Wat Phra Singh di Chiang Mai – contoh terbaik kompleks kuil Lanna klasik

Wat Phra Singh Woramahawihan

Saya tidak pernah merahsiakan pertalian saya dengan Chiang Mai. Salah satu daripada banyak - bagi saya sudah menarik - kelebihan 'Rose of the North' ialah kepekatan besar kompleks kuil yang menarik di dalam tembok kota lama. Wat Phra Sing atau Kuil Buddha Singa adalah salah satu kegemaran saya. Kecuali cuti Buddha, apabila keadaan menjadi sangat sibuk, kompleks kuil ini, walaupun terdapat ratusan sami dan orang baru, sebuah oasis yang tenang di pusat bandar Chiang Mai yang sibuk.

Wat Phra Singh terletak di sebelah barat Kota Lama dan di penghujung jalan raya yang sibuk iaitu Jalan Ratchadamnoen pada hampir semua jam sepanjang hari. Ia tidak dinafikan salah satu kompleks kuil tertua dan paling dihormati di bandar ini. Bangunan tertua di tapak ini yang boleh bertarikh ialah chedi yang besar dan dicat kukuh baru-baru ini di belakang Wihan Luang yang sangat mengagumkan dan sangat berwarna-warni dari tahun 1925. Batu asas chedi ini diletakkan pada tahun 1345 apabila Raja Pha Yau, yang ketiga paling jauh dari dinasti Mengrai, telah membina monumen pengebumian untuk menempatkan abu mendiang bapanya, Raja Kham Fu. Chedi bulat itu dibina di atas tapak segi empat sama besar dan berbeza sedikit daripada stupa standard pada zaman itu kerana gajah-gajah yang kelihatan melangkah keluar dari kubur.

Walau bagaimanapun, jangan tertipu dengan lawatan berpandu. Hanya teras bangunan ini masih abad keempat belas, kerana monumen ini telah diperluaskan dan diperbesarkan oleh generasi kemudian. Apabila keseluruhan kuil telah dipulihkan secara meluas pada tahun XNUMX-an atas arahan sami terkenal Khru Ba Srivichai, chedi kecil ditemui di tapak ini yang mengandungi tiga tempayan yang dipercayai mengandungi abu diraja. Bagaimanapun, tempayan ini, yang penting dari sudut budaya-sejarah, hilang begitu sahaja beberapa tahun kemudian. Bukan contoh buku teks penjagaan warisan yang teliti…

Salah satu contoh terbaik yang akan saya jelaskan dengan mudah sebagai gaya Lanna klasik ialah Wihan Lai Kham. Dewan perhimpunan dan solat yang besar dan mengagumkan ini dibina pada penghujung abad keempat belas untuk menempatkan patung Buddha yang sangat dihormati, Phra Singh. Nama asal keseluruhan kuil itu ialah Wat Li Chiang Phra, tetapi itu berubah pada tahun 1367 apabila tiba-tiba, seolah-olah entah dari mana, Phra Sing yang indah itu muncul. Asal gambar ini adalah misteri.

Legenda tempatan menyatakannya sebagai mempunyai asal usul Sri Lanka, tetapi dari segi ciri gaya, nampaknya banyak yang menunjukkan bahawa asal usul itu harus dicari lebih dekat dengan tanah air, di kawasan yang kini terletak di utara Thailand. Menurut akaun lain, ia dikatakan sebagai salinan imej yang sangat dihormati, tetapi hilang, dipanggil Singa Shakya, yang pada asalnya tinggal di Kuil Mahabodi di Bodhgaya, India. Patung ini dikatakan telah berakhir di Nakhon Si Thammarat Siam melalui Sri Lanka dan akhirnya dibawa ke Chiang Mai. Untuk menjadikan cerita itu lebih rumit seperti berikut: Terdapat tidak kurang daripada tiga patung yang dikenali sebagai Phra Singh di Thailand hari ini. Selain salinan dalam Wihan Lai Kham, satu lagi boleh ditemui di Wat Phra Mahathat di Nakhon Si Thammarat dan satu di Muzium Negara di Bangkok. Seolah-olah ini tidak cukup mengelirukan, ada kemungkinan besar Phra Singh di Chiang Mai bukan lagi yang asli. Legenda bandar yang sangat gigih mengatakan bahawa pada tahun 1922 seorang penjahat melarikan kepala patung Buddha ini... Mungkin kepala baru diletakkan pada patung lama, tetapi yang lain mendakwa bahawa patung yang dicacatkan itu telah digantikan dengan salinan, yang pada asasnya menjadikannya salinan salinan….

Bahagian Dalaman Wihan Lai Kham (Piksel Terlucut / Shutterstock.com)

Walau bagaimanapun, ini tidak menghalang warga Chiang Mai daripada mengalu-alukan patung itu ke jalan-jalan bandar setiap tahun semasa perayaan Songkran apabila ia dibawa ke mana-mana dalam perarakan khidmat dan disimbah air dengan banyaknya. Semasa melawat wihan ini, perhatikan juga ukiran kayu yang rumit dan buatan tangan yang mahir dan lukisan yang cantik dan luar biasa halus dalam cat emas pada latar belakang oker merah. Ini tergolong dalam bahagian atas mutlak kraf seni Lanna hiasan dan hampir tidak ada yang sama di negara ini. Sama luar biasa adalah lukisan meriah di dinding sisi yang bukan sahaja menggambarkan pemandangan dari Jataka, kehidupan Buddha, tetapi juga menggambarkan pemandangan jalanan dari Chiang Mai, sebagai contoh. Kerja-kerja ini boleh bertarikh sekitar 1820. Kebetulan atau tidak, tetapi ini adalah tempoh di mana kuil yang reput itu mula-mula dipulihkan sepenuhnya.

Wihan Lai Kham

Sama indahnya ialah Ho Trai, perpustakaan yang dibina pada penghujung abad kelima belas, yang, seperti Wihan Lai Kham, merupakan cerminan sempurna seni bina dan gaya Lanna klasik. Di atas dasar batu dan plaster yang dihiasi dengan malaikat penjaga dalam relief, perpustakaan jati menjulang di bawah tiga bumbung gable, memancarkan keseimbangan tulen dan keanggunan sublimasi dalam perkadarannya. Ini, tanpa sebarang keraguan, salah satu contoh terbaik perpustakaan monastik di seluruh Asia Tenggara. Menjaga singa - bagaimana mungkin sebaliknya di kuil ini? - pintu masuk. Kerja kayu bertatah dan bervarnis, yang menggunakan ibu-mutiara dan kaca, antara lain, membuktikan sekali lagi ketukangan besar pembina.

Petua Phra Chao Thong (Wayo / Shutterstock.com)

Bangunan terbesar di perkarangan kuil ialah Wihan Luang yang disebutkan di atas, yang terletak di hadapan chedi besar dan di pintu masuk ke kawasan kuil. Struktur ini menggantikan dewan mesyuarat besar yang mungkin dibina sekitar 1400 dan telah dirobohkan pada tahun 1925 dan digantikan dengan Wihan Luang semasa. Dalam Wihan Luang ini, yang mengagumkan kerana dimensinya, seseorang boleh menemui satu lagi patung Buddha yang sangat dihormati, iaitu Phra Chao Thong Tip. Patung ini, yang diperbuat daripada campuran emas dan tembaga, berasal dari 1477.

Anda akan mendapati bahawa saya hampir kehabisan superlatif untuk menerangkan kompleks kuil ini, tetapi percayalah: lawatan ke kuil ini ialah cara terbaik untuk mengenali gaya Lanna klasik. Lebih-lebih lagi, anda sentiasa boleh menemui beberapa pelajar sami yang tidak sabar-sabar untuk meningkatkan pengetahuan bahasa Inggeris mereka... Peluang yang baik untuk juga mendapatkan pandangan tentang dunia harian Buddhisme. Walau bagaimanapun, ambil perhatian tentang 'penipu' yang nampaknya boleh ditemui di pintu masuk akhir-akhir ini dan cuba menjual anda menaiki tuk-tuk yang tidak perlu ke beberapa kedai atau kilang