Putera Prisdang Chumsai, daripada duta kepada orang buangan

Sesekali saya terjumpa orang baru dalam sejarah Siam. Seorang yang mempunyai kehidupan yang menarik dan menarik seperti yang tidak dapat saya bayangkan sebelum masa itu. Putera Prisdang memang begitu.

Dia seorang raja tetapi juga seorang pencabar. Dia dituduh mengkhianati raja, melakukan kesalahan kewangan dan seksual, dan akhirnya mati dalam kemiskinan yang teruk. Malangnya, dia hampir dilupakan di Siam/Thailand sendiri atas sebab yang berkaitan dengan hubungannya dengan Raja Chulalongkorn.

Dia seorang yang baik hati, bijak, dan berkebolehan berdarah biru yang fasih berbahasa Inggeris. Segala-galanya bersatu dalam hidupnya: nasionalisme Thai, imperialisme Eropah, universalisme Buddha dan anti-imperialisme merentasi negeri yang berbeza.

Asal dan pendidikan

Beliau adalah Mom Chao, cucu Raja Rama III, anak bongsu daripada lapan bersaudara dan dilahirkan di Bangkok pada tahun 1851. Pendidikannya bermula di Singapura dan kemudian sebagai jurutera di King's College di London. telah dianugerahkan oleh Perdana Menteri Gladstone, yang mengulas bahawa adalah sangat istimewa apabila seseorang dari 'negara yang jauh' itu lulus dengan gred yang begitu baik.

Beliau memilih untuk mendapatkan lebih banyak pengalaman dengan sebuah syarikat British selama beberapa tahun mengenai kerja-kerja pelabuhan, kereta api dan kerja air. Beliau mengembara melalui beberapa negara di Eropah dan juga melawat Belanda pada tahun 1876 untuk bercakap tentang empangan di Zuiderzee.

Pada tahun 1881 beliau kembali ke Bangkok. Dia mengiringi Raja Chulalongkorn dalam lawatan ke pantai timur dan "mendengar pendapat raja mengenai politik dan perkara-perkara lain," seperti yang dia sendiri tulis kemudian dalam autobiografinya. Pada penghujung tahun itu, raja menghantarnya pulang ke Eropah sebagai delegasi khas untuk perkahwinan seorang putera raja di Prusia. Sebilangan putera raja dan orang lain belayar bersamanya untuk memulakan pengajian di England dengan Prisdang sebagai mentor. Meraikan, dia melawat beberapa keluarga diraja di Eropah.

Kehidupannya sebagai duta

Raja Chulalongkorn melantik Prisdang pada tahun 1882 sebagai duta Siam ke semua negara Eropah dan Amerika Syarikat, di mana sebelum ini hanya orang Eropah bertindak sebagai utusan untuk Siam, kadangkala mewakili kepentingan mereka sendiri dan bukannya kepentingan Siam. Dia berpangkalan di London di mana dia menyampaikan kelayakannya kepada Ratu Victoria pada tahun 1882. Dia mengembara ke banyak ibu negara Eropah, bercakap dengan raja dan maharaja, mengambil bahagian dalam parti, menghadiri muzik dan teater, dan dilatih dalam tarian dan biliard. Dia memberi banyak hadiah dan kali ini cerita tentang masalah kewangan dan hutangnya disebarkan. Dia merundingkan keahlian Kesatuan Pos dan Telegraf antarabangsa dan memuktamadkan perjanjian lain. Akhbar The Hague melaporkan pada 09-11-1883

Utusan Siam, Putera Prisdang, dijangka di sini Sabtu depan untuk menandatangani perjanjian yang dimeterai antara Belanda dan Siam, yang mengawal perdagangan roh.

Pada 1884-an, Siam berasa terancam oleh kuasa kolonial England yang menduduki seluruh Burma dan Perancis yang cuba bertapak di Laos. Pada tahun 7 raja meminta Prisdang merangka rancangan untuk mencegah penjajahan. Bersama empat putera raja dan 1885 pegawai lain, Prisdang menghantar jawapan dengan tujuan utama menggubal perlembagaan dengan perlembagaan dan bukannya monarki mutlak, lebih banyak kesaksamaan, kebebasan dan pemansuhan tradisi lapuk. Raja menjawab pada Mei XNUMX dengan penolakan yang kuat dan memanggil semula Prisdang ke Siam.

Laporan dalam Warta Kerajaan Belanda 15-03-1888 mengatakan sesuatu tentang kemasyhuran dan pengaruhnya di Eropah ketika itu.

Dengan Dekri Diraja 2 Mac 1888 no.2, Putera Prisdang, utusan terakhir yang luar biasa dan menteri berkuasa penuh bagi Duli Yang Maha Mulia Raja Siam, telah dilantik sebagai Salib Kesatria Besar Perintah Singa Belanda di Mahkamah Belanda.

Bekerja di Siam dan Malaysia

Prisdang mula bekerja sebagai pengarah Perkhidmatan Pos dan Telegraf. Beliau kemudiannya bekerja di sebuah syarikat British di Malaysia untuk beberapa lama.

Khabar angin terus bertiup kencang tentang masalah kewangannya. Dia juga dikatakan mempunyai hubungan sulit dengan Sri, balu kepada seorang kawan, yang sebelum ini telah diminta oleh Raja Chulalongkorn untuk menyertai haremnya tetapi dia telah menolak. Prisdang sentiasa menafikan bahawa mereka mempunyai hubungan seksual: dia adalah kawan biasa.

Pada masa ini, Prisdang juga bersuara menentang poligini, poligami, kerana ini akan menjadikan hubungan politik terlalu peribadi. Ramai yang mengesyaki dia mengkhianati raja. Pada Oktober 1896 dia pergi ke India dan kemudiannya Ceylon dan ditahbiskan sebagai seorang sami

sami di India dan Ceylon (Sri Lanka)

Pada 5 November 1896, Prisdang telah ditahbiskan sebagai bhikkhu dengan nama moniker Jinavaravamsa. Sepanjang tahun-tahun sebelumnya, Prisdang terus bertukar surat dengan Raja Chulalongkorn dan walaupun selepas inisiasi dia menulis kepada raja.

Pada April 1897, Raja melawat Ceylon pada lawatan pertamanya ke Eropah. Mereka pergi bersama ke sebuah kuil di bandar diraja Kandy di mana peninggalan Buddha disimpan: gigi. Raja bertanya sama ada dia boleh menahan gigi itu sebentar, tetapi ditolak dan raja pergi dengan marah.

Pada tahun-tahun berikutnya, sami Jinavaravamsa melawat tempat-tempat di India Utara di mana penggalian berlaku di tapak Buddha. Banyak peninggalan berlalu dari tangan ke tangan, selalunya dengan perselisihan dan syak wasangka di mana Jinavaravamsa juga menghadapi tuduhan kecurian.

Jinavaravamsa mengasaskan dua sekolah percuma, satu untuk perempuan dan satu untuk lelaki, di kuilnya yang kemudiannya di Ceylon. Dia menerima tetamu dari seluruh pelusuk dunia dan menahbiskan seorang Jerman, Belanda dan Australia sebagai sami.

Kembali ke Siam, kewujudannya yang dilanda kemiskinan sebagai orang buangan dan kematiannya

Raja Chulalongkorn meninggal dunia pada tahun 1910, 'naik ke syurga' seperti kata ungkapan rasmi Thai. Jintavaravamsa bergegas ke Bangkok pada tahun 1911 untuk menghadiri pengebumian. Di sana ternyata ramai bekas kawan dan bangsawan telah menentangnya dan dia terpaksa membuang tabiatnya. Dibisikkan bahawa raja tidak akan tunduk kepadanya, rahib itu.

Kini dipanggil Prisdang sekali lagi, dia membawa kehidupan yang menyedihkan. Dia hanya mempunyai kerja jangka pendek, contohnya sebagai penterjemah. Surat-surat permohonan kepada Raja Vajirawuth, Rama VI, tidak dijawab. Warisan wang dan rumah melewatinya, dan dia tinggal untuk masa yang lama di atas bot rumah di terusan di mana dia menyiarkan teks yang mengkritik pihak berkuasa.

Pada tahun 1921 dia menerima hadiah dari Jepun untuk janggut putih panjang yang paling cantik.

Beliau meninggal dunia pada tahun 1935, 3 tahun selepas revolusi aman meletakkan raja di bawah perlembagaan dan hampir 50 tahun selepas Prisdang sudah menganjurkannya.

Tamara loos, pengarang buku di bawah, mengulas bahawa:

Kesetiaan Prisdang dari segi politik yang ambivalen – kedua-dua raja yang setia dan kritis terhadap absolutisme – mempunyai persamaan dalam Thailand kontemporari, di mana rakyat bergelut untuk mencari jalan untuk menyatakan bentuk patriotisme yang kritikal di bawah rejim diraja yang sama penuh.'

Nama Thai beliau adalah พระ วรวงศ์ เธอ พระองค์เจ้า ปฤษฎางค์ bahagian terakhir yang diucapkan sebagai phra ong chao pritsadaang yang bermaksud 'putera belakang mulia dari Buddha'.

Sumber:

Tamara Loos, Bones around My Neck, Kehidupan dan pengasingan putera Provocateur, Ithaca, NY dan London, 2016

('Tulang di leher saya' ialah pepatah Thai dan bermaksud 'kambing hitam')

Dua ulasan tentang buku ini dengan gambaran keseluruhan yang lebih umum:

https://www.bangkokpost.com/life/arts-and-entertainment/1312659/ambassador-provocateur-outcast

https://news.cornell.edu/stories/2016/10/historians-new-book-tells-story-notorious-thai-prince

Video pendek dalam bahasa Inggeris tentang kehidupannya, terutamanya tentang sebuah pulau kecil di luar pantai Sri Lanka tempat Prisdang tinggal:

https://www.youtube.com/watch?v=D5a7m0tLZeM