Janus ketua toleransi Thai
Richard berusia 51 tahun dari Singapura suka melawat Thailand bersama rakan biseksualnya Li dari Malaysia. Kerana di sini 'saya boleh menjadi diri saya sendiri'. “Kami berasa dialu-alukan setiap kali berada di Thailand. Jika saya mempunyai pilihan, saya ingin berada di sini gay dilahirkan.'
Jadi akan lebih gay pelancong memikirkannya, pasti pihak Penguasa Pelancongan Thailand (TAT) terfikir apabila baru-baru ini melancarkan kempen 'Go Thai Be Free'. Masuk dengan wang anda, kerana mereka memilikinya. Gay tidak dirujuk sebagai Tenggelam: dua pendapatan, tiada anak. Tinjauan Amerika pada 2011 menunjukkan bahawa LGBT (Lesbian, Gay, Biseksual, Transgender) pergi bercuti secara purata 3,9 kali setahun.
Laman web pelancongan lovepattaya.com menarik 500 pelawat unik sehari dan, menurut pengasas Khun May, mereka adalah orang yang boleh menjimatkan beberapa sen, kerana mereka menginap di hotel lima bintang. "Mereka tidak mempunyai anak dan mempunyai bajet dua kali ganda, jadi mereka biasanya membelanjakan lebih daripada pasangan lurus."
Undang-undang dan pendapat umum tidak begitu liberal
Walaupun Thailand dilihat sebagai syurga bagi sama jantina pasangan, undang-undang dan pendapat umum tidak begitu liberal. Gay dan lesbian tidak boleh berkahwin dan Thailand tidak mempunyai pendaftaran perkongsian. Tetapi itu mungkin akan berubah. Awal tahun ini, aktivis mula berkempen untuk Rang Undang-undang Perkongsian Awam. Mereka menggunakan Perkara 30 Perlembagaan, yang melarang diskriminasi berdasarkan jantina.
Melalui Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Kebangsaan (NHRC), satu cadangan berakhir dengan jawatankuasa parlimen mengenai Keadilan dan Hak Asasi Manusia. Cadangan itu telah pun dibincangkan dan diubah sebanyak lima kali dan perbicaraan telah pun diadakan di empat wilayah. Apabila 20 ahli parlimen menandatanganinya, ia boleh pergi ke parlimen. Itu berjaya, tetapi cadangan itu belum lagi dalam agenda parlimen kerana 10.000 tandatangan daripada rakyat juga diperlukan. Malangnya, kaunter hanya pada 4.000.
'Orang yang mempunyai orientasi seksual yang berbeza sentiasa berada di kawasan kelabu. Masyarakat menerima mereka pada tahap tidak rasmi, tetapi jika mereka mahu menghalalkannya, ia tidak semudah itu. Pendapat awam belum lagi memihak kepada mereka," kata pesuruhjaya NHRC Tairjing Sirophanich.
Gay en transgender menghadapi buli setiap hari
Ini terpakai bukan sahaja untuk pendapat umum, tetapi juga kepada sesetengah keluarga. Yayasan untuk Orientasi Seksual dan Hak Identiti Jantina dan Keadilan menemu bual 868 tahun lepas gay, lesbian en transgender di tujuh wilayah. 15 peratus daripada orang yang ditemu duga berkata mereka tidak diterima dan 8 peratus diterima di bawah syarat tertentu; 13 peratus tidak dibenarkan tinggal bersama pasangan mereka. Lebih banyak nombor: 14 peratus dipanggil nama; 2,5 peratus telah ditendang keluar dari rumah mereka; 1,3 peratus terpaksa menjalani rawatan psikologi; 2,4 peratus telah diserang secara fizikal dan 3,3 peratus telah diserang oleh rakan-rakan.
Naiyana Supapung, penyelaras Yayasan Teeranat Kanjanaauksorn, berkata demikian gay en transgender orang di Thailand menghadapi gangguan setiap hari. Dia berkata orang Thai dikondisikan untuk berfikir bahawa masyarakat hanya terdiri daripada lelaki dan wanita. "Ramai orang kecewa apabila melihat lelaki bertindak seperti perempuan, perempuan berpakaian lelaki, atau hubungan seksual sejenis." Orang sebegitu, katanya, dianggap "orang aneh alam semula jadi."
Naiyana menceritakan tentang sebuah buku teks sekolah yang memberi amaran terhadap orang yang berkelakuan seperti berlainan jantina dan di kem pengakap lelaki tiada sesiapa yang mahu memasuki khemah dengan gay kongsi budak. Beberapa tahun lalu ada yang mencuba gay budak lelaki membunuh diri selepas dipukul semasa panggilan pagi di hadapan seluruh sekolah kerana berlagak seperti perempuan.
Naiyana: 'Saya tidak semestinya menyalahkan guru; mereka mengajar apa yang mereka sendiri telah belajar. Tetapi itu tidak baik. Sikap itu perlu diubah. Keganasan yang tidak kelihatan lebih menyakitkan daripada keganasan yang kelihatan. Keganasan fizikal boleh dicegah, tetapi keganasan yang tidak kelihatan tidak boleh dicegah. Hati kalau luka, susah nak sembuh.'
Pelancong LGBT hanya melihat sisi romantik Thailand
Tetapi pelancong tidak kisah. Jetsada 'Note' Taesombat, penyelaras Perikatan Transgender Thai, tidak terkejut bahawa pelancong LGBT berasa seperti di rumah sendiri di Thailand. 'Mereka berada di sini sebagai pelancong; mereka hanya melihat sisi romantik budaya dan tradisi kita. Dan sudah tentu penduduk tempatan mahukan wang mereka. Pelancong berasa lebih bebas untuk menunjukkan identiti seksual mereka kerana mereka tidak tinggal di sini dan mereka tidak dikenali sedikit sebanyak. Jika mereka bekerja dan tinggal di sini, mereka akan faham bahawa terdapat banyak perkara yang tidak boleh mereka lakukan.'
Naiyana percaya bahawa tumpuan pada pelancongan merah jambu terlepas satu perkara: memahami hak asasi manusia. 'Jika kita sama jantina perkahwinan melihatnya hanya dari sudut ekonomi hanya memburukkan lagi masalah kerana kita tidak begitu memahami sifat kepelbagaian seksual. Jika kita masih berfikir begitu gay en transgender berbeza daripada orang "biasa", kami tidak memahami mereka.'
Anjana Suvarnananda, presiden kumpulan hak lesbian Anjaree, mengimbas kembali kenyataan pakar: Masyarakat Thai secara tidak rasmi menerima gay en lesbian dan secara rasmi menolak mereka. 'Saya rasa betul bahasa Thai itu gay en lesbian secara dangkal, seperti cara mereka berkelakuan dan berpakaian. Tetapi apabila ia datang kepada perkara penting, mereka berat sebelah terhadapnya.”
Nota menambah: 'Apabila orang berfikir secara negatif gay en transgender orang, undang-undang tidak mempunyai makna kepada sesiapa. Sudah tiba masanya untuk menyemak undang-undang, budaya dan nilai sosial kita untuk lebih memahami kepelbagaian seksual. Pendaftaran rakan kongsi hanyalah langkah pertama ke arah kesaksamaan jantina.'
(Sumber: Spektrum, Bangkok Post, 8 September 2013)
Saya datang ke Thailand sebagai sukarelawan pada bulan Ogos dan mengajar perbualan bahasa Inggeris. Saya mempunyai pengalaman yang berbeza. Di Nong Kai kami mengadakan perkhemahan musim panas dengan 40 pelajar sekolah menengah, 20 perempuan dan 20 lelaki berumur 12-17 tahun. Daripada kanak-kanak lelaki, 3 adalah ladyboy. Mereka ditugaskan ke asrama perempuan dan ada hari mereka memakai solekan dan pengilat kuku, ada hari mereka memakai coli. Ini dialami oleh kumpulan itu sebagai perkara biasa dan tidak sama sekali buli. Saya kemudian pergi ke Krabi di mana saya mengajar di sekolah menengah, terdapat juga ladyboys yang kebanyakannya bergaul dengan gadis-gadis dan diterima seperti biasa. Jadi saya langsung tidak mengiktiraf diskriminasi di sekolah. Pengalaman saya sudah tentu terhad, tetapi saya tidak pernah mendengar sesuatu yang negatif daripada guru lain.
Saya telah tinggal di Thailand selama kira-kira 10 tahun (4 tahun antara Rayon dan Bangkok di tempat yang berbeza) dan 6 tahun terakhir di Isaan bersama suami saya (berkahwin di Belanda), tetapi saya benar-benar tidak mengenali apa-apa dalam cerita di atas. . Tidak juga di wilayah lain apabila saya pergi ke sana (terutamanya utara dan barat dari Bangkok). Saya boleh bayangkan bahawa sesetengah orang Islam mempunyai lebih banyak masalah dengan homoseksual (yang saya maksudkan wanita dan lelaki); sama seperti sesetengah orang Kristian, tetapi saya sendiri tidak mempunyai pengalaman negatif dengan itu. Oleh kerana saya memberikan bantuan perubatan kemanusiaan, saya sering berhubung secara peribadi dengan orang ramai; Sekarang saya boleh memberitahu anda ini: andai saja Belanda seperti Thailand dalam segala hal yang berkaitan dengan homoseksual. Saya berkongsi pendapat Peter sepenuhnya. Saya sering melawat sekolah atau terpaksa berurusan dengan mereka; di sini juga, kebebasan untuk gay; datang ke sekolah dengan berpakaian? : Tiada masalah ! Saya merasakan bahawa cerita di atas telah diambil agak di luar konteks. Saya boleh mengandaikan bahawa - selepas 10 tahun melawat rumah orang - saya tahu sesuatu tentang Thailand dan saya rasa ramai orang tahu. Dan mengenai undang-undang bahawa homoseksual boleh berkahwin; sedar bahawa terdapat hanya 15 negara di dunia di mana ini sebenarnya mungkin dan Thailand masih antara yang pertama (dan mungkin negara Asia pertama) di mana ini akan menjadi mungkin apabila semuanya dimuktamadkan. Kesimpulan daripada seorang lelaki gay: Saya rasa itu semua mengada-ada dan tidak wajar! titik !
Saya tinggal sebentar di sebuah kampung kecil berhampiran Udon Thani.
Saya tidak pernah perasan sebarang buli daripada homo, tomboy, Kathoy dan segala-galanya yang berlaku di Thailand, tetapi saya sering terkejut dengan toleransi dan penerimaan oleh orang Thai.
Fakta bahawa gadis saya berusia 15 tahun di sebelah mekap dan melawat rakannya (lesbian) nampaknya tidak ada masalah sama sekali, malah oleh ibu bapanya.
Semasa perarakan selalunya terdapat kathoy di atas pelampung.
Satu-satunya bunyi "wan" yang pernah saya dengar tentang ini adalah daripada teman wanita saya. yang membiarkan slip bahawa lelaki yang paling baik adalah gay atau kathoy.
Di Perkampungan Pasar Hua Hin ini terdapat sebuah gerai kosmetik dengan dua orang ladyboy, sangat bergaya dengan pakaian hitam, dengan rambut hitam panjang yang cantik. Teman wanita saya kadang-kadang bergurau bahawa saya suka mereka. Itu sahaja.
Seorang ladyboy juga tinggal di sebelah rumah kami, yang bekerja di sini untuk pembinaan rumah kami. Dia bekerja sama seperti lelaki lain, hanya anda serta-merta perasan cara dia bercakap dan bergerak bahawa dia adalah seorang banci. Seorang katoi yang sangat baik, yang juga diterima oleh rakan sekerjanya.
Saya kadang-kadang mendengar komen lucu tentang seorang katoi, tetapi saya tidak boleh mengatakan bahawa mereka benar-benar didiskriminasi atau dielakkan.
Lebih-lebih lagi, jika angka yang dinyatakan di atas adalah betul, maka anda juga boleh mengatakan: bukan 14 peratus didera secara lisan, tetapi 86 peratus tidak didera secara lisan, 87 peratus boleh tinggal bersama pasangan mereka, 97,5 peratus TIDAK ditendang keluar dari rumah, 98,7 peratus TIDAK memerlukan rawatan, 97,6 peratus TIDAK diserang secara fizikal dan 96,7 peratus TIDAK diserang.
Apakah rupa nombor sekarang? Tak teruk kan?
Saya sentiasa mendapati ia menarik untuk melihat bagaimana orang bergelut dengan nombor. Adakah terdapat bencana kereta api atau gempa bumi di India yang sesak, adakah tertulis berapa ramai yang cedera atau terbunuh, tetapi jika anda mula memberi peratusan, ia akan kelihatan sangat berbeza. Tetapi itu tema lain.
Jadi untuk kembali kepada bilangan gay, lesbian dan ladyboy yang dilayan dengan teruk, saya secara peribadi berpendapat bahawa ia bukanlah peratusan yang buruk yang dilayan dengan baik.
Saya percaya bahawa ia tidak semuanya jelas dan mudah di mana-mana mengenai toleransi untuk gay dan lesbian. Tetapi seperti yang dikatakan Sjaak: pusingkan nombor dan anda mendapat cerita yang sama sekali berbeza.
Saya bekerja dalam bidang pendidikan dengan berumur 13-19 tahun. Di sini juga, anda melihat perbezaan utama dari segi penerimaan. Orang asli Belanda pastinya tidak selalu bertolak ansur seperti yang kita ingin tampilkan di luar negara. Namun, saya berani mengatakan bahawa jika anda seorang gay, anda tidak bernasib malang jika anda tinggal di Belanda atau Thailand. Tetapi ia pasti boleh menjadi lebih baik. Kita semua boleh menyumbang untuk itu. Saya cuba itu dalam pendidikan.
Di kampung tempat tinggal saya, saya melihat agak ramai golongan muda transeksual dan homoseksual.
Ada pada usia yang sangat muda.
Lelaki transeksual paling muda yang saya kenali baru berusia 6 tahun apabila dia sudah tahu dia tidak mahu menjadi lelaki.
Saya tidak pernah melihat sesiapa yang didiskriminasi kerana keutamaannya.
Seseorang kadang-kadang ditertawakan, tetapi tidak pernah berniat jahat dan tidak ada buli.
Kanak-kanak lelaki biasanya lebih terbuka tentang keutamaan seksual mereka berbanding perempuan.
Tetapi apabila mereka semakin tua (kira-kira 20+?) ia kurang terbuka dan anda tidak perasan di jalanan.
Ada juga rupa-rupanya menukar pilihan mereka kemudian dan baru berkahwin.
Saya sebenarnya tertanya-tanya jika banyak hubungan homoseksual semasa zaman kanak-kanak mungkin tidak ada kaitan dengan homoseksual, tetapi hubungan seks dengan lelaki lain hanyalah cara yang boleh diterima untuk mendapatkan keseronokan anda.
Orang di Thailand biasanya lebih intim.
Keluarga kadangkala tidur bersama di atas katil atau di atas tilam bersebelahan antara satu sama lain sehingga usia lanjut kanak-kanak (15+).
Lelaki di sebelah Ayah dan perempuan di sebelah Ibu.
Saya fikir semua saudara lelaki yang berbaring bersama menghalang ketakutan budak lelaki Barat untuk menyentuh satu sama lain, yang juga boleh memudahkan mereka melakukan hubungan seksual dengan lelaki lain.
Untuk menjelaskan ketakutan remaja Barat, saya ingin memberikan contoh bahawa pada masa muda saya (kira-kira 1543, saya fikir) budak lelaki itu masih berjalan dengan tangan mereka di atas bahu satu sama lain.
Juga satu bentuk kemesraan.
(Tetapi ketika saya masih muda saya juga tidur 3 lelaki kuat di satu katil bujang.)
Bukan sesuatu yang anda lihat pada masa kini.
Anda melihat lelaki bersama, tetapi mereka tidak selalu menyentuh antara satu sama lain.
Aku kenal budak kecik tu yang umur 6 tahun dia tak nak jadi lelaki sebab aku kenal ibu bapa dia dan dia digelar kathoei kerana perangai perempuan dan main ngan perempuan, bukannya dengan lelaki lain.
Oleh itu kathoei itu nampaknya lebih kepada kesimpulan daripada andaian.
Sekarang saya bukan ahli psikologi, jadi saya tidak tahu sama ada ini cukup untuk melayakkan dia sebagai cathoo.
Sebaliknya, keutamaan seksual ditentukan bukan sahaja oleh keturunan, tetapi juga oleh persekitaran.
Seseorang dilahirkan di suatu tempat pada skala yang bermula dari keutamaan untuk lelaki atau keutamaan untuk wanita, tetapi boleh beralih dari titik itu ke arah lelaki atau ke arah wanita bergantung pada persekitaran.
Jadi pada akhirnya mungkin tidak kisah sangat sejauh mana waria kelayakan itu betul atau tidak.
Dia mungkin bermula sekurang-kurangnya di sebelah waria.
Dan jika dia sendiri berasa gembira mengenainya.
Dan itu masih berlaku.
Belia di kampung [isaan] sudah biasa dengan konsep gay.
Gay digunakan untuk homoseksual dan tut untuk waria.
Mereka juga membuat perbezaan yang jelas antara keduanya.
Apa yang mungkin ialah istilah gay tidak mempunyai maksud yang sama di sini seperti di Belanda.
Bahasa sentiasa menjadi titik sukar dalam komunikasi.
Perkataan yang sama di negara lain tidak selalu bermaksud perkara yang sama.
Mungkin ia hanya bermaksud lelaki yang melakukan hubungan seks antara satu sama lain untuk keseronokan dan bukan lelaki yang homoseksual.
Saya harus bertanya tentang itu.
Saya mendapat tanggapan daripada komen bahawa sebagai seorang gay saya tahu kurang daripada heteroseksual purata (Belanda). Penghakiman (pra) sesetengah penulis sangat serius. Berfikir kadang-kadang terlalu sukar dan orang hanya melarikan diri ke dalam komen seperti lelaki dan wanita, dsb., dsb.; tidak pernah diketahui! Saya lelaki dan begitu juga teman lelaki saya. Juga apa yang ditulis tidak lebih Thai daripada di Belanda. Walau bagaimanapun, segala-galanya boleh dilakukan dengan lebih mudah daripada di Belanda dan orang ramai boleh mengekspresikan diri mereka lebih daripada di Belanda; terutamanya jika anda tinggal di tempat-tempat keagamaan yang ketat di Belanda. Ia juga merupakan perkara yang paling biasa bagi heteroseksual untuk mendapatkan wang daripada homoseksual di Belanda; Hanya ia dilakukan secara rahsia di Belanda, sama seperti kebanyakan perkara yang diterangkan di atas dilakukan secara rahsia. Jadi sekali lagi: Saya gembira kerana orang ramai lebih terbuka di sini berbanding di Belanda dan berharap perkahwinan sejenis akan diperkenalkan di Thailand tidak lama lagi. Ia mempunyai akibat undang-undang yang penting, terutamanya untuk rakyat sendiri, dan mereka sangat memerlukan ini. Dan tulis tentang perkara yang anda benar-benar tahu; ia menjadikan perkara lebih jelas. By the way, perkataan gay sangat biasa di kalangan gay di Thailand; sekurang-kurangnya di mana saya tinggal dan di persekitaran yang jauh (Khon Kaen). Saya tidak melihat waria di mana-mana di Thai; ya di farangs; ya ratu. Perbezaannya ialah: waria jelas seorang lelaki berpakaian dan seorang ratu adalah lelaki (hampir) tidak dikenali (juga dipanggil ladyboy). Jadi seseorang yang bermisai dan/atau janggut dan kaki berbulu adalah waria dan seorang ratu ialah seseorang yang anda hanya dapati seorang lelaki sedangkan dia sebenarnya berbogel; Apabila dia memakai seluar dalam, anda sering tidak dapat melihatnya kerana zakar telah "disorokkan".
Si waria dah 'bonjol'! Lebih jelas dengan cara ini?
Moderator: mengalih keluar ayat yang agak eksplisit.
Tuan Paul, setakat yang saya tahu, saya tidak menyebut nama sesiapa secara khusus atau mencadangkan apa-apa kepada sesiapa - termasuk anda. Tetapi mereka yang sesuai dengan kasut akan memakainya. Di hospital kami menggunakan perkataan Queen kerana saya lebih kurang menggambarkannya dan seperti yang saya kenali (antara lain) dalam dunia gay. Berada di sini selama 10 tahun sekarang, ada kemungkinan orang di sana (di Belanda) kini melihat perkataan Ratu secara berbeza. Walaupun saya dihubungi hari ini dari Amsterdam dan mereka memberi saya penjelasan yang sama seperti yang saya tulis. Saya mahu biarkan sahaja untuk mengelakkan kita daripada berakhir dalam perbincangan yang tidak berkesudahan.
Moderator: Sila tamatkan sesi sembang.
Saya telah bekerja di sebuah universiti di Thailand selama 7 tahun sekarang dan terdapat lelaki dan perempuan homoseksual dalam semua gred. Bilangan gadis lesbian lebih tinggi, tetapi bilangan pelajar perempuan juga lebih tinggi. Tiada langsung bukti diskriminasi dalam bilik darjah. Saya tahu 1 kes di mana permintaan seorang ladyboy untuk datang ke sekolah sebagai perempuan (beruniform pelajar perempuan) telah ditolak oleh pihak universiti. Pada malam parti (cth pada perpisahan tahun ke-4) ladyboys dikenali sebagai ladyboys.
Di universiti Kristian di Belanda tempat saya bekerja, orang ramai pasti lebih menghadapi masalah dengan homoseksual. Saya pasti ladyboys tidak akan diterima.
Hubungan matang ada, tetapi tidak benar-benar kelihatan.
Ini tidak semestinya bermakna bahawa hubungan ini tidak diterima.
Orang Thai sangat menerima.
Memang benar bahawa orang Thai secara amnya memilih untuk tidak terlalu banyak berbeza daripada orang lain.
Ini juga bermakna bahawa jika dua orang daripada jantina yang sama mempunyai hubungan, mereka tidak akan memberitahu secara jelas perkara ini kepada masyarakat.
Ini, kebetulan, pengalaman dalam komuniti kampung.
Apabila anda datang ke Pattaya, pengalaman mungkin akan berbeza.
Tetapi ya, bolehkah anda mengambil Pattaya sebagai contoh masyarakat Thai?
Persekitaran adalah buatan dan sangat tertumpu kepada seks, kerana dari situlah pendapatan datang.
Selain itu, sebahagian besar penduduk yang tinggal di Pattaya mungkin bukan lagi berasal dari Thailand.
Lebih-lebih lagi jika anda mengira pelancong.
Oleh itu, tingkah laku orang Thai akan disesuaikan dengan kuat.
Seorang kakak ipar mempunyai 2 anak lelaki, kembar, 42 tahun, kedua-duanya gay. Mereka tidak dapat mencari hubungan yang serius seusia mereka. Satu membiarkan begitu sahaja, yang lain mempunyai semua jenis persahabatan kasual. Mereka berdua tinggal bersama ibu. Keluar dan mencari mula membosankan mereka.