Haluan Tidak Boleh Sentiasa Santai (Bahagian 3)

John Wittenberg memberikan beberapa refleksi peribadi tentang perjalanannya melalui Thailand, yang sebelum ini diterbitkan dalam koleksi cerpen 'The bow can't always be relaxed' (2007). Apa yang bermula untuk John sebagai pelarian dari kesakitan dan kesedihan telah berkembang menjadi pencarian makna. Agama Buddha ternyata menjadi jalan yang boleh dilalui. Mulai sekarang, ceritanya akan kerap muncul di Thailandblog.

Semuanya jatuh di atas kakinya

Saya dengan hormat mengucapkan selamat tinggal kepada patung Madonna di hotel saya, dia mengalirkan air mata, tetapi menunjukkan pemahaman untuk keinginan saya untuk hidup dengan cara yang lebih sederhana. Bangkok mempunyai banyak kondominium mewah, kebanyakannya untuk warga asing dan orang Thai yang kaya, tetapi saya menemui beberapa kondominium pada harga yang berpatutan di kawasan kejiranan seperti vila. Panggil ia Northwood of Bangkok, untuk jaminan kawan-kawan saya yang sombong. Saya kini mempunyai ruang duduk, bilik tidur, dapur kecil (di mana saya hanya membuat teh) dan bilik mandi yang bagus, penghawa dingin yang baik dan tenang, ruang makan dan pemandangan pokok besar yang indah. Sepuluh minit berjalan kaki dari skytrain. Itu sangat berguna, kerana jika tidak, anda biasanya terperangkap dalam lalu lintas dengan teksi.

Vila di sekeliling saya, menurut pengurus yang membanggakan, semuanya milik ahli politik dan pegawai tinggi, yang sudah tentu menunjukkan rasuah yang besar, tetapi diterima sepenuhnya. Seorang timbalan datuk bandar akan tinggal di vila sebenar, apatah lagi di mana seorang pemeriksa cukai akan menginap. Kini lebih menyenangkan untuk pulang ke rumah: pintu masuk marmar yang indah, parket yang indah di atas lantai, tiada bunyi lalu lintas dan saya boleh meninggalkan beg besar saya dan mengembara dengan beg pakaian kecil.

Pergi ke kuil lagi hari ini, dengan sebuah kelab Buddha emas. Pada tahun 1954 sekeping pengisi terjatuh dan ia ternyata merupakan patung emas pepejal seberat ribuan kilo. Bas pelancong yang ramai, kebanyakannya orang Jepun, berpusu-pusu ke sini untuk melihat emas tulen. Walaupun saya murai yang penuh dengan kilauan dan kilauan, saya tidak boleh terpesona. Ia menjejaskan apa yang saya datang untuk, dan selain itu, saya benci orang Jepun.

Jadi cepatlah ke kuil lain. Sebahagian daripada abu Buddha disimpan di sini (kata mereka...) Apabila Buddha meninggal dunia pada usia lapan puluh tahun, 480 SM, mayatnya secara spontan dinyalakan semasa upacara pembakaran mayat dan abu serta tulangnya dibahagikan kepada empat raja, yang masing-masing pulang selepas itu. pertengkaran sengit untuk memecah belahkan lagi.

Begitu tersebar di banyak negara, jenazah Buddha (dan hampir tidak dapat disahkan) menemui tempat di stupa, monumen peringatan, dengan tapak segi empat tepat, diatasi oleh peti besi separa sfera dan payung di atas, sebagai simbol kuasa diraja. Kadang-kadang disepuh dan tinggi sehingga dua puluh lima meter.

Tiada tingkap atau palka untuk melihat di mana abu itu, tetapi mesti ada abu di suatu tempat, yang merupakan sebab untuk beribadah. Apabila stupa disambar petir atau jatuh dalam kesengsaraan, kotak abu yang bagus dicari dengan tekun. Biasanya batu dan patung yang cantik juga ditemui.

Anda sentiasa boleh berjalan di sekitar stupa (anda melakukannya tiga kali pada hari cuti tertentu). Setiap kali saya melihat stupa seperti ini saya tertanya-tanya di mana mereka menyembunyikan abu. Saya ingin melihat sekurang-kurangnya abu itu sendiri. Jadi dari mula-mula melihat kemudian percaya. Saya masih jauh dari Makrifat dengan pandangan kritis ini.

Terdapat juga satu lagi gigi Buddha di Ceylon. Orang Portugis mengeluarkan gigi ini pada abad ke-16, selepas itu uskup Goa yang cemburu, sangat berdendam, telah menghancurkannya dan bertaburan di atas laut. Tetapi jangan risau, selepas itu ternyata bukan gigi Buddha, yang sebenar masih ada.

Ia mengingatkan saya kepada lengan John the Baptist sepanjang meter. Nasib baik, gigi dan semua abu Buddha telah dipelihara walaupun ribut, peperangan, gempa bumi, Kristian ganas dan Muslim liar. Maka segala-galanya jatuh kembali.

Keindahan pastoral

Tiba-tiba saya sudah kenyang dengan Bangkok. Saya pergi ke kedai internet dan menaip: www.airasia.com dan menempah tiket kapal terbang untuk keesokan harinya dalam masa sepuluh minit ke Ubon Ratchathani, sebuah bandar wilayah di timur laut Thailand berhampiran sempadan dengan Laos. Pulangan untuk enam puluh euro. Beberapa hari lalu saya bercakap dengan seorang Jerman yang menjadi sukarelawan di sebuah komune dan saya ingin melawatnya.

Menaiki teksi keesokan harinya dan seperti ahli perniagaan berpengalaman yang boleh mengisytiharkan semua yang saya katakan secara santai: "ke lapangan terbang!" dan pemandu yang tersenyum membawa saya ke lapangan terbang untuk empat euro. Selepas satu jam penerbangan saya menaiki teksi sekali lagi, kali ini tiada kereta melainkan tuk-tuk yang agak dimuliakan dan saya memberikan pemandu alamat komune: Ratchathami Asok.

Adalah penting anda mempunyai semua jenis nota dengan anda dengan alamat dalam kedua-dua bahasa Inggeris (untuk diri sendiri) dan Thai. Bukannya perkara seperti ini selalu membantu, kerana sebilangan besar pemandu teksi buta huruf atau tidak mempunyai cermin mata membaca. Tiada pilihan lain selain menaiki teksi lain, kadangkala anda hanya mengetahui selepas lima belas minit memandu.

Apa pun, kini semuanya berjalan lancar dan saya berada di tengah-tengah sawah. Sangat berbeza dengan Bangkok. Ia tidak kelihatan seperti gambar kalendar hijau muda yang terkenal, kerana sekarang musim kemarau. Pokok muda yang baru ditanam ke dalam tanah berada di bawah air selama tiga bulan pertama, kemudian kering selama sebulan (bulan ini) barulah boleh dituai. Jika anda bernasib baik dan tanah anda bersempadan dengan terusan atau sungai dan tanah anda lebih rendah, anda boleh menuai dua kali setahun.

Saya kini berada di komune, yang diasaskan tiga puluh tahun lalu oleh bhikkhu: Samana Potirak. Ahli-ahli komune telah tersebar di pelbagai tempat di Thailand. Terdapat kira-kira tiga ratus ahli dan anda perlu mematuhi lima peraturan: tiada hubungan seks di luar perkahwinan (bagaimana mereka mendapatnya?), tidak makan daging, tidak mencuri, tidak berbohong dan tidak mengambil alkohol.

Walaupun kekurangan seks, mereka memberi kesan ceria kepada saya dan mereka menerima saya dengan sangat mesra. Pelajaran Bahasa Inggeris para sukarelawan telah banyak membantu. Mereka menjual produk mereka tanpa racun perosak. Terdapat satu jawatankuasa yang terdiri daripada dua puluh empat lelaki dan wanita yang bijak. Semua jenis yang agak lembut bercakap, kecuali apabila saya memberitahu mereka saya tidak melihat banyak perbezaan daripada komune komunis. Mata yang bernafas api dan hampir keluar dari kulit mereka adalah reaksinya.

Apabila keadaan menjadi tenang, saya memuji mereka kerana kerja baik mereka. Saya pasti saya tidak sesuai untuk komune, saya ingin berdagang terlalu banyak di sana, saya fikir, yang seterusnya membawa kepada juling. Saya menghabiskan waktu petang dan malam di rumah ladang yang sederhana di kampung berhampiran.

Apakah rupa rumah-rumah tersebut? Baiklah, pandu lapan tiang ke dalam tanah, biarkan mereka menonjol dua meter, letakkan lantai kayu di atas, empat dinding kayu, beberapa besi beralun yang landai untuk bumbung dan rumah anda sudah siap. Ia juga kayu yang cantik, jika anda mengampelasnya dan mevarnisnya, anda mempunyai lantai parket yang cantik. Lantai bawah biasanya diperbuat daripada konkrit. Anda tidur di tingkat satu, ditutup dengan beberapa langsir dan hanya almari untuk beberapa pakaian, tilam dan kelambu.

Tiada perabot, lukisan, meja atau kerusi di mana-mana di dalam rumah. Hampir tidak ada perabot di tingkat bawah, tetapi terdapat televisyen dan sentiasa meja rendah yang sangat besar, di mana anda boleh duduk bersama seisi keluarga. Semua dalam kedudukan teratai, yang sangat tidak selesa untuk saya. Anda mengambil sebungkus nasi manis (nasi melekit) dari bakul rotan dengan tangan anda, kemudian anda mengambil sehelai daun hijau, masukkan sedikit ikan atau daging bersama nasi, celup dalam bekas dengan sos dan kemudian anda makan. Tiada tanda dan sebagainya. Mereka mempunyai ayam, daging babi dan daging lembu, semuanya dibumbui dengan lazat.

Saya sendiri menggemari ikan istimewa: ikan hitam. Maharaja Jepun, seorang ahli biologi terkenal, menghantar beberapa anak ikan kepada raja Thai beberapa tahun lalu dan dia membiakkannya supaya ikan itu dapat diedarkan ke seluruh negara. Sedap macam plaice. Tetapi ikan air tawar ini jauh lebih tebal dan mempunyai sedikit tulang. Ikan yang lazat ini sangat berkhasiat dan dibakar perlahan-lahan kemudian dihidangkan, sangat lazat.

Saya sangat tidak faham kenapa mereka tidak mempunyai kerusi, orang tua pun terbaring atas meja atau atas lantai, kadang-kadang dengan kusyen. Anda sudah tentu akan menemui kerusi di restoran, tetapi di rumah mereka semua lebih suka mencangkung di atas lantai. Saya membawa sebotol minuman keras dan wiski hanya diminum dengan banyak air dengan makanan, mereka tidak bersulang, tetapi apabila saya melakukan di luar kebiasaan, kami kini bersulang dengan setiap gelas. Saya kemudian tidur malam yang indah. Keesokan harinya saya pergi ke Laos.

Akan bersambung…