Sami set jet Wirapol ditangkap
Selepas menghabiskan beberapa tahun di luar negara dan akhirnya Amerika Syarikat, "Sami Jetset" kembali ke Thailand. Dia ditangkap di Amerika Syarikat pada 2016 dan diekstradisi ke Thailand tahun lepas. Bukan langkah bijak rahib ini untuk melarikan diri ke negara yang ada kemungkinan dibuang negeri.
Wirapol Sukphol ini kekal sebagai seorang yang luar biasa dengan mengambil gambar dirinya dalam video di You Tube dalam jubah saminya di dalam pesawat peribadi pada tahun 2013.
Dia didapati bersalah melakukan penipuan, pengubahan wang haram dan penipuan komputer. Selain itu, tuduhan bahawa dia melakukan hubungan seksual dengan beberapa wanita dan juga dengan gadis bawah umur 14 tahun. Mahkamah mendakwa dia dengan yang terakhir sebagai penderaan kanak-kanak dan penculikan kanak-kanak, memutuskan pada 17 Oktober.
Wang yang bertujuan untuk pembaikan kuil dan arca Buddha sebahagiannya digelapkan untuk kegunaan sendiri kereta dan barangan mewah. Antara 2009 dan 2011 dia membeli tidak kurang daripada 22 Mercedes bernilai 95 juta baht. Apakah cerita yang akan Wirapol keluarkan tanpa ada yang bertanya?
Bagaimanapun, 29 orang memfailkan saman terhadapnya kerana penipuan dan mahkamah memerintahkan Wirapol membayar balik 28,6 juta baht. Undang-undang kes terdahulu juga termasuk tuntutan 43,5 juta baht.
Mahkamah Jenayah Ratchada di Bangkok menjatuhkan hukuman penjara 114 tahun ke atasnya pada Khamis, walaupun secara teknikal tidak mungkin untuk menjalani hukuman penjara lebih daripada 20 tahun. Di mahkamah Khamis, Wirapol tersenyum diiringi kira-kira 10 pengikut. Dia memberitahu mereka untuk tidak membuat masalah besar mengenainya.
Kenyataan Monk Wirapol: “Kalau boleh terima penjara, itu bukan hukuman, tapi kalau tak boleh terima, 1 hari penjara sama dengan 1000 tahun!”
Pengkritik berkata Wirapol adalah contoh melampau krisis yang lebih luas dalam agama Buddha Thai, yang dipinggirkan oleh kekurangan sami dan masyarakat yang lebih sekular.
Sumber: Pattaya Mail
Kekurangan rahib, Louis? Terdapat 300.000! Masalahnya ialah ini. Pada masa dahulu, masyarakat kampung, masyarakat sekular, mempunyai sesuatu untuk diperkatakan tentang kuil dan sami. Orang ramai tahu apa yang berlaku dan mereka mempunyai pengaruh tertentu. Panggil ia demokrasi Buddha. Seperti yang diatur oleh Buddha: setiap kuil adalah komuniti serba lengkap yang mengatur segala-galanya di antara mereka sendiri, selalunya dengan konsensus.
Sekarang terdapat banyak gosip, rahib itu mempunyai isteri, rahib itu mencuri wang, dan lain-lain. Di kampung tempat saya tinggal anda mendengar tentang hampir setiap sami. Tetapi orang awam, rakyat, kini tidak berdaya. Mengeluh tidak membantu, orang juga takut. Segala-galanya kini diatur dari atas dan penderaan sering ditutup dengan jubah cinta. Saya pernah melihat pekeliling kepada penduduk kampung di mana seorang sami dituduh. Saya bertanya mengapa mereka tidak pergi ke pihak berkuasa. Tidak membantu, saya takut.
Pengaruh masyarakat sekular, umat Buddha, sebenarnya mesti meningkat.
Saya menulis ini 6 tahun yang lalu: adakah Sangha (monastikisme) ditakdirkan? Dalam 6 tahun itu ia hanya menjadi lebih teruk.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
Undang-undang Sangha Chulalongkorn pada tahun 1902 nampaknya tidak berkesan!
Atau Wirapol nampaknya berada di atas undang-undang ini.
Pada tahun 1941 atau lebih terdapat undang-undang Sangha yang cukup demokratik, di mana Negara telah menarik diri, pada tahun 1962 di bawah diktator Sarit Thanarat undang-undang baru yang sebahagian besarnya masih berkuat kuasa dan di mana masyarakat Buddha dan Negara berkait rapat dan semuanya adalah atas. -bawah telah diatur. Negeri dan agama Buddha sangat bergantung antara satu sama lain di Thailand dan itu tidak sepatutnya berlaku.
Mengapa tidak begitu? Sejak 1962, semua kerajaan Thai berturut-turut telah berpeluang untuk mengembalikan undang-undang lama yang 'munasabah demokratik' pada 1941. Tiada seorang pun daripada mereka berbuat demikian.
Oleh itu, anda juga boleh membuat kesimpulan bahawa undang-undang semasa mencerminkan pendapat majoriti penduduk Thai (atau bahawa penduduk akan menjadi yang paling teruk) dan kemudian undang-undang ini dari 1962 adalah yang paling demokratik.