Raja Taksin, seorang tokoh yang menarik

Bagaimana seorang budak Cina yang sederhana menjadi jeneral dan kemudian raja.

Raja Taksin yang Agung (b. 1734, dihukum mati 1782) adalah seorang yang luar biasa. Dari latar belakang yang sangat merendah diri, beliau menjadi seorang jeneral yang cemerlang yang membebaskan Thailand dari Burma dan menyatukan negara itu semula. Dia menobatkan dirinya sebagai raja, memulihkan ekonomi, mempromosikan seni dan kesusasteraan, dan membantu orang miskin. Dia cepat marah tetapi mempunyai niat dan gigih. Dia bertengkar dengan orang Kristian dan sami Buddha dan hampir menganggap dirinya seorang Buddha. Dia digulingkan oleh seorang bangsawan, selepas itu rakan sulungnya dan menantunya, Jeneral Chao Phraya Chakri, kembali ke Thonburi daripada kempen menentang Kemboja, membawanya ke mahkamah dan menjatuhkan hukuman mati.

Jeneral Chao Phraya Chakri kemudian menobatkan dirinya sebagai Raja Rama I, keturunan pertama dinasti Chakri yang masih memerintah, dan mengasaskan ibu kota baharu Krungthep Mahanakhorn. Sejarah Raja Taksin dalam beberapa cara adalah contoh peristiwa yang mengelilingi raja dan dinasti lain di Thailand. 

Apa yang mendahuluinya

Orang Burma telah membuat beberapa percubaan selama berabad-abad untuk memasukkan bahagian Thailand ke dalam empayar mereka, seperti pada akhir abad ke-16 apabila Raja Naresuan seorang diri mengalahkan Burma sambil duduk di atas gajah, seperti yang dilaporkan oleh kronik.

Pada tahun 1760 mereka menyerang lagi dan orang Burma berjaya menakluki sebahagian besar selatan Thailand dengan mudah. Kemudian mereka mara ke Ayutthaya melalui Petchaburi dan Rahaburi. Raja Burma cedera parah dalam serangan itu dan meninggal dunia tidak lama kemudian. Itu, dan masalah berikutnya dengan penggantian takhta Burma, memaksa tentera Burma berundur sementara. Pada tahun 1765 mereka menyerang lagi di bawah Raja Hsinbyushin, dari selatan tetapi juga dari utara di mana kerajaan Lanna, dan banyak kerajaan di sekitarnya seperti Laos, telah menjadi negara bawahan Burma sejak 1558. Burma mengepung Ayutthaya pada awal 1766, yang kemudiannya dikepung selama lebih setahun, selepas itu Ayutthaya (harfiahnya 'The Invincible City') telah diambil pada 7 April 1776 dan hampir musnah sepenuhnya. Kebanyakan tentera Burma berundur dengan harta rampasan yang besar dan banyak tawanan perang.

Berjaya ke takhta di alam Ayutthaya (kira-kira 1350-1776) selalunya merupakan perkara yang menyedihkan. Raja melantik penggantinya, yang boleh menjadi petani atau anak lelaki. Tetapi selalunya ia tidak berlaku kerana kematian yang tidak dijangka, atau pelbagai puak berperang sesama sendiri selepas kematian raja. Bapa membunuh anak lelaki mereka dan sebaliknya, saudara lelaki membunuh satu sama lain.

Ia agak seperti itu di Ayutthaya apabila Raja Boromakot (memerintah 1733-1758) mangkat. Pada tahun 1755, anak lelaki dan pewarisnya, Putera Thammathibet, seorang penyair yang bijak, telah dihukum mati kerana terlibat dalam urusan asmara dengan wanita yang telah ditugaskan kepada raja. Semasa kematiannya, Raja Boromakot melantik anaknya Uthumpon sebagai penggantinya, yang kemudiannya dinobatkan dan diurapi. Tetapi abangnya Ekathat dan kumpulannya tidak menerima ini dan memberontak. Dalam kes ini, satu kompromi dicapai dalam beberapa bulan: Uthumpon turun takhta dan menjadi seorang bhikkhu, dan Ekathat naik takhta. Dia kemudian membersihkan mahkamah dengan mengusir penyokong Uthumpon. Kemudian Uthumpon (dan puaknya) akan membantu saudaranya Ekathat untuk beberapa lama sebelum dia akhirnya hilang di sebuah kuil. Keterikatan ini secara amnya dipercayai telah melemahkan Ayutthaya dan melemahkan penentangannya terhadap Burma.

Masa kecil dan muda Taksin

Siapa kata pada zaman dahulu tidak ada mobiliti sosial atau pendatang tidak boleh membuat sumbangan yang berharga kepada sesebuah negara?

Taksin (ตากสิน, disebut: tàaksǐn) (nota 1) dilahirkan pada 17 April 1734 di Ayutthaya. Bapanya, Yòng Sae Tâe, adalah seorang pendatang Cina Teochew dari Guangdong dan bekerja sebagai pemungut cukai, pemungut cukai. Nama ibunya ialah Nók Iîang (nama sejenis burung layang-layang) dan seorang Thai semata-mata. Dosa, sebagaimana ia dipanggil pada masa itu, telah diterima pakai oleh seorang bangsawan yang kagum dengan karunia inteleknya. Dia mendapat pendidikan di sekolah kuil, di mana dia menjadi fasih berbahasa Cina, Annamnese dan Pali. Bapa tirinya menyuruhnya bekerja sebagai muka surat di mahkamah selama beberapa tahun, satu keperluan untuk kemajuannya. Di sana dia juga berkawan dengan Thong Duang, kemudian jeneral Chao Phraya Chakri, dia yang akan melaksanakan Taksin dan menaiki takhta sebagai Rama I.

Pada tahun 1758, pada usia 24 tahun dan tidak lama selepas kematian Raja Boromakot, Taksin dihantar ke bandar kecil wilayah Tak sebagai pegawai berpangkat tinggi, kemudian menjadi timbalan gabenor, dan sekitar 1762 gabenor (dan ketua komander tentera di sana) .

Taksin di Ayutthaya

Pada tahun 1764, Taksin telah dipanggil semula ke Ayutthaya sebagai pegawai tentera dengan beberapa orang untuk membantu mempertahankan kota itu menentang Burma. Dia membina reputasi di sana sebagai seorang askar yang berani dan mahir, jika agak impulsif. Sebagai contoh, dia pernah melepaskan tembakan meriam ke arah sasaran Burma tanpa meminta kebenaran daripada mahkamah, yang memberikannya status diraja. Pada November 1776 dia mengetuai serangan dari bandar dan kemudian kekal berkhemah di tempat berkubu di luar Ayutthaya. Pada bulan Januari berikutnya, semasa kebakaran besar di bandar itu, Taksin melarikan diri bersama seribu askar dan beberapa pegawai. Mengapa dia berbuat demikian tidak pernah dipastikan. Mungkin dia melihat keadaan itu suram dan dia menjangkakan kejatuhan Ayutthaya dan menyangka dia boleh melawan Burma dengan cara yang berbeza.

Ayutthaya jatuh pada 17 April 1767. Ayutthaya dirompak dan dimusnahkan. Sebahagian besar penduduk dibawa ke Burma sebagai tawanan perang. Raja Ekathat cedera parah dan kemudian meninggal dunia. Tidak lama kemudian, abangnya Uthumpon juga meninggal dunia. Keluarga diraja Ayutthaya sudah tiada lagi.

Ramai bangsawan di bandar menengah seperti Phitsanulog dan Nakhorn Si Thammaraat mengisytiharkan kemerdekaan mereka.

Taksin membebaskan Thailand daripada Burma selepas banyak kempen

Saya akan membincangkan perkara ini secara ringkas, mereka yang ingin mengetahui lebih lanjut harus merujuk Wikipedia dalam pautan di bawah.

Selepas bergerak sebentar ke timur laut, Taksin berpaling ke selatan di mana dia tidak lama lagi menakluki bandar Chonburi, Rayong dan Chanthaburi dan membina sebuah armada. Dia berjuang menuju ke tengah Thailand di mana pada Oktober 1767 dia menawan kubu Thonburi dan memenggal kepala gabenor yang dilantik oleh orang Burma. Pada bulan November tahun itu, tujuh bulan selepas kejatuhan, Taksin menawan semula Ayutthaya, yang hanya dipertahankan oleh segelintir orang Burma. Pada tahun-tahun berikutnya Taksin meluaskan kuasanya dalam kempen ke Laos, Kemboja, dan pada tahun 1774 Chiang Mai juga dibebaskan daripada Burma. Seorang raja bertakhta di sana sebagai vasal Taksin.

Taksin sebagai raja

Pada 28 Disember 1767, Taksin dinobatkan sebagai raja di Thonburi. Di antara semua kempen, kubu Thonburi telah diperluaskan dan dilindungi dengan bantuan kebanyakan pekerja Cina. Dia mempromosikan perdagangan dan mengagihkan beras dan pakaian kepada penduduk yang kelaparan dan miskin. Dia dilihat secara meluas sebagai 'lelaki rakyat', tegas (saya telah hilang kiraan bilangan pemenggalan) tetapi adil. Sebagai contoh, semasa semua kempen dia mengarahkan tentera supaya tidak merompak penduduk.

Dia memastikan pendaftaran yang betul bagi rakyat jelata, hamba dan hamba dengan mewajibkan semua orang ini menunjukkan dengan tatu di pergelangan tangan mereka di mana mereka tinggal dan siapa tuan mereka (nai) dulu. Dia mempromosikan seni dan sastera. Sebagai contoh, beliau menghasilkan edisi baharu teks Siam terkenal mengenai kosmologi: the Traiphumiphraruang. Dia menganjurkan pembakaran mayat Ekathat, raja terakhir Ayutthaya.

Keutamaannya terhadap masyarakat Cina kadangkala menimbulkan masalah, seperti keluarga Bunnag Parsi yang asalnya, yang secara tradisinya mempunyai pengaruh penting di istana Ayutthaya dan di Selatan. Taksin mengeratkan hubungan dengan Empayar China, Empayar British, Portugis di Goa dan Belanda di Batavia.

Kejatuhan, Pelaksanaan dan Pelaksanaan Taksin dan Kenaikan Takhta Raja Rama I

Pada tahun-tahun akhir pemerintahan Taksins, tingkah lakunya menjadi semakin tidak menentu. Mungkin kerana kelahiran rendah dia merasakan dia perlu membuktikan dirinya. Dia bertengkar dengan mubaligh, tetapi lebih teruk, juga dengan sami Buddha. Bhikkhu lebih tinggi darjatnya daripada raja, malah kini raja menyambut bhikkhu dengan a wai dan mereka tidak menyapa kembali. Para bhikkhu duduk lebih tinggi daripada raja. Tetapi Taksin menuntut ketundukan para bhikkhu: mereka harus bersujud di hadapannya dan mengenalinya sebagai a larangan soda, satu langkah besar menuju kebuddhaan. Dia akan menderita penyakit gila agama. Penindasannya yang terlalu ketat terhadap perdagangan haram (yang menyebabkan dia kehilangan pendapatan) dan rasuah juga mencetuskan tentangan.

Terwiel (hlm. 79) menyatakannya begini: 'Kualiti, yang merupakan kebaikan bagi seorang jeneral yang harus memenangi pertempuran, menjadi beban kepada seorang pemerintah yang sedang berkuasa...Walaupun Taksin sangat berjaya sebagai jeneral, perkara yang sama tidak boleh dikatakan tentang kerajaannya'.

Pada Mac 1782, seorang bangsawan, Phraya San, memberontak dan pemberontak telah berarak ke istana Taksin yang dipertahankan oleh pengawal Kristian. Rundingan menyebabkan Taksin turun takhta sebagai raja dan bersara sebagai rahib ke Wat Chaeng.

Rakan lamanya Thong Duang, kini seorang jeneral bernama Chao Phraya Chakri dan dalam kempen di Kemboja, bergegas ke Thonburi apabila dia mendengar berita peletakan jawatan Taksin. Dia mengambil alih Thonburi, mengarahkan pembersihan, di mana ratusan dijatuhi hukuman mati, termasuk seorang anak lelaki Taksin, Intharaphitak.

Taksin telah diambil dari kuil, didakwa di hadapan mahkamah tentera dengan aktiviti bukan Buddha dan hukuman mati tanpa proses yang sewajarnya, didapati bersalah dan dipenggal pada 7 April 1782 di Fort Wichaiprasit. Dia berumur 47 tahun.

Chao Phraya Chakri, walaupun bukan darah diraja, adalah milik bangsawan kuno Ayutthaya. Dia berkahwin dengan anak perempuan Taksin dan merupakan menantunya.

Chao Phraya Chakri menobatkan dirinya sebagai Raja Rama I, yang pertama dari dinasti Chakri yang masih memerintah, pada tahun yang sama 1782 dan memindahkan ibu kotanya ke Krungthep Mahanakhorn, Kota Malaikat, Kota Besar.

Gema dari masa lalu: Taksin, Thaksin, legenda dan 'ilmu hitam'

Banyak legenda telah terbentuk di sekitar semua peristiwa ini. Mereka yang menegaskan kesahihan Taksin sebagai raja berhujah bahawa dia entah bagaimana keturunan raja-raja Ayutthaya. Kerana darah seorang raja tidak boleh ditumpahkan, beberapa kronik mengatakan bahawa Taksin dimasukkan ke dalam beg baldu dan dipukul hingga mati dengan sepotong kayu cendana di kuil tempat dia tinggal. Saya juga mendengar cerita bahawa bukan Táksin yang dimasukkan ke dalam beg dan ditumbuk tetapi seorang lagi, dan Taksin menghabiskan sisa hidupnya sebagai rahib di Nakhorn Si Thamaraat atau Surat Thani.

Beberapa bulan lalu saya membeli sebuah buku kecil bertajuk 'Taksin belum mati'. Saya berkata kepada gadis kedai itu 'Tapi bukankah Taksin sudah mati?' 'Tidak,' katanya, 'dia hidup di dalam hati kita'. Buku kecil itu memberitahu bahawa keturunan Taksin masih tinggal di sekitar Nakhorn Si Thammarat.

Dalam lebih daripada seratus tahun pertama dinasti Chakri, sehingga revolusi 1932, yang menukar monarki mutlak menjadi satu perlembagaan, Taksin hampir tidak disebut, mungkin kerana takut kehilangan legitimasi dinasti Chakri. Di bawah pemimpin nasionalis pertama, seperti Phibun Songkraam, patung-patung pertama muncul dan dia dipanggil 'Taksin the Great'.

Majalah baju merah yang kini ditutup dipanggil, mungkin tidak secara kebetulan, 'Suara Taksin'. Terdapat tanda-tanda bahawa baju merah menyembah Taksin, mungkin mereka melihat Thaksin sebagai penjelmaan semula Taksin, seorang raja istimewa, bukan berdarah diraja, dan lebih daripada seorang lelaki rakyat.

Untuk ilmu sihir (hitam), yang digemari oleh semua pemimpin Thai, saya merujuk pautan yang disebut terakhir, cerita yang menarik tetapi terlalu panjang untuk siaran ini.

Kacang

1 Kadang-kadang saya pening dengan banyak nama yang boleh dimiliki oleh orang Thai. Dahulu setiap orang diberi nama yang berbeza apabila mereka menaiki tangga sosial. Selalunya saya tak boleh letak nama. Taksin ada kira-kira setengah dozen.

Taksin ialah sebatian Tak (tàak), bandar di tengah Thailand di mana beliau menjadi gabenor untuk beberapa lama, dan sin (sǐn) bermaksud 'wang, kekayaan, kemakmuran'.

Sumber:

BJ Terwiel, Sejarah Politik Thailand, Dari abad ke-13 hingga kebelakangan ini, River Books, 2011

Wikipedia: my.wikipedia.org/wiki/Taksin

Mengenai sihir (hitam) dalam kehidupan politik Thai: black-magic-politics-bangkok-post-16309