'Kami akan berpegangan tangan lebih erat'

Ia mengejutkan empat bulan lalu: abbas biara hutan Suwandavanaram yang terkenal di Kanchanaburi dan pengasas Yayasan Maya Gotami telah meletak jawatan selepas hampir 40 tahun untuk berkahwin dengan setiausahanya Suttirat Muttamara.

Selepas pasangan itu dikesan di Suvarnabhumi dalam perjalanan ke Jepun, gosip muncul di media sosial: sami itu didakwa dibius olehnya, dia dikatakan telah menculiknya, dia dikatakan telah memeras ugutnya. Suttirat dikritik kerana menyiarkan gambar mereka di Facebook. Dan adakah mereka sudah mempunyai hubungan sulit ketika dia bekerja untuknya sebagai setiausaha?

Selepas mendiamkan diri selama empat bulan, Mitsuo Shibahashi (62), seorang sami yang dikenali sebagai Phra Mitsuo Gavesako, baru-baru ini keluar. Dalam dua buku kertas, dia memberitahu kebenaran di sebalik keputusannya untuk meninggalkan perintah bhikkhu. Dan isteri Suttirat bercakap dengannya Bangkok Post untuk memberi pandangannya tentang gosip dan fitnah.

Sisi gelap media sosial

Di media sosial, Mitsuo menulis bahawa menyelidiki hal peribadi orang lain dan menyiarkan hasilnya di Facebook – ada yang benar, ada yang palsu, ada yang direka untuk memfitnah keluarga orang lain – adalah tingkah laku yang menjijikkan. Ia membawa kepada perselisihan faham dan kemusnahan keamanan dalam masyarakat dan bukannya mewujudkan keharmonian.

'Sisi gelap dan bahaya rangkaian sosial ialah ia boleh menyebarkan maklumat itu atau menuduh seseorang tanpa sebarang bukti. Reputasi seseorang boleh dirosakkan secara serius oleh tidak lebih daripada khabar angin daripada kumpulan orang tertentu. Kita menganggap kesilapan orang lain sebagai penting dan kesilapan kita sebagai mata jarum. Kami mengatakan tentang angin orang lain bahawa mereka berbau busuk dan kami tidak peduli dengan bau busuk kami sendiri.'

Suttiratt (52, pemilik syarikat produk kecantikan dan graduan dalam bidang perubatan anti-penuaan) mengatakan bahawa pada mulanya dia melihat di Internet setiap hari untuk melihat apa yang ditulis tentang mereka, sehingga suaminya menyuruhnya berhenti kerana ia hanya membuat dia tegang menjadi. 'Apabila skandal itu pecah, dia berkata ia akan menjadi perbincangan yang tidak berkesudahan jika kami terus menjawab kritikan itu. Dan nampaknya kami sedang membuat alasan. Katanya lebih baik menulis buku kerana dalam buku boleh menerangkan sesuatu secara terperinci. Sekarang adalah masa untuk bercakap.”

Adakah kita berdosa, dia bertanya kepada Mitsuo

Keputusan Mitsuo juga mengejutkannya. Dia telah bekerja untuknya sebagai setiausaha selama dua bulan apabila dia mengumumkan keputusannya. Dia tidak menjangkakan itu. "Dia memberitahu saya dia merasakan seolah-olah kami telah berhubung entah bagaimana dalam kehidupan masa lalu kami." Kemudian selepas perkahwinan mereka di Jepun, Mitsuo mengulangi kata-kata itu dalam klip video: "Dalam kehidupan saya yang lalu, dia mesti menjadi pasangan jiwa saya - sokongan dan pasangan saya."

Bagi Mitsuo ia bukan persoalan sama ada dia harus meninggalkan tabiatnya. “Jika seorang rahib mempunyai perasaan cinta kepada seorang wanita dan dia terus memakai tabiat kunyit, maka itu adalah tidak wajar. Suatu kehinaan kepada agama Buddha. Jika orang itu terus hidup sebagai bhikkhu, dia bukanlah bhikkhu sejati,” tulisnya.

Apabila Suttiratt pulih daripada kejutan, dia bertanya kepada Mitsuo: Bukankah semuanya salah, bukankah ia berdosa? Adakah keputusan itu menghalang jalan menuju Pencerahan? Jawapan Mitsuo meyakinkannya, “Kamu tidak berdosa. Anda bukan puncanya. Fikiran saya adalah punca dan anda adalah faktornya.”

Apa sekarang? Pasangan itu terus mengajar agama Buddha dengan mengajar kursus dhamma di kedua-dua Thailand dan Jepun. Mitsuo mahir dalam hal itu dan berhutang dengan reputasinya. "Apa yang berlaku hanya menambah cinta saya kepadanya," tulis Mitsuo. "Kami akan berpegangan tangan lebih erat supaya fikiran kami tidak terganggu oleh tekanan luar."

(Sumber: Bangkok Post, 8 Oktober 2013)