Seorang yang cedera di hospital Yala selepas serangan. Foto daripada arkib (kunanon / Shutterstock.com)

Lima belas sukarelawan (penduduk dan pegawai tempatan) ditembak mati di pusat pemeriksaan di wilayah selatan Yala. Serangan di tambon Lam Phaya daerah Muang mungkin adalah kerja pemisah Islam. Senjata mangsa telah dicuri.

Tanggungjawab untuk serangan ke atas sukarelawan masih belum dituntut.

Pihak berkuasa berkata terdapat sekurang-kurangnya 10 penyerang. Pemberontak datang dengan berjalan kaki melalui ladang getah untuk menyerang pusat pemeriksaan di kampung Moo 5 sekitar jam 23.20:XNUMX malam Selasa.

Pertempuran telah berlaku selama bertahun-tahun di tiga wilayah selatan Yala, Pattani dan Narathiwat. Majoriti penduduknya beragama Islam. Pemberontak ingin berpisah dari Thailand dan menubuhkan sebuah negara yang merdeka. Sebelum ini, tiga wilayah Islam itu adalah sebahagian daripada kesultanan Islam yang merdeka. Pada tahun 1909, wilayah ini telah dilampirkan oleh Thailand yang kebanyakannya beragama Buddha.

Sejak 2004, dianggarkan 7000 orang terbunuh dalam konflik itu.

Sumber: Bangkok Post

28 Respons untuk "Pemisah Islam membunuh 15 sukarelawan di pusat pemeriksaan Yala"

  1. sokongan berkata pada

    Islam sepatutnya belajar hidup bersama dengan orang yang berfikiran berbeza daripada berpisah, memperkenalkan syariah dan menembak semua orang bukan Islam.
    "Agama" yang tidak bertoleransi itu dan kekal.

    • Tino Kuis berkata pada

      sokongan

      1 semua agama tidak bertolak ansur pada tahap yang lebih besar atau lebih kecil, saya rasa Islam secara umumnya adalah yang paling tidak bertoleransi
      2 Islam, seperti Kristian, mempunyai banyak mazhab. Ada yang ganas, ada yang tidak. Golongan sufi, sebagai contoh, bersifat damai dan mesra wanita (secara relatifnya)
      3 Agama Buddha telah dan agak ganas di Burma terhadap orang Islam dan di Sri Lanka terhadap orang Hindu
      4 Saya percaya bahawa konflik di Selatan yang dalam hanya mempunyai sedikit kaitan dengan Islam.

      Masalah dengan agama adalah benar terutamanya di negara-negara di mana terdapat agama negara. Negara mesti terpisah daripada agama.

      • Puuchai Korat berkata pada

        Sebagai nuansa, saya ingin ambil perhatian bahawa kebanyakan agama menyebarkan toleransi terhadap sesama manusia. Dan sudah tentu sentiasa ada minoriti kecil yang menganggap tafsiran mereka sendiri lebih penting dan tahu bagaimana untuk membuat orang melakukan perkara mereka. Hanya perkataan 'mazhab' sudah mempunyai rasa yang buruk. Tetapi siapa yang menentukan apa itu 'mazhab'? Hanya akal dan pemikiran sendiri yang boleh menentukannya, saya fikir. Dan itulah yang membuatkan orang mudah untuk bersabar, kurangnya keinginan untuk membezakan antara yang baik dan yang jahat itu sendiri, tetapi sebaliknya mahu ditunjukkan jalan oleh seorang mandor yang menyebarkan kebencian.
        Walau apa pun, mesej cinta Kristus kepada sesama tidak memberi ruang untuk tafsiran lain. Serta 10 perintah dari agama Kristian. Jika setiap orang hidup seperti ini, dia tidak mencipta karma, mudah bukan?
        Dan apabila kumpulan orang melakukan salah laku atau cuba mendapatkan kuasa, mereka tidak perlu terkejut jika mereka diperbetulkan oleh kerajaan tempatan. Ini agak berbeza dengan agama yang bertelagah antara satu sama lain.
        Agama mengejar kesejahteraan rohani. Mana-mana arus yang memperjuangkan kuasa dunia tidak boleh disifatkan sebagai agama, tetapi sebagai ideologi. Fakta bahawa ini sering disertai dengan keganasan juga merupakan petunjuk bahawa tidak ada agama. Namun, agama semakin disamakan dengan ideologi ganas. Salah faham yang besar, didorong oleh bahasa yang tidak betul dan jenayah yang dilakukan atas nama agama.

        • Tino Kuis berkata pada

          Anda betul sekali Puchaai. Selalunya negeri yang menyalahgunakan agama ('atas nama agama') untuk memerintah dan menindas.

        • Chander berkata pada

          Puchaay Korat: "Jika setiap manusia hidup seperti ini, dia tidak akan mencipta karma, mudah kan?"

          Karma tidak semestinya bermakna anda seorang yang baik atau jahat.
          Karma bermaksud tindakan. Maka perbuatan (baik atau buruk) yang dilakukan sepanjang hidup anda.
          Sekarang anda akan tertanya-tanya siapa yang menentukan sama ada anda telah mengumpul karma baik atau buruk.
          Chitra Gupta memutuskan itu. Dewa ini secara berterusan membuat cetakan fotografi semua perbuatan anda (setiap makhluk hidup) di bumi.
          Chitra Gupta ialah tangan kanan (pentadbir/akaun) Dewa KEMATIAN (Yam Radj).
          Bersama-sama mereka menentukan kematian semula jadi makhluk hidup. Jadi berapa lama makhluk ini dibenarkan hidup di bumi.

          Apabila tiba masanya, dia dipanggil balik, atau lebih tepat dibawa balik oleh orang-orang Yam Radj.
          Seseorang yang meninggal dunia secara tidak wajar (kemalangan, pembunuhan atau bunuh diri) tidak segera diambil. Fikiran akan memimpin kewujudan yang mengembara sehingga masanya tiba.

          Kebanyakan orang Thai tahu siapa Yam Radj, tetapi hanya saintis Buddha yang tahu tentang Chitra Gupta. Dan malangnya mereka tidak begitu ramai.
          Seorang sami Thai di jalanan juga tidak mengenali siapa Chitra Gupta.

          Secara ringkasnya:
          Chitra Gupta dan Yam Radj bersama-sama menentukan berdasarkan karma seperti apa kehidupan seterusnya seseorang.
          Dengan karma yang mantap, dia boleh mencapai status yang lebih tinggi dalam kehidupan seterusnya dengan lebih sedikit kesukaran.
          Dengan karma yang dibina dengan buruk, orang ini akan masuk neraka.

          Chander

          • Tino Kuis berkata pada

            Mungkin berguna, Chander, jika anda juga menyebut bahawa ini adalah unsur kepercayaan Hindu.

            Agama Buddha tidak percaya kepada tuhan dengan cara ini. Bukan tuhan yang menentukan seberapa baik atau buruk karma anda, tetapi menganggap bahawa ia adalah undang-undang semula jadi, hubungan sebab-akibat. Tiada tuhan yang boleh mengubahnya.

            Oleh itu, sami Buddha akan mengetahui sedikit tentang Chitra Gupta dan Yam Radj.

          • Ger Korat berkata pada

            Ada bukti? Kami pergi lagi, kumpulan tempatan mengumumkan sesuatu dan kemudian ia adalah "benar". Beginilah cara orang berfikir dalam setiap agama, pergerakan atau pemujaan: mereka "tahu" bagaimana keadaannya. Teruskan membunyikan hon untuk semangat pokok di Thailand kerana ia tidak wujud di tempat lain.

  2. Tino Kuis berkata pada

    Tujuh tahun lalu saya menulis sebuah cerita tentang masalah di Deep South dan ia dipanggil 'Konflik yang dilupakan, pemberontakan di Selatan'. 'Pelupaan' itu kini sudah berakhir.

    https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/

    Saya berharap mereka yang bertindak balas menyedari bahawa kekejaman dan pencabulan hak asasi manusia sedang dilakukan di kedua-dua pihak. Serangan ini sangat jenayah dan menjijikkan. Yang menjadi mangsa, selalunya, juga orang Islam.

    Membenarkan wilayah ini beberapa tahap pemerintahan sendiri mungkin menyelesaikan masalah, tetapi saya khuatir ia tidak akan selesai. Putus asa, itu yang saya rasa dan fikirkan.

    • Johnny B.G berkata pada

      Saya percaya ini adalah mengenai memelihara kawasan bermasalah. Terletak di lokasi yang sesuai untuk menjalankan aktiviti jenayah seperti pengedaran minyak haram, pemerdagangan manusia dan pengedaran dadah.
      Selain itu, tempat persembunyian yang sesuai untuk pelampau Islam.

      Kemudian cuba untuk memenangi perang sedemikian dengan cara biasa dan selain itu, yang tidak bersalah sentiasa menjadi mangsa terbesar di kawasan tersebut.

      • Tino Kuis berkata pada

        Ya, unsur jenayah yang anda nyatakan juga memainkan peranan penting di Deep South. Kadang-kadang orang mencadangkan bahawa tentera suka memainkan peranan utama di selatan. Baik untuk imej dan pendapatan mereka.

  3. Jacques berkata pada

    Risiko keselamatan untuk Thailand masih terpakai. Tiga wilayah selatan kod merah, jangan pergi. Dengan mesej-mesej seperti ini, yang sudah tentu mengerikan bagi mereka yang terlibat secara langsung, nasihat itu hanya boleh ditafsirkan dalam satu cara. Tetap keluar dari situ. Kumpulan fanatik masih aktif di sana dan serangan boleh diperhatikan dengan kerap. Fanatik agama sangat berbahaya dan di luar akal. Anda akan menemui mereka di seluruh dunia, tetapi mudah-mudahan tidak di laluan anda. Adalah penting untuk mengambil tindakan tegas terhadap perkara ini, kerana jenis tokoh ini tidak tergolong dalam masyarakat yang ingin hidup dalam harmoni.

  4. janbeute berkata pada

    Di manakah tentera yang kuat dengan semua jeneral telaga Prayut yang ramai.
    Bukankah tugas tentera untuk memastikan keselamatan penduduk setempat?
    Dan bukan untuk meletakkan beberapa orang kampung di sana pada waktu malam tanpa latihan yang mencukupi.

    Jan Beute.

  5. Nico van Kraburi berkata pada

    Pemisah Islam sudah tentu mahu menubuhkan negara Islam merdeka, tidak ada motivasi lain. Saya telah ke Yala dan negeri-negeri selatan yang lain beberapa kali dan bercakap dengan Mosmim tempatan yang juga menyatakan perkara ini. Songkla dan Satun juga ada dalam senarai hajat mereka.
    Beberapa kali, pelaku serangan datang dari luar Thailand.
    Kerajaan sendiri tidak menyelesaikan apa-apa, tidak memberikan kepuasan, dan terdapat banyak orang Islam di selatan yang ingin kekal sebagai sebahagian daripada Thailand. Kini menetap di wilayah tersebut. Di sebalik segala-galanya, pilihan terbaik adalah untuk membiarkan tentera mengawal di sana jika tiada pilihan lain, dan untuk mencegah serangan sejauh mungkin.

  6. lelaki bangang berkata pada

    Bukankah Islam itu damai?
    Semalam saya membaca artikel tentang iman di Lille (Perancis). Menyeru umatnya supaya bersabar sebelum mengangkat senjata untuk mengambil alih kuasa di Perancis. Bersikap baik dan baik kepada orang ramai, cipta tirai kabus anda dan tidak lama lagi kami akan bertanggungjawab!
    Komen di sini menunjukkan betapa naifnya kebanyakan anda. Semua orang mesti tahu sekarang bahawa Islam bukan agama tetapi ideologi. Lebih daripada 1400 tahun peperangan dan keganasan dan lebih daripada 100 juta kematian.
    Tino Kuis, adakah anda tahu berapa banyak kematian yang disebabkan oleh Islam di Burma? Berikut ialah sumber Amnesty yang tidak disyaki. https://www.bbc.com/news/world-asia-44206372
    Saya sendiri telah tinggal dan tinggal di Mindanao untuk seketika (kerana perkahwinan saya) antara muzzelmanns. Saya tidak peduli untuk memberitahu anda bagaimana mereka berfikir dan bercakap tentang kita. Tiqqya, pernah dengar? Mereka semua pandai dalam hal itu tanpa terkecuali. Baca artikel di internet oleh orang Arab Hans Jansen yang malang

    • Tino Kuis berkata pada

      "Tino Kuis, adakah anda tahu berapa banyak kematian yang diakibatkan oleh Islam di Burma?"

      Ya, saya tahu kumpulan Islam juga pernah melakukan serangan di Burma, mana tidak?

      Semua agama mempunyai kematian atas hati nurani mereka, saya tidak tahu yang mana lebih dan mana yang kurang. Itu berbeza mengikut negara dan zaman. Begitu juga dengan ideologi lain seperti fasisme dan komunisme.

      Saya kini mengajar bahasa Belanda kepada tiga pencari suaka dari Iran dan dua dari Pakistan. Mereka melarikan diri kerana mereka beragama Kristian dan dianiaya. Saya tahu betul keadaan di negara itu, saya tidak perlukan Hans Jansen untuk itu.

  7. theos berkata pada

    Bukankah sesuatu yang baru. Pada tahun 1978, bersama isteri warga Thailand, saya membuat visa Pulau Pinang yang dikendalikan dengan kereta api. Pada waktu malam, bidai keluli diletakkan pada tingkap dan pengawal keselamatan bersenjata tidur di atas lantai di laluan antara gerabak. Saya membuka pintu kecil di sangkar saya untuk melihat ke luar dan saya tahu itu. Mendapat tindakan rusuhan dan soalan sama ada saya telah gila, menutup pintu itu.

  8. Danzig berkata pada

    Saya sendiri telah menetap di tengah-tengah Narathiwat selama lebih tiga tahun dengan kepuasan sepenuhnya dan tanpa rasa takut dan kini telah melawat semua daerah di rantau ini. Lelaki dan wanita biasa, sama seperti kita, hanya mahu menjalani kehidupan yang menyeronokkan dan produktif dan tidak ada kaitan dengan apa-apa jenis ekstremisme. Ia melibatkan peratusan kecil penduduk yang mempunyai simpati pemisah dan ingin mengukuhkan mereka.

    • Bert berkata pada

      Fikirkan bahawa hujah anda terpakai kepada semua kumpulan penduduk di bumi, hanya peratusan kecil yang mempunyai idea ekstremis. Sama ada ini dalam bidang agama atau sukan atau apa sahaja, sebahagian kecil berlian yang lain

  9. Rob V. berkata pada

    Perdana Menteri Jeneral Prayuth telah memberikan dirinya kuasa untuk mengenakan perintah berkurung di Deep South untuk tahun akan datang. Semuanya akan baik-baik saja terima kasih kepada pemimpin hebat terpilih yang berani, berkuasa dan jujur ​​sepenuhnya ini.

    http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/11/08/prayuth-grants-himself-power-to-impose-curfew-on-deep-south/

    • Johnny B.G berkata pada

      Saya perhatikan bahawa Khao Sod sering menjadi sumber sumbangan anda.

      Adakah sumber ini boleh dipercayai dan bagaimana anda boleh menganggapnya boleh dipercayai jika anda berada dalam landskap polder Belanda?
      Nampaknya saya merindui banyak perkara walaupun saya bekerja seharian di Bangkok dan itu membimbangkan saya.

      • Rob V. berkata pada

        Johnny yang dihormati, saya menganggap Khaosod sangat boleh dipercayai. Dia menulis lebih banyak butiran tentang topik sensitif daripada, sebagai contoh, Bangkok Post lakukan / berani. Prawit, ketua editor, berasal dari The Nation. Itu pun surat khabar yang terkenal. Dia terpaksa pergi apabila junta tidak terlalu gembira dengan kelakuannya.

        Dengan mengikuti berita daripada Khaosod, Thai PBS, Prachatai, Bangkok Post, Coconuts, the Nation dan pelbagai sumber dalam talian (Mandela baharu, tahanan politik Thai, Andrew McGregor, dll.), serta berbual dengan orang Thai setiap hari, saya boleh kekal dimaklumkan secara munasabah tentang Thailand dari Belanda yang sejuk.

        Bahasa Thai saya masih terlalu teruk untuk membaca akhbar Thai, tetapi rakan saya kadangkala melemparkan teks bahasa Thai kepada saya dan Terjemahan Google membantu saya. Tidak, saya tidak akan mempunyai ilusi untuk benar-benar mengetahui atau dapat memahami segala-galanya tentang hal ehwal semasa Thai (atau Belanda). Tetapi secara keseluruhan, saya tidak fikir saya melakukan terlalu teruk dari segi memberikan maklumat. 🙂

        Tetapi baca beberapa media yang berbeza dan nilai sendiri.

        Zie ook:
        https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/engelstalige-nieuwsbronnen-in-thailand/

        • chris berkata pada

          Kebolehpercayaan media tidak bergantung pada siapa yang menulisnya dan berapa banyak dia menulis, tetapi sama ada APA yang ditulis sepadan dengan kebenaran. Malangnya, kebenaran itu tidak wujud (kecuali akhbar lama Parti Komunis Belanda).
          Konservatif mencari kebenaran mereka di De Telegraaf, progresif di De Volkskrant. Akhbar mana yang lebih dipercayai selalunya bergantung pada pendapat pembaca, BUKAN pada kebenaran 'sebenar'. Begitu juga dengan Thailand. Jika anda mendapat maklumat anda terutamanya daripada Khaosod, Thaipoliticalprisoners dan McGregor, itu mengatakan lebih banyak tentang penulis daripada media, pada pendapat saya. Penyenaraian fakta bukanlah satu seni. Tidak atau separuh menulis fakta adalah sebahagian daripada itu. Ia mengenai tafsiran, latar belakang apa yang berlaku.
          Malangnya, Thailand bukanlah sebuah negara yang bercirikan kebebasan bersuara. Ini bermakna ramai yang tidak tahu latar belakang, tidak mahu ambil tahu dan tidak bertanya. Terdapat juga banyak pembohongan, oleh semua pihak, tanpa akibat. Ini membawa kepada banyak spekulasi yang menjadi makanan kepada media dan pembaca mereka yang berat sebelah.
          Oleh itu, gesaan untuk mengesahkan semua berita di Thailand dengan sumber adalah karut. Sumber terbaik ialah sumber bukan bertulis. Dan sudah tentu mereka tidak dipercayai oleh satu pihak atau yang lain. Dan jadi kami bercelaru.

          • Tino Kuis berkata pada

            petikan:
            'Maknanya ramai yang tak tahu latar belakang, tak nak ambil tahu dan tak tanya.'

            Baiklah, Chris. Adakah anda tahu latar belakang tersebut? Adakah anda ingin mengenali mereka? Adakah anda memintanya? Jika jawapan kepada tiga soalan itu adalah ya, dan anda membayangkan bahawa anda mengenalinya atau anda tidak akan mengatakannya, maka saya menjemput anda untuk bercakap tentangnya di sini. Jika anda tidak mahu atau tidak boleh berbuat demikian, maka tidak ada gunanya menuduh orang lain mengetahui terlalu sedikit. Sama ada anda terbuka sepenuhnya dan kemudian anda tidak dibenarkan memanggil orang lain boleh dipercayai, atau anda sendiri menyembunyikan perkara dan kemudian anda tidak harus menyalahkan orang lain.

            • Johnny B.G berkata pada

              @ Tino Kuis

              Anda mengambil ayat daripada keseluruhan teks dan melihatnya sebagai kebenaran anda serta kemungkinan celaan.

              Sama seperti yang dikatakan oleh Chris dalam bahagian yang sama bahawa kerana kekurangan ekspresi bebas, konteksnya lebih penting daripada penulisan dingin, dan anda harus mengetahuinya dengan pelajaran bahasa anda kepada pencari suaka, bukan?

            • chris berkata pada

              Saya yakin bahawa saya tahu sedikit latar belakang tentang apa yang berlaku. Saya juga ingin tahu dan bertanya tentang mereka, tetapi bukan McGregor yang menyekat saya kerana saya bertanya beberapa soalan berkaitan bukunya, yang sebahagiannya mengandungi ketidaktepatan dan tidak benar. Dia mencela saya kerana mempercayai sumber bertulis ...... Sekarang ia semakin bagus. Seseorang perlu mempercayainya kerana dia menulisnya. Inilah dia: orang beriman datang dari sudut tertentu, dan kritikan terhadapnya nampaknya sama dengan menyokong kerajaan tentera dan autoritarian. Pemikiran kritis di DUA pihak nampaknya bukan lagi bon ton.
              Saya tidak menyalahkan sesiapa. Saya hanya memberi amaran supaya tidak melihat ke 1 arah dan arah itu yang bertentangan dengan SEGALA PERKARA yang dilakukan oleh orang berkuasa di negara ini. Itu bukan realitinya dan bila saya tanya soalan tiada jawapan. (cth. kenapa kes lese majeste baru sangat sedikit sejak ketua negara baru memegang jawatan? Sekurang-kurangnya bukan kerana tiada kritikan; sebaliknya, semakin meningkat).
              Saya mempunyai kelebihan bahawa jika saya sudah membayangkan sesuatu daripada maklumat saya (diperolehi melalui perkhidmatan rahsia yang tidak menulisnya), tiada siapa yang mempercayai saya. Jadi semua orang jatuh ke dalam perangkap ultra-nasionalis.

          • Johnny B.G berkata pada

            Setuju sangat.

            Ternyata berkali-kali di seluruh dunia bahawa ia tidak seperti yang kelihatan, jadi anda mungkin tertanya-tanya apa nilai berita.
            Sebagai seorang yang anda mempunyai 0,0000001 atau lebih kurang mengatakan secara politik, tetapi entah bagaimana terdapat ilusi bahawa suara anda didengari.

            Sikap acuh tak acuh mungkin tidak baik, tetapi ia membebaskan.

            • Johnny B.G berkata pada

              Kebetulan saya terjumpa potongan ini https://www.trouw.nl/nieuws/wees-liever-onverschillig-dan-empathisch~bdd60170/?referer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

              Tambang harian di Thailand dan sebenarnya juga di luar, tetapi ramai yang tidak mahu melihatnya.

  10. Eric Kuypers berkata pada

    Saya terkejut apabila disebutkan di sini bahawa Thailand (Siam pada 1909) telah mengilhakan wilayah-wilayah tersebut.

    Thailand/Siam mendapatkan mereka dalam satu perjanjian sebagai pertukaran…, dan telah diberikan wang dalam bentuk pinjaman mudah untuk membina kereta api dari sempadan itu ke Bangkok. Itulah sebabnya Thailand/Siam bertukar kepada tolok sempit. Di bawah ialah sekeping teks yang saya ada mengenainya.

    The Anglo-Siamese Treaty, London, 1909. Siam meninggalkan wilayah Kelantan, Perlis dan Terengau di Malaysia pada masa kini dan mendapat kawalan ke atas wilayah yang dikuasai orang Islam Pattani, Narathiwat, Songkhla, Satun dan Yala.

    Thailand mendapat pinjaman daripada Malaysia sebanyak 4.63 juta pound sterling (kadar faedah 4%; sumber lain mengatakan 4 juta pound) untuk membina landasan kereta api dari Bangkok ke sempadan Malaysia dengan syarat tiada negara lain yang boleh membiayai ini dan itu hanya orang Siam dan British. jurutera membina jalan kereta api.

    Keadaan pelik bagi pembinaan landasan kereta api itu adalah disebabkan sikap saling tidak suka antara Perancis dan British yang tidak dapat melihat satu sama lain dan yang mana Siam menjadi penampan. Perancis berada di Cochin China, Kemboja dan Laos, British di Malaysia dan Singapura dan British India sekarang.


Tinggalkan komen

Thailandblog.nl menggunakan kuki

Laman web kami berfungsi dengan baik terima kasih kepada kuki. Dengan cara ini kami boleh mengingati tetapan anda, menjadikan anda tawaran peribadi dan anda membantu kami meningkatkan kualiti tapak web. Baca lebih lanjut

Ya, saya mahukan laman web yang bagus