(Matt Hahnewald / Shutterstock.com)
Kathoey, ladyboys, ratu seret, gay dan perkara lain yang berkaitan jantina, biasanya dirujuk sebagai LGBT, memainkan peranan yang menonjol, romantis dan hampir dominan dalam pandangan asing tentang adegan Thai. Tutup mata anda dan bayangkan imej kathoey. Kemudian google 'kathoey in Thailand' dan anda akan melihat bahawa mereka semua cantik, muda dan gembira. Hampir selalu sama ada sebahagiannya tidak berpakaian atau berpakaian dalam jubah yang sangat mewah dan cantik. Timur sebagai mimpi eksotik dan erotik.
Tetapi adakah ini benar-benar benar? Keraguan itu mendorong saya untuk menyiasat fenomena ini dengan lebih terperinci, memberi tumpuan terutamanya kepada fakta dan pendapat yang berasal dari masyarakat Thai itu sendiri. Mengapa peranan itu begitu ketara? Bagaimana pula dengan peribahasa toleransi orang Thai dalam hal ini? Saya kemudian terutamanya bercakap tentang fenomena kathoey, tetapi mengambil beberapa jalan sampingan di sana sini.
Apakah maksud kathoey?
Orientasi seksual ialah tentang jantina seseorang itu tertarik secara seksual, manakala identiti jantina ialah tentang jantina yang dikenal pasti dengan seseorang. Oleh itu, orang transgender boleh menjadi sangat berbeza dalam orientasi seksual mereka, sama seperti orang cisgender.
Perkataan กะเทย kathoey berasal daripada Khmer dan bermaksud interseks (atau hermaphrodite: mempunyai kedua-dua ciri jantina pada tahap yang lebih besar atau lebih kecil) dan homoseksual. Dalam konteks Thai, makna kemudiannya lebih bergerak ke arah lelaki yang berpakaian dan berkelakuan feminin tanpa pertimbangan yang jelas tentang identiti jantina atau keutamaan seksual mereka. Sejak pertengahan abad yang lalu, makna kathoey dalam masyarakat Thai telah membawa maksud 'transgender', dan lebih khusus transgender lelaki ke perempuan, mungkin di bawah pengaruh idea Barat. Satu lagi istilah Thai ialah: สาวประเภทสอง lagu sao praphet, secara harfiah 'wanita jenis kedua'. Istilah yang biasa digunakan yang sebenarnya sangat negatif: ตุ๊ด, 'toot' dengan nada tinggi, mungkin dari filem 'Tootsie'.
Walau bagaimanapun, dalam pertuturan seharian, lelaki yang, atas sebab apa pun, berkelakuan feminin sering digambarkan di mata penonton sebagai riang, atau lebih menyakitkan hati atau mencela, sebagai kathoey. Sesetengah kathoey telah menerima istilah ini tetapi kebanyakannya lebih suka dipanggil sesuatu yang lain.
(Sergey Kolonel / Shutterstock.com)
Berapakah bilangan kathoey dalam masyarakat Thai?
Kerana kathoey sangat kelihatan dalam masyarakat Thai sering diandaikan bahawa terdapat banyak, lebih banyak daripada di negara lain. Itu ternyata tidak berlaku. Jika anda mengambil definisi transgender yang sangat luas, ia adalah sekitar 0.3% dalam semua masyarakat di seluruh dunia. Bilangan orang trans yang sebenarnya terlibat dalam penugasan semula jantina adalah lebih sedikit, tetapi tidak begitu banyak perbezaan antara negara.
Idea bahawa terdapat banyak kathoey dalam masyarakat Thai telah mendorong banyak kajian tentang puncanya. Kita tahu bahawa di Siam purba, katakan sebelum 1930, pelawat Barat mendapati sukar untuk membezakan antara lelaki dan wanita. Mereka sering mempunyai perawakan, gaya rambut, pakaian dan tingkah laku yang sama. Itu berubah sekitar tahun 1940 apabila idea-idea Barat tentang pakaian dan tingkah laku wanita dan lelaki diperkenalkan, kadang-kadang melalui perundangan. Kita juga tahu bahawa dalam 19e abad dan beberapa peranan wanita kemudiannya dipenuhi oleh lelaki. Tetapi persoalannya ialah sama ada kes ini adalah pelopor sebenar kepada peristiwa kathoey.
Saya fikir perbezaan identiti jantina dan orientasi seksual tidak begitu berbeza di seluruh dunia. Walau bagaimanapun, ekspresi budaya mereka dan sebarang penindasan, toleransi atau penerimaan dari semasa ke semasa adalah sangat berbeza.
Kathoey dalam masyarakat Thai. Tahap toleransi dan penerimaan
Memang betul untuk mengatakan bahawa toleransi, dan tahap toleransi, untuk kathoey dan orientasi seksual lain agak tinggi di Thailand, terutamanya berbanding dengan negara-negara sekitarnya.
Tetapi itu bukan semua. Bertolak ansur bermaksud bersabar dengan sesuatu yang anda sebenarnya tidak bersetuju atau merasa menjengkelkan. 'Saya bertolak ansur dengan bunyi jiran saya, sangat menjengkelkan tetapi saya tidak berbuat apa-apa mengenainya, tidak mengapa'. Apabila orang Thai ditanya perasaan mereka tentang kathoey, 'lucu' didahulukan, diikuti dengan 'pelik' dan kumpulan yang lebih kecil memanggil mereka 'menjijikkan'. Mereka sentiasa menarik perhatian.
Penerimaan, penerimaan dan layanan yang sama adalah sesuatu yang sama sekali berbeza, dan itulah yang kurang di Thailand, walaupun terdapat beberapa peningkatan dalam beberapa dekad kebelakangan ini. Beberapa contoh.
perhubungan: Lapan ratus kathoey memberikan pendapat mereka pada tahun 2012. 15% tidak lagi diterima dalam keluarga dan ditolak, 8% diterima dengan syarat. 13% tidak lagi dibenarkan tinggal di rumah. 14% mengalami keganasan lisan dan 2.5% fizikal. 3.3% telah diserang secara seksual oleh rakan. Di luar lingkungan keluarga, angka ini dua hingga tiga kali lebih tinggi.
Perkhidmatan ketenteraan: Sehingga tahun 2006, katoey dikecualikan semasa pemeriksaan kerahan tenaga kerana 'gangguan mental yang serius', sejak itu anotasi itu adalah 'penyakit yang tidak dapat disembuhkan dalam tempoh tiga puluh hari'. Penamaan sedemikian boleh menghantui seseorang seumur hidup. Semasa kerahan tenaga, kadang-kadang terdapat situasi di mana aktiviti seksual kathoey atau homoseksual terpaksa diejek secara erotik oleh tentera.
Pada 2006, Samart 'Namwan' Meecharoen memfailkan saman terhadap Kementerian Pertahanan kerana borang Sor Dor 43 miliknya, yang memberikan pengecualiannya daripada perkhidmatan tentera, menyatakan bahawa dia mengalami 'gangguan mental kekal'. Pada tahun 2011, mahkamah memutuskan dan menyatakan bahawa syarat-syarat tersebut adalah 'tidak betul dan menyalahi undang-undang'.
(Sorbis/Shutterstock.com)
Pendidikan: Murid dan pelajar yang mempunyai identiti jantina tertentu sering mengalami usikan. Pensyarah kadang-kadang memperlekehkan golongan ini. Banyak sekolah dan kolej memerlukan kathoey memakai pakaian seragam lelaki walaupun mereka sudah mengenal pasti sebagai perempuan.
Keadaan kerja: Mungkin di sinilah masalah terbesar timbul. Dengan beberapa pengecualian, kathoey tidak boleh mendapatkan pekerjaan di sektor formal. Terdapat pendapat dalam pendidikan bahawa mereka bukanlah contoh yang baik. Oleh itu, ramai yang bekerja di sektor tidak formal, lebih banyak dalam industri hiburan dan sebagai pekerja seks. Dalam pelacuran (haram di Thailand) polis sering memberi tumpuan tambahan kepada ladyboys.
Pitaya Wong-anuson yang berusia tiga puluh tiga tahun telah dinafikan kenaikan pangkatnya yang sewajarnya di sebuah syarikat farmaseutikal kerana pihak pengurusan bimbang sebagai wanita transgender dengan pasport yang menyenaraikan "lelaki" sebagai jantinanya, dia tidak akan dapat melancong ke peringkat antarabangsa.
Opera sabun: Dalam sinetron harian dan banyak ditonton di televisyen, kathoey yang kerap dipersembahkan hampir selalu memainkan peranan sebagai gurauan kebudak-budakan yang tidak boleh dipandang serius.
Penjagaan kesihatan: Tiada masalah yang berkaitan dengan identiti jantina atau penukaran jantina, seperti kaunseling psikologi, terapi hormon dan pembedahan, dibayar balik dalam tiga sistem penjagaan kesihatan Thailand.
Pandangan Buddha: Dalam agama Buddha, identiti dan keutamaan seksual tidak sepatutnya penting kerana kebimbangan duniawi harus ditinggalkan. Namun, amalannya berbeza. Dalam kitab Buddha kuno, orang transgender hanya muncul di mana seorang wanita berubah menjadi seorang lelaki untuk menjadi pencerahan. Juga dalam 227 peraturan disiplin sami, yang vinaya, perbezaan lelaki dan perempuan memainkan peranan yang penting. Sebuah aliran pemikiran Buddha biasa menjelaskan aktiviti seksual tertentu sebagai "penyimpangan" yang membuktikan karma buruk yang diperoleh daripada perbuatan seksual yang salah dalam kehidupan lampau.
Pada Mei 2013, Sorrawee "Jazz" Nattee telah ditahbiskan sebagai rahib penuh kerana hanya lelaki boleh melakukannya di Thailand. Itu istimewa kerana Jazz telah menghabiskan sebahagian besar hidupnya sebagai seorang wanita. Selain itu, dia memenangi Pilihan Raya Transgender Universal Miss Tiffany 2009 yang berlangsung setiap tahun di Pattaya. Jazz pernah menerima implan payudara tetapi tiada lagi pembedahan transgender.
Selepas permulaannya sebagai rahib di Kuil Liab di Songkhla, Jazz, yang kini menggunakan nama monastik Phra Maha Viriyo Bhikku, menyatakan bahawa dia menyertai pertandingan Miss Tiffany pada masa itu atas desakan ibu bapanya dan bahawa dia kini ingin mendapat merit untuk mereka. Dia telah mempelajari Dhamma selama bertahun-tahun dan kini ingin kekal sebagai bhikkhu sepanjang hayatnya.
Abbas kuil menunjukkan bahawa selepas pembuangan implan payudara yang diperlukan, Jazz kini 100 peratus lelaki, dari segi mental dan fizikal.
(Sergey Kolonel / Shutterstock.com)
Pembedahan tukar jantina
Kini, terdapat 2-3 operasi penukaran jantina setiap hari di Thailand yang tersebar di enam hospital. Tetapi mari kita lihat juga bagaimana mereka dibahagikan mengikut kewarganegaraan dan tahun.
1984-1990 Thai 95% warga asing 5%
2001-2005 Thai 50% warga asing 50%
2010-2012 Thai 10% warga asing 90%
Seperti yang dinyatakan di atas, semua perbelanjaan perubatan berkaitan jantina tidak dibayar balik dalam tiga sistem penjagaan kesihatan Thailand.
Pembedahan penukaran jantina adalah mahal, walaupun jauh lebih murah daripada di luar negara. Kos pembedahan payudara antara 120 dan 000 baht dan pembedahan kemaluan antara 180.000 dan 250.000 baht. Ramai kathoey melaporkan bekerja dalam industri seks dengan harapan memperoleh wang yang mencukupi untuk pembedahan.
Sesetengah orang di Thailand memperoleh wang yang lumayan daripada ini, tetapi orang trans Thai telah ditinggalkan sepenuhnya.
Kesimpulan
Dalam masyarakat Thai, kathoey dan banyak lagi isu berkaitan jantina diterima dengan baik. Tetapi penerimaan sebenar masih jauh dan diskriminasi masih berleluasa. Perundangan yang lebih baik adalah prasyarat.
Di bawah adalah pautan ke sumber utama saya. Kisah yang panjang dan terperinci tetapi sangat menarik dan memberi pengajaran.
Untuk pembaca yang lebih berorientasikan visual video ini:
Terima kasih untuk bahagian yang mencerahkan, Tino. Penerimaan masih jauh dan persembahan kathoey semasa majlis perkahwinan dan pesta - untuk mendapatkan sesuap nasi - akan terus wujud untuk seketika.
Dan semua orang dalam rancangan kathoey itu semuanya adalah wanita cantik dan dia terpaksa bekerja sedikit untuk melatih semua karya yang berbeza itu.
Seorang kathoey atau mana-mana manusia yang berubah adalah sama bagi saya.
Satu-satunya perkara yang saya tidak suka ialah perangai besar yang dibesar-besarkan itu, yang anda tidak akan nampak pada mana-mana wanita.
Tapi ya, asalkan mereka rasa gembira juga.
LOUISE
Habari gani, Louise
Itulah masalahnya. Ramai lagi kathoey (lelaki-ke-perempuan trans) yang lebih tua, tidak lagi cantik dan tidak boleh membuat persembahan. Mereka disingkirkan.
Ringkasan yang sangat baik. Ada baiknya ditegaskan bahawa keadaan bagi golongan ini tidak baik langsung seperti yang kadang-kadang disarankan. Itu sudah tentu sangat baik berbanding dengan banyak negara lain.
Tino, bukankah transkripsi “katheuj” atau “katheui” akan mendekati sebutan yang betul untuk pembaca Belanda? "Kathoey" nampaknya lebih sesuai untuk sebutan bahasa Inggeris.
Untuk sebutan yang betul untuk pembaca Belanda:
กะเทย [kà-theuy] nada rendah, nada tengah.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] meningkat, rendah jatuh, meningkat.
ตุ๊ต [tóet] tinggi
(Saya sudah memarahi Tino melalui e-mel 😉 555 )
Dan ya: dalam satu ayat adalah benar di Thailand bahawa penerimaan dan kesaksamaan sebenar masih jauh, tetapi berbanding dengan banyak negara lain, mujurlah ia bukan neraka di bumi untuk orang-orang ini di Thailand. Sedikit demi sedikit perkara akan menjadi lebih baik. Sebagai contoh, rang undang-undang Perkongsian Berdaftar adalah langkah ke arah yang betul, tetapi 'lampu versi status perkahwinan' belum lagi sama dengan status yang sebenarnya sama untuk pasangan hetero yang sudah berkahwin. Dan semoga penerimaan juga bergerak selangkah demi selangkah ke arah penerimaan dan penghormatan.
Fuh, Rob, itu ตุ๊ด dan bukan ตุ๊ต Oh, siapa peduli, sebutannya adalah sama. Rasanya ramai orang Thai pun tak tahu.
Baiklah, Kees, jangan biarkan saya memulakan transkripsi. Adakah anda tahu apa maksud "kao"? Kathoey hanyalah perwakilan fonetik yang paling biasa. Tetapi anda betul, saya sepatutnya mengatakannya dengan lebih baik. Sayang sekali Rob V. tiada di tangan.
Kathoey. -k- yang tidak disedut, -t- yang disedut (diwakili oleh -th-), bunyi -a- pendek dan bisu panjang, seperti dalam 'de' tetapi lebih lama. Oh ya, nada rendah, nada tengah.
Saya ingin menambah, bagaimanapun, bahawa kebanyakan orang melihat perkataan 'kathoey' sebagai pejoratif, menghina.
Artikel yang sangat bagus dari Tino. Membantu menyemak semula prasangka dan imej yang dibangunkan sendiri. Mungkin ini adalah idea untuk membuat satu siri prasangka atau salah tanggapan yang paling biasa tentang orang Thai?
Syurga yang baik, Evert-Jan, itu akan menjadi siri yang sangat panjang! Idea yang bagus. Mungkin saya akan melakukannya.
Ia juga terdapat dalam Buddhisme Thai, lihat sahaja patung Buddha di mana Buddha digambarkan dengan payudara
Adakah anda maksudkan Buddha Ketawa, Ruudje? Dengan payudara dan perut yang besar itu? Itu adalah seorang sami Zen, seorang pelawak yang menggembirakan, bukan seorang Buddha.
Artikel yang bagus Tino, terima kasih.
Beberapa tahun lalu saya membaca buku "Ladyboys" oleh Susan Aldous dan Pornchai Sereemongkonpol. Buku itu juga menjelaskan bahawa dilahirkan dalam 'tubuh yang salah' telah menjadi penderitaan bagi mereka yang ditemu bual di dalamnya. Sangat disyorkan untuk sesiapa yang mahukan pandangan.
Saya juga ingin ambil perhatian bahawa, berkaitan dengan peluang pekerjaan, saya sering melihat ladyboy bekerja di belakang kaunter di Foodmart berhampiran saya dan saya tidak tahu bahawa mereka sedang diusik. Dan Baan and Beyond (Pattaya) menggaji banyak tom, terutamanya dalam jabatan teknikal. Adakah syarikat tersebut telah mengatur penerimaan tertentu di kalangan kakitangan?
Ya, betul, maryse. Saya membaca bahawa toms, tomboy sering bekerja dalam pekerjaan teknikal di kilang dan tempat lain. Mereka secara khusus diminta dan diterima untuk tujuan ini.
Hebat, Maryse. Saya hanya melihat buku 'Ladyboys' itu dan menemui satu cerita tentang salah seorang penulis Susan Aldous. Saya suka cerita sebegini.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
Saya tidak boleh menolak. Dicari lebih jauh sedikit. Ulasan buku Ladyboys ini:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
Petikan:
Kehidupan di luar pertunjukan untuk Ladyboys Thailand, bagaimanapun, tidaklah seglamor dan ceria seperti yang kelihatan.
Kebanyakan keluarga besar melihat ladyboy sebagai aib, karma buruk. Masyarakat juga tidak membantu. Kanak-kanak, terutamanya, boleh menjadi sangat keras terhadap orang yang "kelihatan" berbeza. Dan walaupun sudah tiba masanya untuk mencari pekerjaan, sesetengah majikan akan menolak permohonan itu kerana status mereka sebagai Ladyboys.
Jauh daripada apa yang kelihatan di permukaan, masyarakat Thailand masih jauh daripada menerima ladybSaya akan mengesyorkan buku ini kepada sesiapa sahaja yang sudi melihat ladyboy Thailand di luar perniagaan hiburan, dan mereka yang mencari inspirasi untuk menjalani kehidupan.
Terima kasih Tino, artikel yang bagus. Saya tidak terfikir untuk mencarinya di internet dan kini saya gembira mengetahui lebih lanjut tentangnya. Wanita istimewa!
Kathoey atau Ladyboy kerana mereka suka memanggil diri mereka dan kerja mereka. Walau bagaimanapun, saya tahu ramai yang mempunyai pekerjaan formal di sini di Bangkok di universiti. Dan juga pekerjaan formal yang sangat bertanggungjawab. Yang saya kenal hampir 10 tahun. Dan tidak pernah bekerja dalam kehidupan malam. Setiap orang sudah tentu mempunyai kehidupan mereka sendiri dan saya sangat menghormatinya.
Bagaimanapun, saya fikir ia adalah seorang gadis/lelaki yang cantik. Pernah ke Thailand banyak kali dan nampak ramai Katoy yang cantik dan hodoh. Selalunya ia adalah jamuan mata.
Saya telah menjalinkan hubungan homoseksual dengan seorang lelaki Thai selama hampir dua tahun sekarang. Tiada masalah dalam keluarga dan persekitarannya. Nasib baik, berjalan berpegangan tangan melalui jalan-jalan di Bangkok tidak pernah menghasilkan rupa yang bengkok.