Bagaimana untuk membuat Vader bangga

Oleh Tino Kuis
Geplaatst masuk Opinie
Tags: ,
31 Oktober 2017

oleh Voronai Vanijaka

Muka surat terakhir pemerintahan Raja Bhumibol Adulyadej selama XNUMX tahun telah dibuka pada petang Khamis apabila dia menemui tempat peristirahatan terakhirnya dengan upacara pembakaran mayat yang mengagumkan. Mendiang raja mempunyai pengagum dan pengkritik, tetapi satu perkara yang pasti: pengaruhnya terhadap negara Thai sedemikian rupa sehingga identiti negara kita terikat kepadanya.

Dia digelar "bapa negara." Kami percaya bahawa negara ini, Thailand, adalah milik bapa dan kami, rakyat, adalah anak-anaknya. Thailand adalah sebuah negara berbilang etnik dan budaya dengan tampalan bekas kerajaan dan kesultanan. Kami telah diajar bahawa penghormatan kami kepada mendiang raja yang menandakan identiti kolektif kami sebagai satu, rakyat yang tidak boleh dipisahkan. Bagaimanapun pergolakan politik dalam beberapa dekad kebelakangan ini menunjukkan betapa rapuhnya perpaduan itu.

Ketika negara meraikan hidupnya dan meratapi pemergiannya, kita mesti melihat ke masa depan. Untuk itu adalah perlu kita membesar dan berhenti menjadi kanak-kanak.

Kerana betapa kebudak-budakan kami.

Seperti kanak-kanak yang tidak bertanggungjawab dan manja, kami mengamuk dan ganas apabila kami tidak berjaya. Perbezaan pendapat membawa kemarahan, ancaman, penapisan, buang negeri dan hukuman. Kerugian membawa kepada pelanggaran peraturan, pembakaran dan kemusnahan. Rampasan kuasa dialu-alukan kerana kami telah hilang kepercayaan terhadap kebebasan, demokrasi dan kedaulatan undang-undang.

Kita kena membesar. Ciri ini ialah kita boleh menangani perbezaan dan pandangan yang bertentangan dengan menggunakan akal fikiran dan belas kasihan kita.

Anak-anak yang baik belajar daripada kebijaksanaan bapa mereka; orang dewasa hidup dengannya. Kita mesti belajar untuk hidup dengan kata-kata Almarhum Raja, yang dilafazkan pada 4 Disember 2004:

“Jika kamu kata raja tidak boleh dikritik maka kamu kata raja bukan manusia. Jika ada yang mencadangkan bahawa raja itu salah, saya ingin mendengarnya. Jika tidak, kita ada masalah. Jika kita bertegas bahawa raja tidak boleh dikritik, kita ada masalah.'

Sejak 1908, undang-undang lèse-majesté, Perkara 112 Kanun Keseksaan, telah melarang menuduh, menghina atau mengancam raja, permaisuri, putera mahkota atau pemangku raja. Ia membawa hukuman tiga hingga lima belas tahun bagi setiap mata pelanggaran. Undang-undang itu bertujuan untuk menjaga kesucian institusi beraja.

Voranai Vanijaka

Sebaliknya, undang-undang lèse-majeste disalahgunakan sebagai alat politik untuk menakut-nakutkan, membungkam dan memenjarakan penentang dan rakyat biasa. Mereka yang menyalahgunakan undang-undang terlepas darinya kerana iklim ketidakpercayaan dan syak wasangka.

Tohmahan, cacian dan ugutan diketepikan, kita sudah marah apabila memikirkan sesiapa yang mengkritik mendiang raja atau monarki. Sangat marah sehingga kita fikir tidak mengapa untuk mengurung seseorang selama lima belas tahun atau lebih. Sangat marah sehingga kita lebih suka pemerintahan diktator daripada demokrasi.

Walau apa pun, undang-undang adalah undang-undang dan sebagai rakyat yang bertanggungjawab kita mesti menghormati undang-undang itu, walaupun kita tidak bersetuju dengannya. Tetapi itu tidak bermakna kita tidak boleh tidak bersetuju dengan undang-undang itu, menolaknya dan berusaha untuk mengubah undang-undang itu.

Thailand kini adalah sebuah negara yang diperintah oleh ketakutan. Kami tidak berani bersuara, menulis, menyiarkan, berbincang, berdebat kerana takut akan banyak hukuman, menjadi mangsa pemburuan ahli sihir media sosial, atau membazir dalam penjara.

Semasa kita meraikan kehidupan mendiang Raja tahun lalu, kita membaca banyak ucapan dan ucapannya. Semua menunjukkan wataknya: dia seorang yang bijak, seorang yang belas kasihan, tanpa kebencian atau dendam. Dia hidup untuk menyatukan kita dan bukan memecahbelahkan kita. Dalam kata-katanya sendiri, dia mahu kita bersikap kritis dan tidak terhantuk oleh ketakutan dan kebimbangan. Jadi mengapa kita tidak mengikuti contoh beliau?

Akan sentiasa ada orang yang menyalahgunakan undang-undang untuk kepentingan politik atau kewangan mereka sendiri. Orang yang, untuk kepentingan mereka sendiri, merosakkan pemikiran orang lain. Begitu juga mereka, yang mencuri tanah untuk melapik poket sendiri. Dan mereka yang memijak hak asasi manusia dan kebebasan untuk merampas kuasa.

Mereka hanya boleh berbuat demikian kerana kita, sebagai kanak-kanak yang tidak bertanggungjawab, masih berada di sisi. Kami diam kerana takut. Kadang-kadang kita memuji mereka kerana perpecahan membutakan pertimbangan kita. Penyalahgunaan undang-undang lèse-majeste. Sel penjara. Pembuangan dan penapisan. Kebencian, kemarahan dan pemburuan ahli sihir. Ini bukan cara kita harus menghormati bapa bangsa.

Kita mesti belajar dari masa lalu dan membina masa depan sendiri. Kita kini hidup dalam keadaan ketakutan dan syak wasangka; esok kita mesti membina komuniti yang terbuka dan bebas. Adalah penting untuk masa depan kita bukan sahaja perlu membesarkan diri sendiri, kita juga harus mahukan kehidupan yang lebih baik untuk anak-anak kita sendiri.

Begitulah seharusnya kita menghormati warisan Raja Bhumibol Adulyadej.

Nota daripada editor Khaosod: “Kami sangat gembira mengalu-alukan Voranai Vanijaka sebagai kolumnis tetap. Beliau kini merupakan ketua pengarang GQ Magazine Thailand dan pernah menjadi kolumnis mingguan yang terkenal mengenai hal ehwal politik dan budaya di Bangkok Post.

Sumber: Khaosod English. www.khaosodenglish.com/opinion/2017/10/27/voranai-make-bangga ayah/

Terjemahan: Tino Kuis

5 Jawapan untuk "Bagaimana Kami Boleh Membanggakan Vader"

  1. G. Vunderink berkata pada

    Sungguh menghirup udara segar! Untuk piawaian Thai sekeping letupan….

    • Tino Kuis berkata pada

      Hembusan udara segar memang… dan mungkin meletup. Sekarang Voranai bukan baju merah jadi mungkin ia tidak terlalu buruk.

      Tetapi apakah 'konsep Thai' itu? Saya mengesyaki bahawa ini adalah 'konsep' sebahagian kecil masyarakat Thai, mari kita panggil 'elit pemerintah' untuk kemudahan. Jadi panggil ia 'konsep golongan elit'. Saya rasa majoriti besar penduduk Thai bersetuju dengan pemikiran Voranai.

  2. Rob V. berkata pada

    Sekeping hebat yang ramai orang Thai yang saya kenali boleh bersetuju dengannya, walaupun terdapat juga ramai yang tidak akan mengatakannya dengan kuat. Lebih-lebih lagi bukan sekarang dengan jeneral yang mesra itu.

    Sulak, antara lain, boleh bercakap tentang tuduhan ini, lihat potongan terbaru untuk ini, tetapi juga item pendek oleh Michel Maas (selepas 15 hingga 18 minit):
    https://nos.nl/uitzending/28589-nos-journaal.html

  3. chris berkata pada

    Diungkapkan saya dalam cerita yang lebih pendek dalam istilah yang sama dan dalam bahasa Inggeris di laman facebook saya pada Isnin lalu. Dan setakat ini sangat sedikit komen dari Thai, walaupun rakan FB Thai saya semua berbahasa Inggeris..

    • Tino Kuis berkata pada

      Chris,
      Saya membaca cerpen awak di FB, cerita hebat yang saya setuju sangat. "Jangan kata awak cintakan Raja kalau awak rasuah!" Ia hanya mengenai rasuah, subjek penting.

      Ia bukan mengenai undang-undang lèse-majeste dan perpecahan yang diperlukan, dan itulah yang utama cerita Voranai. Itu mungkin akan menyebabkan lebih banyak komen daripada rakan FB Thailand anda.

      Mendiang Raja Bhumibol berkata pada 2004 bahawa beliau menerima malah menganggap kritikan itu perlu.

      Tetapi saya melihat anda juga menyiarkan cerita Voranai. Kudos untuk itu!!


Tinggalkan komen

Thailandblog.nl menggunakan kuki

Laman web kami berfungsi dengan baik terima kasih kepada kuki. Dengan cara ini kami boleh mengingati tetapan anda, menjadikan anda tawaran peribadi dan anda membantu kami meningkatkan kualiti tapak web. Baca lebih lanjut

Ya, saya mahukan laman web yang bagus