Seorang guru asing di Thailand….
Sebentar tadi seorang pengulas blog menulis: 'Sebagai seorang guru asing di Thailand, seseorang tidak mampu membayar sedikit atau tidak ada di Thailand.' Sebagai pensyarah di sebuah universiti di Bangkok, saya rasa dilayan kerana komen itu langsung tidak betul.
Cadangan dibuat bahawa anda tidak mampu apa-apa KERANA anda adalah orang asing dan bekerja di sini, dalam kes ini sebagai seorang guru. Saya mengesyaki bahawa penulis secara tersirat bermaksud bahawa ini terpakai kepada mana-mana warga asing yang bekerja di Thailand dalam mana-mana organisasi. Dan itu juga, secara jelas tidak betul.
Biarkan saya menghadkan diri saya kepada persekitaran akademik di Thailand kerana saya paling tahu mengenainya; kedua-dua pengalaman sendiri dan pengalaman rakan sekerja asing lain (tidak semestinya Belanda atau Belgium). Kecacatan dalam alasan ialah kedudukan hierarki anda dalam organisasi Thai (seorang guru dengan a bersekutu dekan untuk mata pelajaran akademik dan ke atas dekan) sebahagian besarnya menentukan perkara yang anda boleh atau tidak boleh lakukan, sebut atau tulis.
Di Thailand anda mempunyai universiti awam dan swasta. Di samping itu, dalam universiti anda mungkin atau mungkin tidak mempunyai apa yang dipanggil Antarabangsa Kolej. Ini adalah fakulti di mana semua pendidikan diberikan dalam bahasa Inggeris, di mana bukan sahaja pelajar Thai belajar tetapi juga pelajar asing. Universiti di mana SEMUA aktiviti pendidikan diberikan dalam bahasa Inggeris boleh dikira dengan jari dan tidak (memerlukan) kolej antarabangsa.
Adalah penting untuk melihat budaya korporat 'kolej antarabangsa' ini. Kebanyakannya diketuai oleh pasukan pengurusan yang terdiri secara eksklusif warga Thai (universiti awam tidak mempunyai pilihan lain kerana warga asing tidak dibenarkan memegang jawatan pengurusan, dikawal oleh undang-undang). Orang Thai ini sudah tentu berbahasa Inggeris dan sebahagian daripada mereka telah mendapat pengalaman mengajar di luar negara. (cth. PhD di Amerika).
Bergantung pada pandangan pasukan pengurusan penyandang dan kedudukan Kolej Antarabangsa di seluruh universiti (adakah ia fakulti besar atau tidak; dengan kedudukan antarabangsa ya atau tidak), budaya korporat kebanyakannya adalah Thai atau lebih antarabangsa. Perkara yang terakhir ini sememangnya terpakai apabila dekan adalah warga asing, seperti yang berlaku di beberapa universiti swasta.
Saya berani mengatakan bahawa semakin antarabangsa budaya korporat dalaman, semakin banyak guru asing mampu melakukannya, sudah tentu dalam peraturan Thai dalam bidang pendidikan.
Dengan budaya korporat yang lebih antarabangsa yang saya maksudkan unsur-unsur seperti komunikasi terbuka dengan kakitangan dan pelajar, pendekatan kepada pelajar sebagai dewasa muda (dan belum lagi kanak-kanak); struktur perundingan tetap dan pelaporannya; layanan sama rata terhadap orang (kakitangan, pelajar).
Di sebuah 'kolej antarabangsa' yang agak kecil di universiti awam tempat saya bekerja, budaya korporat masih kuat Thai. Ini sepatutnya bermakna bahawa guru asing mampu sedikit atau tiada. Kadang-kadang nampak macam tu, tapi rupa boleh menipu.
Dalam budaya korporat yang lebih berwarna Thai, perkara yang anda lakukan tidak begitu penting (setiap guru asing dan Thai pada asasnya melakukan kerja yang sama) tetapi dengan siapa anda bergaul, dengan siapa anda berkahwin, siapa kawan anda, atau ringkasnya: di rangkaian (Thai) manakah anda berfungsi? Lebih penting rangkaian ini, lebih banyak yang anda mampu di tempat kerja. Kerana semua ini mungkin terdengar agak akademik, saya akan cuba menjelaskannya dengan contoh.
Saya mempunyai tiga rakan sekerja asing: terbuka (tempoh alamat pensyarah di universiti) Jean-Michel dan terbuka Ferdinand adalah Perancis dan terbuka Andrew adalah bahasa Inggeris. Jean-Michel telah berkahwin selama 30 tahun dengan seorang wanita Thailand yang merupakan dekan di sebuah universiti di luar Bangkok. Ferdinand telah berkahwin selama 15 tahun dengan seorang wanita Thailand yang sehingga baru-baru ini menjadi ketua Jabatan Hal Ehwal Eropah di Kementerian Luar Negeri. Dia kini telah dilantik sebagai duta untuk Thailand di sebuah negara Eropah Barat, jadi mereka berpindah. Andrew berkahwin dengan seorang wanita Thai dari Isan yang mengusahakan dua kedai kecil di Bangkok.
Apa yang berlaku jika setiap tiga rakan asing melakukan sesuatu yang tidak sepatutnya anda lakukan dalam budaya Thai, contohnya mengkritik keputusan pengurusan secara lebih terbuka. Sekiranya Jean-Michel mempunyai masalah dengan itu, isterinya (yang secara rasmi tiada kaitan dengan kes itu; dalam budaya korporat antarabangsa seseorang akan berkata: apa yang anda campur tangan?) dengan dekan fakulti saya dan perkara itu dibincangkan dan diatur.
Dalam kes Ferdinand, perkara yang sama berlaku, dengan perbezaan yang isteri Ferdinand menegaskan bahawa perkara itu diselesaikan dengan betul; isterinya fikir begitu, sudah tentu tarmac Ferdinand betul. Jika itu tidak berlaku, isterinya mengugut untuk memanggil presiden universiti (dan SO dekan saya mempunyai masalah BESAR). Ajarn Andrew diberitahu oleh dekan bahawa dia mesti menyimpan komen kritis itu untuk dirinya sendiri mulai sekarang. Mungkin kontrak pekerjaannya tidak akan diperbaharui tahun depan tanpa penjelasan lanjut.
Bolehkah seorang guru asing mampu membayar sedikit atau tidak kerana dia adalah warga asing? Tidak. Dalam budaya korporat yang lebih antarabangsa dalam organisasi universiti Thai, guru asing mampu membayar lebih banyak lagi, sudah tentu dengan mematuhi perundangan Thai. Dalam budaya korporat yang lebih Thai, ini lebih bergantung pada rangkaian guru asing daripada kedudukannya sebagai orang asing itu sendiri.
Ia tidak akan mengejutkan anda dalam latihan dekan fakulti saya tidak mengambil tindakan dalam kes jean-michel dan ferdinand (kerana dia boleh menerima panggilan telefon yang menjengkelkan dan konfrontasi) terhadap ajarn andrew. Kehidupan, termasuk di kolej, mesti'sanook' tinggal…..
Chris de Boer
Chris de Boer telah bekerja sebagai pensyarah dalam pemasaran dan pengurusan di Universiti Silpakorn sejak 2008.
Chris, ia akan berbeza di Belanda. Selepas bertahun-tahun bekerja dalam pendidikan perniagaan, saya juga membuat kesimpulan bahawa rangkaian pada tahap tertentu memberi anda lebih banyak ruang dalam fungsi anda.
Saya fikir kedua-dua di Thailand dan di negara Barat perbezaannya tidak begitu hebat, mungkin cara dan apa.
Thailand dibina berdasarkan hierarki pada tahap yang lebih besar daripada kita, tetapi prinsipnya adalah sama.
Malangnya, ia tidak selalunya mengenai perkara yang anda lakukan atau boleh capai, tetapi rangka kerja menentukan sempadan dan kadangkala melakukan keganasan untuk menjadi baik dan berfungsi secara optimum. Itulah sebabnya ia kadang-kadang berkompromi dan berurusan dalam kemungkinan yang diberikan. Sedikit nasib, di mana anda berakhir juga merupakan faktor penting. Oleh itu, Sanook merupakan pengalaman peribadi yang kukuh tentang kesejahteraan, yang menunjukkan dirinya dalam situasi di mana penghargaan dan pembangunan peribadi boleh berkembang maju.
Penjelasan yang jelas tentang cara kerja di peringkat universiti di Bangkok. Cara yang berlaku di "wilayah" tidak akan atau hampir tidak dapat dibandingkan dengan tahap pendidikan rendah. "Kuasa" di sana terhad kepada hierarki tempatan.
Dalam erti kata itu, saya memahami pengulas blog dan akaun anda juga menunjukkan bahawa (sebagai contoh) Andrew mempunyai masalah yang sangat besar.
Pemerhatian sebegitu di sini hanya menimbulkan rasa jijik, yang juga terpakai pada situasi perbandingan sejauh yang saya ketahui
akan menjadi kes itu.
Kisah ini sekali lagi mengesahkan bahawa kedudukan sosial anda bergantung pada status sosial pasangan anda. Ini menunjukkan dirinya di kedai, hotel dan di jalanan.
Saya sendiri bekerja dalam bidang pendidikan dan boleh mengesahkan bahawa status pasangan anda adalah penting: di sekolah saya di Deep South, wanita Isaan dikritik. Saya tidak sepatutnya muncul di sekolah dengan rakan kongsi yang berasal dari sana. Tetapi ingat bahawa kita dianggap tetamu pada setiap masa. Oleh itu, anda perlu menyesuaikan diri dengan budaya tempatan pada tahap tertentu.
Sebagai pensyarah, anda juga mempunyai fungsi perwakilan awam. Di sebuah bandar kecil Islam yang sangat konservatif seperti Narathiwat, anda pastinya tidak tahan - walaupun dalam masa peribadi anda - untuk berjalan di jalan dalam keadaan mabuk dengan seorang pelayan bar Isan di tangan. Ia tidak akan lama sebelum pelajar atau rakan sekerja melihat anda dan kemudian anda boleh mengucapkan selamat tinggal kepada kontrak anda. Jika anda hilang rasa hormat dengan orang di sekolah anda, peranan anda sebagai seorang guru sudah tamat.