Demonstrasi semasa adalah lebih daripada sekadar politik
boleh Sangtong / Shutterstock.com
Jika kita ikuti liputan demonstrasi semasa, nampaknya ia lebih utama dan mungkin hanya berkisarkan politik. Itu tidak benar. Banyak lagi isu sosial yang turut ditangani, termasuk pendidikan, hak wanita dan status sosial.
De demonstrasi kebanyakannya pelajar menengah dan pengajian tinggi, bermula selepas Mahkamah Perlembagaan membubarkan Parti Hadapan Masa Depan pada 21 Februari. Parti itu mempunyai pengikut yang ramai di kalangan belia. Mahkamah menganggap pinjaman daripada pemimpin parti Thanathorn menyalahi undang-undang kerana mahkamah menganggap pinjaman itu sebagai hadiah. Demonstrasi itu bertujuan menentang sistem politik sedia ada tanpa tuntutan khusus dibuat. Demonstrasi itu segera berakhir kerana wabak pandemik Covid-19.
Pada 18 Julai, kumpulan baru bernama Free Youth menganjurkan demonstrasi di Monumen Demokrasi. Kumpulan itu merumuskan tiga tuntutan: peletakan jawatan kerajaan, perlembagaan baharu dan penamatan ugutan terhadap penunjuk perasaan. Demonstrasi merebak dalam kalangan belia di seluruh negara dan akhirnya berlaku di 66 daripada 77 wilayah. Pada awal bulan Ogos, sepuluh tuntutan untuk reformasi monarki muncul. Sehingga itu, itu tidak dapat dibayangkan, hit besar. Pihak berkuasa mengambil tindakan: setakat ini 167 penunjuk perasaan telah ditangkap, 63 telah didakwa dan lapan sebenarnya telah dipenjarakan tetapi telah dibebaskan dengan jaminan. Demonstrasi kemudiannya dicirikan oleh suasana perayaan dengan muzik, lagu, tarian, teater dan puisi, selalunya dengan watak jenaka, ironis atau sarkastik. Mereka sering merujuk kembali kepada tempoh 8-1973, apabila terdapat banyak kebebasan dalam hal ini. 'Seni untuk Kehidupan, Seni untuk Rakyat' adalah slogan ketika itu.
LGBT (boleh Sangtong / Shutterstock.com)
Oleh itu, protes juga mempunyai kesan penting latar belakang sosial. Contohnya, Napawn Somsak yang berusia 18 tahun, berpakaian seragam sekolah dan berekor kuncir di rambutnya, naik ke pentas dan mengecam seksisme dalam masyarakat Thai. Di hadapan orang ramai yang bersorak lebih 2000 orang di wilayah utara Chiang Mai, wanita muda itu bertanya mengapa wanita dibayar lebih rendah daripada lelaki dan mengapa mereka tidak boleh ditahbiskan sebagai sami Buddha.
Napawn adalah salah seorang daripada ramai wanita muda Thai yang secara terbuka menyeru perubahan, didorong oleh demonstrasi meluas yang menggesa pemergian Perdana Menteri Prayuth Chan-ocha. "Jika kita percaya bahawa semua orang adalah sama dan ia juga perlu untuk mereformasi patriarki dalam masyarakat Thai, maka tiada siapa, termasuk monarki, harus dikecualikan," katanya dalam temu bual dengan Yayasan Thomson Reuters.
Ramai penunjuk perasaan muda adalah pelajar yang turut mengadu tentang sistem sekolah yang menekankan ketaatan dan tradisi, daripada berbaris setiap hari untuk lagu kebangsaan kepada peraturan ketat mengenai pakaian seragam, gaya rambut dan tingkah laku.
boleh Sangtong / Shutterstock.com
Titipol Phakdeewanich, dekan Fakulti Sains Politik di Universiti Ubon Ratchathani, berkata wanita lebih ditindas berbanding lelaki di sekolah.
"Ruang politik terbuka untuk gadis muda, yang telah lama ditindas," katanya.
Di tapak protes di seluruh negara, orang ramai diminta menandatangani petisyen yang menggesa penyahkriminalisasian pengguguran dan pelacuran.
Women for Freedom and Democracy, sebuah kumpulan aktivis yang ditubuhkan pada Ogos, mengedarkan tuala wanita dan juga telah membangunkan sistem dalam talian untuk melaporkan gangguan seksual.
Setakat ini, kaunter telah mencecah 40 kejadian dan kadangkala mereka turut memberi khidmat nasihat undang-undang kepada wartawan. Pelajar juga menunjukkan tuala sanitari berdarah dengan soalan 'mengapa tuala wanita termasuk dalam kategori produk kosmetik dan mewah dan oleh itu sangat mahal?'
Tetapi yang paling menarik perhatian ialah kumpulan "lukisan puki" dengan pewarnaan imej faraj. "Orang ramai teruja kerana kami biasanya tidak bercakap mengenai faraj di khalayak ramai," kata Kornkanok Khumta, ahli kumpulan itu. "Seiring dengan berlalunya masa, orang ramai menjadi lebih baik dalam mewarna dan berasa diberi kuasa untuk menyebut organ seksual mereka di tapak protes." Dalam ucapannya, seorang pelajar bercakap tentang banyak tempat di Thailand di mana zakar dipamerkan dan disembah, termasuk di kuil. "Kenapa tidak faraj juga?" dia tertanya-tanya, sangat menghiburkan penonton.
Kumpulan LGBT juga membuat diri mereka didengari. Mereka memulakan kumpulan yang dipanggil Seri Thoey. Seri ialah 'kebebasan' dan Thoey ialah singkatan daripada 'kathoey'.
Bhikkhu juga menunjukkan, sesuatu yang jarang berlaku. Mereka mengangkat papan tanda yang berbunyi, 'Akta Sangha 1962 menjadikan kami para bhikkhu menjadi hamba tanpa hak dan suara.'
Isu-isu lain yang kerap disebut semasa demonstrasi ialah seruan untuk lebih banyak hak kesatuan sekerja dan hasrat untuk memansuhkan kerahan tenaga. Saya tidak dapat mendapatkan butiran yang jelas tentang lebih banyak hak kesatuan.
Ini hanyalah pilihan panggilan yang paling menarik. Politik berada di latar depan semasa demonstrasi, tetapi jelas banyak lagi yang perlu dibincangkan. Ia juga merupakan revolusi budaya. Ini sedikit sebanyak mengingatkan saya tentang protes di banyak negara pada tahun 1968. Ini membawa kepada perubahan sosial tertentu tetapi tidak benar-benar kepada perubahan politik. Mari kita lihat apakah perubahan yang akan dibawa oleh demonstrasi ini dari segi sosial dan politik.
Terima kasih kepada Rob V. atas pembetulan dan penambahan.
Sumber:
- Saya memperoleh banyak maklumat daripada artikel ini oleh Nanchanok Wongsamuth: news.trust.org/
- Lebih lanjut mengenai kesedaran budaya: 'Seratus Bunga': www.thaienquirer.com/
- Lihat di sini gambaran keseluruhan protes setakat ini: my.wikipedia.org/wiki/2020_Thai_protests
Terima kasih, Rob dan Tino, untuk penjelasan ini.
Malangnya, akhbar nasional dan antarabangsa tidak cukup menekankan bahawa terdapat lebih banyak perkara yang berlaku di kalangan belia daripada hanya politik, dan anda melihat bahawa ultra-diraja hanya menekankan hasrat sekunder di sekitar Dewan dengan slogan seperti 'musuh negara' .
Thailand bukanlah sebuah pulau di dunia dan sudah tiba masanya paternalisme yang tertanam digantikan dengan perkongsian kuasa dan hak sama rata untuk lelaki, wanita dan LGBT.
Banyak lagi isu sosial yang turut dibincangkan antaranya pendidikan, hak wanita dan status sosial.
Bukankah itu politik kemudian?
Ini adalah perkara yang kerajaan - dan oleh itu ahli politik - bertanggungjawab.
Pendidikan, di mana orang muda tidak belajar dan masih menerima diploma, sebagai contoh.
Izinkan saya memilih satu mata pelajaran yang bukan sahaja dekat di hati saya, tetapi satu mata pelajaran yang paling saya tahu: pendidikan.
Pada hujung minggu yang lalu, saya telah berulang kali bertukar idea dengan pelajar dalam kelas saya tentang kualiti pendidikan universiti. Mereka memandang tinggi kepada kualiti graduan dalam pendidikan di universiti Eropah dan saya memberitahu mereka bahawa kualiti ini sebahagiannya disebabkan oleh:
– bahawa secara purata 33% gagal dalam peperiksaan atau peperiksaan dan oleh itu perlu mengulanginya;
– bahawa terdapat nasihat pengajian yang mengikat pada tahun pertama: tidak mendapat cukup mata bermakna dibuang kerja dan tidak lagi boleh mendaftar;
– minggu bekerja 40 jam, di mana kira-kira 15 jam di dalam bilik darjah, tetapi juga banyak kerja bebas dan pemikiran kritis (dalam laporan dan projek dan bukan dalam peperiksaan bertulis);
– larangan menggunakan telefon bimbit di dalam bilik darjah;
– kelas bermula tepat pada masanya dan mereka yang sering lewat tidak dibenarkan mengambil peperiksaan;
– jika keputusan tidak mencukupi, pembiayaan pelajar akan dihentikan.
Dan kemudian anda melihat mereka berfikir kadang-kadang. Pendidikan di Belanda mungkin bagus, tetapi jauh lebih buruk daripada apa yang Kuhn Too muncul. Pendek kata: sebenarnya tidak ada persoalan tentang revolusi budaya. Ubah dunia, tetapi mulakan dengan diri sendiri. Ramai pelajar yang membantah adalah anak kaya. Ramai pelajar tahun 70-an yang gemuruh berasal dari kelas pertengahan dan bawahan. Kanak-kanak kaya pada tahun 70-an tidak suka membantah dan membantu polis, walaupun dengan kumpulan samseng. Dan jangan beritahu saya ia tidak benar kerana saya berada di sana.
Ya, Chris, betul. Ramai pelajar itu adalah anak kaya. Daripada anak-anak ibu bapa berpendapatan paling rendah, hanya 10% pergi ke pendidikan tinggi, daripada suku berikutnya 25%, kemudian 40% dan daripada anak-anak suku terkaya ibu bapa, 60% pergi ke pendidikan tinggi. Perbezaan itu telah meningkat secara mendadak sejak 30 tahun yang lalu.
Nah, anak-anak kaya yang memprotes itu sering bertengkar dengan ibu bapa mereka sekarang. Anak-anak kaya itu mahukan lebih banyak kesaksamaan dan lebih banyak peluang yang sama untuk semua orang. Jadi anak-anak kaya itu pun berjuanglah untuk anak-anak miskin. Istimewa kan?
Pendidikan tinggi ini mungkin juga termasuk universiti yang dipanggil Rajabaht, yang sebenarnya tidak lebih daripada sekolah menengah. Universiti yang lebih baik dipenuhi lebih daripada 60% dengan anak-anak kaya, jika hanya kerana universiti-universiti tersebut sering berada di Bangkok, sesetengah daripadanya adalah swasta dan yuran pengajian untuk bukan kaya sukar untuk dibayar. Berbeza setiap fakulti tetapi berbeza dari 200.000 baht hingga 1 juta baht setahun.
Nasib baik, program BBA berlangsung dari 4 hingga 3 tahun... tetapi itu adalah sedikit saguhati bagi yang bukan kaya.
Jika anak-anak kaya itu benar-benar memperjuangkan anak-anak miskin, tuntutannya bukan untuk memansuhkan Wai Kru dan kualiti pendidikan yang lebih baik, tetapi untuk menghapuskan yuran pengajian (seperti di Jerman), memiliknegarakan universiti swasta, melibatkan orang dari perniagaan dalam pengajaran ( kini hampir mustahil kerana anda mesti mempunyai MBA untuk mengajar pelajar BBA) dan menjadikan pengajaran lebih menarik.
Astaga Chris, adakah anda di sana pada tahun 70-an? Pada masa itu, pelajar-pelajar Por Wor Sor (pendidikan vokasional menengah) yang dipanggil sebagai kumpulan samseng. Bukan pelajar kaya, tetapi sebaliknya.
Ya, saya belajar di Universiti Pertanian Wageningen dari 1971 dan merupakan pelajar progresif di Majlis Universiti dari 1974 hingga 1975. Dan pelajar liberal (hampir semua ahli badan pelajar Wageningen) dalam HR (dengan 3 kerusi menentang progresif dengan 6 kerusi) berada di belakang geng ketika bangunan matematik dan bangunan utama diduduki di Wageningen. Saya tahu perkara ini kerana ada antara mereka bermain hoki dalam kelab yang sama dengan saya dan mereka juga mengambil ahli baru melalui kelab itu.
Kanak-kanak, tanpa pengalaman hidup, menuntut kerajaan meletakkan jawatan. Ia tidak sepatutnya menjadi lebih gila. Sudah tentu mereka mempunyai banyak perkara yang boleh dikatakan sesuatu. Tetapi saya tidak fikir peletakan jawatan kerajaan atau pilihan raya baru akan melakukan apa-apa untuk memperbaiki perkara ini.
Dan penyelesaian anda ialah?
Patuh biarkan segala-galanya berlaku kepada anda dan tutup mulut anda?
Jika semua berdiam diri, pasti tiada apa yang akan berubah.
Dan orang muda kuat kerana mereka lemah.
Jika anak muda hilang atau mati ditembak, ia akan tersebar ke seluruh dunia dengan bantuan media sosial.
Kemudian tidak ada kerajaan negara lain boleh berpaling.
Penyelesaiannya ialah pelajar mengadakan pakatan strategik (politik) dengan ahli parlimen yang juga ingin menyingkirkan kerajaan ini. Dan mereka boleh didapati dalam pembangkang tetapi juga di kalangan Demokrat dan beberapa parti gabungan kecil supaya majoriti boleh dibentuk. Terdapat banyak petunjuk untuk ini. Parti-parti tersebut (pada masa ini) tidak berminat untuk membincangkan mengenai monarki. Dan semua topik lain itu boleh dibincangkan dalam kerajaan baharu, selepas pilihan raya.
Walau bagaimanapun, pelajar memilih 'semua atau tidak' dan pada pendapat saya ia tidak menjadi. Mungkin asik menolak pelawaan parlimen untuk menyertai panel perdamaian, tetapi tidak bijak jika anda ingin mencapai sesuatu. Tiada konflik, tiada peperangan yang dimenangi secara mampan di medan perang tetapi di meja rundingan. Contoh yang baik: Ireland Utara dan Afrika Selatan; contoh buruk: Israel, Turki/PKK dan Korea. Dalam kes ini, ia juga akan melibatkan pengiktirafan tentang kepentingan protes.
Dan orang muda tidak ditembak kerana ada di antara mereka anak kaya termasuk anak pegawai polis dan tentera. Mereka kini dikendalikan dengan sarung tangan kanak-kanak.
Keseluruhan peristiwa itu telah dijangka selama bertahun-tahun dan ia sememangnya mesti ditangani secara politik. Automatik yang difikirkan oleh orang tua bahawa mereka bertanggungjawab akan perlahan-lahan rosak apabila saya melihat trend di sekeliling saya dalam penganjuran acara profesional.
Saya rasa anda betul tentang perenggan terakhir itu dan sarung tangan kanak-kanak itu. Alangkah bezanya dari tahun 2010 apabila petani baju merah dari Utara dan Timur Laut yang biadab itu ditembak seperti permainan berbahaya. Mereka sendiri tidak sepenuhnya tidak bersalah.
Pelajar (dan juga parti pembangkang) telah menyatakan bahawa ia tidak sepatutnya menjadi satu lagi jawatankuasa yang memakan masa. Mereka benar-benar mahukan perdebatan serius yang benar-benar bertujuan untuk menimbulkan isu serius. Pendek kata, perspektif untuk mencapai matlamat tertentu. Pelajar juga percaya bahawa bercakap tidak akan membantu dengan seorang lelaki seperti Prayuth yang mengetuai yang percaya dia tidak melakukan apa-apa kesalahan. Saya faham bahawa ia seperti bercakap dengan dinding bata.
Ya, itulah sebabnya mereka sepatutnya membentuk gabungan sekali-sekala. Sudah tentu bukan dengan pembangkang yang sudah bersetuju dengan mereka dan tidak boleh menyingkirkan kerajaan, tetapi dengan ahli parlimen dari parti kerajaan yang juga mahu menyingkirkan Prayut. Kemudian anda tidak bercakap dengan dinding, anda bercakap tanpa dinding.
Tetapi semua tuntutan lain daripada pelajar menghalang jalan penyelesaian sedemikian kerana mereka mahukan segala-galanya. Dan sudah tentu itu tidak mungkin. Tetapi jika mereka berlembut sedikit (telah menggugurkan semua kecuali satu tuntutan sehingga selepas pilihan raya akan datang), kerajaan sudah pun jatuh.
Pelik bagaimana sesetengah orang berfikir bahawa mereka boleh meramalkan masa depan.
Untuk masa yang lama kami berfikir bahawa, seperti yang ditulis Francis Fukuyama, "Akhir sejarah telah tiba" selepas kejatuhan komunisme.
Seluruh dunia akan menerima model Barat.
Tidak ada yang lebih jauh dari kebenaran, negara-negara Islam mempunyai idea mereka sendiri tentang masyarakat dan pastinya bukan yang terakhir; China dengan pengaruh yang semakin meningkat.
"Farang yang kotor membawa Covid ke sini," jerit menteri pendidikan Thailand dua kali. Mungkin atas desakan diplomat China yang cuba mengelak daripada kehilangan muka. Dan memberi tekanan kepada pihak yang mempunyai kepentingan kewangan yang luas.
Masa depan Thailand lebih daripada sebelumnya ditentukan oleh jiran utara yang berkuasa dari segi pemikiran, hubungan jantina, dll. Biasakan diri, lihat Hong Kong.
Pelancong China sudah dibenarkan masuk ke Thailand tanpa kuarantin, apa yang berlaku seterusnya?
Tiada siapa yang boleh meramalkan masa depan, tetapi anda boleh memberi perhatian yang teliti.
Adakah saya terlepas sesuatu tentang masuk tanpa kuarantin sekarang?
Saya rasa orang ramai bercakap tentang Tahun Baru Cina.
Itu akan mengambil masa tiga bulan lagi.
Dan jangkaan untuk masa depan agak fleksibel di Thailand.
Ini juga sekeping yang bagus. Bagaimana kanak-kanak 'elit' menangani pandangan baharu mereka dan reaksi keluarga mereka:
https://www.thaienquirer.com/20458/why-some-thai-elites-support-the-movement-in-their-own-words/
Elit progresif adalah mereka yang bijak. Tunjukkan belas kasihan, tetapi sementara itu mereka mengaut wang, atau permainan yang Unilever, misalnya, turut bermain dan sebahagian besar penduduk menyukainya.
Bagi mereka yang boleh mengikuti bahasa Thai dengan baik, saya boleh mengesyorkan perbahasan harian di ThaiRatTV.
Dalam program Jomquan, perbahasan berlaku setiap hari antara 17:15 PM dan 18:30 PM waktu Thai antara 1 daripada penunjuk perasaan dan 1 ahli politik daripada parti pemerintah. Perbahasan ini boleh diikuti secara langsung melalui laman ThaiRatTV di FB dan YouTube. Mereka diikuti rapat oleh lebih daripada 2 juta penonton.
Saya tidak akan mendedahkan siapa yang membuat tanggapan terbaik setiap hari dan mengemukakan hujah terbaik.
https://youtu.be/22WlxU52_ts
Saya tidak faham segala-galanya, tetapi anda boleh melihat dengan jelas siapa yang tenang dan rasional membincangkan sudut pandangan dan siapa di meja menjadi sangat emosional dan hati/kepalanya tidak lagi sejuk. Saya kagum dengan beberapa kenyataan O_o. Oh dan sudah tentu terdapat pelbagai jenis meme yang beredar dengan serpihan daripada program ini. Humor itu penting. 🙂
Sudah tentu memalukan bahawa hujah tidak penting dalam politik Thai. Anda melihat dengan mata yang terlalu Barat. Rakyat mengundi ORANG yang baik di mata pengundi. Pada pilihan raya lepas ini digunakan untuk 50% pengundi. Segelintir orang mengambil berat parti mana yang dicalonkan oleh orang ini. Bertukar parti, menubuhkan parti baharu: semuanya boleh dilakukan di negara ini tanpa kehilangan undi yang sebenar. Dan sudah tentu anda tidak perlu terkejut bahawa politik sebenar lebih berdasarkan pendapat peribadi dan klan daripada perbezaan ideologi (tentang ketidaksamaan ekonomi, tentang alam sekitar, tentang keadilan, tentang sama ada bahu yang paling kuat harus menanggung beban yang paling berat atau tidak, dll. .) . Idea Thaksin mungkin lebih liberal daripada idea Demokrat namun berjuta-juta orang miskin mengundinya. Namakan saya 1 parti dan 1 kerajaan yang benar-benar melakukan sesuatu terhadap kualiti pendidikan yang kurang baik sejak 20 tahun yang lalu. BUKAN SEORANG SATU. Lagipun, rakyat pintar adalah ancaman kepada status quo kuasa, tetapi terutamanya wang.
Chris yang dihormati, saya tidak percaya cermin mata 'Barat' vs 'Timur'. Saya melihat mozek dan cuba memakai cermin mata kaleidoskop. Jangan lihat benda dalam warna hitam putih. Itulah sebabnya saya juga boleh mengesyorkan mendengar dan menonton pelbagai pendapat di kalangan orang Thai. Itulah yang juga tentang bahagian ini. Dan terbukti bahawa pertubuhan 'the' (yang sudah tentu bukan mono) lebih suka tidak mengharapkan kritikal, apatah lagi tegas, warganegara (atau pekerja, dll.).
Oh, terdapat beberapa pasang surut dalam media. Oa:
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/10/29/heres-a-recap-of-parina-vs-mind-showdown-everyones-talking-about/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/11/05/jews-imperialism-internet-facepalms-at-pai-dao-din-vs-harutai-debate/
Lelaki muda dari pautan pertama, 'Mind' baru-baru ini mengadakan temu bual dengan Thisrupt berbahasa Inggeris, lihat:
https://www.facebook.com/thisruptdotco/posts/385371076148880
Terdapat banyak yang boleh didapati di media sosial, malangnya banyak ucapan, video, gambar, dan lain-lain hanya dalam bahasa Thai. Tanda protes lebih mudah difahami dan selalunya dengan jenaka. Sebagai contoh, minggu lepas saya melihat tiga bhikkhu dengan tanda-tanda menentang pemerintahan diktator Sangha. Mereka juga telah menarik lobak merah di atasnya. Penunjuk perasaan telah mencipta beberapa perkataan baru, polis adalah 'cappuccino' dan sami oren adalah 'lobak merah' (lobak merah).
Petervz yang dihormati,
Malangnya saya tidak boleh mengikuti bahasa Thai. Tidak dinafikan, orang muda membuat tanggapan yang lebih baik daripada ramai ahli politik dari parti kerajaan. Itu bukan seni di Thailand juga, saya akan katakan. Ahli politik ini dipilih bukan kerana mereka mempunyai idea (politik) yang begitu bagus, tetapi kerana mereka popular dan tergolong dalam kaum tertentu. Pemimpin pelajar bukanlah mewakili keseluruhan penduduk, saya boleh memberitahu anda daripada amalan harian sebagai seorang guru.
Tetapi membuat kesan yang baik tidak mencukupi. Ia mengenai keputusan dan strategi. Dan keputusan pada masa ini adalah 0,0. Dan mereka kehilangan momentum kerana saya fikir strategi itu salah.
Masa depan negara ini dalam tempoh 20 hingga 30 tahun akan datang tidak bergantung kepada golongan muda kerana jumlah mereka jauh lebih sedikit berbanding kategori warga emas. Dari segi bilangan, golongan muda masih akan menjadi minoriti untuk beberapa dekad yang akan datang. Di sini juga, terdapat populasi yang semakin tua (lebih ramai warga emas yang juga hidup lebih lama). Masa depan hanya milik orang muda jika mereka disokong dalam idea mereka oleh beberapa orang yang lebih tua. Dan majoriti mereka mempunyai idea yang 'lapuk'.
Saya sangat terpesona oleh pelajar Thai. Hormat, peramah dan berpakaian seragam. Berbeza dengan di Belgium.
Adakah itu juga akan hilang?