Thailand adalah masyarakat rangkaian yang terkemuka
Jika anda pergi bercuti di Thailand dari Belanda, anda tentu akan perasan bahawa Thailand sangat berbeza dengan negara katak sejuk di Laut Utara, walaupun mereka juga mempunyai katak di Thailand (tetapi mereka memakannya di sini): cuaca lebih cerah. , suhu yang lebih tinggi, semuanya lebih murah (makanan, minuman, rokok, pakaian, komputer, perisian, DVD), orang yang peramah, makanan yang sedap tetapi kadang-kadang pedas, buah-buahan yang banyak dan banyak, perbezaan yang besar antara Bangkok dan seluruh Thailand.
Apa yang anda jarang perasan sebagai pelancong ialah kehidupan sosial juga sangat berbeza dan diatur secara berbeza daripada di Belanda. Salah satu perbezaan utama ialah kepentingan rangkaian.
Bagi orang Thai, rangkaian adalah amat penting. Rangkaian ini dibina daripada keluarga atau lebih tepatnya daripada keluarga tempat anda berada. Keluarga bukanlah keluarga (suami, isteri dan anak-anak) seperti di Belanda, tetapi juga termasuk datuk dan nenek, bapa saudara dan ibu saudara, anak saudara dan saudara perempuan dan sering juga rakan sebaya dengan siapa anda dibesarkan di jalanan atau dengan siapa anda dibesarkan di dalam kelas (atau dalam perkhidmatan tentera). Ramai orang Thai memanggil rakan sebaya dalam 'klan' saudara lelaki atau perempuan manakala secara biologi mereka tidak sama sekali.
Puak mengambil berat antara satu sama lain; dalam masa senang dan susah
'Puak' ini menjaga satu sama lain pada masa yang baik dengan membayar pendidikan anda (contohnya di universiti), meletakkan anda berhubung dengan pasangan perkahwinan yang mungkin, memberi anda wang untuk membeli rumah dan kereta, memberi anda (lain) pekerjaan (dan kemudian promosi). Puak itu juga menjaga ahlinya dalam masa yang sukar: membayar bil doktor dan hospital (sangat sedikit orang Thai mempunyai insurans kesihatan), menyediakan wang dan penginapan jika anda menganggur, sakit atau bersara (dalam ketiga-tiga kes anda tidak mendapat wang, gaji atau faedah), menyokong anda dalam semua jenis prosedur.
Jika rangkaian anda mempunyai seorang atau lebih ahli yang kaya, anda boleh menjalani kehidupan yang agak riang walaupun anda sendiri tidak kaya atau mempunyai pekerjaan yang baik. Ahli kaya ini sepatutnya menyokong yang lain jika mereka memintanya. Jika anda dilahirkan dalam rangkaian yang lebih lemah, anda mungkin mempunyai banyak jus sepanjang hidup anda.
Salah satu cara untuk melarikan diri adalah dengan berkahwin dengan orang dari rangkaian Thai yang lebih kaya. Walau bagaimanapun, ini tidak begitu mudah melainkan anda seorang wanita muda atau lelaki muda yang sangat menarik. Lagipun: orang yang paling penting dalam rangkaian yang lebih kaya mesti meluluskan perkahwinan sedemikian kerana perkahwinan bukanlah ikatan antara dua orang (seperti di Belanda) tetapi ikatan antara dua keluarga, antara dua rangkaian.
Impian setiap wanita muda Thai yang tidak kaya adalah untuk meminang seorang lelaki dari keluarga kaya
Setiap minggu di televisyen Thailand anda dapat melihat betapa cantiknya pelakon muda Thailand berjaya memikat seorang lelaki (kadang-kadang muda, kadang-kadang lebih tua) daripada keluarga kaya. Impian setiap wanita muda Thailand, bukan kaya, (Mungkin ini juga sebab mengapa wanita muda Thai sangat memperhatikan penampilan mereka; siapa tahu). Asas perkahwinan adalah lebih jaminan untuk masa depan (terutama dari segi kewangan) dan lebih kurang cinta romantis. (Cinta itu bagus, tetapi cerobong asap harus berasap, kata nenek saya.)
Selain lelaki Thai, lelaki warga asing tentunya juga sangat popular sebagai pasangan suami isteri. Secara purata, mereka semua berkali ganda lebih kaya daripada lelaki dari rangkaian miskin di Thailand. Ini juga terpakai kepada pekerja bersara Eropah yang mempunyai lebih sedikit daripada pencen negeri. Dan: kelulusan rangkaian tidak terpakai kepada orang asing tersebut. Mereka memutuskan sendiri dengan siapa mereka berkahwin, sama ada keluarga, anak-anak di Eropah suka atau tidak.
Soalan daripada orang Thai yang saya kahwini bertujuan untuk mengetahui sama ada saya berfungsi dalam rangkaian Thai dan, jika ya, betapa pentingnya rangkaian itu (apa yang isteri saya lakukan untuk kerja, siapa dia bekerja, siapa yang belajar dibayar ke kolej, yang merupakan ibu dan ayahnya, datuk dan nenek, yang menganggap mereka adik-beradik, yang berkawan).
Struktur rangkaian berfungsi dalam politik, perniagaan dan kerajaan
Struktur rangkaian ini bukan sahaja kelihatan dalam politik, tetapi juga dalam komuniti perniagaan Thai biasa (dari besar hingga kecil) dan kerajaan Thailand. Saya mengenali seorang warga Thailand dengan syarikat bersaiz sederhana dan daripada tiga puluh pekerjanya, sekurang-kurangnya dua puluh orang berasal dari kampung di selatan Thailand tempat dia berasal. Sepuluh yang lain kemudiannya adalah kawan (Bangkok), sepupu, 'saudara lelaki', 'saudara perempuan' salah seorang daripada dua puluh itu. Jadi seluruh kakitangannya disambungkan, dan bukan hanya melalui kerja.
Jika anda memahami kepentingan rangkaian, anda juga akan memahami bahawa hampir tidak ada iklan pekerjaan di akhbar (rakan sekerja baru lebih baik dicari dalam rangkaian) dan bahawa ia tidak mudah untuk warga asing (jika mereka belum dihantar ke Thailand oleh syarikat mereka) adalah untuk mencari kerja di sini: mereka tidak memiliki rangkaian. Mereka yang melakukan kerja tidak selalunya yang paling layak untuk melakukan kerja. Anda mendapat pekerjaan di sini kerana siapa anda (dan kedudukan anda dalam rangkaian tertentu) dan bukannya apa yang boleh anda lakukan.
Meninggalkan rangkaian (atau dibuang) mempunyai akibat yang serius untuk Thai. Ini boleh berlaku kerana seorang wanita Thailand berkahwin dengan warga asing dan mengikutnya ke negara asalnya. Walau bagaimanapun, ramai wanita cuba mengekalkan ikatan dengan ibu bapa (kepada mereka mereka merasakan kewajipan menjaga) jika hanya dengan menghantar wang kepada mereka setiap bulan. Anak-anak wanita Thailand itu selalunya terus menetap di Thailand dan dibesarkan oleh datuk dan nenek atau adik-beradik lelaki atau perempuan.
Mereka yang dihalau berakhir di dalam hutan
Dipulaukan boleh jadi kerana perkahwinan di atas batu (dan bilangan perceraian adalah banyak di sini; tetapi tidak dapat dilihat dalam statistik kerana sebahagian besar orang Thai tidak berkahwin untuk undang-undang, tetapi hanya untuk Buddha, seperti yang mereka panggil. di sini; dalam praktiknya ini bermakna pesta untuk keluarga dan rakan-rakan dan upacara dengan sami Buddha dan kemudian tinggal/tinggal bersama) atau kerana seseorang itu bersentuhan dengan undang-undang dan klan itu tidak lagi mahu mempunyai apa-apa kaitan dengannya. .
Dalam kedua-dua kes, apa yang kekal adalah 'hutan', kerana masyarakat Thai tanpa rangkaian boleh dicirikan dengan mudah. Disebabkan oleh lebihan wanita dan bilangan wanita 'bercerai' yang besar (beranak atau tanpa anak), tidaklah begitu sukar bagi lelaki Thai untuk mencari pasangan baharu dalam rangkaian baharu, walaupun bilangan wanita Thailand yang tidak lagi berkhidmat. adalah daripada seorang lelaki Thai (berzina dan pencinta arak) secara jelas.
Bagi lelaki asing ini adalah satu kelebihan. Walau bagaimanapun, apa yang lelaki asing itu tidak sedar (dan sering tidak suka selepas berhadapan dengannya) ialah dia dialu-alukan ke dalam rangkaian yang miskin seperti Santa Claus dan sebahagiannya wangnya diserahkan kepada keluarga isteri Thai baharunya. Dia sebenarnya kaya raya dan diharap dapat menjaga ahli klan lain yang kurang bernasib baik dengan isteri warga Thailandnya.
Tahun lalu saya mempunyai teman wanita dari rangkaian yang lemah. Abangnya mempunyai pekerjaan kecil dan memperoleh 150 euro sebulan. Apabila dia mendapat angin bahawa kakaknya mempunyai teman lelaki asing, dia berhenti bekerja. Sejak saat itu dia menelefon teman wanita saya setiap minggu untuk memindahkan wang supaya dia boleh membayar petrol untuk moped dan bir hariannya. Bermain di benak fikirannya: orang asing itu sangat kaya sehingga mudah menjaga saya melalui kakak saya, kemudian saya tidak perlu berbuat apa-apa lagi.
Semakin ramai anak muda Thai memilih jalan hidup mereka sendiri
Adalah wajar untuk mengatakan bahawa keadaan perlahan-lahan berubah. Saya melihat semakin ramai anak muda Thai yang memilih jalan hidup mereka sendiri dan dibenarkan oleh ibu bapa mereka. Orang muda Thai dari rangkaian yang lebih kaya lebih kerap dihantar ke luar negara untuk pendidikan dalam tempoh sekolah menengah mereka: ke New Zealand, Amerika Syarikat, tetapi juga ke India. Hujah penting ialah mereka belajar bahasa Inggeris dengan lebih baik dan lebih cepat di sana.
Apa yang ibu bapa Thai tidak menyedari bahawa anak-anak mereka hidup dalam dunia yang sama sekali berbeza selama satu atau dua tahun dan juga kehilangan rangkaian Thai yang membantu mereka dengan segala-galanya dan apa sahaja sehingga itu. Di Thailand mereka tidak perlu berfikir: orang berfikir untuk mereka. Mereka perlu bergantung pada diri mereka di sekolah asing, menjadi (dipaksa) lebih berdikari dalam masa yang singkat dan melihat bahawa di dunia selain Thailand anda tidak akan mencapai apa-apa jika anda tidak melakukan apa-apa.
Di sekolah menengah di Amerika Syarikat, tiada siapa yang berminat dengan siapa ibu dan ayah anda (apatah lagi datuk dan nenek anda), tetapi hanya pencapaian peribadi ANDA dan anda akan dinilai berdasarkan itu. Pengalaman pembelajaran yang sukar untuk ramai anak muda Thai. Mata mereka terbuka dan kembali ke Thailand mereka pergi dengan cara mereka sendiri, terutamanya jika mereka bercita-cita untuk kerjaya antarabangsa.
Kepentingan klan akan merosot dalam dekad akan datang
Adalah dijangkakan bahawa kepentingan klan akan merosot dalam dekad akan datang. Persaingan yang semakin meningkat dalam dunia perniagaan (terutamanya disebabkan oleh kedatangan Komuniti Ekonomi Asia) akan memaksa syarikat untuk melihat lebih banyak perkara yang boleh dilakukan oleh pekerja berbanding siapa mereka (dan perlu membayar gaji berasaskan pasaran).
Peningkatan dalam keselamatan sosial, insurans kesihatan dan peruntukan pencen akan menjadikan orang ramai kurang (secara kewangan) bergantung antara satu sama lain. Orang Thai yang lebih muda (dengan pengalaman asing di sekolah menengah atau universiti) lebih cenderung untuk memilih jalan hidup mereka sendiri dan lebih bertanggungjawab terhadap pilihan mereka. Kepantasan di mana - dalam dunia globalisasi ini - sebahagiannya akan ditentukan oleh faktor di luar kawalan Thai.
– Hantar semula mesej –
A Tha mempunyai banyak rangkaian, rangkaian keluarga hanyalah satu daripadanya, malah bukan yang paling penting. Anda mempunyai rangkaian rakan pelajar dari pendidikan rendah, menengah dan universiti. Rangkaian yang dibina oleh ibu bapa sejak tadika, rangkaian bekas rakan sekerja dari syarikat tempat anda bekerja, dsb. Semua rangkaian ini dengan semua cawangan mereka bersambung antara satu sama lain. Dan orang Thai tahu dengan tepat siapa dan dalam rangkaian mana seseorang berada dan dia mengekalkan hubungan hampir setiap hari dengan hubungan dalam pelbagai rangkaian. Terutamanya melalui kumpulan di LINE yang mereka sertai. Itulah sebabnya orang Thai sangat gemar menggunakan telefon pintar.
Terima kasih atas pandangan yang bagus dan menyeluruh ini tentang struktur sosial Thailand.
Adakah anda juga ingin mengatakan sesuatu tentang interaksi antara ahli rahib rangkaian dan ahli rangkaian lain?
surat yang bagus. Walau bagaimanapun, saya tidak bersetuju dengan polisi insurans kesihatan itu. Memang ada insurans kesihatan negeri di sini. Sumbangan peribadi, saya rasa Baht 20. Saya ragu sama ada hospital-hospital ini bagus, tetapi ia menjejaskan dakwaan bahawa TIADA peruntukan.
'Insurans' ini hanya terpakai dalam kes luar biasa.
Realis ialah cerita yang konsisten dengan kebenaran. Kisah saya, kira-kira dua bulan lepas saya terlibat dalam kemalangan serius dengan lanun jalan raya.Saya berada di hospital selama 3 minggu dan kini beransur pulih sekurang-kurangnya 6 bulan. Lanun jalan raya telah mula berjalan ke Burma mungkin, tiada wang atau insurans jadi saya perlu membayar segala-galanya. Saya tidak mempunyai insurans kerana saya terlalu tua di Thailand dan membatalkan pendaftaran dari Belgium. Saya berumur 68 tahun. Saya tidak lagi melihat rakan Belgium saya selepas itu dan anda tidak boleh mengharapkan bantuan. Rakan Thai saya menjaga saya dengan sangat baik malah kakaknya serta keluarga menyokongnya tanpa bertanya apa-apa. Saya juga tahu bahawa saya seorang warga asing dan bernasib baik memiliki wang yang mereka juga tahu. Saya tidak tahu bahawa orang itu mengharapkan apa-apa, tetapi mereka layak mendapat sesuatu yang kecil, dan sudah tentu tidak banyak. Putuskan, hidup Thailand, orang asing, jika anda tidak menyesuaikan diri, pulang ke rumah.
Louis yang dihormati,
Saya sama sekali tidak bersetuju dengan kenyataan ANDA bahawa anda tidak mempunyai insurans kerana anda "terlalu tua pada usia 68 tahun." Sebaliknya katakan bahawa anda tidak mengambilnya, atas sebab apa pun, itu adalah urusan peribadi anda, dan anda kini perlu membayar sendiri kosnya.
Setuju sangat, ini juga pemerhatian dan pengalaman saya. Rangkaian masih sangat penting di Thailand. Mereka juga bersifat eksistensial. Begitulah secara tradisinya. Asas budaya, seolah-olah.
Kami orang Barat tahu sangat sedikit tentang ini. Sebahagiannya kerana ini, kita sering melihat perkara yang pelik. Perkara-perkara yang juga dilaporkan dengan banyak kemarahan emosi di blog ini. Selalunya ia adalah perkara yang kita tidak faham kerana kita tidak mempunyai "kaca mata rangkaian Thai" di hidung kita. Sebagai contoh, banyak tanda-tanda rasuah yang kita orang Barat percaya yang kita lihat dalam pengalaman Thai sama sekali bukan rasuah yang tidak dibenarkan, tidak beretika, tetapi urus niaga rangkaian adat lama, kadang-kadang berbentuk wang, kadang-kadang bukan berbentuk kewangan.
Ia juga benar bahawa susunan rangkaian sosial kuno ini berada di bawah tekanan berat daripada "peraturan" ekonomi kontemporari (peraturan permainan lain nampaknya tidak dapat difikirkan) yang digunakan di seluruh dunia. Globalisasi dipanggil di sini, tetapi lebih banyak lagi. Sebelum ini digambarkan sebagai individualisasi, pemecahan, malah pengabusan, penjimatan, liberalisasi, rasionalisasi, objektif, hanya mengukur yang benar-benar mengetahui, dll ...
Tradisi yang mendapat tekanan dunia. Atlas Yunani purba yang membawa dunia ... dan dunia terus berputar 🙂
Penulis mengelirukan hubungan kekeluargaan tradisional, pembuatan merit (termasuk Tham Bun & Nam Tjai) dan rangkaian perniagaan. Tanpa memberi sebarang penjelasan lanjut, saya mencadangkan mereka yang berminat dengan masyarakat Thai dan Hierarki untuk google: "The Bamboo Network", The Sakdina System" dan "Thai Social Hierarchy" dan menyelidiki konsep tipikal Thai seperti Bun Khun, Kraeng Jai, Katanyu dan Poe ti Mie Prakhun.
Cucu saya yang berbangsa Thai teringin sangat ingin ke universiti, tetapi dia mahupun ibu bapanya tidak mampu. Dia tahu saya (Poe Mark) sangat kaya dengan standardnya, namun dia terlalu malu untuk meminta bantuan. Dia mencari penyelesaian tanpa jemu, tetapi tidak menemuinya. Dia bimbang dan bimbang, menoleh, tetapi tidak akan bertanya apa-apa tentang saya atau isteri Thai saya.
Kemudian bagaimana kita tahu ini? Melalui ibunya, menantu kami, yang memberitahu kami bagaimana dia bergelut dengan ini.
Cucu kami ialah Kraeng Jai (Kraeng Tjai).
Saya akan membiayai pengajian universiti cucu saya di Thailand. Saya tidak perlu makan sandwic kurang untuk itu. Satu-satunya syarat bagi saya ialah dia melakukan yang terbaik supaya saya boleh berbangga apabila dia tamat pengajian. Maaf, pemikiran kecekapan farrang barat. Sudah tentu semua orang dalam (rangkaian keluarga) tahu siapa yang memungkinkan perkara ini. Tetapi saya tidak akan menghebahkan perkara itu, jika hanya untuk mengelakkan kehilangan muka untuk cucu saya Thailand.
Saya kemudian melakukan Bun Kkun untuk cucu Thai saya dan menjadi Poe ti mie prakhun untuk seluruh rangkaian (keluarga).
Cucu saya Thai telah dicuba dan diuji dalam budaya tradisional Thai. Dia telah menjadi rahib untuk beberapa lama dan kemudian melakukan perjalanan ke Luang Prabang, beberapa ratus kilometer tanpa alas kaki. Peluang bahawa dia tidak akan lupa bahawa saya adalah Poe ti mie prakun dan melakukan Bun kjun untuknya adalah sangat tinggi. Itu akan menggalakkan dia nanti untuk menjadi Katanyu saya suatu hari nanti, seperti apabila saya tua dan memerlukan.
Perkhidmatan dan perkhidmatan timbal balik antara individu ini sama sekali tidak wajib, ia adalah secara sukarela. Mereka tidak dikenakan dan anda tidak boleh benar-benar bergantung pada timbal balik. Namun terdapat "jangkaan" dalam hal ini dalam rangkaian (keluarga) dan dalam erti kata itu terdapat tekanan sosial terhadap individu.
Ini sememangnya bukan tentang komitmen (terdiam), semuanya berpunca daripada hubungan (keluarga), daripada rangkaian (keluarga). Diperingati dalam format Barat, ia paling hampir dengan sejenis "kontrak sosial" yang digambarkan Rousseau.
Tidak semudah itu untuk diterjemahkan dengan jelas dalam format ringkas dan Barat. Oleh itu lakaran dalam situasi contoh praktikal. Pembetulan, penjelasan dan penambahan sudah tentu dialu-alukan.
Ia berdasarkan pengalaman Farrang ini dalam keluarga Thai dan terima kasih kepada penjelasan isteri saya bahawa saya belajar untuk memahami lebih kurang bagaimana keadaan berfungsi.
Bun Khun & Katanyu ialah hubungan hutang. Cth. Kewajipan sosial untuk menjaga ibu bapa, tetapi juga hubungan guru-murid. Dalam politik tempatan, ini timbul apabila ahli politik (bersama) membayar perkahwinan, kematian, pembinaan kuil, jalan berturap, dan lain-lain. Disebabkan hubungan hutang yang telah timbul, seluruh kampung akan mengundi ahli politik tersebut.
Membayar untuk belajar adalah lebih penting untuk Tham Bum dan/atau Nam Jai, terutamanya jika itu tidak membawa kepada hubungan hutang. Lebih baik berbanding dengan derma kepada kuil, amal, dll.
Kekuatan & kepentingan rangkaian adalah bebas daripada ikatan kekeluargaan, walaupun beberapa ahli keluarga sudah tentu boleh berada dalam rangkaian yang sama. Kami melihat kekuatan rangkaian di Thailand, terutamanya di kalangan keluarga Cina Thai yang kaya. Rangkaian ini meluas ke semua fungsi kerajaan utama, termasuk tentera dan polis. Akibatnya, rangkaian melindungi dirinya daripada persaingan yang tidak diingini, contohnya melalui sekatan dalam Akta Perniagaan Asing.
Rangkaian itu adalah anti-demokrasi pada prinsipnya, kerana ia tidak mempunyai kawalan ke atas ahli politik yang dipilih. Ini selalunya bukan sebahagian daripada rangkaian dan oleh itu selalunya tidak bertindak semata-mata untuk kepentingannya.
Rangkaian. Kadang-kadang mereka baik tetapi sering juga buruk.
Semasa saya pergi tinggal di Thailand 20 tahun lalu, bapa mertua saya berkata: 'Jangan risau tentang apa-apa kerana saya mempunyai hubungan yang sangat baik dengan polis'. Rangkaian yang berguna sudah tentu.
Saya fikir ia adalah kerana dia pernah menjadi ketua kampung sejak sekian lama dan kini 'ketua kampung'. Sehingga lebih setahun kemudian, saya mendapat tahu bahawa dia mengendalikan rumah perjudian dan oleh itu terpaksa membeli polis. .
Saya mengesyaki banyak rangkaian adalah seperti ini.
Artikel yang sangat bagus dan mencerahkan! Perkara yang paling penting di Thailand ialah sambungan ('rangkaian'), diikuti rapat dengan (sebaik-baiknya banyak) wang. Jika anda memiliki atau mempunyai akses kepada kedua-duanya, anda boleh lari dengan apa-apa sahaja!
Lihat sahaja contoh terkenal pewaris Red Bull ('Boss'), yang membunuh seorang polis dan memandu (2012). Kelajuan 'dikawal' dari 177 km/j hingga 79 km/j (kelajuan maksimum di jalan itu ialah 80 km/j); banyak sub-caj luput kerana ia disekat masa; bukan Boss yang makan kok, tapi polis…. Masih penjenayah ini belum ditangkap, dan mereka kononnya sedang mencari dia (mereka tidak dapat 'mencari' dia...) Contoh terbaik hubungan dan wang, pada pendapat saya.
Bayangkan sebentar bahawa ini adalah orang Belanda atau farang lain.
Ini juga Thailand; tidak begitu penting untuk pelancong, tetapi setiap farang yang telah tinggal (dan bekerja!) di Thailand untuk sementara waktu mungkin boleh memberitahu anda beberapa cerita.