Putar: Bersama Simon di Kaabah

Oleh Piet van den Broek
Geplaatst masuk Tiang, Peter van den Broek
Tags: , ,
Mac 26 2017

Sudah agak lama saya tidak mendedahkan Simon kepada godaan duniawi di bar Casnovy a Go-go, jadi sudah tiba masanya untuk saya membawanya ke kuil untuk mendapatkan pampasan dan penebusan dosa untuk memperkenalkannya kepada kehidupan roh di Thailand.

Jadi kami baru-baru ini pergi ke Wat Chaimongkron, tidak jauh dari bar yang disebutkan di atas yang terletak di Pattaya Tai. Wat ini meliputi kawasan yang luas dengan semua jenis bangunan, yang mana bot, wat dan menara loceng sangat cantik dalam seni bina. Perpustakaan, dikelilingi oleh air untuk menjauhkan serangga dari kitab suci dan kitab suci, juga merupakan bangunan yang menarik, nampaknya tarikh yang agak baru-baru ini.

Tetapi sebenarnya kami datang bukan untuk penampilan luaran tetapi untuk kandungan agama Buddha. Sekarang anda tidak tahu banyak tentang perkara itu di kuil jika, seperti halnya dengan kami berdua, anda tidak bercakap bahasa itu, jadi kami telah mempersiapkan diri kami dengan teliti dengan membaca buku bagus tentang Buddha. Dalam pengenalan kepada buku itu, kami telah membaca bahawa menulis buku tentang Buddha sebenarnya adalah aktiviti yang sangat tidak Buddha, kerana ia adalah mengenai apa yang beliau katakan dari segi pandangan dan bukan tentang perjalanan hidupnya. Di samping itu, Buddha juga menekankan pemikiran bebas: "Jangan hanya mengambil apa-apa daripada apa yang orang lain katakan, bahkan daripada apa yang saya, Buddha, katakan sendiri!" , kerana bagaimana kita boleh mematuhi perintah ini tanpa melanggarnya pada masa yang sama?

Nasib baik, kami berdua menyukai paradoks, seperti yang kami temui baru-baru ini: "Jika anda cuba gagal dan anda berjaya, maka apa?"

Kami melihat sekeliling kami dan melihat imej Buddha di mana-mana dalam semua bentuk dan saiz dan bentuk, imej yang tidak terkira banyaknya, dan kami berkongsi keraguan kami yang mendalam tentang apa yang lebih penting kepada Buddha biasa: pandangan Buddha atau kemuliaan peribadinya. Saya menimbulkan persoalan mengapa penganut Buddha cenderung untuk meletupkan imej Buddha kepada perkadaran yang besar, dan Simon mengemukakan teori bahawa ia ada kaitan dengan gajah: Sesungguhnya manusia yang paling sempurna, seperti Buddha, mestilah lebih besar daripada haiwan yang paling hebat, betul tak? Saya mengakui bahawa ada sesuatu padanya, tetapi saya juga harus membuat kesimpulan bahawa kami tidak dapat mengesahkan teori ini dan kami juga telah jatuh ke dalam perangkap penampilan sekali lagi.

Kami menyatakan dengan gembira bahawa Buddhisme bukanlah, secara tegas, agama, kerana Buddha tidak pernah bercakap tentang tuhan; sebenarnya, pada terasnya, ia hanyalah satu konsep kehidupan yang menarik dengan etika detasmen, kesederhanaan, toleransi dan kebenaran yang sangat menarik. Sedikit seperti stoisisme purba kita, saya akan katakan.

"Hanya kepercayaan terhadap penjelmaan semula, bukankah itu tidak masuk akal?" saya bawa masuk. Simon tidak menjawab malah memandangku dengan pandangan yang tajam. Tiba-tiba saya menyedari bahawa saya telah membuat kesilapan besar dan rasa malu menerpa pipi saya. Simon memberi saya tamparan terakhir: "Dan anda mengatakan itu kepada seorang lelaki yang anda bersama-sama melalui Pattaya tiga puluh tahun selepas kematiannya!"

Saya tahu apabila saya dikalahkan. Saya telah dikalahkan. Dalam pembelaan saya, saya berhujah bahawa Buddha sendiri tidak begitu pasti bahawa penjelmaan semula benar-benar wujud, menurut kenyataannya dalam Kalama Sutta, tetapi tidak ada yang dapat melepaskannya. berkati kami oleh bhikkhu yang bertugas, yang kelihatan sangat mirip dengan Antoine Bodar, tetapi dengan kepala botak.

Penampilan melekit dan kesan yang sama mengintai. Tetapi Antoine masih hidup jadi tidak ada persoalan tentang penjelmaan semula di sana.

Jadi kami telah membuat banyak merit dengan kemenyan itu! Dengan anekdot yang lazat tentang perdagangan kesenangan yang menguntungkan dan nakal pop yang lain, kami meninggalkan kuil dan menikmati bir sejuk yang enak di teres di Beach Road. Apabila itu selesai, tiba masanya untuk mengucapkan selamat tinggal. “Saya dengar awak akan berpindah ke Bangkok. Baiklah, saya akan merindui awak di sini!" kata Simon. Saya menjawab bahawa saya akan merinduinya juga, bahawa saya akan pergi ke Amsterdam terlebih dahulu selama sebulan atau lebih dan sama sekali tidak mustahil dia, Simon, akan muncul di Bangkok pada masa akan datang, tidak dikecualikan sama sekali, kan… .?

Dia mengeluh kecil, memandang saya sayu dan mengangguk. Kami berjabat tangan dalam diam dan pergi ke arah yang berbeza.

2 Respons untuk "Kronkel: Bersama Simon di Kuil"

  1. Ikan Hering Merah Belanda berkata pada

    Hebat… sekeping cantik…!

    Dalam hal ini, petikan dari Buddha juga berlaku: "Sekiranya seorang pencari tidak mencari teman yang lebih baik atau setara, biarlah mereka dengan teguh meneruskan perjalanan yang menyendiri." – Jika seorang pencari kebenaran tidak menemui pertemanan yang lebih baik atau sama, maka seseorang itu lebih baik bersendirian – ayat 61 Dhammapada.

    Saya mempunyai kebijaksanaan ini, dengan cara itu http://www.realbuddhaquotes.com/should-a-seeker-not-find-a-companion-who-is-better-or-equal-let-them-resolutely-pursue-a-solitary-course/ .

    Kedua-dua anda dan Kronkel telah kekal dalam syarikat masing-masing, sekurang-kurangnya buat sementara waktu. Saya tidak tahu bagaimana dalam kes ini kedua-dua Kronkel dan anda boleh menemui seorang pengembara pada masa yang sama yang mungkin lebih baik daripada yang lain. Adakah ini satu lagi paradoks Buddha? Atau adakah kesimpulan paradoks ini bahawa anda berdua sama-sama baik? Saya tidak akan berani bercanggah dengan Buddha dan saya perlu menerimanya..

    Ini membawa saya kepada petikan tentang mengambil apa-apa dan, malangnya, ke laman web tentang petikan palsu tentang Buddha: http://fakebuddhaquotes.com/do-not-believe-in-anything-simply-because-you-have-heard-it/ . Dalam cebisan di sini, petikan itu dibuat lebih cantik. Tetapi sebaliknya, asalnya seolah-olah tentang bagaimana untuk mendengar guru bijak yang lebih tahu daripada diri sendiri.

    Oleh itu, memandangkan kebijaksanaan berabad-abad, kesimpulan tentang kualiti karya di sini nampaknya tidak dapat dielakkan, ia mestilah sama baiknya dengan karya Kronkel. Atau adakah sesuatu di sebalik perpindahan ke Bangkok yang anda tidak berani tulis dengan begitu jelas? Adakah anda lebih suka mempunyai "jalan sahaja"?

  2. douwe berkata pada

    Satu lagi permata Pete! Terima kasih untuk itu.


Tinggalkan komen

Thailandblog.nl menggunakan kuki

Laman web kami berfungsi dengan baik terima kasih kepada kuki. Dengan cara ini kami boleh mengingati tetapan anda, menjadikan anda tawaran peribadi dan anda membantu kami meningkatkan kualiti tapak web. Baca lebih lanjut

Ya, saya mahukan laman web yang bagus