Menjadi sami sementara di Thailand (2)

Dalam posting sebelum ini penerangan telah diberikan tentang bagaimana seseorang boleh menjadi seorang sami buat sementara waktu. Siaran ini juga tentang menjadi sami sementara, tetapi untuk kanak-kanak yang lebih muda.

Inisiasi ke dalam Sangha selalunya tidak datang dari anak-anak itu sendiri, tetapi dirangsang terutama oleh ibu. Dengan itu dia memperoleh merit tambahan. Ini sering berlaku pada bulan April apabila kanak-kanak tidak perlu pergi ke sekolah, tetapi masih sebelum Songkran. A Wat menunjukkan bila sesuatu majlis akan dianjurkan, supaya orang ramai di kawasan itu boleh bertindak balas terhadapnya.

Di Wat yang berkaitan, rambut dan kening kanak-kanak itu dicukur oleh sami yang lebih tua yang tinggal di sana. Rambut dikumpulkan dalam daun teratai, dilipat bersama dan diberikan kepada ibu. Dia akan mempercayakan itu kepada sungai nanti. Nampaknya seperti pemikiran Loy Kratong. Pada mulanya, kanak-kanak diberikan pakaian putih untuk dipakai.

Langkah seterusnya ialah anak-anak pergi kepada ibu mereka dan berlutut di hadapan mereka dan memohon ampun atas kesalahan yang pernah mereka lakukan. Ini sekali lagi menyerupai Hari Bapa, 5 Disember, di mana upacara yang sama ini berlaku di rumah. Kemudian mereka dianugerahkan pakaian oren monastik. Dalam jubah baru mereka membuat lawatan di sekitar dewan pentahbisan (Bot) dan kemudian melemparkan syiling berhias ke arah orang ramai. Adat ini kadang-kadang juga dilihat pada pembakaran mayat. Selepas si mati telah diangkut dalam keranda di sekitar bangunan pembakaran mayat (Phra Men), syiling bertaburan di atas mereka yang hadir sebelum pembakaran mayat bermula. Apabila mangkuk wang itu kosong, mereka memasuki kuil dan mendengar abbas. Dia kemudiannya menghulurkan kain kepada setiap kanak-kanak, yang mesti disarungkan pada bahu dan badan.

Dengan melakukan sesuatu bersama-sama, para bhikkhu muda dimasukkan ke dalam Wat, tetapi ini tidak bermakna kemasukan yang pasti ke dalam monastikisme. Berbeza dengan kemasukan sementara yang agak lama ke dalam rahib, acara ini melibatkan pesta besar, di mana ramai orang dijemput dan boleh makan dan minum dengan banyaknya.

Selepas peristiwa yang mengagumkan ini, kanak-kanak diajar agama Buddha dalam tempoh 2 minggu atau lebih dan turun ke jalan pada waktu pagi untuk mengumpul makanan.