Hidup seperti Buddha di Thailand, bahagian 3

Isteri dengan pekerja

Dalam bahagian ini maklumat tentang penduduk Isaan, jenayah dan rasuah.

Populasi

Penduduk di Ubon pada umumnya sangat mesra dan pastinya belum (belum) tidak menyukai farang. Ini mungkin kerana hampir tidak ada pelancong di sini yang menjadi binatang, seperti yang kadang-kadang berlaku di Pattaya. Pegawai-pegawai di sini juga pada umumnya ramah dan suka menolong.

Untuk lebih mendalami populasi, saya akan menerangkan kehidupan tiga wanita untuk menjelaskan dengan jelas bahawa perbezaan dalam keadaan hidup dan peluang yang anda peroleh juga besar dalam satu wilayah. Ketiga-tiga wanita berusia antara hampir 40 dan hanya 50 tahun dan ketiga-tiganya mempunyai dua anak perempuan berusia 20-30 tahun.

Isteri pertama ialah anak kepada abang ipar saya yang sulung dan tinggal di bandar Ubon. Dia masih berkahwin dengan bapa kepada anak-anak perempuannya dan mempunyai pekerjaan tetap sebagai pentadbir. Kerana dia ingin memberikan anak perempuannya permulaan yang baik dalam hidup, dia cuba mendapatkan wang tambahan dalam semua jenis cara untuk menjadikannya mungkin. Dan dia berjaya, dengan tunjuk ajar dan pengajian di universiti di Chiang Mai dan Phrae. Kedua-dua anak perempuan telah menamatkan pengajian dalam bidang fisioterapi dan kini telah mendapat pekerjaan. Mereka juga berbahasa Inggeris yang sangat baik. Yang sulung mempunyai teman lelaki yang tetap, seorang doktor, tetapi yang bongsu belum lagi, walaupun pada hakikatnya dia juga seorang wanita muda yang sangat menarik. Belum tentu ada anak lagi.

Wanita kedua bekerja dengan isteri saya tetapi mempunyai sawah berhampiran sungai Mun dan oleh itu mempunyai dua tuaian setahun dan oleh itu tidak tergolong dalam bahagian penduduk termiskin. Bagaimanapun, pendapatan keluarga tidak mencukupi untuk menyediakan pendidikan yang baik kepada dua anak perempuannya – walaupun masih berkahwin dengan bapa kepada anak-anak perempuannya – jadi dia bekerja setiap hari apabila tidak diperlukan di sawah bersama isteri saya. Kedua-dua anak perempuan kini telah menamatkan pengajian dari Universiti Rajabhat tempatan. Mereka berdua kini bekerja sebagai guru sekolah rendah. Malangnya, mereka hampir tidak berbahasa Inggeris kerana pendidikan asas di luar bandar sering meninggalkan banyak perkara yang diingini dan pelajaran tambahan tidak dapat dibayar. Yang sulung berkahwin dengan seorang lelaki yang bekerja tetap dan mempunyai dua orang anak. Yang bongsu masih belum mempunyai teman lelaki yang tetap, walaupun pada hakikatnya dia juga menarik di atas purata. Dia akan membuat permintaan yang tinggi terhadap pasangan masa depan, yang sukar ditemui di kampung pertanian seperti itu.

Wanita ketiga tinggal di suatu tempat di dalam hutan yang agak jauh dari sebuah kampung dan hanya boleh dicapai melalui laluan hutan sejauh 5 km. Oleh kerana tanah yang buruk dan air yang rendah, hutan itu belum lagi menjadi mangsa pertanian dan oleh itu tidak disentuh, yang bermaksud bahawa dia dan rakan serumahnya boleh menambah kehidupan mereka yang tidak seberapa sebagai pemburu-pengumpul. Apabila memburu, seseorang tidak harus segera memikirkan senjata api, tetapi lebih kepada lastik (burung, tikus), joran dengan cangkuk (ikan), joran dengan gelung (cicak), joran dengan jaring (larva semut merah) dan penyodok (menggali cengkerik); katak hanya ditangkap dengan tangan. Hasil sawahnya hanya mencukupi untuk kegunaan sendiri dan mereka juga mempunyai beberapa sayur-sayuran, lembu dan ayam. Bapa wanita itu seorang peminum alkohol dan meninggal dunia selepas terjatuh akibat penyalahgunaan alkohol. Oleh itu, ia adalah kewujudan yang buruk untuknya kerana sukar untuk mendapatkan wang tambahan dan, sebagai contoh, memulakan restoran tidak masuk akal dengan trafik yang begitu sedikit di kawasan berhampiran. Dia mempunyai dua anak perempuan dan juga seorang anak lelaki daripada tiga bapa dan itu sendiri tidak perlu menjadi masalah, tetapi ia adalah untuk dia dan anak-anak.

Alasan lelaki itu meninggalkannya dan anak-anak sudah pasti kekurangan wang dan itu adalah kerana ketidakmungkinan membina kehidupan yang baik di sana. Sekarang dia bekerja untuk isteri saya, masalah wang yang paling besar telah selesai dan dia kini juga mempunyai hubungan yang kukuh dengan seorang lelaki yang lebih tua. Lelaki itu juga bekerja untuk isteri saya dan merupakan pemilik bertuah pick-up usang yang mereka pergi bekerja bersama hampir setiap pagi. Secara kebetulan, dia tidak perlu beralih kepada suami barunya untuk mendapatkan wang, kerana dia cuba memenuhi kewajipannya terhadap anak-anak dewasanya, dan itu menyebabkan dia menanggung sebahagian besar pendapatannya. Malangnya, penyelesaian masalah wangnya terlambat untuk kedua-dua anak perempuan kerana mereka tidak mempunyai pendidikan yang baik, tidak berbahasa Inggeris, tidak mempunyai pekerjaan tetap, tetapi sudah mempunyai anak dan suami. Dalam keadaan di mana anak-anak perempuan itu membesar, anda perlu mempunyai banyak ketabahan untuk membuat sesuatu dalam hidup anda. Nasib baik, anak bongsunya - anaknya - mempunyai ketabahan yang tinggi, kerana dia kini berlatih untuk menjadi juruelektrik. Tahun pertama dia dapat menunggang dengan rakan yang mengikuti pendidikan yang sama, tetapi tahun kedua mengancam untuk berpecah kerana rakan itu tidak lagi pergi dan anak lelaki tidak mempunyai pengangkutan. Semasa cuti, bagaimanapun, dia telah bekerja untuk isteri saya, jadi dia telah menyimpan sedikit wang, tetapi malangnya tidak cukup untuk membayar motosikal. Itu mungkin dengan pinjaman daripada isteri saya dan ibunya telah pun melunaskannya. Tetapi dia juga hampir tidak dapat menamatkan pengajiannya kerana keadaan itu.

Oleh itu, terdapat juga perbezaan besar dalam peluang di Ubon, tetapi kebanyakan ibu dan, pada tahap yang lebih rendah, bapa melakukan segala yang mereka mampu untuk memberikan anak-anak mereka masa depan yang baik. Perceraian adalah perkara biasa tetapi biasanya disebabkan oleh masalah wang. Ramai pasangan yang saya kenal kekal bersama seumur hidup. Berkahwin muda dan mempunyai anak muda selalunya berkaitan dengan keadaan setempat.

Menuang tembaga dalam acuan (di kampung kami)

kesetiaan perkahwinan

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, di bahagian yang lebih miskin orang Isan "berkahwin" pada usia muda, tetapi perkahwinan itu selalunya tidak bertahan lama. Tetapi bagaimana jika perkahwinan itu kekal? Kemudian masih terdapat beberapa varian. Sebagai contoh, saya mengenali sepasang suami isteri – berkahwin selama hampir 20 tahun – yang isterinya curang dengan persetujuan suami selagi ia tidak berlaku di rumah. Satu lagi keterlaluan malangnya melibatkan pemain bola sepak dari pasukan kami yang membunuh diri selepas membunuh isterinya. Sebab: curang isteri. Ini sudah tentu juga melampau untuk Thailand. Saya tidak tahu mana-mana contoh mia nois, tetapi itu sudah tentu dirahsiakan. Saya memang tahu contoh perkahwinan kemudahan di mana lelaki itu mempunyai hubungan kedua dari awal - mungkin dengan pengetahuan isterinya - yang hanya diketahui dunia luar selepas bertahun-tahun. Wanita yang sah itu kemudiannya menyesali persetujuannya, tetapi perkara yang dilakukan tidak berubah. Saya fikir masih agak biasa untuk pasangan dicari dalam kelas sosial yang sama, dengan keputusan ramai yang masih belum berkahwin atau berkahwin lewat.

Toleransi

Kesabaran adalah, saya fikir, kualiti tipikal Isaaner. Anda melihatnya dalam lalu lintas di mana tiada siapa yang marah jika, sebagai contoh, keutamaan diambil secara tidak adil. Tiada hon, tiada muka buas, marah dan tiada jari tengah. Dan jika anda tidak memakai topeng muka sekali, tiada siapa yang akan tersinggung.

Saya pernah masuk ke kedai aiskrim bersama tiga orang wanita muda yang menarik. Tiada siapa yang terkejut dengan itu, kecuali seorang farang. Dia tidak bertindak balas dengan marah, tetapi jelas menganggap pelik bahawa seorang lelaki tua akan melakukan perkara sedemikian. Isteri saya telah pergi ke tandas pada masa itu, untuk mengelakkan reaksi marah daripada pembaca.

Satu lagi contoh biasa ialah tindak balas terhadap keengganan saya untuk memberi saya vaksin secara tidak perlu dengan vaksin percubaan. Apabila saya menunjukkan perkara ini di Facebook, rakan-rakan Belanda saya tidak memberikan saya ibu jari, tetapi hanya reaksi marah seperti tuduhan bahawa saya hanya pencatut. Apabila saya kemudiannya mendapat nombor sukar daripada sumber yang boleh dipercayai yang bercanggah dengan kepercayaan teguh mereka terhadap vaksin COVID, saya kemudian menerima respons yang menghina daripada pelbagai orang. Bagaimanapun, mereka tidak pernah mengemukakan hujah balas. Betapa berbezanya di Thailand. Beberapa bulan yang lalu saya telah didekati melalui utusan oleh seorang rakan Thai yang bertanya sama ada saya telah diberi vaksin lagi. Mungkin dengan niat untuk menghulurkan bantuannya kepada saya jika belum. Saya memberitahunya - dengan hujah - vaksinasi tidak diperlukan untuk saya dan saya mempunyai ivermectin di rumah sekiranya saya masih menunjukkan simptom. Jawapan saya ialah: ivermectin? Itu untuk haiwan kan?! Saya kemudian mengemas kini dia tentang ivermectin dan menyebut kepastian bahawa kerajaan Thailand juga akan memulakan penyiasatan tentang keberkesanannya terhadap COVID. Sebagai respons yang diterima dengan tanda ibu jari. Ya, ibu jari!

Saya juga merupakan ahli kumpulan LINE yang terdiri daripada 30 pemain bola sepak. Salah seorang pemain bola sepak tersebut menyatakan bahawa dia tidak mahu vaksin COVID dan menambahkan video dengan beberapa maklumat tambahan. Tiada sebarang respon negatif. Bukan yang positif pun.

Loceng yang dibuat secara tradisional

Bahasa

Bahasa Thai diajar di sekolah, tetapi Isaan kadangkala juga dituturkan di rumah. Isan mempunyai kaitan dengan orang Laos. Walau bagaimanapun, tidak setiap penduduk Isaan bercakap Isaan. Bapa mertua saya dilahirkan di Bangkok tetapi telah tinggal di Ubon untuk sebahagian besar hidupnya. Namun dia tidak bercakap Isan. Bukan dengan isteri, bukan dengan anak dan bukan dengan pelanggannya. Jadi 80 tahun yang lalu, tanpa bercakap Isaan, dia boleh dengan mudah mengekalkan dirinya di Ubon. Isteri saya memang bercakap Isaan dengan ibunya.

Contoh kedua: sepupu hasil perkahwinan isteri saya dilahirkan di kawasan Bangkok dan datang ke Ubon 30 tahun lalu. Dia masih tidak bercakap Isan tetapi isterinya bercakap, tetapi walaupun itu anak-anak mereka tidak bercakap Isan. Jadi anda boleh pergi dengan sangat baik dengan Thai dalam Isaan; hanya jika anda ingin mengikuti perbualan yang diadakan di Isaan adalah berguna untuk mempelajari Isaan juga.

Saya mesti mengaku bahawa saya masih tidak menguasai bahasa Thai. Untuk permohonan maaf saya, saya boleh mengatakan bahawa saya agak pekak. Tetapi sebab sebenar mungkin saya boleh berbahasa Belanda dengan isteri saya, kerana sebilangan kecil keluarga mentua berbahasa Inggeris, dan terdapat universiti dan Pusat Penyelidikan Beras di kawasan itu dengan beberapa pekerja yang bertutur. Bahasa Inggeris (dan sudah tentu juga memainkan peranan yang saya agak malas). Tetapi jika anda tidak bernasib baik, anda masih perlu mencuba membuat Thai anda sendiri. Itu biasanya akan mengambil banyak usaha dan masa.

Jenayah

Sebilangan besar orang di sini jujur. Sebagai contoh, saya tidak pernah mengalami bahawa saya menerima terlalu sedikit wang dikembalikan untuk pembelian. Sebaliknya, saya telah mengalami beberapa kali bahawa saya menerima terlalu banyak sebagai balasan. Saya tidak pernah menyalahgunakan itu kerana wang yang bukan milik saya tidak menggembirakan saya dan saya juga tahu bahawa kekurangan tunai dipotong daripada gaji. Untuk memberikan contoh yang tidak akan saya lupakan: Saya pernah memerlukan lebih banyak wang daripada yang saya boleh keluarkan dan saya pergi ke kaunter sebuah bank untuk 100.000 baht. Kerani bank wanita itu dengan pantas mengira seratus wang kertas dan kemudian menyerahkannya melalui mesin pengiraan. Ia menunjukkan 99. Melewatinya sekali lagi. 99 lagi. Kemudian dia menambah wang seribu dolar, membungkusnya dengan pembungkus, dan menyerahkannya kepada saya. Saya kemudian pergi ke kereta kami untuk memberi tempat pembelian manakala isteri saya pergi membeli sesuatu yang lain untuk seketika. Semasa saya menunggunya, saya menentang tabiat saya untuk mengira wang. 101! Dikira berulang kali 101. Saya kemudian kembali ke bank dan apabila saya tiba di sana saya serta-merta melihat bahawa mereka telah pun menetapkan sendiri kekurangan itu. Nota 1000 itu diterima dengan penuh kesyukuran.

Jenayah juga berlaku di sini, sudah tentu, tetapi ia berbeza daripada di Belanda. Contohnya, mereka tidak akan masuk ke rumah anda pada waktu malam untuk membawa wang dan barang berharga. Jika tiada orang di rumah, ada risiko. Dan jika rumah kosong selama berbulan-bulan, ia kadang-kadang boleh menjadi kosong sepenuhnya dan kadang-kadang rumah itu sebahagiannya dibongkar. Penyeluk saku atau rompakan ganas juga hampir tidak wujud di sini. Saya sendiri pernah mengalami cubaan menyeluk saku, tetapi itu adalah di tempat pelancongan di Vietnam.

Beberapa tahun yang lalu, saya dan isteri sedang berjalan ke kereta kami di tempat letak kereta MAKRO apabila sesuatu diumumkan. Isteri saya kemudian bertanya kepada saya sama ada saya masih mempunyai dompet saya. Saya berasa seketika dan menjawab bahawa saya masih mempunyainya. Saya bertanya: "adakah penyeluk saku aktif?" Tidak, isteri saya berkata, dompet telah dijumpai. Saya tidak berada di Thailand begitu lama pada masa itu, saya minta maaf.

Ia juga menarik perhatian bahawa pintu selamat di banyak bank terbuka begitu sahaja. Kadang-kadang ada pengawal di sana, tetapi kerana tiada apa yang berlaku, kewaspadaannya tidak selalu optimum. Kedai-kedai emas yang banyak juga tidak dikawal dengan baik tetapi dikawal oleh kamera. Sedikit rompakan di kedai-kedai itu sering dilakukan oleh tokoh terdesak yang melakukan rompakan dengan tidak bersedia dan sering ditangkap semula dengan cepat.

Tetapi jenayah kekerasan juga berlaku di sini, sudah tentu, walaupun saya tidak pernah mengalami perkara seperti itu. Sebagai contoh, anda mempunyai pemberi pinjaman di sini yang mengenakan faedah riba, yang bermaksud bahawa hutang selalunya tidak dapat dijelaskan. Kadang-kadang wang masih diperas dengan cara kekerasan atau ancaman daripadanya; wang yang kemudiannya sudah tentu perlu dipinjam semula, sedangkan ia tidak dapat dilunaskan juga. Dua kali saya telah melihat orang hilang buat sementara waktu untuk melarikan diri dari pemiutang mereka. Salah seorang daripada mereka memasuki biara untuk tujuan ini.

Pergaduhan memang berlaku dan kebiasaannya pada larut malam pada perayaan kampung. Saya sendiri pun dah lama baring sebelah telinga jadi tak pernah alami pun.

Sebagai seorang farang anda tidak akan ada kaitan dengan jenayah, melainkan sudah tentu anda memberi sebab kepadanya. Sekurang-kurangnya saya berasa selamat di sini, walaupun kita tidak boleh memanggil jiran dalam kecemasan. Kami bersendirian pada waktu malam, tetapi kami masih membiarkan tingkap terbuka.

Mengirik padi kami

rasuah

Saya tidak akan menafikan bahawa terdapat rasuah di sini, tetapi saya sendiri tidak pernah mengalaminya, walaupun saya telah berhubung dengan semua jenis pegawai selama ini. Aku syak sebab tak ada farang kat sini buang duit. Itulah yang membuatkan anda tamak.

Jika anda mempunyai perniagaan anda sendiri - terutamanya jika ia berjaya - anda mungkin berisiko.

Kadang-kadang berlaku bahawa ejen datang untuk mengumpul untuk tujuan yang baik, maksud saya mangsa perang pertempuran dengan Kemboja. Sebagai tindak balas, kamnan kami telah meletakkan papan tanda di pelbagai jalan masuk bahawa koleksi seperti itu tidak diingini di kampungnya. Dan itu membantu! Tetapi walaupun jalan sedang diaspal, papan tanda akan diletakkan bersamanya menyatakan jumlah tender. Tidak semua tempat di Thailand akan ada begitu banyak keterbukaan, saya mengesyaki.

Namun, suatu ketika saya diketepikan dengan rasuah apabila seorang rakan warga Thailand membawakan saya sebotol wain. Dibeli atau diterima daripada anggota polis yang telah memulakan perniagaan wain seludup dari Laos kerana tiada banderole pada botol itu. Ia adalah wain Perancis dan sejauh yang saya tahu dari label ia kelihatan agak wain yang bagus. Namun, apabila saya cuba membuka sumbat botol tersebut, ternyata gabus itu longgar, yang malangnya menyebabkan wain menjadi masam. Rupa-rupanya wain itu telah disimpan tegak untuk masa yang lama. Saya tidak fikir polis korup itu menjadi kaya daripada perniagaannya dalam wain masam...

Dalam bahagian seterusnya maklumat tentang utiliti dan makanan Isan.

Akan bersambung.