Psikologi Orang Thai, Nilai dan Corak Tingkah Laku

(Kotak Kucing / Shutterstock.com)

Seorang lelaki Thai berdiri dengan bangga di tengah-tengah masyarakat di mana dia mahu melayan orang lain sebagai sama rata dan dalam kebebasan. Dia mengambil berat tentang nasib negara, tetapi pemikirannya sering beralih kepada status dan kejayaannya sendiri dalam kehidupan yang darinya dia memperoleh harga dirinya. Dia lebih nampak. Oleh itu, dia mesti dikawal, pemaaf dan kreatif, tetapi kadang-kadang juga patuh.

Seorang wanita Thailand paling terlibat dengan keluarganya, terutamanya dari mana dia memperoleh harga diri dan rasa pencapaiannya. Itu, dan persahabatan, menentukan kebahagiaan dan kedamaian batinnya. Dia suka benda yang cantik. Dia lebih melihat sisi dalaman kehidupan. Dia mendapati kepedulian, tanggungjawab, kasih sayang dan persefahaman diperlukan untuk ini, sebagai tambahan kepada pendidikan.

Pengenalan

Antara tahun 1978 dan 1981, Sunaree Komin menjalankan kajian berskala besar tentang nilai dan corak tingkah laku orang Thai. Beliau membentangkan soal selidik kepada 2469 warga Thai dari semua bahagian masyarakat. Subjek terpaksa meletakkan dua puluh nilai akhir (iaitu, nilai yang kita perjuangkan dalam hidup kita, tetapi tidak boleh dicapai dalam kesempurnaan mereka) mengikut kepentingan diri mereka sendiri.

Di samping itu, mereka ditanya sama ada mereka mahu melakukan perkara yang sama dengan dua puluh nilai instrumental (ini adalah nilai yang kami gunakan untuk merealisasikan nilai akhir). Nilai Terminal adalah, sebagai contoh, Kebijaksanaan-Pengetahuan, Persahabatan Sejati dan Kecantikan. Nilai instrumental termasuk: Kesyukuran, Kecekapan dan Keberanian.

Dia mendapati dalam beberapa cara bahawa keputusan adalah sangat stabil untuk orang yang sama dan bahawa terdapat sedikit pengaruh daripada keinginan sosial terhadap jawapan. Nilai tidak pernah benar-benar stabil sepanjang perjalanan hidup seseorang atau sepanjang masa dalam budaya tertentu, nilai-nilai disesuaikan sedikit sebanyak kepada keadaan yang berubah-ubah, tetapi terdapat koheren yang mencukupi dari semasa ke semasa untuk membolehkan kesimpulan umum dibuat. dilukis.

Malangnya saya tidak dapat mencari lebih banyak penyelidikan terkini mengenai skala ini dan dengan kualiti ini.

Kita bercakap tentang purata, penyebaran di seluruh penduduk Thai adalah besar. Rata-rata orang Thai, 'the' Thai tidak wujud. Apabila kita berdiri di hadapan orang Thai adalah tidak masuk akal untuk mengaitkan nilai atau corak tingkah laku kepadanya yang digambarkan di sini sebagai purata, dia boleh berbeza daripada mereka seperti burung gagak terbang. Dalam erti kata lain: sangat ramai orang Thai sangat serupa dengan ramai orang Belanda dan begitu juga sebaliknya dari segi nilai dan corak tingkah laku mereka, dan hanya sebahagian kecil yang sangat berbeza antara satu sama lain. Lagipun, kita semua manusia.

Hasil kajian

Nilai akhir untuk lelaki dan wanita Thai.

Nombor menunjukkan kedudukan dan tanda tambah menunjukkan bahawa terdapat perbezaan statistik yang jelas.

(Keselamatan negara begitu tinggi kerana penyiasatan berlaku pada masa konflik dalam dan luar negara yang serius).

Ringkasan ringkas

Nilai akhir yang lebih penting untuk wanita Thai: Kebahagiaan keluarga; harga diri; Kejayaan dalam hidup; Persahabatan sejati; Kecantikan.

Nilai terminal lebih penting untuk lelaki Thai: Keselamatan negara; Kesaksamaan, Kebebasan-Kemerdekaan; kehidupan beragama; Pengiktirafan Sosial; Status Kekayaan.

Nilai instrumental yang lebih penting kepada wanita Thai: Kemerdekaan; Tanggungjawab; Menerima dalam situasi dan keadaan; Prihatin-Perhatian; Berpendidikan; Lawak-Lucu; Bersih-Kemas.

Nilai instrumental yang lebih penting untuk lelaki Thai: Toleransi Terkawal; pemaaf; Saling bergantung- Membantu; Taat-Hormat; Imaginatif-kreatif.

Suntaree juga cuba mencari dari mana semua nilai Thai itu kini berasal. Bukan begitu banyak agama Buddha, tetapi watak pertanian masyarakat Thai, dengan penekanannya pada hubungan interpersonal, paling bertanggungjawab untuk ini, katanya.

(2p2play / Shutterstock.com)

Pelbagai kumpulan dalam masyarakat Thai

Hasil tinjauan juga dipecahkan kepada kumpulan yang ditentukan dari segi umur, pendapatan, pendidikan, dan jurang bandar-luar bandar (Suntaree juga dipecahkan kepada konservatif-liberal, agama dan bukan agama, Buddha dan Muslim, dan pekerjaan, seperti yang saya akan tidak pergi lebih jauh). Walaupun saya seorang ahli jimat nombor, saya hanya akan menerangkan secara ringkas perbezaannya, kadang-kadang kecil tetapi selalunya agak besar.

Umur. Sangat boleh diramal: berumur 15-19 tahun mendapat markah tinggi: Menghormati diri, Kemerdekaan, Persahabatan sejati.
Pada 22-29 tahun: Kejayaan dalam hidup, Cinta yang matang, Bercita-cita tinggi-Rajin, Berfikiran terbuka dan Berani tetapi keselamatan Negara, Ketaatan dan kehidupan beragama, sebaliknya, adalah rendah.
Pada usia 30-39 tahun kita melihat bahawa Kesaksamaan, Kawalan dan Ketenangan adalah penting, pada usia kemudian Ketaatan, Keselamatan Negara, Keamanan Dunia, Kehidupan beragama dan Kebijaksanaan-Pengetahuan berada di latar depan.

pendapatan.  Berikut mungkin perbezaan terbesar. Sementara golongan kaya berusaha untuk Kejayaan, Kebijaksanaan-Ilmu, Tanggungjawab, Kejujuran dan Kebolehan, golongan miskin, terutama yang termiskin, memilih Kehidupan Beragama, Pemaaf, Tolong menolong, Penyayang-Bertimbang rasa, Penyayang-Penyayang dan Taat-Hormat.

Pendidikan. Di sini juga terdapat perbezaan yang besar. Golongan yang kurang berpendidikan memilih Kehidupan Beragama, Persaudaraan dan Keamanan Dunia, manakala golongan berpendidikan tinggi lebih banyak melihat dalam Kejayaan dalam hidup, Kehormatan Diri, Kesaksamaan dan Pengetahuan Kebijaksanaan. Nilai instrumental golongan berpendidikan rendah adalah seperti orang miskin: Penyayang, Baik Hati, Pemaaf, Saling Bergantung, dan mereka yang berpendidikan tinggi mengejar nilai akhir mereka melalui Pendidikan, Keupayaan, Keberanian, dan Berfikiran Terbuka.

Bandar-luar bandar. Ini banyak kaitan dengan pendapatan dan pendidikan. Penduduk bandar berusaha untuk Kebahagiaan dan Keselamatan Keluarga, Kejayaan, Harga Diri, Kehidupan Menyenangkan, Kesaksamaan, Kecantikan, Cinta Matang dan Kehidupan Menggembirakan tetapi Orang Luar Bandar mengambil mudah dan lebih merasakan Keselamatan Negara, Kehidupan Beragama, Persaudaraan dan Keselamatan Keluarga.

Secara instrumental, penduduk kota, kata Bangkok, berbuat demikian melalui Kemerdekaan, Tanggungjawab, Kecekapan, Keberanian, Berfikiran Terbuka, Kreativiti dan Kerja Keras.
Penduduk luar bandar melakukan lebih banyak nilai interpersonal seperti Kesyukuran, Ketaatan dan Kemaafan.
Walau bagaimanapun, di mana penduduk kota tidak berbeza dengan penduduk negara adalah nilai-nilai Kebebasan dan Kesaksamaan. Di samping itu, kedua-dua kumpulan ini adalah serupa dalam corak tingkah laku 'pelincir' sosial: Situasi Menerima, Baik-Membantu, Prihatin, Tenang-Berhati-hati, dan Puas Hati.

Keseronokan, 'sanouk' berada di tempat terakhir dalam semua kumpulan. Mungkin 'sanouk' adalah sama dengan 'keselesaan' kita, menyenangkan dan perlu tetapi bukan nilai yang perlu dicari.

Anda juga boleh menyemak daripada semua maklumat ini orang Thai yang harus anda hubungi jika anda mencari nilai tertentu. Jika anda inginkan Persahabatan Sejati, anda akan mendapati yang terbaik dengan pelajar perubatan perempuan muda (atau jururawat). Jika anda berminat dengan agama, bergaul dengan petani miskin yang lebih tua dan berpendidikan rendah. Seorang lelaki yang bercita-cita tinggi, bekerja keras secara logiknya harus mencari perlindungan dengan penduduk kota yang berpendidikan tinggi dan lebih kaya. Tetapi jika anda seorang yang mempunyai kualiti sosial dan interpersonal yang baik, anda boleh pergi ke mana-mana sahaja.

Perbandingan bahasa Thai dengan nilai Amerika

Nilai akhir yang paling tinggi untuk orang Amerika ialah: Keamanan Dunia, Kebebasan, Kesaksamaan, Pengetahuan-Kebijaksanaan, dan semua nilai ini berada di tengah-tengah untuk orang Thai. Orang Thai mempunyai keselamatan Negara, kehidupan beragama dan Persaudaraan sebagai nilai akhir yang penting, dua yang terakhir tidak berlaku di Amerika melainkan kita perlu memanggil 'Keselamatan', 'Penebusan, Keselamatan', yang berada di tengah-tengah.

Setakat nilai instrumental berkenaan: Orang Amerika menghargai Ambisious, Open-Minded dan Brave, manakala Thai lebih menghargai seperti Independent, Grateful, Priing, Kind, Controlled and Receptive dalam situasi. Dengan orang Amerika, Bersyukur dan Terkawal tidak berlaku sama sekali dalam dua puluh pertama. Nilai-nilai lain adalah lebih kurang sama. Kemerdekaan berada pada kedudukan yang tinggi dalam kalangan semua kumpulan penduduk Thai dan berada pada kedudukan yang agak rendah di kalangan rakyat Amerika.

Kesimpulan

1 Nilai dan corak tingkah laku Thai kelihatan agak berpecah-belah dan berpecah-belah antara kumpulan penduduk yang berbeza (miskin kaya, bandar-luar bandar, dll.), terutamanya dari segi nilai akhir. Nilai-nilai instrumental dan interpersonal, seperti Bersyukur, Penyayang, Baik Hati, Membantu dan Terkawal, jelas tercermin dalam semua kumpulan dan mungkin teras budaya Thai. Thailand tidak mempunyai masyarakat yang homogen, manakala saya membuat spekulasi bahawa budaya Barat lebih banyak walaupun dengan perbezaan yang lebih sedikit antara kumpulan yang berbeza. Mungkin itulah sebabnya Thailand kurang kebersamaan dan lebih banyak konflik.

2 Thailand berkembang ke arah masyarakat Barat. Profil bandar, berpendidikan tinggi dan kaya di Thailand lebih dekat dengan purata negara Barat.

3 Justru kerana terdapat begitu banyak perbezaan yang jelas, sebagai tambahan kepada persamaan, dalam nilai dan corak tingkah laku antara pelbagai kumpulan penduduk di Thailand, persoalannya ialah sama ada anda boleh bercakap tentang 'budaya Thai', anda sekurang-kurangnya harus berhati-hati. dengan konsep itu. Saya rasa ada 'budaya Thai' yang berbeza. Selain itu, tidak ada budaya yang seragam, tetapi boleh lebih baik dibandingkan dengan berlian yang pelbagai warna dan cemerlang.

Sumber: Suntaree Komin, Ph.D., Psikologi Orang Thai, Nilai dan Corak Tingkah Laku, Bangkok, 1990.

– Hantar semula mesej –