Sri Thanonchai, Thyl Ulenspiegel Asiatik

Sri Thanonchai (nota 1) ialah watak dalam siri cerita yang kebanyakannya dilakonkan dalam bentuk puisi kuno, telah beredar secara lisan selama beberapa ratus tahun di Thailand dan juga di negara-negara sekitarnya seperti Kemboja, Laos, Vietnam dan Burma.

Di Isan dia dipanggil Siang Miang (2), di Laos Xieng Mieng dan di Thailand Utara juga Chiang Miang. Sekitar tahun 1890 ia telah ditulis dan diterbitkan dalam bentuk cetakan. Dia masih sangat popular, dalam cerita rakyat, pepatah (2a), kartun, filem (3) dan sudah tentu pada mural di kuil (4). Saya rasa setiap orang Thai tahu namanya dan beberapa pengembaraannya.

Dalam bahasa Inggeris dia sangat sesuai dipanggil 'penipu' kerana itu bermakna kedua-dua prankster dan penipu. Dalam bahasa Belanda kita akan mengatakan bahawa dia menggunakan 'helah' dan itu merujuk kepada ketangkasan tetapi juga kepada licik.

Sri, seperti biasa dipanggil dalam cerita, menggunakan jenaka dan kecerdasan untuk berjuang melalui kehidupan dan mengatasi kesukaran dan masalah. Jenaka bahasa adalah senjata utamanya. Dia bermain dengan kata-kata yang kadang-kadang difahami secara literal oleh orang sekelilingnya, manakala Sri bermaksud secara kiasan atau sebaliknya. Dia juga bermain dengan sempurna pada kelemahan orang lain, kesopanan mereka, keangkuhan ('saya akan lakukan itu'), tamak dan kebodohan. Dia berkata dan melakukan perkara yang tidak dijangka yang orang lain mungkin secara rahsia ingin katakan dan lakukan tetapi tidak benar-benar berani. Sri buat. Mungkin dia autistik.

Sri dilahirkan dalam keluarga petani yang sangat biasa tetapi dia bekerja sehingga ke istana di mana dia menemani raja selama bertahun-tahun. dalam epik terkenal Khun Chang Khun Phaen (5) adakah Phaen kacak yang, walaupun asal usulnya sederhana, mengalahkan Chang yang mulia, kaya tetapi hodoh di medan perang cinta dan perang. Raja bombastik juga jelas kalah kepada Phaen. Kita melihat perkara yang sama dengan Sri: dia seorang yang berpangkat tinggi dan sering mengakali raja dalam kepandaian. Penonton sudah pasti bersimpati dan mengenali Sri apabila dia mengatasi orang atasannya. Ia adalah saluran lucu untuk kekecewaan yang terpendam dalam hidup mereka di mana mereka sentiasa perlu tunduk kepada pihak berkuasa. Ngomong-ngomong, jangan berfikir bahawa kerendahan lahiriah mereka disertai dengan persetujuan atau kepuasan batin yang sesuai, bahkan sekarang. Secara umumnya, tipu helah Sri agak tidak berbahaya, tetapi sekali-sekala dia benar-benar menipu.

Saya menerangkan dua adegan dari filem yang disebutkan di bawah.

Apabila Sri berumur lebih kurang enam tahun, ayah dan ibunya keluar sebentar. Ayah meminta Sri membersihkan rumah: 'Baiklah, Sri, pastikan semuanya bersih sepenuhnya apabila kita pulang. Semuanya mesti dibersihkan (6) kerana terlalu banyak sampah di dalam bilik'. (Kemudian ibu menambah sesuatu, tetapi saya tidak dapat mengikutinya.) Sri melaksanakan kata-katanya, menyeret semuanya keluar dari rumah dan membuangnya ke dalam terusan. Apabila ayah dan ibu pulang mereka sangat marah dan Sri dipukul dan dihalau. Dia kemudian melaporkan ke kuil dan memberitahu abbot bahawa ibu bapanya telah meninggal dunia dan dia adalah seorang yatim piatu. Abbas kasihan kepadanya. Pada suatu hari mereka sedang makan bersama apabila Sri melihat seekor lalat hinggap di atas kepala botak sami. Dia teragak-agak seketika, kemudian menyerang dengan kuat, memukul lalat di kepala abbot dengan rata tangannya. Kegembiraan dijamin.

Empat cerpen

Raja

Pada suatu hari, raja dan Sri sedang berjalan melalui taman istana pada waktu petang yang sejuk. Mereka berjalan di sepanjang kolam mahkamah ketika raja berucap kepada Sri.

'Baiklah, Sri, semua orang berkata anda sangat pandai dan anda boleh menipu sesiapa sahaja dan membuat mereka melakukan apa yang anda mahu. Sekarang saya tanya awak: boleh awak bawa saya masuk ke dalam kolam itu?'

'Tidak, Tuan, anda melebih-lebihkan, saya benar-benar tidak boleh! Tetapi saya mempunyai muslihat yang baik untuk membawa awak keluar semula'.

'Aha', kata raja, 'Saya pasti anda tidak akan berjaya, saya pasti tidak, tetapi kita akan lihat'.

Raja membuka pakaian, memasuki air dan mendongak sambil tersenyum.

'Yah, Sri, macam mana awak nak keluarkan saya lagi, hah. Cuba ia!'

'Baiklah, Tuanku, saya rasa awak betul, saya tidak dapat mengeluarkan awak dari air tetapi saya telah membawa awak ke dalam air!'

Dua bulan penuh

Pada suatu hari, Mak Cik Sa dikunjungi oleh Sri Thanonchai. Dia nak pinjam duit. Mak Cik Sa ragu-ragu kerana Sri yang berpakaian kemas itu terkenal sebagai orang kaya. Sri menjelaskan bahawa dia memerlukan lebih banyak wang buat sementara waktu dan dia akan membayarnya semula tidak lama lagi.

"Apabila kamu telah melihat dua purnama, Mak Cik Sa, datang dan dapatkan wang daripada saya." Mak Cik Sa diyakinkan dan meminjamkan dia jumlah yang diminta.

Dua bulan kemudian Makcik Sa pergi menemui Sri dan meminta wang itu. "Tetapi Mak Cik Sa, kamu tidak pernah melihat dua bulan penuh!" Makcik Sa pulang ke rumah dengan keliru. Adakah dia begitu tersilap dalam masa?

Sebulan kemudian, dia melawat Sri semula. "Sri, saya kini yakin bahawa saya telah melihat bulan purnama dua kali." 'Tapi makcik, saya tak kata awak dapat balik duit tu kalau dah dua kali tengok satu purnama, tapi kalau dah nampak dua purnama. Dua bulan penuh. Adakah anda faham perbezaannya? Baiklah!'

Makcik Sa turun. Dalam perjalanan pulang, dia bertemu dengan seorang bhikkhu yang kepadanya dia menceritakan seluruh kisahnya. Rahib itu tahu apa yang perlu dilakukan: "Datang ke mahkamah di istana pada bulan purnama berikutnya."

Pada hari itu, Sri, Makcik Sa dan sami berdiri di hadapan istana diraja. Makcik Sa mula-mula bercerita, agak terketar-ketar. Kemudian Sri mempertahankan dirinya, yakin sepenuhnya bahawa dia dan akan betul.

Rahib adalah orang terakhir yang bercakap. 'Sri, tengok ke atas', dia tunjuk, 'apa yang awak nampak?' "Saya nampak bulan purnama," jawab Sri.

“Dan sekarang lihat ke dalam kolam ini. Apa yang awak nampak?' 'Bulan penuh lagi,' akui Sri kalah.

Makcik Sa pulang ke rumah gembira dengan wangnya. Kononnya baru kali ini ada yang mengakali Sri.

Kentut diraja

Raja itu sudah berkali-kali diperbodohkan oleh Sri sehingga kadangkala mahu membalas dendam.

Dia membawa tiub buluh berongga, memberikan tiub itu angin yang baik dan menyumbatnya dengan beberapa daun tua. Dia memanggil tiga orang istana dan memberi mereka perintah.

'Anda mesti membawa tabung ini ke Sri Thanonchai. Beritahu dia ia adalah hadiah diraja yang berharga. Tetapi sebenarnya saya hanya kentut di dalamnya,” tambahnya sambil ketawa. Para pembesar istana dan raja tidak dapat pulih dari jangkaan itu.

Apabila pembesar istana menghampiri perkampungan tempat tinggal Sri, mereka ternampak seorang lelaki memancing di terusan. Mereka bertanya kepadanya sama ada dia tahu di mana Sri tinggal dan jika dia berada di rumah. 'Oh ya, saya tahu sangat', kata lelaki yang sememangnya Sri itu, 'tapi apa urusan awak dengan dia?'

Orang-orang istana tidak dapat menahan untuk memberitahunya kisah itu dengan sedikit bongkak dan banyak ketawa. Tetapi Sri kelihatan sedikit ragu. 'Adakah anda pasti tiada emas di dalamnya? Atau mungkin kentut telah menguap. Baik awak tengok dulu sebelum saya bawa awak pergi Sri!'

Orang istana memandang satu sama lain dengan teragak-agak tetapi masih memutuskan ia adalah idea yang baik. Jika ia adalah emas maka mungkin mereka juga boleh mendapat manfaat daripadanya... Mereka mengeluarkan daun-daun kering dan kemudian dirawat dengan bau busuk kentut raja.

Rumah emas

Sri Thanonchai sekali lagi lewat ke mesyuarat penasihat diraja. Raja benar-benar jengkel sekarang. "Kenapa awak selalu lambat, Sri?" "Baiklah, Tuanku, saya sedang membina rumah yang tidak ada apa-apa selain emas, dan ia mengambil masa yang lama!" Kejengkelan raja bertukar menjadi tidak percaya dan rasa ingin tahu tertentu. "Saya ingin melihatnya," kata raja. Seluruh mahkamah pergi ke rumah Sri. Apabila mereka tiba di sana, mereka melihat sebuah rumah dalam pembinaan... tetapi diperbuat daripada kayu. Raja berpaling kepada Sri: 'Kamu berkata 'emas sahaja' tetapi ini hanya kayu!' 'Sungguh, Tuanku, rumah ini akan dibina daripada kayu jati emas!' (7)

Kacang

1 Sri Thanonchai ศรีธนญชัย sebut sǐe thánonchai. Sri adalah penghormatan untuk nama dan tempat: 'Hebat, Dihormati'.

2 Siang ialah gelaran seorang pesara novis di Isaan. Mîang ialah daun teh yang ditapai, kini diteguk di Utara dan mungkin di tempat lain. Sri juga menggunakan helah untuk memperdaya para pedagang yang menyeberangi Sungai Mekong dari daun yang cukup berharga ini.

2a Chàlàat mǔuan Thánonchai 'sepandai Thanonchai': licik, licik.

3 Filem ini dipanggil 'Sri Thanonchai 555'. Sepenuhnya dalam bahasa Thai tetapi memberikan gambaran tertentu tentang kehidupan ketika itu.

www.youtube.com/watch?v=ya-B-ui4QMk&spfreload=10

4 Di kuil Pathum Wanaram Rajaworawihan di Bangkok, lihat di sini:

ich.culture.go.th/index.php/en/ich/folk-literature/252-folk/217-the-tale-of-sri-thanonchai

5 Untuk Khun Chang Khun Phaen lihat my.wikipedia.org/wiki/Khun_Chang_Khun_Phaen

Terjemahan bahasa Inggeris penuh dengan banyak penerangan dan lukisan adalah menyeronokkan untuk dibaca: The Tale of Khun Chang Khun Phaen, diterjemahkan oleh Chris Baker dan Pasuk Phongpaichit, Silkworm Books, 2010. khun di sini bukan 'tuan atau puan' tetapi ขุน khǒen dengan nada tinggi yang merupakan golongan bangsawan yang paling rendah, setanding dengan esquire.

6 Bapa menggunakan perkataan โล่ง lôong di sini, yang boleh bermaksud 'bersih' dan 'kosong'.

7 Kata kata tentang 'sàk'. 'Sàk' boleh bermakna 'sahaja' dan juga 'jati'. Thong adalah emas. Sri cakap 'sàk thong'. Oleh itu Sri boleh bermaksud 'hanya emas' atau 'jati emas', salah satu daripada banyak jenis jati.