Isaan hidup semula
Akhir September, musim hujan akan berakhir. Selama tiga bulan alam telah melakukan kerjanya, hujan dan matahari telah membenarkan pucuk padi muda berkembang menjadi tanaman yang boleh dituai. Ia masih belum sampai, tetapi orang ramai semakin tidak sabar.
Wilayah ini telah jatuh ke dalam sejenis tidur musim panas. 'Puasa Buddha', tempoh penjimatan selama tiga bulan, telah memastikan bahawa terdapat lebih sedikit hiburan. Hampir tidak ada tambun, melainkan jika berlaku kematian, tiada perayaan besar. Tidak banyak muzik yang boleh didengari, orang di sini menghargai masa itu - selain daripada pemabuk terkenal yang terus berkumpul di rumah datuk Sid. Beberapa pengubahsuaian rumah telah dilakukan, tetapi tiada pembinaan baru di kampung itu pada tahun ini. Jadi sekali lagi kurang pendapatan untuk ramai, sehingga ke tahap yang terakhir lelaki dan wanita muda yang akan tinggal di kampung kini berpindah ke bandar-bandar besar untuk mendapatkan sedikit pendapatan.
Tetapi The Inquisitor perasan gugup. Orang ramai kembali bersama, bercakap tentang padi, hujan, bagaimana mereka akan mengendalikan tuaian. Pelik kerana The Inquisitor memikirkan perkara yang sama setiap tahun. Medan disemak setiap hari. Kerja-kerja kemasyarakatan juga kembali dijalankan, banyak jalan yang perlu dibaiki akibat kerosakan akibat musim hujan. Jalan tanah merah yang sukar untuk anda pandu. Liefje-lief juga memanggil The Inquisitor, lagipun, dia fikir dia mempunyai banyak masa.
Dan di sana dia, membongkok di atas Thainya, memukul batu-batu besar menjadi kerikil yang diletakkan di dalam lubang yang dalam dan diketuk. Semuanya dilakukan secara manual, tetapi terdapat lebih daripada tiga puluh orang yang bekerja, kerja kemasyarakatan adalah penting untuk rasa solidariti, hampir setiap keluarga mempunyai seseorang yang diwakilkan. Sami dari kuil tempatan juga ada, rajin, mereka lebih aktif daripada kami. Kerana ia sebenarnya adalah kerja yang menyeronokkan, banyak keseronokan, banyak ketawa, perlahan-lahan, orang yang cukup.
Sebagai balasan kita pergi ke kuil di mana longkang perlu dibersihkan. Dan The Inquisitor melompat ke atas kereta muzik: bolehkah dia meminjam perancah selepas itu supaya dia boleh membersihkan longkangnya sendiri? Itu bukan cara ia berfungsi di sini. Keesokan paginya separuh geng dah sampai depan pintu, longkang dibersihkan dalam masa sejam... . Senang bukan.
Petani terbesar di kampung itu, dengan banyak rai padi, sudah memesan penuai. Yang dia sewa, terlalu mahal untuk dibeli sendiri, walaupun dia kemudiannya boleh menyewakan mesin ini kepada petani yang lebih kecil. Benda tu buat masa ni tak buat apa-apa kat tengah jalan, malam-malam kena tengok betul-betul, ada seorang penunggang motosikal sudah merempuhnya. Dia sudah menyewanya supaya dia tidak perlu menunggu apabila tangkainya telah menguning, kerana sentiasa ada risiko bijirin lewat akan gugur, yang memudaratkan bijirin yang masak. Yang lain memeriksa alatan mereka, mengasah sabit, pisau, dll. Mereka memotong buluh secara beramai-ramai menjadi jalur-jalur kecil supaya ia boleh digunakan sebagai tali untuk mengikat tangkai padi dan untuk mengikat beg untuk bijirin.
Atuk Saam sudah menuai. Padinya sudah masak kerana dia orang pertama yang menanamnya kira-kira empat bulan lalu. Dan perkhidmatan bersama bermula semula. Sedozen jiran, kawan dan saudara mara membongkok untuk sabit, membuat ikatan dan meletakkannya. Sekali lagi berharap agar hujan tidak terlalu lebat. Bungkusan ini dikumpulkan semula selepas itu, sebuah traktor kecil yang ditolak tangan dengan platform pemuatan kemudian mengikut ramai orang, terlanggar bersama. Bungkusan dibawa ke lokasi pusat, ladang kecil Datuk Saam bertaburan di sekitar kampung.
Selepas itu dia perlu menyewa mesin yang mengasingkan bijirin daripada tangkai, pekerjaan yang sangat disukai oleh The Inquisitor kerana ia berdebu, jadi dia memerlukan bir sekali-sekala. Ini disediakan oleh petani berkenaan, bersama lao kao dan ketulan ais. Tetapi mereka suka berbuat demikian, mereka tidak kisah langsung kerana .
Dan di suatu tempat, tanpa bercakap mengenainya, mereka tahu bahawa sesuatu akan datang di kedai, sama seperti tahun-tahun sebelumnya. Apabila nasi sampai, kami akan menganjurkan pesta. Tiada sami atau apa-apa. Adalah perkara yang 'farang-inspired'. Kami menawarkan anak babi, dibakar di atas api terbuka. Karton lao kao, dua karton Chang. Percuma untuk apa-apa dalam istilah Flemish. Sebagai ucapan terima kasih kepada pelanggan, kerana musim menuai padi adalah tempoh yang baik untuk kedai. Dan biasanya terdapat kira-kira sepuluh orang berkeliaran, jadi secara tradisinya kami perlu meninggalkan mereka di teres kedai sekitar tengah malam, bidai ditutup tetapi kami membiarkan lampu menyala. Sweetheart sentiasa tahu pukul berapa mereka pulang selepas itu, selalunya lebih daripada dua jam kemudian, ketawa dengan kuat hingga ke malam.
Tetapi ada lagi. Sebaik sahaja musim menuai bermula secara beramai-ramai, keluarga akan mengumpulkan lelaki dan wanita bekerja mereka. Yang kemudiannya hanya meninggalkan pekerjaan mereka, di Bangkok atau di mana sahaja, dan berhenti. Semoga juga dengan poket mereka yang penuh dengan wang. Hutang boleh dibayar, item baru dibeli, dan pembaikan yang perlu dilakukan. Dan di atas semua, anjurkan tambun. Masa yang tinggi untuk memohon karma yang baik, kesihatan yang baik, kemakmuran kewangan. Tetapi idea asas adalah bahawa orang akan bersama-sama lagi, kanak-kanak akan melihat ibu bapa mereka semula, nenek dan datuk akan dibebaskan dari penjagaan anak untuk seketika, akan ada banyak keseronokan, makanan dan minuman yang mencukupi di atas meja. Ini membuatkan orang gugup-gembira.
Inquisitor kini memahami lebih banyak perkara daripada sebelumnya. Apabila dia marah apabila pekerja meletakkan lantai baru di rumah Pattayanya hanya datang dan mengatakan bahawa mereka akan berhenti. Apa yang berulang semasa pembinaan rumah di sini di kampung, sial! Tiada lagi pekerja, beras didahulukan.
Liefje-lief tidak boleh ditanggalkan dengan kayu buat sementara waktu, kedai mesti terus dibuka. Untuk wang? Ia memang memainkan peranan, sudah tentu, tetapi dia melihatnya lebih sebagai perkhidmatan - orang kini memerlukan perkara yang kita ada dalam stok, kita tidak boleh meninggalkannya, itu ceritanya. Lebih-lebih lagi, dia suka orang datang, selalu bersembang, sentiasa ceria. Selalunya waktu maghrib kalau datang dari ladang sembang-sembang sambil minum-minum, kalau penat masak pun ada makan.
Ya, The Inquisitor memulakan tahun keempatnya di Isaan dan mula menghayati rentak kehidupan di sini.
Satu lagi kisah indah dari pencerita hebat ini! Sebagai suami kepada seorang pesawah di sebuah dusun di Isan, segala yang diterangkan 100% saya kenali! Isteri saya sudah merancang apa yang "perlu" untuk dibeli pada akhir bulan November, apabila hasil tuaian padi diagihkan. Dan makan nasi "baru", festival makanan setiap tahun, dan sangat setanding dengan makan kentang "baru" di Belanda!
Nasi adalah sebahagian daripada Isaan. Semua sangat tradisional. Kisah penyiasat juga mengesahkan ini. Hanya: apa yang dibawanya? Harga pasaran sangat rendah sehingga ia hanya berbaloi jika anda melakukan hampir semuanya sendiri. Jadi kerja keluarga. Walaupun begitu, hasilnya tidak lebih daripada "nipis". Sebab itu kebanyakan farang tidak lagi menceburinya. Jika mereka terpaksa mengupah kakitangan, tiada keuntungan lagi.
Perbezaan antara 'Slagerij van Kampen' dan 'the Inquisitor' berkenaan kehidupan di Isaan pada 2016? Yang pertama adalah seorang realis tulen yang melihat perkara-perkara buruk sebagaimana adanya dan tidak mengambil berat tentangnya, yang kedua adalah seorang pemimpi dan idealis yang membentangkan dan menyeru kesengsaraan dan keputusasaan sebagai kewujudan yang harus dilihat secara positif. Saya juga mahu begitu, Inkuisitor. Tetapi saya tidak mungkin mengabaikan kesengsaraan, yang mempunyai sedikit keindahan di dalamnya. Setiap orang Thai mempunyai purata hutang sebanyak 298.000 THB, iaitu 'hanya' purata 211.000 THB tahun lepas. Negara ini pergi ke anjing, terdapat penurunan di semua kawasan. Walaupun seorang Menteri Thai berkata dengan ragu-ragu bahawa orang muda mesti belajar bahasa Inggeris, bahasa Inggeris yang baik, yang boleh meningkatkan peluang anda mendapat pekerjaan dengan gaji yang lebih baik dalam syarikat besar, dan orang muda yang sama mesti belajar berfikir secara kritis, bersikap tegas, berhenti memerhati pusat, dan berminat Jika anda perlu menunjukkan rasa hormat anda terhadap apa yang berlaku di luar sempadan negara kita, maka anda harus berhenti mempersembahkan kehidupan miskin di Isaan sebagai sesuatu yang menyeronokkan.
Bantuan kejiranan, Sanuk, kesedaran kampung sosial, satu untuk semua dan semua untuk satu. Ilusi yang disenangi oleh farang tertentu tentang kredit bulanan mereka ke akaun bank mereka. Nostalgia untuk sesuatu yang nampaknya tidak lagi wujud di Eropah. Ini juga wujud di Eropah. Sama seperti di Thailand, atas keperluan yang amat sangat. Kerana kurangnya perlindungan kerajaan. Manusia saling memerlukan. Apa yang kita farangs tidak nampak atau tidak mahu lihat ialah kemiskinan yang menyedihkan, perbalahan sekampung, hasad dengki, dengki dan syak wasangka, gosip kampung dan lain-lain. Imej romantis masyarakat pertanian yang semakin merosot menutup mata kepada realiti. Pemandu teksi yang pulang untuk membantu menuai? Hebat! Tetapi mengapa dia seorang pemandu teksi dan bukan seorang petani? Kerana beras itu hampir tidak menghasilkan apa-apa.
Apa yang saya perolehi daripada ini ialah masih terdapat rasa kemasyarakatan yang hebat, yang sukar ditemui di Belanda. Tetapi ini timbul daripada kemakmuran yang kita nikmati, yang masih melakukan sesuatu dengan sia-sia...
Menurut Movisie, penyelidikan menunjukkan bahawa pada tahun 2014, 37% di Belanda melakukan kerja sukarela untuk organisasi sosial sekurang-kurangnya sekali setahun dan CBS mendapati bahawa pada tahun 2015 ini juga berlaku untuk 49%. Ini termasuk sukarelawan dalam kelab sukan dan kejiranan, hospital, sekolah, bank makanan, menawarkan pengangkutan dan menjalankan fungsi pentadbiran. Secara purata, sukarelawan menghabiskan 4 jam seminggu untuk tugas sukarelawan mereka. Di samping itu, terdapat penjaga tidak formal dan bantuan tidak formal diberikan kepada keluarga, rakan dan jiran. Oleh itu, sudah tentu ada rasa komuniti di Belanda juga, walaupun ia akan menjadi kurang ketara daripada, sebagai contoh, penuaian secara kolektif di Thailand. Ngomong-ngomong, ini tidak selalunya kerja cinta dan buang kertas, ketahuilah bahawa ramai yang mengupah diri mereka setiap hari untuk menuai padi dan memotong tebu. Walau apa pun, satu lagi sumbangan bagus daripada "penyiasat", yang saya juga syak dilakukan secara sukarela, serta, sebagai contoh, artikel pakar di Blog Thailand daripada, untuk menamakan beberapa sahaja, Rob V, Ronnie Ladprao , pengamal am Maarten Visser, Tino Kuis dan Lung Addie.
Sesungguhnya, Leo Th. Sebagai seorang pengamal am, saya dapati bahawa ramai kanak-kanak berusaha keras untuk ibu bapa mereka yang sudah tua. Lebih-lebih lagi, banyak 'semangat masyarakat' telah, seolah-olah, telah dinasionalisasikan dalam AOW dan Bantuan Sosial, sebagai contoh. Di sini ia berlaku lebih secara peribadi, itulah satu-satunya perbezaan.
'Kerana ia sebenarnya kerja yang menyeronokkan, banyak keseronokan, banyak ketawa, perlahan-lahan, orang yang cukup.
Sebagai balasan kita pergi ke kuil di mana longkang perlu dibersihkan. Dan The Inquisitor melompat ke atas kereta muzik: bolehkah dia meminjam perancah selepas itu supaya dia boleh membersihkan longkangnya sendiri? Itu bukan cara ia berfungsi di sini. Keesokan paginya separuh geng dah sampai depan pintu, longkang dibersihkan dalam masa sejam... . Bagus bukan.'
Syabas, Inkuisitor!!! Anda memahami masyarakat Thai. Jadi inilah yang orang Thai panggil 'sanuk' (sanook, sanoek). Bukan sekadar seronok, malah seronok membantu antara satu sama lain. Orang asing sering salah faham dengan perkataan 'sanuk.
https://www.thailandblog.nl/maatschappij/sanook/
Ini sebahagian besarnya benar, tetapi di sini juga mereka tidak mempunyai wang dan jika mereka akan membantu di suatu tempat mereka mahukan sedikit pendapatan dan sudah tentu khao lao. Dengan kami mereka menyewa traktor untuk 11000 mandi, tetapi apabila anda membeli yang baru itu adalah mudah 450000 mandi yang orang di sini tidak mungkin mampu
Seronoknya Inquisitor berasa sebahagian daripada kampung. Tidakkah ada yang lebih indah daripada bekerja bersama? Walaupun itu sebahagian besarnya di luar keperluan. Saya tahu cerita tentang menuai tuaian, sangat menyeronokkan. Sanook.
Leo, terima kasih, tetapi saya tidak nampak membantu satu sama lain dengan pengetahuan dan pengalaman sebagai kerja (sukarelawan). Bukankah sudah jelas bahawa manusia saling membantu dalam sesuatu perkara? Seorang membantu yang lain dan siapa tahu, yang lain mungkin membantu yang lain dengan sesuatu nanti. Saya juga tidak nampak menjalankan tugas untuk nenek saya sebagai kerja sukarela. Itu adalah diberikan. Saya memikirkan orang yang bekerja di kelab sukan atau persatuan lain tanpa sebarang kepentingan atau kewajipan. Tetapi orang-orang itu mungkin melihatnya secara berbeza. Tak kisah sangat, asalkan boleh layan orang lain dengan senyuman.
Betul sekali Rob, tetapi saya menjawab dengan menyebut nama anda, antara lain, kepada soalan Willem "yang masih melakukan sesuatu untuk sia-sia". Dan terdapat banyak lagi daripada yang anda fikirkan pada mulanya, di Thailand dan Belanda.
Penilaian pada artikel di atas oleh De Inquisitor: +1