Bodoh betul!! Patutkah kita mengatakan sesuatu tentang tiga sami dalam jet peribadi? Adakah sesiapa tahu apa yang berlaku di sana? Mungkin dibuat oleh orang yang tidak beriman sebagai video lucu dan kemudian diletakkan di YouTube sudah tentu, itu ketawa. Dan kita akan mengubahnya menjadi perang gereja.

      Nasib baik, ia sangat panas di Belanda. Perasaan kehangatan Thai. Perasaan baik di kalangan Eucomenians.

      Saya bimbang tentang Mandian untuk masa yang lama dan ia berjalan lancar sekarang.

      Selamat hari-hari hangat di Thailand dan Belanda.

      Ruud

    • karen berkata pada

      @ Kor. Maaf Cor. Mengapa kita tidak mempunyai pendapat tentang penganut Buddha. Sama ada positif atau tidak. Tepat kerana kami tinggal di sini dan melihat setiap hari apa yang Buddhisme Thai lakukan atau tidak maksudkan, anda boleh membuat pendapat. ?
      Saya juga mempunyai pendapat tentang Katolik, kanibal, parti politik dan orang lain. Tiada siapa yang perlu bersetuju, tetapi ia adalah salah satu pencapaian kami untuk dapat menyatakan pendapat kami?
      Orang Thai juga mempunyai pendapat tentang banyak perkara, tanya dia untuk pendapatnya tentang ATM dan Falang atau ketidakadilan besar Kemboja.
      Kelebihan menjadi "orang luar" di Thailand ialah anda boleh melihat perkara/masalah secara neutral dari luar.
      Jika anda tidak hidup sebagai orang Thai di satu-satunya pusat dunia, dan tidak memiliki satu-satunya kebenaran sebenar atau versi sejarah negara atau dunia, pandangan/pendapat luar boleh menyegarkan.
      Bukannya pendapat itu lebih baik, tetapi sudut yang berbeza tidak boleh menyakitkan.
      Ia adalah penentu abadi bahawa kita sentiasa tetamu di sini dan harus menutup mulut kita.
      Kita adalah warga dunia dan alangkah baiknya jika kita semua mengambil bahagian dalam masyarakat global itu dengan cara yang positif.
      Sudah tentu bagi orang Belanda, "sempadan" adalah sesuatu yang sangat ketinggalan zaman. Kami paling banyak melancong, semua orang ada internet. pendidikan yang munasabah, bolehkah kita mempunyai pendapat?

      • Tuan Charles berkata pada

        Anda memang mendengar yang sering dikatakan oleh 'sesama' peminat Thailand, 'ya, tetapi ini Thailand, ia adalah negara mereka, kita tidak boleh campur tangan, kita adalah tetamu di sini dan hujah-hujah seperti itu.
        Apa yang tidak dibenarkan untuk mempunyai pendapat tentang hal ehwal Thai yang tipikal, adakah kerana seseorang kini mempunyai teman wanita/isteri Thai sehinggakan alasan telah hilang dalam cinta dengannya dan lanjutan dengan negaranya?
        Kita juga boleh mempunyai pendapat tentang mana-mana negara lain, malah tentang negara yang kita tidak pernah pergi pun, yang kita hanya tahu dari akhbar atau TV. Sungguh indah hak demokratik untuk menyatakan pendapat anda.

        Ia menjadi sedikit berbeza apabila, di sebelah pendapat, jari pedantik dinaikkan, menyatakan bahawa itu adalah satu-satunya pendapat yang betul, tetapi tidak salah terlebih dahulu untuk menyatakan nota kritis tentang apa yang difikirkan oleh seseorang, dan itu juga benar-benar boleh tanpa serta-merta tetapi dengan niat ingin mengubah keadaan di Thailand, yang juga sering dijadikan hujah balas oleh 'rakan' peminat Thailand.

        Bayangkan meminta semua warga asing di Belanda - termasuk mereka dari Thailand - untuk tidak menyatakan pendapat tentang perkara tipikal Belanda.

        Isteri Thai saya sering memberi komen yang kritis terhadap pelbagai aspek masyarakat Belanda, sama ada wajar atau tidak, tetapi dia mempunyai pendapat, dia memikirkan sesuatu tentangnya dan begitulah sepatutnya!

  2. serpihan jan berkata pada

    Bukankah di sini juga dengan iman. Tahukah anda dari dahulu bahawa petani duduk di hadapan gereja di sini, dan sebagai bulan penyembelihan, banyak daripada mereka pergi kepada paderi dengan daging. Jadi saya fikir membawa kepada besi buruk. Mesti begitu di mana-mana di dunia, dengan setiap agama. Daging adalah lemah saya katakan.

  3. Cor van Kampen berkata pada

    Khan Peter,
    Respons anda sangat kulit. Saya menulis, kita mungkin mempunyai pendapat mengenainya.
    Anda datang dengan penghakiman tentang komunisme. Ini politik dan bukan agama.
    Saya juga tidak akan menghayati falsafah agama Buddha kerana saya tidak mempercayainya. Tetapi mungkin saya sendiri mempunyai keyakinan bahawa komunisme adalah yang terbaik untuk masyarakat. Jadi perbandingan anda tidak masuk akal.
    Kemudian anda memasuki medan yang sama sekali berbeza. Adakah kapitalisme terbaik untuk masyarakat.
    Bukan itu keseluruhan cerita ini.
    Cor van Kampen.

    • Khan Peter berkata pada

      Saya menjelaskan sedikit ulasan saya untuk anda. Mungkin ia masuk akal sekarang?

  4. Dick van der Lugt berkata pada

    Terdahulu di blog sebuah cerita oleh Tino Kuis telah diterbitkan, bertajuk: Adakah Sangha ditakdirkan? Lihat: https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/

  5. Tuan Charles berkata pada

    Nah, anda melihat sekali lagi bahawa Buddhisme pada dasarnya tidak berbeza dengan mana-mana agama lain, walaupun ramai peminat Thailand ingin meromantikkannya - malah secara fanatik - dengan melabelkannya sebagai cara hidup / falsafah, jadi pastinya bukan agama.

    Secara kebetulan, saya sama sekali tidak mempunyai masalah dengan sami yang menggunakan cermin mata hitam yang mahal, elektronik dan seumpamanya dan pastinya tidak ada sami yang tidak mematuhi pembujangan, kerana saya juga akan menghadapi kesukaran yang besar dengan itu.

  6. cor verhoef berkata pada

    Agama - Agama Buddha bukan agama tetapi sikap terhadap kehidupan - adalah penipuan terbesar dalam sejarah umat manusia. Anda akan ditipu di mana anda berdiri. Nampaknya Buddhisme versi Thai tidak mahu menjadi lebih rendah daripada agama lain.
    Beri orang agama dan mereka berhenti berfikir. Buddhisme Thai terutamanya tahyul. Anda pergi ke tandas, anda menghasilkan kotoran, anda melihat dalam periuk, anda melihat 8 dan ia pergi kepada penjual tiket loteri. agama Buddha? Jangan buat saya ketawa..

  7. cor verhoef berkata pada

    Saya ingin menambah, saya fikir adalah lebih baik untuk semua orang jika semua agama dihapuskan, atau lebih tepatnya diabaikan, dan kita beralih kepada humanisme. Itu sebenarnya Buddhisme gaya lama. Idea di mana empati, pemahaman dan rasa keadilan sosial yang sangat maju adalah prinsip dan dogma panduan, seperti yang juga boleh didapati dalam Buddhisme asal - seperti yang dibayangkan oleh Buddha - adalah tidak menyenangkan.
    Mengapa orang baru perlu mencukur bulu keningnya? Idea yang sama sekali tidak masuk akal, yang berpunca daripada idea bahawa kecantikan dan kesombongan adalah berkait rapat. mengarut. Saya tahu orang yang sangat cantik yang sama sekali tidak sia-sia, dan orang hodoh yang menghabiskan sepanjang hari di hadapan cermin
    Mengikuti Middenweg kadangkala tidak begitu praktikal juga. Dengan ahli politik seperti Hitler adalah mustahil untuk mengambil jalan tengah dalam memerangi ideanya.
    agama Buddha? Mwah, saya skip turn. Dan isteri Thai saya juga..

    • Khan Peter berkata pada

      Sebenarnya, bukan agama atau kepercayaan yang salah, tetapi sesetengah orang yang menyebarkannya tidak baik. Hanya sekumpulan kecil yang merosakkannya untuk ramai orang. Penyalahgunaan kuasa dan ketamakan rakyat adalah masalahnya, bukan kepercayaan.

  8. KhunRudolf berkata pada

    Buddhisme di Thailand perlu dirombak, sudah tentu, tetapi kita orang Barat tidak perlu masuk campur langsung, orang Thai akan melakukannya sendiri dalam jangka masa panjang. Ada suara tidak puas hati dan kritikan di sana sini. Terdahulu, di Eropah dan seterusnya di hemisfera Anglo-Saxon, gereja Kristian Katolik dan Protestan sendiri telah kehilangan pengaruh, kuasa dan kepentingan sejak beberapa dekad yang lalu.
    Bukan sahaja melalui tindakan mereka sendiri, juga kerana orang telah membesar. Ini sudah bermula pada tahun lima puluhan abad yang lalu. Ramai pembaca blog m/f adalah seorang pelajar di sekolah rendah bersama biarawati dan saudara lelaki, dan ramai yang mengambil bahagian dalam perarakan. Kita semua masih ingat lawatan rumah Encik Pastor, dan pembayaran sosej dan ham. Apatah lagi anda dibenarkan melihat ahli yang berlainan jantina jika mereka bukan seagama.
    Tanda tanya pada masa itu diikuti pada tahun XNUMX-an oleh depillarisation yang ketara. Ini disebabkan terutamanya oleh dua sebab: pendemokrasian yang telah bermula dan emansipasi yang muncul dalam semua bidang masyarakat pada masa itu.

    Lima puluh tahun kemudian, proses perubahan masih berterusan.

    Timur mempunyai irama tersendiri. Orang hidup berbeza. Selama berabad-abad, agama mereka telah mengajar mereka untuk menolak materialisme. Dengan banyak akibat yang tidak diingini. Terdapat kekurangan kepercayaan dalam idea kemajuan manusia; dan mematuhi undang-undang yang hampir semula jadi bermakna pada masa yang sama tidak bertanya soalan kritikal. Masyarakat Asia juga mempunyai pandangan dunia yang hierarki. Kesan selama berabad-abad ini mempunyai kesan ke atas jiwa Asia.
    Banyak air masih mengalir melalui sungai-sungai utama sebelum pendemokrasian digunakan sepenuhnya dan emansipasi telah bermula. Perubahan telah dilakukan dari segi politik dan ekonomi.
    Lebih banyak perubahan struktur utama menyusul. Perubahan mentaliti akan berlaku, begitu juga dengan perubahan sikap terhadap persekitaran sendiri dan orang lain.

    Buddhisme pergi bersama-sama dengan itu, sama ada ia suka atau tidak. Seperti yang berlaku dengan agama Kristian. Tetapi itu mengambil masa, dan seperti yang saya tahu Thailand masa itu diambil. Sudah tentu, agama Buddha juga memerlukan penyusunan semula yang menyeluruh. Seperti banyak bahagian masyarakat yang lain. Tetapi Timur mempunyai iramanya sendiri. Dan ia hanya akan mengambil arah sendiri. Memang betul!

  9. cor verhoef berkata pada

    Peter, saya tidak bercakap tentang promoter, sami, tetapi kebanyakan penduduk Thai. Bahawa agama Buddha telah rosak sama sekali di Thailand bukanlah salah sami dan abbot, ia akan menjadi terlalu mudah, tetapi salah orang yang berpura-pura menghormati sikap Buddha terhadap kehidupan. Saya telah tinggal dan bekerja di banyak negara, tetapi saya tidak pernah melihat orang yang materialistik seperti itu. Wang dan status adalah segala-galanya, terutamanya bagi orang kaya, yang membawa XNUMX baht ke kuil setiap minggu dengan wajah yang tegang dan membuat pekerja mereka bekerja untuk mendapatkan tip. Itu membuat saya marah.

    • Khan Peter berkata pada

      berdegup. Tetapi di sini juga, agama Buddha bukanlah penyebabnya, tetapi orang-orang yang menggelarkan diri mereka Buddha dan tidak.

  10. cor verhoef berkata pada

    Peter, agama Buddha tidak memerlukan penyusunan semula sama sekali. Tidak ada yang salah dengan agama Buddha. Manusia memerlukan penyusunan semula. Jadi agama Buddha tidak boleh dirombak, orang harus dirombak.

    • martin berkata pada

      Selalu ada yang merosakkannya untuk orang lain. Jiran Thai saya bersedia untuk sami setiap pagi pada pukul 6 dengan seperiuk nasi. Pada pendapat Thai beliau, jika kereta saya tidak diletakkan dengan betul, saya mempunyai calar padanya setakat ini, pada pendapatnya, ia adalah salah, terutamanya di jalan awam. Saya sangat suka agama Buddha, tetapi saya juga tidak suka orang Katolik yang duduk di hadapan gereja dan orang Islam yang terbang ke Filipina kerana pelacuran boleh dilakukan dan murah di sana. Orang itu yang perlu disepak, bukan agama. Martin

  11. Cor van Kampen berkata pada

    Cor Verhoef,
    Anda kini telah bercakap tiga kali dengan jawapan kepada artikel ini. Adakah anda telah kehilangan semua kekecewaan anda atau ada lagi yang perlu diikuti?
    Anda mencari rezeki dalam masyarakat Buddha itu. Saya boleh bayangkan bahawa ia membuatkan anda marah dengan semua yang berlaku. Terdapat banyak perkara di Thailand yang membuat saya marah, tetapi saya perlu menerimanya. Orang Thai, sudah tentu, mempunyai latar belakang yang berbeza daripada kami orang Belanda dan Belgium yang berpendidikan tinggi.
    Itulah sebabnya masyarakat kita sangat sempurna dan anda bekerja di sini dan kami ramai ekspatriat tinggal di sini.
    Sudah tentu, bukan itu yang dimaksudkan dengan cerita itu. Saya cuma nak nyatakan sekali lagi. Anda boleh berfikir dan berkata apa yang anda mahukan, tetapi Buddhisme Thai adalah urusan orang Thai. Itulah sebabnya kita bercakap tentang Buddhisme Thai dan bukan Buddhisme secara umum. Mungkin dalam 20 tahun mereka akan meminta satu Cor Verhoef untuk penyelesaian. Saya rasa peluangnya sangat kecil.
    Jenaka mesti sentiasa boleh dilakukan.
    Cor van Kampen.

  12. keinginan ego berkata pada

    Cor Verhoef: memang, orang perlu dirombak. Saya tidak boleh mengikuti sepenuhnya reaksi Cor yang lain. Untuk menuduh seseorang bertindak balas yang kuat terhadap komen yang betul dengan sendirinya adalah satu celaan dari periuk ke cerek bahawa ini adalah hitam . Sudah tentu anda boleh mempunyai pendapat tentang isme yang anda tidak patuh. Orang luar biasanya menilai lebih baik kerana mereka tidak dibutakan oleh kepercayaan mereka dalam perkara tertentu. Pernahkah anda berbincang dengan Mormon tentang kewujudan Tuhan? Orang yang mempunyai derma mereka sebanyak 10.000, dan baht percaya kepada ajaran Buddha, jika tidak, mereka tidak akan menderma {dengan sumbangan mereka mereka membeli penjelmaan semula yang menguntungkan}.

    • Piet Noordijk berkata pada

      Moderator: komen pada artikel dan bukan hanya satu sama lain.

  13. arjanda berkata pada

    Dalam setiap agama ada epal yang buruk. Anda juga boleh melihatnya sebagai bergerak mengikut peredaran zaman. Lebih baik mereka membelanjakan sedikit wang daripada menyalahgunakan pengikut mereka seperti Gereja Roman Katolik. Beritahu saya apa yang anda lebih suka.

  14. martin berkata pada

    Saya fikir reaksi yang berbeza adalah sangat baik. Adalah jelas untuk melihat bahawa tema ini juga hidup di kalangan orang Belanda, yang, saya andaikan, adalah yang paling tidak beragama Buddha. Tetapi seluruh Thailand adalah rasuah, tetapi selain daripada rumah diraja. Kami sudah tahu itu sebelum kami berpindah ke Thailand. Du kenapa sekarang kecoh marah?. Sebab itu saya suka bercakap dengan pesawah yang sudah sampai lutut pukul 6 pagi. Dia mempunyai 200% simpati saya. Dan selebihnya ?. Apakah Budisme?. Saya menjauhinya. mereka lakukan sahaja. Tetapi mereka juga melakukannya di Belanda. Dan ia tidak menarik minat saya juga. Saya tidak datang ke Thailand untuk campur tangan di sini dengan perkara yang tidak baik di sini, bukan. bahawa saya juga boleh tinggal di Belanda dan membuka mulut saya di sana. Di sana saya adalah warganegara dan dibenarkan bersuara, dan di sini saya adalah tetamu. Semua bhikkhu dan mesne menerima penghormatan penuh saya sehingga mereka membuktikan bahawa mereka tidak layak dihormati. Kemudian saya mengabaikan mereka dan itu adalah pengakhiran cerita. Byeiii. Martin

  15. BramSiam berkata pada

    Agama adalah ciptaan manusia dan keperluan agama adalah keperluan manusia yang kuat. Daripada agama-agama yang direka oleh manusia, agama Buddha bukanlah yang paling teruk. Cara ia diisi oleh orang Thai atau sesiapa sahaja, sudah tentu, hanya mengatakan sesuatu tentang rakyat.
    Daila Lama baru-baru ini berkata bahawa jika idea agama Buddha tidak sepadan dengan penemuan sains, maka agama Buddha mesti diubah. Selesaikan itu dengan Islam atau Katolik.
    Pendek kata, jika anda masih mahukan agama, pilih Buddha.
    Tambahan pula, anda tidak sepatutnya memikirkan apa yang akan berlaku jika 6 bilion orang tidak mempunyai kepercayaan. Iman sekurang-kurangnya agak mengawal banyak naluri utama. Itulah yang dilakukan oleh komunis pada masa itu, tetapi itu juga sejenis agama.

  16. Ronald berkata pada

    Saya dan isteri warga Thailand akan berlepas ke Thailand pada hari Sabtu ini. Sepanjang perjalanan ini, sama seperti setiap kali kami berada di Thailand, lawatan ke kuil (di bandar Nam Nao) isteri saya ada dalam program.
    Sejauh yang saya jelas, segala bentuk kemewahan ditinggalkan di sana. Saya tidak melihat mana-mana rahib berjalan di sana dengan cermin mata hitam mahal, telefon bimbit, hisap rokok, makan selepas pukul 12.
    Memberi wang juga tidak menjadi persoalan di sini dan meminta lebih-lebih lagi.

    Maklumat lanjut tentang kuil ini boleh didapati di:
    http://www.samyaek.com/

  17. antonin cee berkata pada

    Soalan itu sebenarnya tersalah tanya. Adakah agama Buddha perlu dirombak di Thailand? Lagipun, itu tidak mungkin, tidak mungkin. tidak di Thailand mahupun di tempat lain. Itulah sebabnya saya fikir terdapat kekeliruan dalam komen. Beberapa ketika dahulu Tino Kuis menulis artikel: Adakah kesudahan Sangha dapat dilihat? Itulah yang perlu anda bincangkan. Buddhisme adalah doktrin pembebasan, yang mempunyai pengkritiknya (tetapi itu adalah perbincangan yang sama sekali berbeza dan bukan subjek di sini). Tetapi ia berlaku secara sejarah (sekurang-kurangnya mari kita anggap) dalam diri Gotama... Itu tidak boleh dibatalkan. Begitu juga agama Kristian.
    Anda boleh menyusun semula gereja atau Sangha (institusi yang menjaga doktrin, boleh dikatakan). Tetapi bukan kulit itu sendiri. Anda paling banyak boleh menyesuaikan ini pada titik tertentu (seperti yang kadang-kadang berlaku) kepada keadaan yang berubah-ubah.

  18. Tino Kuis berkata pada

    Buddha telah menyatakan dengan jelas bahawa dia hanya mementingkan manusia, bahawa kata-katanya hanya bertujuan untuk membuat kita berfikir, bahawa kita harus membuat kesimpulan sendiri dan bukan hanya mempercayai pihak berkuasa.
    Monastikisme Thai adalah busuk, rakan sejenayah negara, tanpa kaitan dan pemahaman tentang perkara yang membimbangkan orang, dan sepenuhnya bukan Buddha. Mengangkat adalah yang terbaik.
    Dari Belanda yang panas.

  19. Jan Beute berkata pada

    Saya gembira saya bukan ahli mana-mana agama atau kepercayaan di mana-mana.
    Tetapi saya percaya, saya bukan orang yang kafir.
    Iman ada di dalam hati anda dan cara anda hidup dan berkelakuan terhadap sesama manusia , didikan positif yang anda ( BOLEH ) terima daripada ibu bapa anda juga boleh memainkan peranan utama
    Salam Jan dari Pasang.

  20. Cor van Kampen berkata pada

    Tina yang dihormati,
    Saya telah mengulas artikel ini beberapa kali. Ini adalah kali terakhir untuk saya..
    Buddha telah menyatakan dengan jelas bahawa dia hanya mementingkan manusia, dsb.
    Siapa Buddha itu. Adakah ia mungkin juga ditulis daripada sejenis bible atau daripada a
    kepercayaan lain yang hanya diletakkan di atas kertas oleh orang.
    Mengitlak teks bahawa monastik Thai adalah busuk. Saya akan pergi berkaki ayam mengelilingi rumah kerana semua tokoh yang bangun pada waktu pagi sebelum matahari terbit untuk sedikit makanan dan melindungi orang miskin di kuil mereka dan kanak-kanak miskin yang ibu bapanya tidak mempunyai wang untuk sekolah tidak mengajar teks itu mahu guna. Itu masih majoriti besar
    Cor van Kampen.

  21. Gerard Crown berkata pada

    Bolehkah anda atau seseorang memberitahu saya di mana terletaknya Wat Tammekai, di mana saya boleh mencarinya?
    Terima kasih terlebih dahulu atas jawapan anda.

    Dick: Saya rasa Wat Phra Dhammakaya dimaksudkan di Pathum Thani. Lihat: http://en.wikipedia.org/wiki/Wat_Phra_Dhammakaya

  22. Adje berkata pada

    Terdapat kira-kira 450 juta penganut Buddha di seluruh dunia. Berapa ramai bhikkhu? Seperti dalam mana-mana agama, penganut dan pemimpin mereka menjadi sesat. Sudah tentu semua orang dibenarkan untuk mempunyai pendapat mereka. Bagi saya hanya satu agama iaitu cinta. Cadangannya ialah: Patutkah agama Buddha dirombak? Saya fikir anda harus meninggalkan jawapan itu kepada penganut Buddha sendiri.

  23. rangka kerja berkata pada

    Saya sendiri bukan penganut mana-mana agama dan saya tahu keterlaluan, tetapi ia adalah mengenai sama ada orang kaya atau miskin mendapat sokongan dalam kepercayaan mereka.
    Perbincangan ini setua jalan ke Rom dan mungkin tidak akan berakhir.

  24. BA berkata pada

    Sejujurnya, saya fikir ia adalah satu kenyataan yang ganjil.

    Saya sendiri tidak percaya. Tetapi kita di dunia Barat berbangga kerana dapat memilih agama kita sendiri dan bebas dalam tindakan kita. Jika anda ingin menjadi seorang Muslim, Kristian atau Buddha di Belanda, itu semua dibenarkan. Kemudian anda tidak boleh menuding jari kepada Thailand dan mengatakan bahawa iman di sana perlu dirombak. Lagipun mereka buat sendiri jadi biarkan mereka. Mereka akan mengetahui apabila keadaan mula menjadi tidak terkawal.

    Tambahan pula, saya selalu mengatakan ini, agama terbesar di dunia adalah wang, segala-galanya Katolik, Protestan, Islam dll dan lain-lain hanyalah derivatif 🙂 Kuil-kuil besar di Thailand, Vatican dan istana di Mekah, semuanya tidak lepas. datang jatuh tetapi semua datang dari poket penyokong.


Tinggalkan komen

Thailandblog.nl menggunakan kuki

Laman web kami berfungsi dengan baik terima kasih kepada kuki. Dengan cara ini kami boleh mengingati tetapan anda, menjadikan anda tawaran peribadi dan anda membantu kami meningkatkan kualiti tapak web. Baca lebih lanjut

Ya, saya mahukan laman web yang bagus