Soalan pembaca: Bagaimana pula dengan menjadi sami sementara di Thailand?

Dengan Mesej yang Dihantar
Geplaatst masuk Soalan pembaca
Tags:
21 Oktober 2019

Pembaca yang dihormati,

Apabila saya melawat Isaan dengan teman wanita saya beberapa bulan yang lalu, kami tinggal di Pattaya, saya tidak melihat anak saudaranya lagi. Saya sudah bimbang, tetapi dia memberitahu saya bahawa dia telah menjadi seorang sami suatu ketika dahulu untuk satu tempoh masa. Tetapi apa sebenarnya itu? Saya tidak berapa faham, jadi mungkin ada yang boleh menerangkannya kepada saya? Saya tahu adalah satu penghormatan besar bagi seorang budak lelaki untuk menjadi seorang sami buat sementara waktu, tetapi apakah peraturan mengenainya?

Bilakah seorang budak lelaki memasuki biara? Dan mengapa? Adakah semua lelaki Thai melakukan itu? Untuk berapa lama? Adakah itu perlu dibayar? Kakak kawan saya tidak berduit, jadi saya menganggap mereka tidak perlu membayar untuk itu? Bagaimana keadaan sekolah?

Pendek kata, banyak soalan?

Yang ikhlas,

Ferdinand

6 jawapan kepada "Soalan pembaca: Apa sebenarnya yang dimaksudkan dengan menjadi seorang sami di Thailand buat sementara waktu?"

  1. Janderk berkata pada

    Sayang Ferdinand

    Terdapat dua pilihan.
    1. Budak lelaki berkenaan berumur 20 tahun ke atas.
    Dia masuk sebagai bhikkhu. Itu sebenarnya kebiasaan bagi setiap lelaki dewasa muda di Thailand.
    Itu boleh disertai dengan pesta. Ia juga dilakukan dengan beberapa lelaki.
    Kemudian kampung atau kampung membayar kenduri.
    Pintu masuk itu sendiri disertai dengan banyak ritual di dalam bot kompleks kuil. Para bhikkhu sendiri menentukan berapa lama mereka ingin tinggal sebagai bhikkhu.
    Lelaki yang lebih tua juga akan menyertai, tetapi mereka selalunya akan tinggal untuk masa yang lama.
    2
    Anak lelaki yang dimaksudkan lebih muda.
    Dia kemudian menjadi TIDAK. Ini adalah perkara biasa di kalangan keluarga miskin. Penolakan itu kemudian diberi makan oleh kuil dan menerima pendidikan yang dibayar oleh kuil.
    Budak lelaki berkenaan juga boleh pergi begitu sahaja.
    Kemudian dia jatuh di bawah kuasa ibu bapa sekali lagi. Dan oleh itu sekali lagi akan bergantung kepada ibu bapanya.
    Apabila penolakan itu berumur 20 tahun dia akan menjadi seorang sami.
    Dan kemudian dia boleh memilih untuk kekal sebagai rahib atau melepaskan diri.
    Biasanya yang terakhir jarang berlaku. Lagipun, sami sangat dihormati di Thailand.

    salam

  2. Ruud berkata pada

    Terdapat beberapa sebab untuk menjadi seorang bhikkhu.
    Yang pertama ialah: buang anak-anak anda di biara semasa cuti sekolah yang panjang, maka mereka boleh melakukan sedikit kemudaratan.

    Alasan lain ialah orang muda pergi ke biara untuk sementara waktu, adalah bahawa karma baik yang mereka bina untuk itu ditakdirkan untuk ibu bapa, atau datuk nenek, yang menjaga mereka semasa kanak-kanak.

    Sebelum perkahwinan juga dimasuki biara, untuk membuktikan bahawa anda adalah orang yang layak untuk berkahwin.

    Semasa pembakaran mayat, kanak-kanak sering menjadi sami untuk masa yang singkat, sebagai penghormatan kepada si mati.
    Mungkin ada sebab lain untuk masuk ke biara, tetapi saya bukanlah pakar dalam bidang itu.

    Adakah semua lelaki Thai melakukan itu?
    Tidak.

    Adakah ia perlu dibayar?
    Tidak, itu tidak wajib, tetapi biasanya derma "sukarela" terlibat.

    Bhikkhu juga menerima pendidikan, kadang-kadang di sekolah biasa, tetapi biasanya di sekolah khas untuk sami.
    Ada kemungkinan bahawa pendidikan di sekolah biasa telah menjadi agak ketinggalan zaman, kini terdapat pengangkutan yang baik hampir di mana-mana.

    Saya menganggap bahawa pada zaman dahulu pendidikan berlaku di kuil dan disediakan oleh seorang sami.
    Anda tidak perlu tahu banyak tentang dunia ketika itu.
    Membaca dan mengira dan ajaran Buddha sudah memadai.

  3. Erwin Fleur berkata pada

    Ferdinand yang dihormati,

    Ini berlaku dengan setiap keluarga yang mempunyai anak lelaki (kecuali di sana).
    Anda boleh menganggapnya sebagai 'menyertai perkhidmatan' di mana orang muda belajar 'disiplin dan hormat'
    semua aspek kehidupan.

    Tiada siapa yang membayar untuk ini dan begitu juga pihak (menghidupkan keluarga).
    Ia adalah 'kebaikan besar' di Thailand jika anda telah melakukan ini, tiada alkohol, seks, dadah, dan segala-galanya
    terdapat godaan dalam kehidupan seharian (afkik55).

    Ia juga satu didikan untuk pulang dengan kebijaksanaan sebagai 'lelaki'.
    Di sini anda diajar untuk merendah diri dan 'merasakan bahawa anda bergantung kepada orang lain.
    Anda mesti berharap bahawa anda juga akan menerima makanan yang baik setiap hari daripada penduduk di sekitar kuil,
    untuk mendapatkan makanan 'door to door' awal setiap pagi”.

    Saya fikir ini adalah tambahan yang sangat baik kepada kehidupan Thai, di mana orang ramai sudah tinggal di pinggir kewujudan mereka.
    Yang ikhlas;)

    Erwin

  4. Marius berkata pada

    Saya semakin kurang menghormati agama Buddha Thai, 20 tahun lalu saya tidak pernah melihat seorang sami di Big-C atau 7/11. Kini anda tersandung dan mereka memandu pulang ke biara bersama-sama dalam pikap baharu dengan peta google pada Iphone mereka. Juga sami yang lebih tua dan sebenar. Isteri saya juga tidak dapat menghargai semua ini dan telah menyertai sekolah Buddha tradisional di mana materialisme adalah pantang larang dan tiada kuil (itu untuk burung pipit makan....)

    • Tino Kuis berkata pada

      Marius, selain daripada pick-up dan iPhone, saya fikir adalah positif bahawa sami Buddha menunjukkan diri mereka lebih dalam masyarakat di luar retret hujan 3 bulan lunar. Buddha juga sentiasa mengembara dan juga melawat pelacur (pelacur) untuk menikmati hidangan di sana.

  5. jan si thep berkata pada

    Apa yang saya lihat ialah terdapat dua saat apabila seorang anak lelaki adalah seorang sami:
    1. sekitar umur 11-12 untuk masa yang singkat dan saya tidak pasti sama ada ini adalah dalaman. Ini adalah sejenis tempoh perkenalan.

    2 sekitar 20-22 tahun: selalunya pada awal tahun atau tempoh penting lain. Momen sering bergantung pada keadaan peribadi. Selalunya apabila sekolah atau perkhidmatan tentera telah tamat atau sebelum berkahwin, contohnya. Satu langkah penting ke arah dewasa.
    Kemudian ada perayaan dalam lingkungan keluarga pada hari kemasukan di mana ibu bapa dan orang tua dalam keluarga adalah penting. Anak lelaki itu kemudian melakukan semacam penebusan dosa kepada ibu bapa untuk semua kebimbangan dan masalah yang telah ditimbulkannya pada masa lalu.
    Para hadirin masing-masing memotong sehelai rambut dengan berkat. Pada akhirnya dia dicukur botak sepenuhnya. Rambut terpelihara. Kemudian memakai jubah putih dan dia dipimpin dalam perarakan ke kuil.
    Terdapat perkhidmatan untuk masuk ke kuil. Biasanya tempoh 3 bulan.
    Seberapa besar parti itu bergantung kepada keadaan keluarga.
    Kebanyakan hidangan disediakan bersama keluarga. Muzik selalunya merupakan pancaragam mudah alih yang turut mengiringi perarakan.


Tinggalkan komen

Thailandblog.nl menggunakan kuki

Laman web kami berfungsi dengan baik terima kasih kepada kuki. Dengan cara ini kami boleh mengingati tetapan anda, menjadikan anda tawaran peribadi dan anda membantu kami meningkatkan kualiti tapak web. Baca lebih lanjut

Ya, saya mahukan laman web yang bagus