Haluan Tidak Boleh Sentiasa Santai (Bahagian 22)

John Wittenberg memberikan beberapa refleksi peribadi tentang perjalanannya melalui Thailand, yang sebelum ini diterbitkan dalam koleksi cerpen 'The bow can't always be relaxed' (2007). Apa yang bermula untuk John sebagai pelarian dari kesakitan dan kesedihan telah berkembang menjadi pencarian makna. Agama Buddha ternyata menjadi jalan yang boleh dilalui. Kisahnya kerap muncul di Thailandblog.

Koyak dan bulu berkilat

Berjalan-jalan di sekitar Wat Umong, saya mendambakan sekurang-kurangnya seorang sami dari zaman dahulu kala. Kemudian saya tiba-tiba teringat bahawa saya kadang-kadang berbual pendek dengan seorang lelaki tua yang berjuang untuk mengajar bahasa Inggeris kepada sami-sami muda. Walaupun pada hakikatnya amat sukar untuk bercakap dengan guru ini kerana daya ingatannya terjejas akibat kemalangan, saya masih berpaut erat pada jerami terakhir ini dari zaman kegemilangan semasa saya menjadi rahib di sini.

Ingatannya tidak bertambah baik kerana dia memandang saya dengan baik dan tidak mengenali saya. Saya menyenaraikan beberapa nama dan seorang pelajar muda yang ingin tahu juga hadir memberi saya cahaya dalam kegelapan dengan benar-benar mengenali Vichai. Dan percaya atau tidak, dalam beberapa saat saya bercakap dengan Vichai melalui telefon bimbit saya dan bertemu dengannya keesokan harinya.

Ia adalah luar biasa bagi anda untuk memeluk seorang sami, tetapi kami melakukannya untuk menyatakan kegembiraan kami. Kami mengimbau kenangan hangat dan saya berasa sangat gembira kerana saya dapat berkongsinya. Bersama-sama kita pergi, berganding bahu, mencari Juw, rahib dengan gelas balang jem. Dan kita jumpa dia di rumah lain. Sekarang di pinggir hutan, di mana hidupan liar (baik, jika anda maksudkan tupai yang patuh, rusa peluk dan babi yang terpinga-pinga) bermeditasi dengannya pada waktu pagi.

Juw benar-benar gembira melihat saya. Dia jarang bercakap dengan sesiapa, bercakap dengan sangat perlahan, sabar mencari kata-kata dan jari-jarinya yang memanjang kadang-kadang menunjuk ke atas, khayalan menggenggam kata-kata yang terapung di hadapan fikirannya. Fikiran tua dalam tubuh muda. Kedamaian yang terpancar memberi saya perasaan yang harmoni, membolehkan saya mengambil langkah kecil lebih dekat kepada jawapan kepada persoalan teras dalam hidup saya. Pencarian yang tidak pasti yang kini menunjuk kepada agama Buddha. Di dalam dia menyatukan sifat-sifat yang kurang didedahkan dalam diri saya: taat, sederhana, memandang ke dalam, bermeditasi, lemah, penyayang, sabar dan fokus kepada Buddha. Saya sangat menyukainya kerana dia seorang sami tulen. Saya memandangnya dengan penuh kasih sayang dan dengan tubuh lemahnya yang hampir telus dia lebih kuat daripada saya. Dalam dirinya saya merasakan pembebasan daripada kekacauan. Tekun merantau mencari sedikit kebahagiaan menemui destinasi terakhir dalam wataknya.

Tetapi pada masa yang sama saya mempunyai pengetahuan bahawa burung syurga ini mempunyai mulut yang berbeza daripada burung pipit yang saya ada. Burung pipit tidak pernah boleh menyanyi seindah burung syurga dan tidak pernah memakai bulu yang begitu indah. Tetapi ia boleh menemui keindahan itu sendiri dengan merenung sesuatu yang indah. Mana perginya gelas balang jem? Mereka ditukar dengan bingkai yang serupa dengan saya. Itulah pengaruh saya semasa perbualan kami. Saya tidak meramalkan kesombongan ini dalam Juw, tetapi ia dengan sempurna menunjukkan jalan tengah yang boleh kita lalui bersama.

“Terima kasih, burung syurga yang cantik dan manis.” Dan burung pipit terbang, berkicau, dengan nada tulen sekali-sekala, dari dahan ke dahan dengan tidak pasti lebih jauh ke arah ufuk. Dengan air mata di matanya, tetapi dengan bulu berkilat yang lebih kaya dengan bulu kusamnya.

Lumpur yang membahagiakan dalam kolam pereputan

Hari-hari ini di Chiang Mai sebahagian besarnya didedikasikan untuk agama Buddha. Perbualan dengan Juw dan Vichai dan kenangan hangat sebagai seorang sami mendorong saya ke arah ini. Saya mencari ketenangan rohani untuk meditasi dan membaca biografi yang menarik tentang Buddha yang ditulis oleh biarawati yang dilepaskan Karen Armstrong ("Sejarah Tuhan" dan "Melalui pintu sempit"). Untuk seketika saya ingin terapung lebih cepat daripada flotsam di sekeliling saya, tetapi selepas beberapa hari kolam kemusnahan menjemput.

Cukup ketakwaan sekarang, pergi ke Pattaya! Tempat dua jam di selatan Bangkok, di Teluk Thai. Ia berkembang sebagai tempat berundur untuk tentera Amerika semasa Perang Vietnam, antara dua serbuan pengeboman. Pulih dari pembunuhan beramai-ramai seketika. Dan bukan dengan perkataan suci, tetapi dengan minuman dan wanita.

Selepas perang yang tewas, veteran di Pattaya mengenang masa lalu yang indah, meninggalkan isteri mereka di rumah. "Lelaki di antara mereka sendiri", boleh dikatakan. Dan dengan itu mengambil benang lama gabungan minuman dan wanita yang tiada tandingan sehingga hari ini. Dengan tempat pembiakan yang subur ini, menyemai adalah baik dan Pattaya berkembang seperti orang gila, mewujudkan nama untuk industri seks yang menarik.

Mempunyai pasangan anda membimbing anda ke sini adalah seperti membawa timbunan sandwic ke restoran yang bagus. Di sinilah gadis petani yang miskin, naif dan cantik menetap, serta pelacur yang lebih bijak. Kedua-duanya sangat mahir dalam menanggalkan pakaian lelaki hodoh, gemuk dan bertatu berat, dihiasi dengan rantai emas. Di sini, di Pattaya, semua yang dilarang Tuhan adalah mungkin. Encik Pastoor (jika dia berada di sana) dengan baik hati menutup mata, kerana dia tidak sabar-sabar bermain permainan itu sendiri. Lelaki tersandung yang melihat penghujung hidup mereka semakin hampir boleh memanjakan diri mereka di sini dengan memuja seorang warga Thailand yang cantik berusia dua puluh tahun.

Saya sering melihat mereka berjalan di sini, dengan satu tangan di tangan yang lain (berjabat). Pandangannya tertumpu pada cek yang dihantar kepada keluarga miskin setiap bulan. Dan wajah sepuhnya tertumpu pada nyalaan yang hampir padam, yang masih boleh dikipas buat seketika. Ini adalah Pattaya sepanjang masa dan saya secara senyap-senyap mengimpikan untuk memanaskan tulang sejuk saya di sini pada usia tua saya. Sama seperti Raja Daud.

Tetapi buat masa ini belum tiba masanya dan saya berjalan seperti tuhan muda di puncak hidupnya dengan nyala api yang boleh membawa bani Israel melalui padang pasir. Dalam kes ini, salah satu daripada banyak bar di Pattaya.

Kadang-kadang dewan besar dengan kira-kira dua puluh bar, di mana lelaki sunyi, menyedihkan seperti saya mencari perlindungan terakhir mereka untuk perhatian. Melankolis bersandar ke hadapan di kaunter suram dengan sebotol bir dalam kotak sejuk yang anggun sebagai satu-satunya syarikat. Tetapi tidak lama!

Kerana tidak lama lagi, seperti ular yang fleksibel, seorang wanita Thailand akan membalut dirinya di sekeliling badan anda dan membuat pergerakan yang menarik, yang begitu indah dipanggil dalam undang-undang kes lama: "seolah-olah dia telah berkahwin". Hanya beberapa lapisan kain nipis (saya menganggarkan tiga) memisahkan saya daripada aksi itu. Saya bertolak ansur untuk beberapa saat dan kemudian menjelaskan bahawa saya tidak mencari seks untuk wang. Dan sepantas dia datang, dia menghilang, mencari bajingan kesepian yang lain.

Saya kadang-kadang fikir saya menyusahkan diri sendiri. Saya tidak mempunyai bantahan moral terhadap seks untuk wang, tetapi pengetahuan bahawa berpuluh-puluh, mungkin ratusan, telah pergi sebelum membuat saya teragak-agak dan mati pucuk pada masa yang sama. Tambahan pula, tangisannya yang berpura-pura penuh nafsu mungkin akan membuat saya ketawa, yang sekali lagi berpotensi tidak menjadi baik. Dan untuk "perbualan yang baik" saya mempunyai kawan saya. Kemudian hanya sebotol bir dan ya, saya melihat sesuatu yang baru berliku-liku lebih dekat. "Siapa nama awak?" "Dari mana kamu datang?"

Kencing juga merupakan satu pengembaraan di sini. Berdiri dalam barisan dengan rakan sekerja yang merengek di hadapan tempat kencing yang besar, tiba-tiba saya perasan kain lembap di leher dan tangan mengurut belakang saya. Saya seorang yang berfikiran liberal dan saya tidak gentar lagi di Thailand yang androgynous, tetapi dua mengurut tangan secara berahi di bahagian bawah belakang dan pinggul saya di tandas awam adalah terlalu banyak untuk saya toleransi. Dan saya memberinya jeritan.

Sudah tentu sangat tidak baik, kerana ia nampaknya perkara yang paling normal di dunia, kerana lelaki yang kencing di sebelah saya memanjakannya. Sementara itu, mereka memerah titisan terakhir dan memberi petua kepada budak itu selepas kerjanya selesai. Saya kini mengalami ini dengan kerap, walaupun di khemah dan restoran yang bagus. Mereka tidak akan mendapat sebarang kekecohan daripada saya lagi, penolakan lembut sudah memadai.

Saya mahu boleh kencing dengan tenang. Kononnya salah satu daripada beberapa saat untuk diri sendiri. Thailand adalah sebuah negara yang indah, kadangkala perlu membiasakan diri.

Kesederhanaan itu sendiri

Krismas di Bangkok tidak berjalan lancar. Pokok Krismas palsu yang besar, imaginatif dan beraneka ragam (anda tidak mempunyai pokok Krismas asli di kawasan tropika) dan lagu Krismas yang bergema walaupun terdapat cerita tentang Krismas putih. Kerana hari lahir Buddha berlalu secara senyap di Barat, tiada hari cuti di sini pada Krismas. Oleh itu, saya memutuskan untuk menyambut Krismas dalam kehidupan Roman Katolik Filipina yang kaya. Di negara ini mahkota telah ditukar dengan mitre, mantel cerpelai untuk chasuble dan tongkat untuk kakitangan uskup.

Tuan Yang Terutama Bishop memandu mengelilingi Manila dengan menaiki Mercedes berkilat dan menetap di sebuah istana yang sebenarnya. Presiden Republik dengan sederhana meminta hadirin dan Uskup menerima dengan penuh kemurahan hati dan diletakkan dengan kukuh di tempat duduk yang megah. Ketua negara dengan rendah hati meminta kebenaran perkeranian kepada uskup untuk banyak perkara gelap, yang tidak memburukkan kedua-duanya. Kesahihan diperoleh dengan melemparkan beberapa serpihan harta rampasan kepada orang ramai dari tangan yang disucikan. Negeri dan Gereja telah bergabung di sini menjadi kucar-kacir Rom yang halus dari dominasi patriarki dan orang yang mudah tertipu. Di sini anda boleh melihat syurga yang ada dalam fikiran Paus Renaissance. Berabad-abad strategi Roman Katolik sedang disempurnakan di negara ini.

Setiap budak lelaki mengimpikan untuk menjadi juruterbang atau bomba, tetapi bagi saya topi kardinal nampaknya lebih sesuai untuk bakat saya. Dan bukan di Belanda yang membenci papist, tetapi di tengah-tengah orang Filipina yang memuja cahaya orang percaya yang sederhana, takut akan neraka dan kutukan jika saya tidak dilayan secukupnya. Di sini saya boleh berkembang gah dan cemerlang secara upacara dan pada masa yang sama menggabungkan kepentingan gereja dengan kepentingan saya sendiri.

Di sini, semasa misa kepausan, semua mata yang rendah hati tertuju pada wajah saya yang mulia. Di sini saya membenarkan diri saya dibawa keluar dengan sewajarnya dalam chasuble kehijauan yang bersinar emas oleh paduan suara seratus kali ganda yang bergema, bergema di setiap sudut katedral. Di sini saya, dikelilingi oleh sedozen budak altar yang kelihatan tidak bersalah, mengikuti salib sebagai tanda pengorbanan besar saya.

Di sini saya mengikuti jalan saya ke meja yang mewah dan saya akan mencuci makanan halus yang disumbangkan oleh orang miskin sebagai rasa syukur dengan wain yang sedia untuk diminum. Di sini saya meletakkan kepala saya yang letih di atas katil empat tiang berukir barok di bawah cadar sutera, ditutupi oleh seorang biarawati muda yang anggun. Di sini, seperti biasa, saya memanjakan diri.

Pendek kata, siapa yang boleh memikirkan alasan yang lebih sederhana untuk menyambut Krismas di Manila, keuskupan saya?

- Akan bersambung -