Sesuaikan di Thailand
Thiti Sukapan / Shutterstock.com
Adakalanya dikatakan penduduk di sini terpaksa mengejar kerana perkembangan teknologi dunia. Bahawa terdapat juga keperluan mendesak untuk perubahan mentaliti seperti pendekatan mereka terhadap masalah moden seperti lalu lintas, alam sekitar dan lain-lain. Kerana kami orang Barat telah terlibat dalam hal ini sejak permulaan perkembangan ini, kami diberi beberapa generasi masa. Di sini mereka perlu melakukannya dalam seumur hidup.
Tetapi pernahkah anda berfikir tentang bagaimana kita, farang, harus menyesuaikan diri di sini?
Bagi semua orang ia bermula dengan percutian, sekali-sekala untuk bekerja. Kadang-kadang hanya tidak bersalah kepada negara eksotik ini, kadang-kadang dengan motif tersembunyi kerana orang mendengar cerita tentang wanita yang lebih jinak dan 'rela' bersama lelaki. Dalam kebanyakan kes, itu berakhir dengan keinginan untuk lebih. Orang nak balik, sebab apa pun.
Secara beransur-ansur, pilihan perlu dibuat: adakah mereka pergi ke persekitaran di mana terdapat ramai rakan senegara dan rakan bahasa, atau di mana terdapat sekurang-kurangnya budaya Barat yang setara, atau adakah mereka akan mengembara ke destinasi yang kurang dikenali? Yang terakhir ini sering mengambil sedikit masa, beberapa cuti atau mereka telah menemui pasangan.
Begitu juga The Inquisitor. Dia pergi untuk tinggal di Nongprue, di luar Pattaya, sebuah "Tapak Gelap" sebenar pada tahun-tahun itu. Bagus dan tenang, banyak kehijauan, kerbau, gajah. Tetapi banyak yang telah dibina pada masa itu dan dalam sembilan tahun De Inquisitor akan tinggal di sana, Darksite berkembang menjadi persekitaran terbina sepenuhnya dengan trafik yang sangat sibuk.
Inquisitor bertuah dengan jiran Thainya, orang yang ceria, bekerja keras untuk masa depan yang lebih baik tetapi tidak pernah lupa untuk berseronok. Inquisitor adalah satu-satunya orang di kawasan kejiranan yang mempunyai taman, dan ia menjadi harta bersama apabila orang tahu dia boleh mengendalikannya. Jadi dia belajar bercakap Thai, menyesuaikan diri, diseret ke aktiviti keagamaan atau awam di mana dia mendapat kepala atau ekor sehingga dijelaskan kepadanya. Dia mendapat lebih banyak pandangan, sudah tentu dia pergi berpesta dalam kehidupan Pattaya, tetapi dia perasan bahawa ada lebih daripada sekadar mencari wang, wanita-wanita di sana tidak semuanya melakukan itu untuk berseronok, dia rasa.
Terdapat juga ramai orang Isaan bersama jiran-jiran, yang bercerita tentang wilayah asal mereka, mengapa mereka berada di Nongprue, tentang bagaimana mereka mencari rezeki yang tidak seberapa, tentang keluarga dan anak-anak mereka yang ditinggalkan. Itu juga segera menjelaskan pengalaman aneh pertama yang De Inquisitor alami apabila dia membeli rumah kedua di kawasan kejiranan dan mula mengubah suainya. Dengan bantuan beberapa "chang's" - tukang-tukang terkenal untuk elektrik, untuk lantai. Yang, dalam pekerjaan penuh, pada awal Mei, tiba-tiba meninggalkan De Inquisitor. Mereka pulang ke rumah selama beberapa minggu, bekerja dalam beras. De Inquisitor mendapati bahawa sama sekali tidak boleh diterima pada masa itu, dia marah. Nanti dia akan tahu kenapa mereka berbuat demikian.
Inquisitor juga mengalami fenomena lain: walaupun dia menyukai fakta bahawa orang suka datang, ia memberinya peluang untuk belajar banyak, tetapi dia biasanya membayar bil apabila beberapa bir diminum. Dia tidak suka itu dan merancang untuk melakukan sesuatu mengenainya. Mujur ada jiran Manaat, warga Bangkok, berkahwin dengan seorang Isan. Dia secara beransur-ansur menjadi kawan baik, dia memperoleh kehidupan yang baik dengan syarikat kawalan buli dan merupakan antara segelintir yang sering membayar. Dia memberitahu De Inquisitor bagaimana keadaannya: orang di sini berkongsi banyak antara satu sama lain, tetapi selalunya mereka tidak mempunyai wang untuk itu. Tunggu sahaja, anda akan lihat.
Dan ya, De Inquisitor mula perasan bahawa orang kerap berkongsi sesuatu. Terutamanya makanan, tetapi isyarat itu yang penting. Kerana pengalaman ini, The Inquisitor kemudiannya akan lebih bersabar dengan fenomena di Isaan.
Secara beransur-ansur orang mula mempercayai De Inquisitor dan dia dapat melakukan perbualan yang lebih mendalam. Dengan jiran, tetapi juga dengan wanita di kafe berdekatan - dia suka berpesta dan berseronok, tetapi sentiasa menghormati mereka. Para pelayan bar khususnya memberi De Inquisitor lebih banyak pandangan tentang mengapa mereka melakukan ini. Betapa mereka membencinya, bagaimana mereka lebih suka untuk tidak melihat beberapa farang biadap datang. Betapa hebatnya tekanan untuk menyara keluarga.
Dan bagus, jiran membawanya ke keluarga. Perjalanannya ke kawasan pelancongan sudah mula memenatkannya, The Inquisitor telah berada di mana-mana sahaja. Dan selalunya resort atau hotel yang cantik dan selesa itu, dia tidak akan belajar apa-apa tentang negara ini dan rakyatnya. Dan di bawah bimbingan yang sangat baik dia melawat keluarga di Bangkok, selalunya kawasan kejiranan yang kurang dan sesak tetapi sangat selesa. Nakhom Phanom, pengalaman Isaan pertamanya, dengan bas parti, budak, bolehkah mereka berpesta. Tetapi dia segera melihat rumah-rumah yang lebih ketat, indah, ya, tetapi dengan sedikit keselesaan. De Inquisitor berakhir di kawasan di mana terdapat kemiskinan sebenar, tetapi dia sentiasa dijemput untuk menyertai kami untuk makan malam. Adakah dia mengetahui cara hidup mereka, nafsu mereka, masalah mereka.
Beliau melihat bahawa agama Buddha mempunyai pengaruh yang besar terhadap masyarakat, bukan sahaja melalui kuil, tetapi juga pada pemikiran dan tindakan manusia. Ini adalah sukar bagi Inkuisitor ateistik, yang telah mengembangkan keengganan kepada Katolik pada masa remajanya.
Dan kemudian ada kejutan besar, jatuh cinta dengan kekasih. Dengan perpindahan ke Isaan. Dan kemudian di sebuah kampung yang sangat kecil, kawasan yang sangat miskin. Sama sekali berbeza sekali lagi dan sekali lagi pelarasan. Dia telah belajar bagaimana untuk memandu di sini dalam keadaan huru-hara, bagaimana untuk mendekati kerajaan dan polis, untuk menghormati standard kesopanan, untuk menangani desakan aneh sesetengah peniaga untuk mengenakan bayaran lebih sedikit kepada farang, bagaimana untuk membayar harga pasaran untuk barangan harian yang kurang, berapa banyak yang perlu diberi, bagaimana untuk menyelesaikan sesuatu tanpa membuat sesiapa kehilangan muka, malah telah menampung pengaruh agama Buddha,… .
Selepas empat belas tahun di Thailand, De Inquisitor menganggap dia tahu segala-galanya. Sehingga semalam dia dikejutkan lagi dengan cinta, dan perbualan ini adalah sebab untuk blog ini.
Inquisitor dan si manis berjalan melalui pasar di bandar. Matahari bersinar, ramai orang keluar dan sekitar, selesa. Terdapat juga sebahagian pasar di jalan utama bandar kecil itu dan di sana De Inquisitor melihat layar tahan matahari tergantung dengan banyak meja di bawahnya, kerusi dihiasi dengan kain, pinggan dan kutleri, minuman juga ada di atasnya. Tersandung sedikit melalui ramai orang, De Inquisitor berjalan di sebelah kekasih hati itu dan berkata: 'ha, mereka sedang berpesta di sini'. "Ya, kematian," katanya dengan manis. Dia juga tahu bahawa arwah mengalami kemalangan moped, yang kedua dalam seminggu: anak saudara pemilik pemborong tempat kami membeli juga meninggal dunia selepas kemalangan moped.
Secara kebetulan, kami baru-baru ini membincangkan anak perempuannya: moped akan menjadi mudah untuknya, dia menghampiri enam belas dan sudah berkeliaran dengan kami di kampung-kampung sekitar, tidakkah kita harus menyimpannya pada masa akan datang? bawa dan ambil kerana ia beransur-ansur melebarkan sayapnya sudah tentu.
"Awak tak risau sikit ke?" tanya De Inquisitor sebagai jawapan kepada itu .
Jawapan manis melalui pandangan yang cukup memberitahu, dia telah mengetahui bahawa, Isaaners tidak membuang kata-kata berlebihan pada soalan bodoh. Sudah tentu dia prihatin.
'Dia juga boleh mengalami kemalangan,' De Inquisitor menegaskan.
Cinta itu berhenti berjalan dan berkata: 'apabila masa anda telah tiba, anda akan mati juga'.
Dia: 'Hah? Pasti anda boleh mengambil langkah, berhati-hati, berhati-hati?'
Dia: 'Tak, tak kisah sangat, bila tiba masanya, memang tak boleh nak elak, itu nasib awak'
Dia: "Jadi sama ada saya akan mempunyai terlalu banyak bir atau tidak, ia hanya bergantung kepada nasib?"
Dia: 'Ya'
Inkuisitor terdiam seketika, tersenyum dan meninggalkannya sendirian. Tetapi jawapan itu berlegar-legar di fikirannya untuk masa yang lama. Beginilah cara orang di sini, yang mendalami agama Buddha dan karma, berfikir dan bertindak. Si manis, hampir tiga puluh sembilan, tidak bodoh, mempunyai pandangan duniawi, tahu bagaimana dunia farang berfungsi. Dia terbuka kepada hujah, kepada penambahbaikan, terbuka kepada banyak perkara. Masih lagi….
Ya, farang yang tinggal di Thailand perlu menyesuaikan diri dengan sangat.
Kerana anda tidak boleh mengubah cerapan sedemikian, tidak kira berapa banyak yang anda mahu.
Cerita yang bagus, diceritakan dengan baik, tetapi saya tidak bersetuju dengan intinya. Saya dari tahun lima puluhan abad yang lalu dan berasal dari Gelderse Achterhoek. Saya banyak membandingkan Isaan dengan wilayah Belanda / Jerman Rendah pada masa itu. Petani kecil, perniagaan pertanian campuran kecil, datuk, bapa saudara dan bapa yang mencari perlindungan sebagai pekerja pembinaan di Jerman sejurus selepas perang. Pagi Sabtu pulang, petang Ahad pergi. Dengan basikal! Kami semua mempunyai babi di rumah, ayam untuk telur, arnab untuk daging. Penjual ikan, peniaga arang batu, pengikis gunting: semuanya datang melalui jalan. Kami mendapat 5 sen untuk kulit arnab. Pendeta melawat setiap minggu. Ada penyembelihan di rumah. Dan siapa yang mendapat sosej terbaik? Ia miskin di sana sini. Tetapi terdapat juga banyak kebersamaan. Rasa kemasyarakatan adalah hebat. Bantuan jiran, amal, mengambil berat antara satu sama lain: konsep biasa. Tetapi terdapat juga kepercayaan mutlak terhadap takdir. Pendeta yang sama mengurusnya. Dilahirkan untuk sepeser pun, dan tidak pernah seperempat. Dan mati apabila tiba masa anda. Buat apa-apa, jangan merungut, dengar cakap pihak berkuasa, tanya guru kampung kalau ada surat susah nak baca, Datuk Bandar kalau permit perlu. Dia suka sampul surat atau sebotol gin yang mahal. Semuanya berpunca daripada kemiskinan, dikekalkan bodoh, tidak dibebaskan. Semua itu berlaku 20 tahun kemudian, pada akhir XNUMX-an dan awal XNUMX-an. Tidak ada yang mistik tentang semua Isan! Ia tiada kaitan dengan karma atau kebodohan. Sebaliknya dengan pasrah, kerana masa peluang dan kemungkinan akan muncul di Thailand masih belum tiba. Tidak juga selepas akhir bulan Mac.
Eh, mana saya nak kata Isaan mistik?
Dan saya tidak akan pernah mendakwa bahawa cara mereka bertindak balas, atau meletak jawatan, adalah disebabkan oleh kebodohan.
Selain itu, ini mengenai Thailand dan bukan hanya Isan.
Berikut adalah tentang kisah wanita dari kafe kejiranan dan ketidaksukaan mereka terhadap kerja mereka. Sepuluh dan lima belas tahun yang lalu, sejenis NGO pekerja kebajikan menetap di Pattaya (juga di televisyen). Niat mereka adalah untuk mengeluarkan seramai mungkin gadis dari bar. Gadis-gadis itu didekati dan dijemput untuk temuduga. Mereka kemudiannya boleh mengikuti latihan percuma dan kemudian akan terus dibimbing untuk bekerja di sektor yang sama sekali berbeza daripada bar dan hiburan malam.
NGO itu berhenti selepas beberapa tahun sia-sia kerana kurang minat. Dalam semua tahun itu mereka telah berjaya meyakinkan lima orang gadis. Daripada 5 orang itu, selepas beberapa lama 2 lagi memutuskan untuk kembali ke kafe. Tidak benar-benar berjaya.
Dengan ini saya maksudkan segala-galanya kecuali gadis-gadis itu (sentiasa) mempunyai kehidupan yang baik atau apa sahaja. Tetapi ini adalah satu lagi bukti bahawa seseorang itu tidak boleh terlalu naif.
Ketika saya mula-mula datang ke sini 22 tahun yang lalu, selain rasa hormat yang tinggi, saya juga amat kasihan kepada wanita-wanita itu dan mendengar cerita dramatik mereka sambil menangis.
Sekarang bertahun-tahun dan kisah-kisah kemudian, saya hampir berasa lebih kasihan dengan banyak keparat Farang yang berani bekerja keras di tanah air dan menjual diri mereka pendek untuk memanjakan seorang gadis di sini sementara …… (memperkenalkan diri untuk mengisi)
Itu pun Thailand.
Sudah tentu terdapat ambang yang besar untuk bekerja di bar di Pattaya. Sebaik sahaja anda melepasi ambang itu, jalan kembali nampaknya juga sukar. Hakikat bahawa NGO itu tidak begitu berjaya mungkin kerana trajektori NGO itu membawa kepada pekerjaan bergaji rendah. Dan gadis-gadis itu pergi ke Pattaya dengan tepat kerana pekerjaan bergaji rendah tidak mencukupi untuk keluar dari masalah.
Saya juga berpendapat bahawa perbezaan harus dibuat antara gadis-gadis yang berjaya di Pattaya dan oleh itu juga boleh menjadi pemilih dan oleh itu mempunyai (atau menganggap mereka mempunyai) mengawal kehidupan mereka pada tahap yang besar. Itu penting untuk imej diri mereka dan menjadikan kehidupan di sana boleh diterima. Gadis-gadis yang tidak berjaya sudah pasti mempunyai masa yang sangat sukar di sana.
Gadis/wanita yang berjaya boleh dibahagikan kepada tiga kategori:
1. Gadis-gadis yang menyimpan dan yang kembali apabila mereka telah membuat cukup wang. Saya tahu contoh itu. Dia pergi bekerja di Phuket apabila suaminya pergi ke penjara selama bertahun-tahun (mungkin salah) untuk mendapatkan wang yang cukup untuk anak-anaknya. Dia kini kembali ke Isaan. Dia telah membelanjakan wang itu dengan baik di restoran, kedai dan kolam renang untuk belia tempatan. Dia kini tinggal bersama suami dan anak-anaknya dan kelihatan gembira dengan kehidupan.
2. Gadis-gadis yang tidak menyimpan tetapi menghabiskan segala-galanya. Tidak ada yang luar biasa, kerana walaupun di Belanda ada orang yang, walaupun berpendapatan tinggi, masih menghadapi masalah hutang. Jalan keluar bagi gadis-gadis itu ialah, sebagai contoh, berkahwin dengan farang (lebih tua) dan pergi ke Isaan dengan farang itu.
3. Wanita yang memimpin farang dengan tali dan menanggalkan pakaian secara kewangan manakala farang tersebut hanya melawat "teman wanita" mereka semasa cuti. Wanita sebegini boleh menyebabkan berpuluh-puluh mangsa dan walaupun hanya sedikit, farang berisiko tinggi diambil alih oleh wanita tersebut. Sudah tentu anda maksudkan farang berdarah itu. Wajarnya.
Penyiasat sudah tentu boleh menjelaskan perkara ini kerana dia telah mengadakan perbualan yang mendalam dengan wanita-wanita itu. Mungkin sesuatu untuk cerita seterusnya? Apa yang saya sangat ingin tahu ialah sama ada masih ramai gadis dari Isaan yang pergi ke Pattaya hari ini atau adakah lebih ramai gadis dari negara-negara sekitar, Afrika dan Eropah Timur pada masa kini? Secara purata, wanita Isan di Pattaya dalam kes itu agak tua. Saya tidak nampak sekumpulan gadis dari Isaan pergi ke Pattaya. Tetapi saya boleh salah sudah tentu.
Saya datang ke Thailand buat kali pertama semasa saya berumur 23 tahun. Itu pada tahun 1980. Bangkok sudah menjadi metropolis pada masa itu. Dan sepanjang tahun selepas itu, dari 1982 saya datang ke Thailand secara purata kira-kira enam kali setahun. Terdapat tahun antara ketika saya tidak ke sana sama sekali dan tahun di mana saya berada di sana setiap bulan. Sudah berlaku bahawa saya dibenarkan berada di sana dua kali berturut-turut.
Nah, Bangkok bukan Thailand. Itu yang pasti. Tetapi lalu lintas di Bangkok sentiasa huru-hara. Dan apa yang telah berubah dalam kira-kira 38 tahun? Ia hanya menjadi lebih sibuk, selepas banyak tawar-menawar Skytrain diperkenalkan, kemudian metro, tetapi jalan-jalan menjadi lebih sibuk dan lebih huru-hara.
Anda menulis bahawa mentaliti Belanda telah berkembang dengan kemakmuran sejak lahir dan ini tidak mungkin berlaku di Thailand. Kemudian saya tertanya-tanya bagaimana keadaan Bangkok. Seseorang seusia saya juga telah membesar di Bangkok dengan trafik moden, teknologi dan seumpamanya. Malah lebih daripada di Belanda. Saya pernah mempunyai alat moden di sini lebih kerap, yang tidak pernah difikirkan di Belanda.
Di Belanda kami dibesarkan dalam budaya "mesti buat, tidak boleh buat". Sentiasa jari di udara, sentiasa "tetapi" dan amaran tentang perkara yang kita lakukan. "Jika anda tidak berhati-hati, maka"...
Kami membesar dengan ketakutan. Dengarkan sekali lagi beberapa lagu oleh Robert Long: "Life was suffering" atau "Allemaal Angst"... Anda dibesarkan dengan perkara ini di Belanda dan kami menjadi warganegara yang baik yang menghormati undang-undang... Dia dan ramai penyanyi lain mengetahuinya pada satu ketika untuk bawa…
Di Thailand dan anda betul-betul menulis bahawa, terdapat budaya yang berbeza. Dan itulah yang orang Thai telah dibesarkan. Mereka tidak ketinggalan empat puluh, lima puluh tahun. Mereka juga tidak ke hadapan. Mereka hanya BERBEZA.
@ The Inquisitor
Sangat menikmati cerita anda. Anda tahu cara meletakkannya dengan tepat dan tepat.
Saya mengenali banyak aspek yang anda sertakan dalam cerita anda. Walau bagaimanapun, saya tidak pernah dapat menulisnya dengan begitu tepat.
Terima kasih sekali lagi atas sumbangan anda dan saya menantikan cerita anda yang seterusnya.
Salam dari Udon,
Leo Bosink
Hello Inquisitor, (nama samaran pelik)
Saya membaca karya anda dengan penghargaan dan sayang dan saya bersetuju dengan kesimpulan anda. Pemikiran kita tidak boleh dipisahkan daripada sejarah dan agama kita, betapapun kita mahu, atau betapapun ateistik kita, dan itu adalah bersama.
Saya berpendapat bahawa pertimbangan dan penerimaan adalah prasyarat untuk melayan orang dengan hormat dan hidup dengan jayanya di sini.
Imej yang baik pada masa yang digambarkan oleh Inquisitor dan juga sambutan yang sangat baik daripada penyumbang Frits. Mari kita bercakap tentang penyesuaian dahulu. Apabila anda berpindah ke tempat baharu di Belanda atau Belgium, anda juga perlu menyesuaikan diri dengan persekitaran baharu anda, walaupun anda fasih bertutur dalam bahasa itu dan sudah biasa dengan asas budaya. Begitu juga di Thailand. Minat dan rasa hormat menjadikannya lebih mudah untuk membawa proses pelarasan ini menjadi realiti yang boleh didiami.
Saya fikir kita harus berhati-hati untuk tidak membandingkan ¨Epal dengan Oren¨. Anda tidak boleh membandingkan keadaan semasa dalam banyak bidang dengan negara seperti Belanda atau Belgium. Kami juga mengambil masa yang lama untuk sampai ke tempat kami berada sekarang. Thailand masih perlu melalui banyak proses tersebut.
Tetapi keadaan boleh bergerak dengan cepat, rantau ini telah menjadi terkemuka oleh China. 25 tahun yang lalu, hampir tidak ada infrastruktur, kini kuasa dunia ekonomi dan apa yang telah berlaku dalam masa yang singkat dalam tingkah laku dan pemikiran orang Cina biasa. Ramai yang kini moden seperti orang Amerika biasa. Globalisasi meratakan budaya dan tabiat menjadi keseragaman, adalah idea saya. Sedih tapi benar….
Seorang lagi rakan cerita yang indah dan senang membaca, untuk pembelajaran dan hiburan !!! Kerana selepas hampir 4 tahun di Isaan saya masih banyak yang perlu dipelajari, tetapi saya mempunyai seorang isteri yang baik yang, seperti kekasih anda, kadang-kadang lebih banyak memberitahu saya dalam diam daripada dalam ucapan.
Inkuisitor, terima kasih sekali lagi untuk cerita anda.
Kepercayaan terhadap takdir kekasih mungkin ada hadnya. Sekurang-kurangnya itulah pengalaman saya di sini dengan orang Thai. Isteri saya, sebagai contoh, tidak suka fakta bahawa saya kadang-kadang menunggang basikal saya dalam gelap. Terlalu bahaya. Dan dia juga tidak membenarkan saya mengganggu ular. Tetapi orang Thai yang kadangkala saya tumpangi bukanlah juruterbang kamikaze: mereka tidak mengambil risiko yang tidak bertanggungjawab. Malah, saya kadang-kadang diberi amaran tentang kemungkinan bahaya. Sebagai contoh, apabila saya berbasikal ke padang latihan saya sering membeli kopi ais. Wanita yang menjual kopi ais itu tahu laluan saya dan pernah memberi amaran kepada saya bahawa saya perlu berhati-hati kerana PEA sedang membina talian elektrik di jalan yang akan saya ikuti. Apabila saya menaiki basikal saya, dia mengulangi amaran itu sekali lagi.
Predestinasi kekasih itu mungkin berfungsi secara berbeza: sudah tentu anda tidak boleh minum berlebihan jika anda masih perlu memandu. Jika anda melakukannya, ia telah ditetapkan. Jika anda tidak melakukannya, itu juga telah ditetapkan. Tetapi pilihan di tangan anda. Sayang mungkin tidak akan menafikan kaitan antara alkohol dan risiko kemalangan, jadi dia akan menasihatinya. Dan jika dia memberi amaran kepada anak perempuannya tentang risiko menaiki moped, itu juga telah ditakdirkan, tetapi itu tidak semestinya menjadi alasan untuk tidak memberi amaran.
Fikirkan ia sebagai penjelasan yang mungkin untuk kenyataannya.
Inkuisitor yang dihormati, anda mengatakan di sana bahawa anda tidak boleh mengubah pandangan Isaners, atau Thai tentang kehidupan, Buddhisme dan Karma. Saya mempunyai keraguan saya tentang itu. Saya datang untuk tinggal di Darkside pada masa yang sama dengan awak dan juga berkahwin dengan seorang Thai dari Isan. Namun, dia berfikir tentang kehidupan sama seperti saya. Mesejnya ialah berhati-hati dan pastinya jangan bergantung kepada takdir tetapi berwaspada. Saya rasa awak silap maklumkan kekasih awak. Isteri saya pun tidak mahu ke kampungnya lagi kerana tiada apa yang dapat dilihat dan orang di sana beralasan seperti yang awak katakan. Kehidupan sebenar tidak seperti itu, katanya. Dia kebaratan dan itu membuatkan saya gembira.
Cerita yang bagus, tetapi mengapa menangis sangat dan ibu bapa sering histeria di sini di Thailand apabila polis datang ke pintu dengan pengumuman bahawa anak mereka telah meninggal dunia dalam kemalangan moped.
Lagipun, itu hanya nasib.
Saya pernah mengalaminya dua kali dalam keluarga pasangan saya, dan dengan jiran.
Dan percayalah, selepas pengumuman pukulan itu berterusan, dan bukan untuk masa yang singkat.
Setiap orang merindui dirinya sendiri, dan itu berlaku di mana-mana di dunia tanpa mengira agama atau kepercayaan.
Jan Beute.
Isteri saya lebih kurang acuh tak acuh tentang itu. Anda biasanya boleh memandu kereta atau moped, tetapi anda juga boleh memandu melalui semua lampu merah. Anda tidak boleh mengawal nasib anda, tetapi anda boleh menentangnya.
Jangan akur, Inkuisitor. Kekalkan diri anda yang cantik, dan begitu juga kekasih anda. Seperti anda, dia juga mempunyai pendapatnya sendiri, yang tidak ada kaitan dengan agama Buddha atau budaya Thai. Selepas semua yang saya baca tentang anda, saya pasti anda akan menyelesaikannya. Bercakap tentang apa yang anda fikirkan dan rasakan dan jangan menilai orang lain. Itu sahaja.
Selagi Karma diberi keutamaan lebih di sini daripada Darwin, ia tidak akan berubah.
Saya tidak nampak apa-apa sebab untuk pergi bersama-sama dengan itu.
Saya menyesuaikan diri dalam banyak bidang tetapi ada hadnya.
Inquisitor sekali lagi menulis cerita yang indah, tetapi tetap bermoral dalam nadanya. Dia melakar gambar yang kelihatan seolah-olah keadaan dan keadaan berlaku kepada orang, kadang-kadang secara mengejut, yang mana mereka tidak dapat mempersenjatai diri mereka sendiri. Terdapat banyak kematian trafik di Isaan, memang selalunya disebabkan oleh kemalangan moped. Adalah logik bahawa orang ramai lebih berhati-hati apabila mengambil bahagian dalam lalu lintas. Itu juga tenor umum dalam Isaan. Malangnya, sesetengah daripada mereka tidak mengetahui istilah: berhati-hati. Alkohol melakukan yang lain.
Saya telah mengetahui tentang parti yang merupakan kematian selama beberapa tahun, juga memikirkan parti. Juga dijemput untuk makan dan minum. Dihargai jika anda menunjukkan minat, dan penduduknya ramah dan mesra di Changmai.
Setiap orang mesti sentiasa dan di mana-mana menyesuaikan diri dengan persekitaran sosial dan ekonomi yang baru dan tidak dikenali. Ini terpakai jika anda berpindah dari Breda di Brabant ke IJlst (di Friesland; Drylts dalam gaya Frisian) dan juga jika anda berpindah dari Drylts ke Bangkok.
Sama ada anda perlu banyak menyesuaikan diri atau kurang bergantung pada motivasi peribadi anda, keadaan dan keperluan. Masyarakat hari ini berubah terutamanya disebabkan oleh kepantasan perubahan teknologi, jauh lebih pantas daripada 50 tahun lalu. Melalui telefon bimbit yang digunakan sesetengah orang siang dan malam, seluruh dunia berada di skrin anda setiap saat. Perkara baru, perkara mengejutkan, palsu dan kebenaran. Kumpulan orang tertentu mempunyai masalah dengan ini. Mudah alih boleh menjadi rahmat tetapi juga bencana. Atau lebih baik lagi: ia adalah rahmat DAN ia adalah bencana.
Oleh itu tindak balasnya berbeza-beza: daripada penerimaan kepada penolakan, daripada asimilasi kepada radikalisasi.
Belajar untuk hidup dengan perubahan dan penyesuaian.
Cuaca yang bagus.
“Beginilah cara orang-orang di sini, bercampur dengan agama Buddha dan karma, berfikir dan bertindak”
Ini sudah tentu berlaku, walaupun saya fikir anda melihat perubahan besar di sini juga.
Tetapi ia sebenarnya tidak berbeza pada masa lalu di Flanders, apabila pastor itu datang (sebaik-baiknya jika dia tahu bahawa babi telah disembelih) di ruang tamu Flemish dan menyelesaikan semua kesengsaraan dengan mengatakan bahawa itu adalah kehendak Tuhan…
“Dari debu kamu dilahirkan dan kepada debu kamu akan kembali…”
Saya sentiasa ingat bahawa saya masih berhati-hati apabila saya pergi membersihkan.
Anda tidak pernah tahu siapa yang ada di dalam almari 😉