Ambil mangkuk dan masukkan benang kapas dan nasi rebus ke dalamnya, tuangkan air ke atasnya dan uli semuanya dengan baik. Benangnya dikeringkan selama sehari dan cebisan kecil beras dibuang dengan sikat yang diperbuat daripada sabut kelapa. Dan lihatlah: benang kapas lestari yang dengannya kain yang dipanggil Ang Sila boleh ditenun.
Apa: tidak pernah mendengarnya? Itu tidak menghairankan kerana sehingga enam bulan lalu seorang wanita berusia 93 tahun di Ban Puek (Chon Buri) adalah satu-satunya yang menguasai teknik berusia lebih 100 tahun itu. Tetapi mujurlah dia dapat memindahkan ilmunya kepada beberapa wanita dari kampungnya, supaya proses itu tidak hilang.
Nenek Nguan Sermsri mempelajari teknik itu sebagai seorang gadis berusia 12 tahun daripada ibunya. Keluarganya menganyam Ang Sila apabila tanaman dan menuai padi selesai. Penduduk kampung tidak menanam sendiri kapas, tetapi membeli benang itu di pasar tempatan dan kemudian dicelup dan ditenun dengannya. Warna yang popular ialah putih, merah muda dan gelap, ungu tua seperti bunga terung, biru, kuning seperti pinang dan kuning seperti bunga champak.
Tidak ada motif atau corak tertentu pada masa lalu. Kemudian, orang kampung menerima pakai motif tertentu daripada orang luar dan nenek Nguan juga mencipta beberapa motif sendiri. Dia meminjam satu motif daripada corak seluar raja yang dipakainya semasa lawatan ke Chon Buri. Dia juga mengatakannya phikul worasa motif (bunga kayu peluru), yang diajarkan kepada penduduk kampung oleh Ratu Savang Vadhana, isteri Raja Chulalongkorm, yang selalu tinggal di Si Ratcha.
Malin Inthachote, ketua Kumpulan Wanita Ban Puek, yang lima anggotanya mempelajari teknik itu daripada Nenek Nguan, berkata Puteri Maha Chakri Sirindhorn mengenali motif istimewa ini apabila dia menerima kain daripada Ang Sila semasa lawatan ke hospital Memorial Savang Vadhana awal tahun ini. . Puteri menggalakkan penduduk kampung menghidupkan dan mengekalkan teknik tenunan.
Semasa Perang Dunia II, nenek Nguan terpaksa berhenti menenun kerana tiada benang kapas, tetapi selepas perang dia mengambil benang lagi. Untuk mendapatkan wang tambahan, dia mengupah beberapa wanita untuk menenun Ang Sila dan menjual kain tenunan di pasaran tempatan. Harga secara beransur-ansur meningkat daripada 28 kepada 30 kepada 130 baht sekeping 3 meter. Apabila dia berumur 70 tahun, dia berhenti.
Nenek Nguan mempunyai dua orang anak lelaki dan tiga orang cucu, tetapi tidak seorang pun daripada mereka berminat untuk menganyam. Maka datanglah kelima-lima wanita dari kumpulan wanita itu sebagaimana yang dipanggil. Salah seorang daripada mereka, kini telah meninggal dunia, mengajar beberapa wanita dan pelajar tempatan teknik tenunan, jadi ada peluang yang baik untuk Ang Sila akan terus wujud.
"Saya akan benci jika tiada lagi tenunan, kerana saya suka menenun," kata nenek Nguan. 'Dahulu, semua keluarga di kampung ini menenun tekstil untuk digunakan sebagai pha khao ma (cawat), sarung dan baju. '
Malin bersetuju: setiap wanita di Ban Puek pernah menenun. Kebanyakannya tidak mempunyai alat tenun dan anyaman di antara dua tiang di bawah rumah kayu mereka. Kemudian alat tenun primitif pertama tiba. Kumpulan wanita kini mempunyai enam alat tenun. Lima wanita itu diajar oleh nenek Nguan selama enam bulan. Kain yang ditenun olehnya dijadikan sebagai contoh.
Apabila mereka telah menguasai sepenuhnya teknik tersebut, mereka ingin mula menjual kain dan pakaian. Jika semua penjawat awam di Chon Buri memakai baju Ang Sila seminggu sekali, seperti idea mereka, itu pasti akan berkesan.
(Sumber: surat bangkok, 16 Julai 2013)
Saya pernah berada di kampung OTOP bernama Ang Sila di Chonburi. Adakah terdapat kaitan antara wanita ini dan kampung dengan nama ini?
@ Jan Tambon tempat tinggal Nguan dipanggil Ban Puek (memang di wilayah Chonburi). Saya tidak menjumpai istilah OTOP (Satu Tambon Satu Produk) dalam artikel itu, tetapi boleh jadi Ang Sila termasuk dalam julat OTOP. Mungkin Ang Sila juga adalah nama panggilan kepada Ban Puek.
Terima kasih Dick. Saya melakukan carian pantas. Saya masih ingat Ang Sila berada di pantai. Dan sesungguhnya. Ia terletak kira-kira 5 km ke utara Ban Puek. Kedua-dua kampung mungkin berasal dari Tambon yang sama. Persoalannya tetap sama ada kampung itu dinamakan sempena bahan tersebut atau sebaliknya. Satu perincian yang menarik ialah mereka berdua sudah lama. Ang Sila mengiklankan dirinya sebagai sebuah kampung yang sangat tua pada bendera dan sepanduk apabila saya melawatnya 3 tahun lalu pada talad Ahad dengan, sudah tentu banyak produk Otop.Kampung ini juga terkenal dengan lesung batunya.