Semoga Berjaya cara Thai
Tidak ada tempat di dunia ini saya bertemu lebih ramai orang yang sangat percaya bahawa mereka boleh mempengaruhi kebahagiaan seperti di Thailand.
Ramai orang Thai menjalani kehidupan yang dihiasi dengan azimat. Ke mana sahaja anda pergi, azimat dijual di mana-mana dalam pelbagai jenis dan reka bentuk. Buddhisme, Animisme dan Hinduisme telah mencipta dalam fikiran orang Thai sejenis spiritisme untuk kebahagiaan dan kemalangan. Rumah hantu yang anda temui di banyak rumah mungkin merupakan fenomena yang paling terkenal.
Azimat
Nampaknya azimat mencipta perasaan yang sangat diperlukan terutamanya untuk lelaki. Lingga kayu atau azimat lama dalam pelbagai reka bentuk adalah sesuatu yang tidak dapat ditentukan oleh orang Barat, terutamanya apabila anda melihat lelaki Thai menganalisis imej dengan kaca pembesar. Terus terang, saya tidak faham sama sekali dan saya rasa tidak perlu mendalaminya lagi. Jangan lihat saya menjalani kehidupan dengan azimat di leher saya, mahupun tatu di badan saya. By the way, tatu, seperti azimat, juga mengatakan sesuatu tentang keabadian.
"Dia yang percaya selamat" pernah berkata ibu baik saya yang telah lama meninggal dunia. Kami tidak begitu beragama, jadi saya takut yang terburuk untuknya.
(folkrutool / Shutterstock.com)
hantu
Tidak akan pernah lupa bahawa selepas petang yang bahagia di Chiangdao, saya memandu salah seorang wanita, yang saya kenali selama bertahun-tahun, ke rumahnya di belakang moped saya. Kerana sedikit mabuk, saya berhenti di tapak pembakaran mayat untuk menguji reaksinya sedikit kejam. Seperti yang diketahui, orang Thai sangat takut dengan hantu.
Kanak-kanak yang baik itu panik dan memegang saya dengan erat. Anda sepatutnya dengan cepat melegakan dia daripada ketakutan yang timbul secara spontan terhadap kematian dan dengan cepat mengambil jalan pulang.
Perdagangan burung
Sudah tentu saya tidak mempunyai sedikit pun masalah dengan cara berfikir yang lain malah boleh menikmatinya dengan sungguh-sungguh. Sesuatu yang sama sekali berbeza pada pendapat saya ialah barangan berwarna komersial tentang 'Good Luck'.
Di banyak tempat anda menemui 'perdagangan burung'. Burung yang ditangkap dalam sangkar boleh dibebaskan - sudah tentu dengan bayaran. Secara peribadi, saya tidak begitu menggemari perdagangan seperti ini dan hampir tidak dapat membayangkan bahawa ia mempunyai kaitan dengan agama Buddha. Orang Thai masih percaya bahawa jika anda memberi kebebasan kepada burung dan juga ikan dan penyu, ia memberi manfaat kepada karma anda dan menganggapnya sebagai 'merit merit' yang terkenal. Kuil dan tempat suci Thai lain yang terkenal sering menjadi tempat jualan.
Lagipun, dalam persekitaran yang suci itu anda harus merasakan bahawa anda perlu melakukan perbuatan baik. Penjual burung memasarkan perniagaan mereka dalam sangkar kecil, dengan dua, empat atau enam burung yang dipanggil Asian Weaver. Di Bangkok, perkara lebih besar di China Town. Anda boleh menemui sangkar dengan beratus-ratus burung yang hampir tidak mempunyai ruang untuk bergerak. Nampaknya mereka memenuhi sejenis fungsi pemborong untuk peniaga yang lebih kecil. Bagi orang Barat semuanya kelihatan pelik dan tidak mesra haiwan.
Bijak negara - maruah negara, kita fikir.
Selalunya setiap tahun pada hari lahir saya, atas desakan isteri, saya pergi ke pasar bersamanya untuk membeli ikan. Mereka bermain-main di dalam tab plastik besar dengan jaring di atasnya oleh penjual ikan, yang sudah tersenyum lebar apabila dia melihat kami datang dengan baldi. Kami sedang mencari besen dengan ikan yang tidak terlalu besar dan tidak terlalu kecil. Pertama, ikan yang dipilih dimasukkan ke dalam beg plastik dan ditimbang. Kemudian air ditambah dan beg masuk ke dalam baldi. Kami memandu dengan kereta ke Mae Naam Nan atau Sungai Nan, yang mengalir melalui kampung halaman kami di Phitsanulok. Sepanjang anak tangga di sungai kami turun dengan baldi ikan ke air yang mengalir. Sebelum saya melepaskan ikan dari pelantar yang goyah ke dalam air, saya berkata atas arahan isteri saya: 'Saya akan memberi anda kehidupan, supaya anda akan membawa saya kebahagiaan dalam hidup saya'. Ikan itu segera hilang ke dalam air yang berombak. Dan bukan dalam kuali.
Tidak ada yang salah dengan itu. Saya rasa isteri saya dan ikan juga menikmatinya.
Hello Arend,
Baiki ikan itu kembali dalam kebebasan, tetapi kerumitan itu dengan burung malang itu, tumbuk bersama pada satu cm persegi.
Dan semua ini untuk Buddha?
LOUISE
Louise,
Kasihan pada burung-burung yang dibungkus itu.
Tetapi apa pendapat anda tentang ikan-ikan yang menyedihkan yang ditangkap oleh nelayan "sukan". Anda hanya akan diseret keluar dari air dengan cangkuk melalui pipi, lidah atau, lebih teruk lagi, melalui esofagus anda. Bagaimana ikan itu akan menjerit kesakitan, tetapi nasib baik bagi nelayan "sukan" itu, ikan tidak mempunyai pita suara.
Saya sendiri pernah melakukannya. Kebebasan hanya bertahan dalam masa yang singkat (beberapa saat) kerana ikan yang lebih besar sudah menunggu mereka.
Hello Louise,
Setuju sangat. Perkara itu dengan burung-burung itu sama sekali tidak teratur. Tiada kaitan dengan Buddha pun. Ia hanya cara yang tidak baik untuk membuat wang. Saya tidak sepatutnya menulis 'nothing wrong with it'. Kemudian anda akan disesatkan. Bodoh dengan saya. Saya terus melepaskan ikan-ikan itu pada hari lahir saya. Tiada kaitan dengan Buddha pun. Tetapi ia hanya menyeronokkan.
HELANG
Ikan tidak suka.
Anda memastikan sistem tetap utuh dengan membeli ikan tersebut.
Ikan juga bermasalah di pasar.
Mereka dibenarkan memercik di sekeliling dalam jumlah air yang minimum dan penjagaan diambil untuk mengelakkannya daripada pecah.
Kemudian mereka kekal cantik dan segar!
Ya ya, kami umat Buddha menjaga haiwan dengan baik!
Boleh saya dapatkan sekeping?
Telah melihat cara ia berfungsi di China Town Bangkok. Penyu dilepaskan ke dalam sejenis kolam. Selepas matahari terbenam palam dicabut dan penyu masuk semula ke dalam tangki untuk keesokan harinya. Tiada kebebasan. Burung-burung itu telah menggunting sayap dan hanya boleh terbang dalam jarak yang singkat. Ke dahan pokok terdekat. Apabila hari gelap mereka menutup mata mereka dan kemudian seseorang datang dengan tangga dan mengambil mereka dari pokok. Masuk ke dalam sangkar untuk hari berikutnya. Tiada kebebasan, tetapi mereka mendapat makanan, kerana perdagangan mesti diteruskan. Semua orang tahu cara ia berfungsi namun mereka terus mempersembahkan drama ini. Lagipun, ini tentang niat yang anda ada. Tidak mengapa anda menipu diri sendiri
Beberapa tahun yang lalu isteri saya dan keluarganya mendapat idea untuk melawat kuil pada keesokan harinya dengan beberapa ekor belut dalam baldi dan 3 ekor burung dalam karton.
Di kuil, haiwan itu kemudiannya akan mendapat kembali kebebasan mereka sebagai perbuatan baik.
Pagi yang dimaksudkan adalah sangat panas, dan kuil hanya dicapai selepas perjalanan sejauh kira-kira 50 km, supaya setiap farang yang berfikiran normal dapat membayangkan apa yang boleh diharapkan oleh haiwan ini. Oleh itu, ia mengambil masa paling lama 10 km sebelum burung pertama sudah kejang dan meninggalkan kegembiraannya, hanya untuk diikuti oleh rakan pengidap yang lain.
Satu-satunya yang terselamat daripada resapan itu ialah belut dan kami, jadi sudah tentu saya bertanya soalan, apakah sebenarnya yang tinggal dari perbuatan baik itu?
Malangnya mereka gagal menjawab saya, sehingga saya masih tidak faham sepenuhnya apa maksud karut ini.
Oh ya, ikan dan burung yang anda boleh beli secara bebas. Saya kadang-kadang bertanya mengapa mereka ditangkap di tempat pertama di tempat pertama. Tetapi lebih baik jangan tanya soalan khurafat dan agama secara rasional.
Menguatkuasakan nasib atau karma adalah perkara penting dalam masyarakat Thai yang akan sentiasa berlaku.
Penderitaan haiwan yang mungkin terlibat dalam beberapa kes sudah tentu tidak baik, tetapi fikirkan berapa banyak keluarga yang perlu makan dari industri karma ini, itu adalah sesuatu yang lebih penting dalam negara yang mempunyai pengangguran yang begitu banyak.
Geert P yang dihormati. Saya faham apa yang anda katakan, tetapi itu adalah alasan yang tidak baik. Kerajaan sepatutnya mengharamkan perkara ini. 'Keluarga yang sangat bijak' akan mencari cara lain untuk mendapatkan makanan mereka.
Ramai di dunia Barat sering tidak memahami sama sekali tentang pencarian kebahagiaan yang berterusan ini.
Di hampir setiap kuil, anda melihat seorang tukang tilik, penjual loteri atau seseorang yang cuba mengantara beberapa bentuk tuah dengan kayu berderak dengan nombor, sekurang-kurangnya untuk masa yang singkat.
Kami dari dunia Barat, tidak seperti kebanyakan orang Thai, telah meletakkan kebahagiaan kami di dalam buaian, dan seterusnya ditambah dengan mengambil susu ibu.
Pendidikan yang biasanya jauh lebih baik, perkhidmatan sosial yang baik, gaji yang lebih tinggi, dan dibandingkan dengan banyak orang Thai, peruntukan hari tua yang jauh lebih baik, dll, telah membantu memastikan bahawa dengan sedikit ketekunan kami mempunyai / mempunyai setiap peluang untuk menjadi tukang besi kami. kebahagiaan sendiri.
Ramai orang Thai yang tidak mempunyai ini, dan terdapat sebilangan besar, merebut kuasa yang memberikan mereka perasaan ini sekurang-kurangnya untuk masa yang singkat.
Isteri saya kadang-kadang bangun pada tengah malam dan menulis semua nombor yang dia impikan. Itu adalah nombor loteri yang menang, katanya. Sekarang saya harus mengakui bahawa kemungkinan dalam loteri Thai adalah jauh lebih tinggi daripada loteri Eropah, tetapi kami tidak pernah memenangi lebih daripada 5000 baht. Secara keseluruhannya kita adalah kira-kira 10.000 mandi dalam tolak atau sesuatu, tetapi untuk pasangan saya loteri adalah seperti air. Itu hanya perlu berlaku, tempoh.
Jadi saya menganggap bahawa penangkap burung berada dalam neraka dan kutukan?